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Lamentaciones 1:1-11

Cómo Ha Quedado Sola la Ciudad

Letras · Lamentaciones

Cómo Ha Quedado Sola la Ciudad

Lamentaciones 1:1-11

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Lamentaciones. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Lamentaciones
Colección
Lamentaciones
Estilos musicales
Sin clasificar
[Lamento I] Cómo ha quedado sola la ciudad, corona sin frente, puerta sin promesa. El camino de fiesta olvidó las pisadas, los sacerdotes suspiran donde llegaban peregrinos. [Estribillo] No vino consolador cuando la noche llenó sus ojos, amigos antiguos cruzaron al lado enemigo. [Lamento II] Recuerda la música, el sábado y el oro, mientras el hambre compra pan con tesoros vendidos. Los príncipes huyeron como ciervos sin campo, el santuario quedó abierto al paso extranjero. [Viraje de Esperanza] Jerusalén susurra desde el polvo del muro: mira mi tristeza, recuerda mi caída. La ciudad aún vive, pero lo conocido se fue; cómo ha quedado sola hasta el amanecer. [Coro Final] No vino consolador cuando la noche llenó sus ojos, amigos antiguos cruzaron al lado enemigo. La ciudad aún vive, pero lo conocido se fue; cómo ha quedado sola hasta el amanecer.

Nombrados en esta canciónJerusalén

Sobre el pasaje

Lamentaciones 1: La ciudad que no tiene quien la consuele

Lamentaciones 1 vuelve audible la ausencia. Jerusalén es medida contra lo que solía llenarla: gente, fiestas, aliados, hijos, dirigentes, comida y honra. Hasta los caminos y las puertas parecen registrar lo que ya no llega. Sin embargo la ciudad no permanece como objeto distante bajo inspección. Su propia voz interrumpe la descripción y pide repetidamente al Señor y al mundo circundante que miren. Reconoce la rebelión y la justicia del Señor sin tratar esa confesión como razón para minimizar el cautiverio, el hambre, la traición o la muerte. El dolor rector del capítulo es el consolador que falta. Los antiguos amantes fallan, los enemigos se alegran, y ninguna relación humana repara lo que se ha derrumbado. La oración final sostiene, por tanto, dos afirmaciones juntas: las transgresiones de Jerusalén son reales, y la maldad de quienes se deleitan en su ruina también es llevada delante de Dios.

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