El panorama
Un hombre perseguido pide al Señor que lo proteja y juzgue su causa. Sus enemigos parecen tan peligrosos como un león. Sin embargo, también invita a Dios a examinar su propia conducta. Si las acusaciones contra él son ciertas, acepta las consecuencias. Por eso la oración pide algo más que la victoria. Pide al juez de todos que descubra la culpa, defienda a los rectos y detenga el daño de los malos.
En este capítulo
- Examina a quien está orando Salmos 7:1-5
El hombre en peligro se refugia en Dios y pide que lo rescate de sus perseguidores.
- El juez ve el interior Salmos 7:6-10
La oración llama a Dios a levantarse contra la furia de los enemigos y a juzgar a los pueblos reunidos.
- Advertencia antes del golpe Salmos 7:11-13
Dios aparece como un juez justo que se indigna ante la maldad.
- El daño vuelve a su autor Salmos 7:14-17
La maldad se representa como un embarazo que da a luz mentiras.
Verdad central
El hombre amenazado somete su propia conducta a Dios y confía en el juez que descubre el mal y defiende a los rectos.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 17Salmos 7:1-5
Examina a quien está orando
El hombre en peligro se refugia en Dios y pide que lo rescate de sus perseguidores. Sin ayuda, teme acabar despedazado como una presa. Luego plantea la posibilidad de que él mismo haya hecho mal. Si ha traicionado a un vecino pacífico o dañado sin motivo a un enemigo, acepta la derrota y la deshonra. Es una solemne afirmación de inocencia respecto a las acusaciones presentes. No pide a Dios que ignore las pruebas. Coloca sus propios actos bajo el mismo juicio que busca contra los demás.
En la vida diaria
Durante una disputa, una competidora de esgrima entrega al árbitro su propia hoja de puntuación marcada. Señala el lugar donde su rival afirma que cambió un resultado. Pide el registro original y acepta que una anotación falsa le costaría el encuentro. Quiere una revisión, incluso de lo escrito por ella. El hombre que ora afronta peligro de muerte, no una derrota deportiva.
Observe
Salmos 7:4 Quien habla menciona haber liberado a un enemigo que lo atacaba sin causa. Ese detalle responde a la acusación de maldad con un acto de moderación ante la hostilidad.
Salmos 7:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091Sigaión de David, que cantó á Jehová sobre las palabras de Cus, hijo de Benjamín. JEHOVÁ Dios mío, en ti he confiado: sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame;
2No sea que arrebate mi alma, cual león que despedaza, sin que haya quien libre.
3Jehová Dios mío, si yo he hecho esto, si hay en mis manos iniquidad;
4Si dí mal pago al pacífico conmigo, (hasta he libertado al que sin causa era mi enemigo;)
5Persiga el enemigo mi alma, y alcánce[la]; y pise en tierra mi vida, y mi honra ponga en el polvo. (Selah.)
Salmos 7:6-10
El juez ve el interior
La oración llama a Dios a levantarse contra la furia de los enemigos y a juzgar a los pueblos reunidos. Quien habla pide ser juzgado según su integridad en este caso. Quiere que termine la maldad y que los justos estén seguros. Dios puede hacerlo porque examina lo que hay dentro de las personas, no solo sus afirmaciones públicas. El corazón y los riñones describen esos pensamientos y deseos ocultos. La defensa de quien ora descansa en ese juez que lo examina todo y salva a quienes tienen una vida interior recta.
En la vida diaria
La jueza de un concurso coloca dos piezas de artesanía casi idénticas bajo una lámpara intensa. Revisa tanto las uniones ocultas como las caras pulidas. El participante acusado de hacer un mal trabajo espera junto a la mesa y pide la misma inspección para ambas piezas. Los elogios a la superficie no resolverán lo que hay debajo. Dios examina los motivos humanos sin necesitar uniones visibles.
Observe
Salmos 7:9 Los corazones y los riñones nombran la vida interior, no delitos distintos en dos partes del cuerpo. La oración confía en que Dios juzgue lo que esconden las apariencias.
Salmos 7:6-10
Santa Biblia Reina Valera 19096Levántate, oh Jehová, con tu furor; álzate á causa de las iras de mis angustiadores, y despierta en favor mío el juicio [que] mandaste.
7Y te rodeará concurso de pueblo; por cuyo amor vuélvete luego [á levantar] en alto.
8Jehová juzgará los pueblos: júzgame, oh Jehová, conforme á mi justicia y conforme á mi integridad.
9Consúmase ahora la malicia de los inicuos, y establece al justo; pues el Dios justo prueba los corazones y los riñones.
10Mi escudo está en Dios, que salva á los rectos de corazón.
Salmos 7:11-13
Advertencia antes del golpe
Dios aparece como un juez justo que se indigna ante la maldad. Luego la advertencia lo presenta afilando una espada y tensando un arco. Si quien hace el mal no cambia de rumbo, el juicio mortal está preparado. Esas imágenes de batalla dan fuerza a la advertencia. El mal no queda a salvo solo porque el castigo aún no ha llegado. Al mismo tiempo, la condición importa: la advertencia habla de alguien que se niega a cambiar. El salmo deja espacio para cambiar de rumbo antes de que golpeen las armas de la imagen.
En la vida diaria
Un inspector de bomberos señala un último aviso de cierre en un almacén lleno de gente. El dueño ha dejado todas las salidas bloqueadas pese a repetidas advertencias. El inspector le da una última oportunidad de despejarlas antes de clausurar el local. La demora no ha eliminado el peligro ni la acción que se acerca. Las armas con que se representa a Dios anuncian un juicio mucho más grave.
Observe
Salmos 7:12 La advertencia comienza con la negativa de quien hace el mal a cambiar de rumbo. Esa condición importa porque el juicio que viene no se presenta como ciego ni ajeno a la conducta.
Salmos 7:11-13
Santa Biblia Reina Valera 190911Dios es el que juzga al justo: y Dios está airado todos los días [contra el impío].
12Si no se convirtiere, él afilará su espada: armado tiene ya su arco, y lo ha preparado.
13Asimismo ha aparejado para él armas de muerte; ha labrado sus saetas para los que persiguen.
Salmos 7:14-17
El daño vuelve a su autor
La maldad se representa como un embarazo que da a luz mentiras. Quien hace el mal trabaja para producir daño, luego cava una trampa y cae él mismo en ella. Su propia violencia vuelve sobre su cabeza. Esas imágenes muestran cómo el mal derrota los planes de quien lo busca. El salmo termina con el hombre alabando la justicia del Señor y cantando a Dios como el Altísimo. La voz que comenzó con miedo ahora honra al juez cuyo gobierno está por encima del peligro.
En la vida diaria
Un pescador deshonesto corta la cuerda de la red donde un rival guarda sus peces y la deja suelta. Esconde la cuerda cortada en su propia caja de aparejos. El encargado del concurso la encuentra al revisar el equipo. El intento de eliminar a un competidor se convierte en la prueba que lo elimina a él. Su plan proporciona el medio de su caída. El salmo habla de un daño más amplio y del juicio justo de Dios.
Observe
Salmos 7:15 La trampa atrapa a quien la hizo. La imagen sitúa la fuente de la ruina en la propia obra del malvado, en vez de tratar el daño como una astucia inocente.
Salmos 7:14-17
Santa Biblia Reina Valera 190914He aquí ha tenido parto de iniquidad: concibió trabajo, y parió mentira.
15Pozo ha cavado, y ahondádolo; y en la fosa que hizo caerá.
16Su trabajo se tornará sobre su cabeza, y su agravio descenderá sobre su mollera.
17Alabaré yo á Jehová conforme á su justicia, y cantaré al nombre de Jehová el Altísimo.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Salmos 7:1 comienza con “Sigaión de David, que cantó á Jehová sobre las palabras de Cus, hijo de Benjamín. JEHOVÁ Dios mío, en ti he confiado: sálvame de todos los que me…”
Dónde cambia el capítulo
Salmos 7:9 forma un giro natural: “Consúmase ahora la malicia de los inicuos, y establece al justo; pues el Dios justo prueba los corazones y los riñones.”
La nota final
Salmos 7:17 deja al lector con “Alabaré yo á Jehová conforme á su justicia, y cantaré al nombre de Jehová el Altísimo.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras JEHOV, Dios, conforme, justo, sobre, alma ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- iniquidad
- Maldad o injusticia que hace culpable a quien la comete.
- saetas
- Flechas disparadas con un arco, usadas aquí como imagen del juicio.
- mollera
- Parte superior de la cabeza, donde aquí recae el daño causado.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
