Volver a todas las letras
Portada de Sal del Pacto

Levítico 1:1-3:17

Sal del Pacto

Letras · Levítico

Sal del Pacto

Levítico 1:1-3:17

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Levítico. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Levítico
Colección
Levítico
Estilos musicales
Música del mundo
[Verso 1] Desde el tabernáculo Dios llamó y la ofrenda comenzó, Una vida sin defecto bajo la mano se presentó. Sangre alrededor del altar, fuego recibió el animal, Y el humo desde la puerta habló de entrega total. [Pre-Coro] Ganado, rebaño o ave humilde, Cada uno según la palabra. [Coro] Sal del pacto sobre cada don, Nada al azar, nada en confusión. Grano y aceite, lo primero y mejor, Paz ante el SEÑOR, cada parte en su lugar. [Verso 2] Harina fina y olíbano, aceite sobre el cereal, Horno, sartén y primicia, cada forma en orden ritual. Ni levadura en el fuego ni miel sobre el altar, Pero la sal del pacto nunca debía faltar. [Puente] Buey, oveja o cabra de paz llegaba ante la puerta, Grasa y partes interiores subían, sangre nunca era comida. Rico y pobre se acercaban al mismo santo lugar, Y el culto aprendió que reverencia tiene forma al presentar. [Coro Final] Sal del pacto sobre cada don, Nada al azar, nada en confusión. Vida y trabajo, fiesta y honor, Paz ante el SEÑOR, cada parte en su lugar. [Outro] El fuego recibió la ofrenda, Y el orden guardó la adoración.

Nombrados en esta canciónTabernáculo

Sobre el pasaje

Levítico 1: Un llamado desde dentro del tabernáculo

Levítico no abre con otro viaje sino con una voz desde dentro del tabernáculo terminado. La cercanía de Jehová crea ahora la necesidad de un acercamiento ordenado, y el holocausto es la primera respuesta. El animal de ganado mayor, el de ganado menor y el ave se manejan de modo distinto porque son cuerpos distintos, pero cada ruta termina en el mismo altar y con el mismo lenguaje de aceptación. El adorador no es espectador. Con los animales mayores, él mata, desuella, corta y lava mientras los sacerdotes manejan la sangre, el fuego y la colocación en el altar. La repetición del capítulo hace trabajo legal: una ofrenda menor permitida no se trata como una acogida menor, y el procedimiento detallado impide que la devoción se vuelva improvisación. El capítulo de apertura hace concreto el acceso: la puerta, la mano, la sangre, el fuego y la preparación pertenecen todos al acercamiento.

Estudia Levítico 1 a fondo

Levítico 2: Harina, aceite y la sal del pacto

Levítico 2 lleva el alimento cultivado al santuario: flor de harina, aceite, incienso, tortas, hojaldres, grano y sal. El "presente" de la Reina Valera no contiene carne animal, y el capítulo separa cuidadosamente lo que se quema de lo que se presenta y de lo que se vuelve alimento sacerdotal. Distintas cocinas y métodos de cocción siguen siendo legítimos dentro de una sola ley de ofrenda. La levadura y la miel quedan excluidas del quemado en el altar, pero eso no las hace inherentemente pecaminosas en todo contexto; las primicias pueden presentarse sin quemarse, y las ofrendas posteriores pueden incluir pan leudado. La sal, en cambio, no debe faltar. El capítulo vuelve una y otra vez a una idea: el material puede variar en forma mientras su asignación sagrada permanece exacta. Incluso las restricciones del capítulo funcionan por colocación y propósito, no declarando moralmente corrupto cada ingrediente excluido.

Estudia Levítico 2 a fondo

Levítico 3: La ofrenda de paz y la porción reservada

La ofrenda de paz comienza con acciones familiares del holocausto, pero su distribución es distinta. Pueden traerse animales machos o hembras, la imposición de la mano y la aplicación de la sangre permanecen, y solo se queman porciones especificadas. Levítico nota el animal real: la cola grasa entera de un cordero pertenece a la porción del altar, mientras que las instrucciones de la cabra la omiten. El enfoque repetido en el sebo establece lo que se reserva a Jehová antes de que los capítulos posteriores expliquen la comida compartida. Entonces la regla sale del atrio. A Israel se le prohíbe comer el sebo designado o la sangre por todas sus moradas. Una ley del altar alcanza por tanto la mesa del comedor, y ata la práctica doméstica a las porciones ya marcadas en el sacrificio. La ofrenda se comparte solo después de que Levítico establece primero qué partes no pueden volverse alimento ordinario.

Estudia Levítico 3 a fondo