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Portada de Él Sana a los Quebrantados de Corazón

Salmos 147:1-20

Él Sana a los Quebrantados de Corazón

Letras · Salmos

Él Sana a los Quebrantados de Corazón

Salmos 147:1-20

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Salmos. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Salmos
Colección
Salmos
Estilos musicales
Pop
Alabad al Señor; bueno es cantar, La alabanza agradable es hermosa. Reconstruye Jerusalén Y reúne a los dispersos de Israel. Sana a los quebrantados de corazón, Vendando cada herida. Cuenta estrellas y llama a cada una por nombre; Grande en poder, su entendimiento no tiene límite. Levanta al humilde y derriba la maldad. Cubre el cielo de nubes, Prepara lluvia, hace crecer la hierba Y da alimento a los cuervos. No se deleita en caballo ni fuerza humana, Sino en quien teme y espera en misericordia. Envía su palabra, nieve y escarcha, Luego derrite hielo y hace correr las aguas. Mostró sus estatutos a Jacob. Alabad al Señor.

Nombrados en esta canciónJerusalén

Sobre el pasaje

Salmos 147: Quien cuenta las estrellas venda los corazones quebrantados

El Salmo 147 cambia de escala una y otra vez sin perder su tema. Jerusalén es edificada, los desterrados de Israel son recogidos, los corazones quebrantados son sanados y las heridas vendadas, y luego el poema mira hacia arriba, hacia aquel que cuenta las estrellas y las llama por su nombre. El gran poder y el entendimiento infinito no vuelven insignificante el daño individual. El salmo recorre después las nubes, la lluvia, la hierba de los montes, los animales, la fuerza humana, las puertas de la ciudad, los hijos, las fronteras, el trigo, la nieve, la escarcha, el hielo, el deshielo, el viento y el agua que corre. Una y otra vez, el poder se describe mediante la provisión y el cambio ordenado, y no mediante la admiración de la fuerza en sí misma. El movimiento final conecta la palabra que gobierna el tiempo atmosférico con la palabra dada a conocer a Jacob y a Israel, y distingue la creación universal del don particular de estatutos y juicios sin sacar a ninguno de los dos del mismo mandato divino.

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