El panorama
Santiago 3 abre con “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater…”, cambia cerca del versículo 9 con “Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made…” y termina con “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Santiago · Versión King James · 18Santiago 3:1-6
Versículos 1–6: My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the…
Santiago 3:1–6 abre con “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.” y llega a “And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Santiago.
Contexto que da vida al pasaje
“My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
“For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Santiago 3:1-6
Versión King James1My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.
2For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.
3Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.
4Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.
5Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!
6And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.
Santiago 3:7-12
Versículos 7–12: For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things…
Santiago 3:7–12 abre con “For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and…” y llega a “Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Santiago.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 2 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Santiago 3:7-12
Versión King James7For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind:
8But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.
9Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.
10Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.
11Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?
12Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh.
Santiago 3:13-18
Versículos 13–18: Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out…
Santiago 3:13–18 abre con “Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation…” y llega a “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue el argumento, la corrección, el ánimo o el testimonio a través del movimiento central de Santiago.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 1 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Santiago 3:13-18
Versión King James13Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.
14But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.
15This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.
16For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.
17But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.
18And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
James 3:1 comienza con “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.”
Dónde cambia el capítulo
James 3:8 forma un giro natural: “But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.”
La nota final
James 3:18 deja al lector con “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras fire, tongue, body, brethren, whole, wisdom ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.