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Portada de La Trompeta del Jubileo

Levítico 24:1-27:34

La Trompeta del Jubileo

Letras · Levítico

La Trompeta del Jubileo

Levítico 24:1-27:34

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Levítico. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Levítico
Colección
Levítico
Estilos musicales
Música del mundo
[Verso 1] Aceite mantuvo lámparas, doce panes ante el lugar, Y un blasfemo fue juzgado con la misma ley para extranjero y natural. El séptimo año dio descanso a viña, campo y sembrador, Porque la tierra era de Dios y cada pueblo un huésped del Señor. [Pre-Coro] Siete sábados por siete, Luego el cuerno sonaría en Expiación. [Coro] La trompeta del Jubileo, que resuene libertad, Vuelva el campo, vuelva el hijo, vuelva toda propiedad. Ningún hermano para siempre, ningún nombre se borró, La tierra pertenece a Dios, cada familia recibió. [Verso 2] El sexto año dio sustento para el tiempo de parar, El pariente redimía campo y pobre del pesar. Sin usura sobre el hermano, sin rigor de esclavitud, Aun vendido al extranjero, quedaba derecho de redención. [Puente] Obediencia trajo lluvia, cosecha, paz y habitación, Rebelión trajo terror, sequía, espada y destrucción. El exilio dio reposo, mas confesar abrió favor, Porque Dios recordó el pacto al humilde corazón. [Coro Final] La trompeta del Jubileo, que resuene libertad, Vuelva el campo, vuelva el hijo, vuelva toda propiedad. Votos y diezmos cerraron lo hablado en Sinaí, Mas la misericordia recordó el pacto hasta el fin. [Outro] La tierra nunca fue del hombre, Y la libertad tuvo sonido señalado.

Nombrados en esta canciónSinaí

Sobre el pasaje

Levítico 24: Servicio continuo y un caso que requiere un dictamen

Levítico 24 comienza con una continuidad silenciosa y termina con un juicio público. Israel suministra aceite y pan, los sacerdotes mantienen ordenadas las lámparas, y doce panes se renuevan delante de Jehová cada sábado. Entonces el capítulo se vuelve abruptamente hacia un hombre que blasfema durante una pelea. En vez de inventar una pena, la comunidad lo retiene hasta que el juicio de Jehová se hace conocer. El fallo que sigue aborda a la vez el nombre divino y la lesión humana, con una sola norma legal para el nacido en la tierra y el extranjero. Matar a una persona, matar a un animal y causar daño corporal no reciben el mismo remedio. La fórmula "ojo por ojo" ata la consecuencia a la lesión en vez de abrir la puerta a la retaliación ilimitada. Al volver al final al caso original, el capítulo conecta la ley general con el acontecimiento concreto que requirió una decisión.

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Levítico 25: La tierra es del SEÑOR y la posesión tiene límites

Levítico 25 pone la agricultura, la propiedad, la pobreza y el servicio bajo ritmos largos de descanso y retorno. Cada séptimo año la tierra guarda un sábado, y suspende el cultivo ordinario mientras su producto espontáneo permanece disponible para personas y animales. Siete de esos ciclos llevan al Jubileo, cuando se proclama libertad y la posesión ancestral vuelve, lo cual significa que los precios de la tierra deben reflejar el número de cosechas restantes en vez de una transferencia permanente imaginada. El capítulo responde a la pregunta obvia sobre el alimento con una abundancia prometida del sexto año y luego da a las reglas de propiedad su fundamento: "la tierra mía es". La redención protege la posesión amenazada y la libertad de un israelita pobre, pero no todo bien ni todo siervo sigue la misma regla. Las casas de ciudad amurallada, las casas de aldea, la propiedad levítica, el servicio israelita por deuda y los esclavos extranjeros se tratan de modo distinto. El capítulo limita la pérdida permanente dentro de Israel mientras permite además expresamente la esclavitud extranjera hereditaria, un límite que debe permanecer visible en vez de suavizarse en liberación universal.

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Levítico 26: Bendición, juicio creciente y un pacto recordado

Levítico 26 pone la obediencia y el rechazo junto a sus consecuencias de pacto con intensidad creciente. Las bendiciones de apertura unen la lluvia a tiempo, la cosecha abundante, la seguridad, la victoria, la fecundidad y la presencia de Jehová entre el pueblo. Los reveses responden entonces a esos dones uno por uno. La semilla es comida por enemigos, el miedo reemplaza a la seguridad, el trabajo falla, los caminos se vacían, el alimento se raciona, las ciudades y los santuarios caen, y el exilio saca al pueblo de la tierra. Las advertencias se intensifican tras el rechazo repetido a escuchar, así que el capítulo describe el juicio como un conflicto de pacto continuado en vez de un desastre aleatorio. Pero la desolación produce un sábado inesperado: la tierra abandonada recibe por fin el descanso que antes se le negó. La sección de cierre introduce entonces la confesión, los corazones humillados, y los pactos recordados con Jacob, Isaac y Abraham. El juicio sigue siendo real, pero no se vuelve la cancelación completa de la relación. Jehová niega expresamente destruir a Israel del todo o quebrantar su pacto.

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