Pon Tu Rostro Contra la Ciudad (Ezequiel 4:1-5:17)

Letras · Ezequiel

Pon Tu Rostro Contra la Ciudad

Ezequiel 4:1-5:17

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Pon Tu Rostro Contra la Ciudad

Ezequiel 4:1-5:17

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Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Ezequiel. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico: Ezequiel
Colección: Ezequiel
Estilos musicales: Sin clasificar

[Canto Procesional] Pon tu rostro contra la ciudad, que la señal dure más que el rechazo a escuchar. Una ciudad fue trazada en un ladrillo sobre polvo, [Verso 1] arietes al muro y una plancha de hierro en medio. Los días fueron años sobre el costado del profeta, pan por medida y agua por cantidad. Lado izquierdo, lado derecho, la carga siguió, [Coro] Pon tu rostro contra la ciudad, que la señal dure más que el rechazo a escuchar. un cuerpo fue calendario, hambre y cadena. Luego el cabello fue a balanza, llama y espada, [Silencio] parte al viento y unos pocos en el manto. [Verso 2] Ningún gesto fue azar ni teatro para fama, cada movimiento tradujo el sitio que venía. El ladrillo no sangró, pero el pueblo sabría; [Coro Final] Pon tu rostro contra la ciudad, que la señal dure más que el rechazo a escuchar. una señal callada puede tronar juicio.

Sobre el pasaje

Ezequiel 4: Jerusalén sitiada sobre una loseta

El asedio de Jerusalén se reduce a objetos lo bastante pequeños para ponerse delante de Ezequiel y a penurias lo bastante personales para entrar en su propio cuerpo. Un adobe se convierte en la ciudad, obras militares la rodean, y una plancha de hierro queda como barrera dura mientras el profeta afirma su rostro contra el modelo. Luego el tiempo mismo se vuelve parte de la señal cuando Ezequiel lleva la iniquidad de Israel y de Judá en días señalados que representan años. La comida acerca aún más el mensaje. Una mezcla de granos y legumbres suena abundante hasta que el pan y el agua se pesan en raciones angustiosas, y el combustible para cocer introduce la contaminación asociada al destierro. La protesta de Ezequiel por la impureza ritual recibe una concesión real, pero el cambio de combustible no altera la privación anunciada. El Libro de Ezequiel lo dice con lo más ordinario: el pan y el agua pueden seguir presentes y perder su poder de significar seguridad.

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Ezequiel 5: Jerusalén pesada en la balanza de un barbero

Una navaja y unas balanzas convierten el cabello de Ezequiel en una representación medida de la suerte de Jerusalén. Una porción arde, otra es herida con la espada y otra es esparcida, pero la espada sigue incluso a los esparcidos. Unos pocos cabellos se guardan en la ropa del profeta, pero ni siquiera ese puñado preservado se trata como automáticamente intocable. Luego la explicación se ensancha de la señal a la acusación. La posición de Jerusalén entre las naciones ha hecho su rebelión más visible, no menos responsable, y el santuario mismo entra en el cargo porque ha sido contaminado. Hambre, pestilencia, espada, dispersión, fieras y sangre atacan toda fuente ordinaria de continuidad. El Libro de Ezequiel cierra el capítulo volviendo testigos a las naciones circundantes. La ciudad puesta antes de manera visible entre ellas se volverá ahora advertencia visible cuando su supuesto privilegio se muestre incapaz de cancelar su conducta.

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