El panorama
Una coalición quiere borrar como nación a Israel, el pueblo de Dios. La oración describe esta alianza como un ataque contra Dios además de contra quienes él protege. Nombra a muchos pueblos vecinos y después recuerda a enemigos derrotados en el pasado como ejemplos del juicio que busca. Las imágenes finales piden que los perseguidores sean arrastrados como tallos secos por el viento y aterrados por la tormenta. El objetivo es claro: que todos sepan que el Señor gobierna la tierra.
En este capítulo
- Una alianza planea borrar una nación Salmos 83:1-8
Se levanta una amenaza ruidosa y el pueblo pide a Dios que rompa su silencio.
- Las derrotas anteriores sustentan la súplica Salmos 83:9-12
Las derrotas del pasado dan forma a la petición, comenzando por Madián, un antiguo pueblo hostil, y Sísara y Jabín, líderes enemigos.
- Piden que la vergüenza lleve al reconocimiento Salmos 83:13-18
Se busca una acción de Dios parecida a una tormenta que expulse a los enemigos.
Verdad central
La nación amenazada pide a Dios que quebrante la fuerza que busca acabar con ella y dé a conocer su dominio por toda la tierra.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 18Salmos 83:1-8
Una alianza planea borrar una nación
Se levanta una amenaza ruidosa y el pueblo pide a Dios que rompa su silencio. Los enemigos planean eliminar a su pueblo hasta hacer desaparecer su nombre como nación. Los Idumeos, Moab, Ammón y Amalec son pueblos vecinos; los Ismaelitas y los Agarenos son grupos del desierto. Gebal es una región vecina, los Filisteos un pueblo costero y Tiro una ciudad costera. También se une Assur, el poder asirio, en apoyo de los pueblos descendientes de Lot, un antepasado de Moab y Ammón. La larga lista da la sensación de un cerco que se cierra. Los aliados comparten un plan. Ataca al pueblo y al Dios que lo guarda.
En la vida diaria
La archivera de una comunidad amenazada oye que van a borrar de un catálogo compartido los registros de una minoría en peligro. Reúne registros de nacimiento y fotografías mientras los aliados se reúnen para mantener visibles los nombres. El peligro afecta a más de una entrada discutida: alcanza la existencia recordada de un pueblo. Ella guarda copias verificadas con cuidado. El salmo afronta una coalición que busca la destrucción de una nación, no solo borrar registros.
Observe
Salmos 83:4 Los enemigos quieren que se olvide el nombre de la nación. La amenaza alcanza la identidad y la continuidad de su existencia, lo que explica la amplitud y la urgencia de la oración.
Salmos 83:1-8
Santa Biblia Reina Valera 19091Canción: Salmo de Asaph. OH Dios, no tengas silencio: no calles, oh Dios, ni te estés quieto.
2Porque he aquí que braman tus enemigos; y tus aborrecedores han alzado cabeza.
3Sobre tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus escondidos.
4Han dicho: Venid, y cortémoslos de ser pueblo, y no haya más memoria del nombre de Israel.
5Por esto han conspirado de corazón á una, contra ti han hecho liga;
6Los pabellones de los Idumeos y de los Ismaelitas, Moab y los Agarenos;
7Gebal, y Ammón, y Amalec; los Filisteos con los habitadores de Tiro.
8También el Assur se ha juntado con ellos: son por brazo á los hijos de Lot. (Selah.)
Salmos 83:9-12
Las derrotas anteriores sustentan la súplica
Las derrotas del pasado dan forma a la petición, comenzando por Madián, un antiguo pueblo hostil, y Sísara y Jabín, líderes enemigos. Cisón, un arroyo, y Endor, un lugar asociado con la derrota, sitúan ese recuerdo. Oreb, Zeeb, Zeba y Zalmunna, líderes de Madián derrotados, aportan más nombres. Su destino se describe con dureza, como cuerpos abandonados igual que desechos en el suelo. Los enemigos actuales comparten su deseo de apoderarse de las moradas de Dios. El pasado da fundamento a la súplica. El pueblo pide que también fracase este nuevo intento de arrebatarle su hogar.
En la vida diaria
Una voluntaria que defiende derechos sobre la tierra abre sentencias anteriores que impidieron a un grupo apoderarse de las casas de una comunidad. Coloca los casos verificados junto a la nueva reclamación y comprueba dónde aparece la misma intención. Las decisiones pasadas dan a los vecinos amenazados una base para buscar otra respuesta. No inventa un precedente donde no lo hay. El salmo recuerda derrotas violentas y pide a Dios que las repita.
Observe
Salmos 83:12 El deseo de poseer las casas de Dios relaciona a los enemigos nombrados con la amenaza actual. La súplica se vincula con un intento de apropiación, no simplemente con nombres desconocidos.
Salmos 83:9-12
Santa Biblia Reina Valera 19099Hazles como á Madián; como á Sísara, como á Jabín en el arroyo de Cisón;
10Que perecieron en Endor, fueron hechos muladar de la tierra.
11Pon á ellos y á sus capitanes como á Oreb y como á Zeeb; y como á Zeba y como á Zalmunna, á todos sus príncipes;
12Que han dicho: Heredemos para nosotros las moradas de Dios.
Salmos 83:13-18
Piden que la vergüenza lleve al reconocimiento
Se busca una acción de Dios parecida a una tormenta que expulse a los enemigos. Se los presenta como restos sueltos y tallos secos en el viento. El fuego que cruza un bosque y un monte, y después una tormenta que persigue, representan terror y pérdida. El salmista pide que la vergüenza los haga buscar el nombre del Señor, pero también reclama confusión duradera y muerte. Las peticiones severas tienen un propósito más amplio. Todos deben saber que solo el Señor es el Altísimo sobre la tierra. La oración quiere más que el fin de la amenaza. Busca una señal clara del dominio que los enemigos han desafiado.
En la vida diaria
La coordinadora del refugio escucha a las familias describir las amenazas de un gran grupo armado. Anota su necesidad de que termine la amenaza. También quieren que los atacantes valoren las vidas que han despreciado. Ella mantiene la atención de la sala en la protección, sin representar de nuevo la violencia. El salmo pide un juicio divino destructor, además del reconocimiento del dominio de Dios.
Observe
Salmos 83:16 Se pide vergüenza para que los enemigos busquen el nombre de Dios. Ese propósito forma parte de la oración severa y no debe perderse entre sus imágenes de tormenta.
Salmos 83:13-18
Santa Biblia Reina Valera 190913Dios mío, ponlos como á torbellinos; como á hojarascas delante del viento.
14Como fuego que quema el monte, como llama que abrasa las breñas.
15Persíguelos así con tu tempestad, y asómbralos con tu torbellino.
16Llena sus rostros de vergüenza; y busquen tu nombre, oh Jehová.
17Sean afrentados y turbados para siempre; y sean deshonrados, y perezcan.
18Y conozcan que tu nombre es JEHOVÁ; tú solo Altísimo sobre toda la tierra.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Salmos 83:1 comienza con “Canción: Salmo de Asaph. OH Dios, no tengas silencio: no calles, oh Dios, ni te estés quieto.”
Dónde cambia el capítulo
Salmos 83:9 forma un giro natural: “Hazles como á Madián; como á Sísara, como á Jabín en el arroyo de Cisón;”
La nota final
Salmos 83:18 deja al lector con “Y conozcan que tu nombre es JEHOVÁ; tú solo Altísimo sobre toda la tierra.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras como, Dios, nombre, contra, dicho, ellos ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- liga
- Alianza entre varios grupos para alcanzar un propósito común.
- muladar
- Lugar donde se amontonan basura, estiércol y otros desperdicios.
- hojarascas
- Hojas secas que el viento puede levantar y dispersar.
- breñas
- Terreno quebrado y pedregoso cubierto de maleza y arbustos.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
