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Ezequiel 4

Ezequiel 4

El panorama

Ezequiel 4 abre con “Thou also, son of man, take thee a tile, and lay it before thee, and pourtray upon it…”, cambia cerca del versículo 9 con “Take thou also unto thee wheat, and barley, and beans, and lentiles, and millet, and…” y termina con “That they may want bread and water, and be astonied one with another, and consume away…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Ezequiel · Versión King James · 17

Ezequiel 4:1-6

Versículos 1–6: Thou also, son of man, take thee a tile, and lay it before thee, and…

Ezequiel 4:1–6 abre con “Thou also, son of man, take thee a tile, and lay it before thee, and pourtray upon it the city…” y llega a “And when thou hast accomplished them, lie again on thy right side, and thou shalt bear the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 4:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “Thou also, son of man, take thee a tile, and lay it before thee, and pourtray upon it the…”, gira cerca del versículo 3 con “Moreover take thou unto thee an iron pan, and set it for a wall of iron between thee and the…” y llega a “And when thou hast accomplished them, lie again on thy right side, and thou shalt bear the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Jerusalem, Judah, Lie, Moreover, Thou. El lenguaje numérico incluye three, hundred, forty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Moreover take thou unto thee an iron pan, and set it for a wall of iron between thee and the city: and set thy face against it…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 4:1

    “Thou also, son of man, take thee a tile, and lay it before thee, and pourtray upon it the city, even Jerusalem:” Nombrar a Jerusalem y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Ezekiel 4:2

    “And lay siege against it, and build a fort against it, and cast a mount against it; set the camp also against it, and…” Los términos propios de esta línea incluyen battering, build, camp. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Ezekiel 4:3

    “Moreover take thou unto thee an iron pan, and set it for a wall of iron between thee and the city: and set thy face…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Ezekiel 4:4

    “Lie thou also upon thy left side, and lay the iniquity of the house of Israel upon it: according to the number of the…” Nombrar a Israel y Lie mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Ezekiel 4:5

    “For I have laid upon thee the years of their iniquity, according to the number of the days, three hundred and ninety…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Ezekiel 4:6

    “And when thou hast accomplished them, lie again on thy right side, and thou shalt bear the iniquity of the house of…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Ezequiel 4:1-6

Versión King James

1Thou also, son of man, take thee a tile, and lay it before thee, and pourtray upon it the city, even Jerusalem:

2And lay siege against it, and build a fort against it, and cast a mount against it; set the camp also against it, and set battering rams against it round about.

3Moreover take thou unto thee an iron pan, and set it for a wall of iron between thee and the city: and set thy face against it, and it shall be besieged, and thou shalt lay siege against it. This shall be a sign to the house of Israel.

4Lie thou also upon thy left side, and lay the iniquity of the house of Israel upon it: according to the number of the days that thou shalt lie upon it thou shalt bear their iniquity.

5For I have laid upon thee the years of their iniquity, according to the number of the days, three hundred and ninety days: so shalt thou bear the iniquity of the house of Israel.

6And when thou hast accomplished them, lie again on thy right side, and thou shalt bear the iniquity of the house of Judah forty days: I have appointed thee each day for a year.

Ezequiel 4:7-12

Versículos 7–12: Therefore thou shalt set thy face toward the siege of Jerusalem, and…

Ezequiel 4:7–12 abre con “Therefore thou shalt set thy face toward the siege of Jerusalem, and thine arm shall be…” y llega a “And thou shalt eat it as barley cakes, and thou shalt bake it with dung that cometh out of man…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 4:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “Therefore thou shalt set thy face toward the siege of Jerusalem, and thine arm shall be…”, gira cerca del versículo 9 con “Take thou also unto thee wheat, and barley, and beans, and lentiles, and millet, and…” y llega a “And thou shalt eat it as barley cakes, and thou shalt bake it with dung that cometh out of…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jerusalem, Take, Thou. El lenguaje numérico incluye one, three, hundred, twenty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “Therefore thou shalt set thy face toward the siege of Jerusalem, and thine arm shall be uncovered, and thou shalt prophesy against…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 4:7

    “Therefore thou shalt set thy face toward the siege of Jerusalem, and thine arm shall be uncovered, and thou shalt…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Ezekiel 4:8

    “And, behold, I will lay bands upon thee, and thou shalt not turn thee from one side to another, till thou hast ended…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Ezekiel 4:9

    “Take thou also unto thee wheat, and barley, and beans, and lentiles, and millet, and fitches, and put them in one…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Ezekiel 4:10

    “And thy meat which thou shalt eat shall be by weight, twenty shekels a day: from time to time shalt thou eat it.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Ezekiel 4:11

    “Thou shalt drink also water by measure, the sixth part of an hin: from time to time shalt thou drink.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Ezekiel 4:12

    “And thou shalt eat it as barley cakes, and thou shalt bake it with dung that cometh out of man, in their sight.” Los términos propios de esta línea incluyen bake, barley, cakes. Su relación con los versículos 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Ezequiel 4:7-12

Versión King James

7Therefore thou shalt set thy face toward the siege of Jerusalem, and thine arm shall be uncovered, and thou shalt prophesy against it.

8And, behold, I will lay bands upon thee, and thou shalt not turn thee from one side to another, till thou hast ended the days of thy siege.

9Take thou also unto thee wheat, and barley, and beans, and lentiles, and millet, and fitches, and put them in one vessel, and make thee bread thereof, according to the number of the days that thou shalt lie upon thy side, three hundred and ninety days shalt thou eat thereof.

10And thy meat which thou shalt eat shall be by weight, twenty shekels a day: from time to time shalt thou eat it.

11Thou shalt drink also water by measure, the sixth part of an hin: from time to time shalt thou drink.

12And thou shalt eat it as barley cakes, and thou shalt bake it with dung that cometh out of man, in their sight.

Ezequiel 4:13-17

Versículos 13–17: The LORD said, Even thus shall the children of Israel eat their defiled…

Ezequiel 4:13–17 abre con “And the LORD said, Even thus shall the children of Israel eat their defiled bread among the…” y llega a “That they may want bread and water, and be astonied one with another, and consume away for their…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 4:13–17 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD said, Even thus shall the children of Israel eat their defiled bread among the…”, gira cerca del versículo 15 con “Then he said unto me, Lo, I have given thee cow’s dung for man’s dung, and thou shalt…” y llega a “That they may want bread and water, and be astonied one with another, and consume away for…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Even, Gentiles, Israel, Jerusalem, Lord, Moreover. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 15: “Then he said unto me, Lo, I have given thee cow’s dung for man’s dung, and thou shalt prepare thy bread therewith.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 4:13

    “And the LORD said, Even thus shall the children of Israel eat their defiled bread among the Gentiles, whither I will…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Ezekiel 4:14

    “Then said I, Ah Lord GOD ! behold, my soul hath not been polluted: for from my youth up even till now have I not eaten…” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. Ezekiel 4:15

    “Then he said unto me, Lo, I have given thee cow’s dung for man’s dung, and thou shalt prepare thy bread therewith.” Los términos propios de esta línea incluyen dung, bread, cow’s. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Ezekiel 4:16

    “Moreover he said unto me, Son of man, behold, I will break the staff of bread in Jerusalem: and they shall eat bread…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Ezekiel 4:17

    “That they may want bread and water, and be astonied one with another, and consume away for their iniquity.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Ezequiel 4:13-17

Versión King James

13And the LORD said, Even thus shall the children of Israel eat their defiled bread among the Gentiles, whither I will drive them.

14Then said I, Ah Lord GOD ! behold, my soul hath not been polluted: for from my youth up even till now have I not eaten of that which dieth of itself, or is torn in pieces; neither came there abominable flesh into my mouth.

15Then he said unto me, Lo, I have given thee cow’s dung for man’s dung, and thou shalt prepare thy bread therewith.

16Moreover he said unto me, Son of man, behold, I will break the staff of bread in Jerusalem: and they shall eat bread by weight, and with care; and they shall drink water by measure, and with astonishment:

17That they may want bread and water, and be astonied one with another, and consume away for their iniquity.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Ezequiel 4 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Ezequiel 4?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Ezequiel 4 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Ezequiel 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?