El panorama
Levítico 26 abre con “Ye shall make you no idols nor graven image, neither rear you up a standing image…”, cambia cerca del versículo 23 con “And if ye will not be reformed by me by these things, but will walk contrary unto me;” y termina con “These are the statutes and judgments and laws, which the LORD made between him and the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Levítico · Versión King James · 46Levítico 26:1-8
Versículos 1–8: Ye shall make you no idols nor graven image, neither rear you up a…
Levítico 26:1–8 abre con “Ye shall make you no idols nor graven image, neither rear you up a standing image, neither shall…” y llega a “And five of you shall chase an hundred, and an hundred of you shall put ten thousand to flight…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 26:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Ye shall make you no idols nor graven image, neither rear you up a standing image, neither…”, gira cerca del versículo 4 con “Then I will give you rain in due season, and the land shall yield her increase, and the…” y llega a “And five of you shall chase an hundred, and an hundred of you shall put ten thousand to…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God. El lenguaje numérico incluye five, hundred, ten, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Then I will give you rain in due season, and the land shall yield her increase, and the trees of the field shall yield their…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 26:1
“Ye shall make you no idols nor graven image, neither rear you up a standing image, neither shall ye set up any image…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:2
“Ye shall keep my sabbaths, and reverence my sanctuary: I am the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:3
“If ye walk in my statutes, and keep my commandments, and do them;” Los términos propios de esta línea incluyen commandments, keep, statutes. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Leviticus 26:4
“Then I will give you rain in due season, and the land shall yield her increase, and the trees of the field shall yield…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:5
“And your threshing shall reach unto the vintage, and the vintage shall reach unto the sowing time: and ye shall eat…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:6
“And I will give peace in the land, and ye shall lie down, and none shall make you afraid: and I will rid evil beasts…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:7
“And ye shall chase your enemies, and they shall fall before you by the sword.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:8
“And five of you shall chase an hundred, and an hundred of you shall put ten thousand to flight: and your enemies shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 26:1-8
Versión King James1Ye shall make you no idols nor graven image, neither rear you up a standing image, neither shall ye set up any image of stone in your land, to bow down unto it: for I am the LORD your God.
2Ye shall keep my sabbaths, and reverence my sanctuary: I am the LORD .
3If ye walk in my statutes, and keep my commandments, and do them;
4Then I will give you rain in due season, and the land shall yield her increase, and the trees of the field shall yield their fruit.
5And your threshing shall reach unto the vintage, and the vintage shall reach unto the sowing time: and ye shall eat your bread to the full, and dwell in your land safely.
6And I will give peace in the land, and ye shall lie down, and none shall make you afraid: and I will rid evil beasts out of the land, neither shall the sword go through your land.
7And ye shall chase your enemies, and they shall fall before you by the sword.
8And five of you shall chase an hundred, and an hundred of you shall put ten thousand to flight: and your enemies shall fall before you by the sword.
Levítico 26:9-16
Versículos 9–16: For I will have respect unto you, and make you fruitful, and multiply…
Levítico 26:9–16 abre con “For I will have respect unto you, and make you fruitful, and multiply you, and establish my…” y llega a “I also will do this unto you; I will even appoint over you terror, consumption, and the burning…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 26:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “For I will have respect unto you, and make you fruitful, and multiply you, and establish my…”, gira cerca del versículo 12 con “And I will walk among you, and will be your God, and ye shall be my people.” y llega a “I also will do this unto you; I will even appoint over you terror, consumption, and the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Egypt. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “But if ye will not hearken unto me, and will not do all these commandments;” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 26:9
“For I will have respect unto you, and make you fruitful, and multiply you, and establish my covenant with you.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Leviticus 26:10
“And ye shall eat old store, and bring forth the old because of the new.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:11
“And I will set my tabernacle among you: and my soul shall not abhor you.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:12
“And I will walk among you, and will be your God, and ye shall be my people.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:13
“I am the LORD your God, which brought you forth out of the land of Egypt, that ye should not be their bondmen; and I…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Leviticus 26:14
“But if ye will not hearken unto me, and will not do all these commandments;” Los términos propios de esta línea incluyen commandments, hearken. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Leviticus 26:15
“And if ye shall despise my statutes, or if your soul abhor my judgments, so that ye will not do all my commandments…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Leviticus 26:16
“I also will do this unto you; I will even appoint over you terror, consumption, and the burning ague, that shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 26:9-16
Versión King James9For I will have respect unto you, and make you fruitful, and multiply you, and establish my covenant with you.
10And ye shall eat old store, and bring forth the old because of the new.
11And I will set my tabernacle among you: and my soul shall not abhor you.
12And I will walk among you, and will be your God, and ye shall be my people.
13I am the LORD your God, which brought you forth out of the land of Egypt, that ye should not be their bondmen; and I have broken the bands of your yoke, and made you go upright.
14But if ye will not hearken unto me, and will not do all these commandments;
15And if ye shall despise my statutes, or if your soul abhor my judgments, so that ye will not do all my commandments, but that ye break my covenant:
16I also will do this unto you; I will even appoint over you terror, consumption, and the burning ague, that shall consume the eyes, and cause sorrow of heart: and ye shall sow your seed in vain, for your enemies shall eat it.
Levítico 26:17-24
Versículos 17–24: I will set my face against you, and ye shall be slain before your…
Levítico 26:17–24 abre con “And I will set my face against you, and ye shall be slain before your enemies: they that hate…” y llega a “Then will I also walk contrary unto you, and will punish you yet seven times for your sins.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 26:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And I will set my face against you, and ye shall be slain before your enemies: they that…”, gira cerca del versículo 20 con “And your strength shall be spent in vain: for your land shall not yield her increase…” y llega a “Then will I also walk contrary unto you, and will punish you yet seven times for your sins.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 24: “Then will I also walk contrary unto you, and will punish you yet seven times for your sins.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 26:17
“And I will set my face against you, and ye shall be slain before your enemies: they that hate you shall reign over…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:18
“And if ye will not yet for all this hearken unto me, then I will punish you seven times more for your sins.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Leviticus 26:19
“And I will break the pride of your power; and I will make your heaven as iron, and your earth as brass:” Los términos propios de esta línea incluyen brass, break, earth. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Leviticus 26:20
“And your strength shall be spent in vain: for your land shall not yield her increase, neither shall the trees of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:21
“And if ye walk contrary unto me, and will not hearken unto me; I will bring seven times more plagues upon you…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Leviticus 26:22
“I will also send wild beasts among you, which shall rob you of your children, and destroy your cattle, and make you…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:23
“And if ye will not be reformed by me by these things, but will walk contrary unto me;” Los términos propios de esta línea incluyen contrary, reformed, walk. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Leviticus 26:24
“Then will I also walk contrary unto you, and will punish you yet seven times for your sins.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Levítico 26:17-24
Versión King James17And I will set my face against you, and ye shall be slain before your enemies: they that hate you shall reign over you; and ye shall flee when none pursueth you.
18And if ye will not yet for all this hearken unto me, then I will punish you seven times more for your sins.
19And I will break the pride of your power; and I will make your heaven as iron, and your earth as brass:
20And your strength shall be spent in vain: for your land shall not yield her increase, neither shall the trees of the land yield their fruits.
21And if ye walk contrary unto me, and will not hearken unto me; I will bring seven times more plagues upon you according to your sins.
22I will also send wild beasts among you, which shall rob you of your children, and destroy your cattle, and make you few in number; and your high ways shall be desolate.
23And if ye will not be reformed by me by these things, but will walk contrary unto me;
24Then will I also walk contrary unto you, and will punish you yet seven times for your sins.
Levítico 26:25-32
Versículos 25–32: I will bring a sword upon you, that shall avenge the quarrel of my…
Levítico 26:25–32 abre con “And I will bring a sword upon you, that shall avenge the quarrel of my covenant: and when ye are…” y llega a “And I will bring the land into desolation: and your enemies which dwell therein shall be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 26:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And I will bring a sword upon you, that shall avenge the quarrel of my covenant: and when ye…”, gira cerca del versículo 28 con “Then I will walk contrary unto you also in fury; and I, even I, will chastise you seven…” y llega a “And I will bring the land into desolation: and your enemies which dwell therein shall be…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
El lenguaje numérico incluye ten, one, seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Then I will walk contrary unto you also in fury; and I, even I, will chastise you seven times for your sins.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 26:25
“And I will bring a sword upon you, that shall avenge the quarrel of my covenant: and when ye are gathered together…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Leviticus 26:26
“And when I have broken the staff of your bread, ten women shall bake your bread in one oven, and they shall deliver…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:27
“And if ye will not for all this hearken unto me, but walk contrary unto me;” Los términos propios de esta línea incluyen contrary, hearken, walk. Su relación con los versículos 26 y 28 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Leviticus 26:28
“Then I will walk contrary unto you also in fury; and I, even I, will chastise you seven times for your sins.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Leviticus 26:29
“And ye shall eat the flesh of your sons, and the flesh of your daughters shall ye eat.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:30
“And I will destroy your high places, and cut down your images, and cast your carcases upon the carcases of your idols…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:31
“And I will make your cities waste, and bring your sanctuaries unto desolation, and I will not smell the savour of your…” Los términos propios de esta línea incluyen cities, desolation, odours. Su relación con los versículos 30 y 32 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Leviticus 26:32
“And I will bring the land into desolation: and your enemies which dwell therein shall be astonished at it.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 26:25-32
Versión King James25And I will bring a sword upon you, that shall avenge the quarrel of my covenant: and when ye are gathered together within your cities, I will send the pestilence among you; and ye shall be delivered into the hand of the enemy.
26And when I have broken the staff of your bread, ten women shall bake your bread in one oven, and they shall deliver you your bread again by weight: and ye shall eat, and not be satisfied.
27And if ye will not for all this hearken unto me, but walk contrary unto me;
28Then I will walk contrary unto you also in fury; and I, even I, will chastise you seven times for your sins.
29And ye shall eat the flesh of your sons, and the flesh of your daughters shall ye eat.
30And I will destroy your high places, and cut down your images, and cast your carcases upon the carcases of your idols, and my soul shall abhor you.
31And I will make your cities waste, and bring your sanctuaries unto desolation, and I will not smell the savour of your sweet odours.
32And I will bring the land into desolation: and your enemies which dwell therein shall be astonished at it.
Levítico 26:33-40
Versículos 33–40: I will scatter you among the heathen, and will draw out a sword after…
Levítico 26:33–40 abre con “And I will scatter you among the heathen, and will draw out a sword after you: and your land…” y llega a “If they shall confess their iniquity, and the iniquity of their fathers, with their trespass…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 26:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And I will scatter you among the heathen, and will draw out a sword after you: and your land…”, gira cerca del versículo 36 con “And upon them that are left alive of you I will send a faintness into their hearts in the…” y llega a “If they shall confess their iniquity, and the iniquity of their fathers, with their trespass…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 34: “Then shall the land enjoy her sabbaths, as long as it lieth desolate, and ye be in your enemies’ land; even then shall the land…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 26:33
“And I will scatter you among the heathen, and will draw out a sword after you: and your land shall be desolate, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:34
“Then shall the land enjoy her sabbaths, as long as it lieth desolate, and ye be in your enemies’ land; even then shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:35
“As long as it lieth desolate it shall rest; because it did not rest in your sabbaths, when ye dwelt upon it.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:36
“And upon them that are left alive of you I will send a faintness into their hearts in the lands of their enemies; and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:37
“And they shall fall one upon another, as it were before a sword, when none pursueth: and ye shall have no power to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:38
“And ye shall perish among the heathen, and the land of your enemies shall eat you up.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:39
“And they that are left of you shall pine away in their iniquity in your enemies’ lands; and also in the iniquities of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:40
“If they shall confess their iniquity, and the iniquity of their fathers, with their trespass which they trespassed…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 26:33-40
Versión King James33And I will scatter you among the heathen, and will draw out a sword after you: and your land shall be desolate, and your cities waste.
34Then shall the land enjoy her sabbaths, as long as it lieth desolate, and ye be in your enemies’ land; even then shall the land rest, and enjoy her sabbaths.
35As long as it lieth desolate it shall rest; because it did not rest in your sabbaths, when ye dwelt upon it.
36And upon them that are left alive of you I will send a faintness into their hearts in the lands of their enemies; and the sound of a shaken leaf shall chase them; and they shall flee, as fleeing from a sword; and they shall fall when none pursueth.
37And they shall fall one upon another, as it were before a sword, when none pursueth: and ye shall have no power to stand before your enemies.
38And ye shall perish among the heathen, and the land of your enemies shall eat you up.
39And they that are left of you shall pine away in their iniquity in your enemies’ lands; and also in the iniquities of their fathers shall they pine away with them.
40If they shall confess their iniquity, and the iniquity of their fathers, with their trespass which they trespassed against me, and that also they have walked contrary unto me;
Levítico 26:41-46
Versículos 41–46: That I also have walked contrary unto them, and have brought them into…
Levítico 26:41–46 abre con “And that I also have walked contrary unto them, and have brought them into the land of their…” y llega a “These are the statutes and judgments and laws, which the LORD made between him and the children…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 26:41–46 forma una unidad literaria. Abre con “And that I also have walked contrary unto them, and have brought them into the land of their…”, gira cerca del versículo 43 con “The land also shall be left of them, and shall enjoy her sabbaths, while she lieth desolate…” y llega a “These are the statutes and judgments and laws, which the LORD made between him and the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Abraham, Egypt, Isaac, Israel, Jacob. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 42: “Then will I remember my covenant with Jacob, and also my covenant with Isaac, and also my covenant with Abraham will I remember…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 26:41
“And that I also have walked contrary unto them, and have brought them into the land of their enemies; if then their…” Los términos propios de esta línea incluyen accept, contrary, enemies. Su relación con los versículos 42 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Leviticus 26:42
“Then will I remember my covenant with Jacob, and also my covenant with Isaac, and also my covenant with Abraham will I…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Leviticus 26:43
“The land also shall be left of them, and shall enjoy her sabbaths, while she lieth desolate without them: and they…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 26:44
“And yet for all that, when they be in the land of their enemies, I will not cast them away, neither will I abhor them…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Leviticus 26:45
“But I will for their sakes remember the covenant of their ancestors, whom I brought forth out of the land of Egypt in…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Leviticus 26:46
“These are the statutes and judgments and laws, which the LORD made between him and the children of Israel in mount…” Nombrar a Israel y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Levítico 26:41-46
Versión King James41And that I also have walked contrary unto them, and have brought them into the land of their enemies; if then their uncircumcised hearts be humbled, and they then accept of the punishment of their iniquity:
42Then will I remember my covenant with Jacob, and also my covenant with Isaac, and also my covenant with Abraham will I remember; and I will remember the land.
43The land also shall be left of them, and shall enjoy her sabbaths, while she lieth desolate without them: and they shall accept of the punishment of their iniquity: because, even because they despised my judgments, and because their soul abhorred my statutes.
44And yet for all that, when they be in the land of their enemies, I will not cast them away, neither will I abhor them, to destroy them utterly, and to break my covenant with them: for I am the LORD their God.
45But I will for their sakes remember the covenant of their ancestors, whom I brought forth out of the land of Egypt in the sight of the heathen, that I might be their God: I am the LORD .
46These are the statutes and judgments and laws, which the LORD made between him and the children of Israel in mount Sinai by the hand of Moses.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
- Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
- Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Levítico 26 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Levítico 26?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Levítico 26 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Levítico 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
