El panorama
Santiago, quien habla en esta carta, ha contrastado la envidia con la sabiduría pacífica. Ahora pregunta por qué los creyentes siguen peleando. La respuesta va más hondo que sus palabras, hasta los deseos que exigen salirse con la suya. La propia oración puede formar parte de esa lucha cuando las personas piden a Dios que financie sus placeres. Santiago llama a regresar humildemente a Dios. Luego cuestiona dos formas de orgullo: condenar al prójimo y hacer planes como si el mañana ya estuviera bajo control humano.
En este capítulo
- Los deseos se convierten en conflictos Santiago 4:1-3
Santiago pregunta de dónde vienen las peleas entre sus oyentes.
- La lealtad dividida ante Dios Santiago 4:4-6
Santiago llama infieles a sus oyentes con términos tomados de un matrimonio roto.
- Un regreso humilde a Dios Santiago 4:7-10
Santiago dice a los creyentes que se sometan a Dios y resistan al diablo, el enemigo maligno de Dios.
- Solo Dios da la ley Santiago 4:11-12
Hablar contra otro creyente es el siguiente mal que Santiago enfrenta.
- El mañana no pertenece al ser humano Santiago 4:13-17
Santiago se dirige a comerciantes que anuncian adónde irán, cuánto tiempo se quedarán y qué ganancias obtendrán.
Verdad central
Santiago encuentra la raíz del conflicto en el deseo egoísta y llama a sus oyentes a presentarse ante Dios con humildad en sus relaciones y planes futuros.
Las Escrituras junto al resumen
Santiago · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 17Santiago 4:1-3
Los deseos se convierten en conflictos
Santiago pregunta de dónde vienen las peleas entre sus oyentes. Sitúa su origen en los deseos que combaten dentro de ellos. Las personas ansían lo que les falta, envidian a otros, matan y pelean, pero siguen sin obtener lo que buscan. Él no suaviza el daño que puede causar un deseo sin freno. No tienen porque no piden a Dios. Incluso cuando piden, su petición está mal orientada. Quieren gastar lo que reciban en sus propios placeres. La oración se ha convertido en otra sirvienta del apetito.
En la vida diaria
Un comprador de pescado aprieta su tarjeta de puja en la subasta. Quiere todas las cajas que desea su rival, incluso las que no puede almacenar. Sigue subiendo el precio hasta que ambos negocios afrontan pérdidas. Su necesidad de ganar ha devorado su propósito. Santiago habla del pecado y de matar, no solo de una rivalidad comercial costosa.
Observe
Santiago 4:3 El problema no es la falta de esfuerzo al pedir. Santiago señala el fin de la petición: obtener recursos para alimentar deseos que ya están causando conflictos.
Santiago 4:1-3
Santa Biblia Reina Valera 19091¿DE dónde [vienen] las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No [son] de vuestras concupiscencias, las cuales combaten en vuestros miembros?
2Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y guerreáis, y no tenéis lo que deseáis, porque no pedís.
3Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.
Santiago 4:4-6
La lealtad dividida ante Dios
Santiago llama infieles a sus oyentes con términos tomados de un matrimonio roto. La amistad con el mundo significa aquí ponerse del lado de deseos opuestos a Dios. Crea enemistad con él, en vez de una segunda lealtad inofensiva. El sentido de la frase sobre el espíritu y la envidia es discutido. Después Santiago hace una afirmación clara: Dios da mayor gracia, su ayuda ofrecida libremente. Se opone a los orgullosos y ayuda a los humildes. La gravedad de la acusación va seguida de una oferta de ayuda, no de la afirmación de que el fracaso tiene la última palabra.
En la vida diaria
Una nieta ordena un álbum de boda en un trastero alquilado. Una carta guardada dentro muestra a un cónyuge prometiendo lealtad mientras forma en secreto un segundo hogar. La promesa y la decisión oculta no pueden concordar. Ella coloca ambos documentos junto a un baúl abierto. Santiago usa el lenguaje del matrimonio para hablar de lealtad a Dios, no de pruebas en un proceso matrimonial.
Observe
Santiago 4:6 La mayor gracia sigue a la acusación de lealtad dividida. Dios resiste el orgullo, pero el mismo versículo deja lugar para que los humildes reciban su ayuda.
Santiago 4:4-6
Santa Biblia Reina Valera 19094Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera pues que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.
5¿Pensáis que la Escritura dice sin causa: El espíritu que mora en nosotros codicia para envidia?
6Mas él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste á los soberbios, y da gracia á los humildes.
Santiago 4:7-10
Un regreso humilde a Dios
Santiago dice a los creyentes que se sometan a Dios y resistan al diablo, el enemigo maligno de Dios. El diablo huirá, mientras que Dios se acercará cuando ellos regresen. Las manos limpias y los corazones puros describen actos cambiados y una lealtad sin divisiones. Santiago llama a quienes han pecado a lamentar ese mal. Su risa debe ceder ante el peso de lo que han hecho. Humillarse ante el Señor no es el fin de la esperanza. Santiago dice que el Señor los levantará.
En la vida diaria
Una ingeniera de sonido detiene el ensayo de un concierto tras ignorar repetidos avisos de fallos. Se quita los auriculares, admite su error y pide al equipo que busque la avería con ella. Las bromas cesan mientras revisan los equipos dañados. El trabajo continúa cuando ella acepta ayuda. Regresar a Dios implica pecado y misericordia, no un sistema de sonido reparado.
Observe
Santiago 4:8 Las manos y los corazones aparecen juntos. Santiago pide un cambio en los actos externos y en la lealtad interior, de modo que una mera muestra de pesar no cumple sus palabras.
Santiago 4:7-10
Santa Biblia Reina Valera 19097Someteos pues á Dios; resistid al diablo, y de vosotros huirá.
8Allegaos á Dios, y él se allegará á vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros de doblado ánimo, purificad los corazones.
9Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza.
10Humillaos delante del Señor, y él os ensalzará.
Santiago 4:11-12
Solo Dios da la ley
Hablar contra otro creyente es el siguiente mal que Santiago enfrenta. Condenar a un hermano o una hermana coloca a quien habla por encima de la ley que debe obedecer. En vez de hacer lo que Dios manda, esa persona se sienta a juzgar el propio mandamiento. Santiago señala a un único legislador y juez: Dios. Solo él tiene el poder de salvar y destruir. La reprensión cuestiona el derecho a ocupar ese asiento sobre el prójimo. El desprecio humano no adquiere autoridad divina por expresarse con certeza.
En la vida diaria
Un socio de una cooperativa se sienta ante una mesa de resolución de disputas con el reglamento común. Arranca la norma que protege a un vecino y escribe su propio veredicto sobre la página. El empleado vuelve a señalar el acuerdo que todos firmaron. Su ira no le da poder para reescribirlo. Solo Dios posee el poder de salvar y juzgar que Santiago describe.
Observe
Santiago 4:12 El poder de salvar aparece junto al de destruir. Santiago basa su advertencia en quién es Dios, no solo en los límites de la información humana.
Santiago 4:11-12
Santa Biblia Reina Valera 190911Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano, y juzga á su hermano, este tal murmura de la ley, y juzga á la ley; pero si tú juzgas á la ley, no eres guardador de la ley, sino juez.
12Uno es el dador de la ley, que puede salvar y perder: ¿quién eres tú que juzgas á otro?
Santiago 4:13-17
El mañana no pertenece al ser humano
Santiago se dirige a comerciantes que anuncian adónde irán, cuánto tiempo se quedarán y qué ganancias obtendrán. Hablan como si la vida y el éxito estuvieran asegurados. Sin embargo, no conocen el mañana. La vida humana es breve, como una niebla que pronto desaparece. Santiago dice que sus planes deben depender de que el Señor les permita vivir y actuar. Llama mala a la jactancia orgullosa. Su último punto alcanza más que las palabras sobre el futuro. Saber qué bien debe hacerse y dejarlo sin hacer también es pecado.
En la vida diaria
El dueño de un circo extiende los planes de la próxima temporada sobre un baúl en el patio. Cuenta los ingresos por entradas de poblaciones cuyos permisos aún no han llegado. Un trabajador pregunta por reparaciones urgentes, pero él señala las ganancias previstas. Su futuro prometido desplaza el deber que tiene delante. Santiago pone la vida misma bajo Dios, no un calendario de contrataciones.
Observe
Santiago 4:17 El capítulo termina con un bien omitido, no con otra jactancia. Santiago incluye no cumplir un deber conocido entre los pecados que sus oyentes deben afrontar.
Santiago 4:13-17
Santa Biblia Reina Valera 190913Ea ahora, los que decís: Hoy y mañana iremos á tal ciudad, y estaremos allá un año, y compraremos mercadería, y ganaremos:
14Y no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es un vapor que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece.
15En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quisiere, y si viviéremos, haremos esto ó aquello.
16Mas ahora os jactáis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala.
17El pecado, pues, está en aquel que sabe hacer lo bueno, y no lo hace.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Santiago 4:1 comienza con “¿DE dónde [vienen] las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No [son] de vuestras concupiscencias, las cuales combaten en vuestros miembros?”
Dónde cambia el capítulo
Santiago 4:12 forma un giro natural: “Uno es el dador de la ley, que puede salvar y perder: ¿quién eres tú que juzgas á otro?”
La nota final
Santiago 4:17 deja al lector con “El pecado, pues, está en aquel que sabe hacer lo bueno, y no lo hace.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Dios, vosotros, porque, pues, ahora, dice ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- concupiscencias
- Deseos intensos y desordenados que aquí impulsan las luchas entre personas.
- doblado ánimo
- Lealtad dividida, en lugar de un compromiso firme con Dios.
- ensalzará
- Elevará o dará honra a quienes se humillan ante el Señor.
Escucha y mira junto al pasaje
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