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El vellón de Gedeón

Pidió una señal, la recibió, y luego pidió la misma señal al revés.

Ocurre después de haber sido llamado, de haber derribado ya un altar de noche, y de que ya se le haya dicho Jehová es contigo, varón esforzado. Pone un vellón de lana en la era y pide que el rocío caiga sobre el vellón y en ningún otro sitio. Por la mañana exprime de él un vaso lleno de agua. La señal funciona exactamente como se pidió.

Dónde apareceJueces 6

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El vellón de Gedeón

Los movimientos, en el orden en que el texto los da.

El relato de El vellón de Gedeón

  1. 01

    Jueces 6:36-38

    Exprimiendo el vellón sacó de él el rocío

    La petición es concreta y el resultado se mide: un vaso lleno de agua. Gedeón está probando una promesa que ya le fue dada.

    El vellón no es el medio por el cual Gedeón descubre su misión. Como has dicho aparece dos veces, la segunda como lo has dicho: ya existe una palabra con la cual comparar el resultado. Antes en el capítulo recibió el encargo, vio su ofrenda consumida por fuego y convocó hombres después de que el Espíritu del SEÑOR viniera sobre él. La petición forma parte de esa historia; no la precede.

    La prueba es especialmente concreta. Una pieza de lana debe quedar mojada mientras el suelo cercano permanece seco, y el resultado puede tocarse, no solamente interpretarse. Gedeón exprime un recipiente lleno de agua. Esa medida doméstica da peso a la señal: no una esquina algo húmeda ni una impresión sobre el aire de la mañana, sino agua suficiente para recogerla. Sin embargo, el Libro de Jueces no afirma que el vellón haya revelado un camino antes desconocido. Gedeón pide confirmación de que Dios salvará a Israel por su mano. La misión no ha cambiado. El hombre encargado de cumplirla ha pedido ver cómo la promesa se hace tangible.

    Versículo por versículo

    1. 6:36

      Como has dicho remite al encargo y la promesa de Jueces 6:14-16.

    2. 6:37

      El lugar es una era de trillar, no el piso de una habitación.

    3. 6:38

      El vaso contiene el agua que Gedeón sacó del vellón. El hebreo usa dos verbos, apretar el vellón, zur, y escurrir de él el rocío, matsah; la Reina Valera los reúne en exprimiendo el vellón sacó de él el rocío.

    Jueces 6:36-38

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 3 versículos

    6:36Y Gedeón dijo á Dios: Si has de salvar á Israel por mi mano, como has dicho,

    6:37He aquí que yo pondré un vellón de lana en la era; y si el rocío estuviere en el vellón solamente, quedando seca toda la otra tierra, entonces entenderé que has de salvar á Israel por mi mano, como lo has dicho.

    6:38Y aconteció así: porque como se levantó de mañana, exprimiendo el vellón sacó de él el rocío, un vaso lleno de agua.

    Jueces 6:36-38: Exprimiendo el vellón sacó de él el rocío
  2. 02

    Jueces 6:39

    Solamente probaré ahora otra vez con el vellón

    La segunda petición va precedida de una disculpa. Nombra el riesgo de pedir y pide igualmente.

    Un recipiente de agua no ha terminado la conversación. Gedeón pide invertir las condiciones, y en hebreo dice solamente esta vez dos veces en la misma frase: si aun hablare esta vez, solamente probaré ahora otra vez. La petición reconoce por sí misma que otra solicitud podría ser demasiado. Ese reconocimiento está en sus palabras; no hace falta inventar la expresión de su rostro ni sus sentimientos.

    La segunda prueba no consiste simplemente en pedir más agua. Cambia la superficie que recibe el rocío. La lana debe quedar seca y el suelo mojado. La correspondencia exacta entre ambas peticiones señala que lo importante es la inversión, no una supuesta cualidad sagrada del vellón. Gedeón también pide que Dios no se enoje con él. El Libro de Jueces conserva esa cautela, pero no registra una reprensión verbal como respuesta. Estos datos permiten hablar de su vacilación sin convertirlo en modelo impecable ni descartarlo como incrédulo. Ya recibió una respuesta. Ahora solicita la misma respuesta, pero al revés.

    Versículo por versículo

    1. 6:39

      Probar significa aquí someter a prueba; el verbo hebreo es nasah.

    2. 6:39

      Gedeón pide no provocar enojo; el versículo no afirma que Dios ya esté enojado.

    Jueces 6:39

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 1 versículo

    6:39Mas Gedeón dijo á Dios: No se encienda tu ira contra mí, si aun hablare esta vez: solamente probaré ahora otra vez con el vellón. Ruégote que la sequedad sea sólo en el vellón, y el rocío sobre la tierra.

    Jueces 6:39: Solamente probaré ahora otra vez con el vellón
  3. 03

    Jueces 6:40

    La sequedad fué sólo en el vellón

    La inversión se concede sin comentario. El relato no registra enojo, lo cual es en sí la respuesta a su manera de pedir.

    Lo hizo Dios así es el centro de gravedad de la frase. El vellón seco no aparece como un hallazgo extraño que Gedeón debe interpretar por su cuenta. El Libro de Jueces nombra a quien actúa y afirma que el resultado responde a la petición. La brevedad basta porque las condiciones ya estaban expuestas; no falta nada en la inversión solicitada.

    La señal no lleva una instrucción nueva. Dios no reemplaza el encargo, no cambia al enemigo ni escoge a otra persona para liberar a Israel. El vellón confirma una palabra, no la produce. El pasaje tampoco explica qué ocurrió después con aquella lana. No menciona santuario, reliquia conservada ni uso permanente. El objeto cotidiano importa por este intercambio particular, y el relato permite que deje el primer plano cuando el intercambio termina. Ha ocurrido una respuesta extraordinaria, pero el material no recibe una categoría superior. El suelo está mojado. El vellón está seco. El encargo anterior sigue en pie.

    Versículo por versículo

    1. 6:40

      Aquella noche conecta directamente el resultado con la petición del versículo anterior.

    2. 6:40

      Toda la tierra se refiere al terreno contrastado con el vellón; el pasaje no describe el clima de todo el planeta.

    Jueces 6:40

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 1 versículo

    6:40Y aquella noche lo hizo Dios así: porque la sequedad fué sólo en el vellón, y en toda la tierra estuvo el rocío.

    Jueces 6:40: La sequedad fué sólo en el vellón
  4. 04

    Jueces 7:2

    El pueblo que está contigo es mucho

    Tras ser tranquilizado dos veces, se le da de inmediato un arreglo más duro, y la razón se declara: porque no se alabe Israel contra mí.

    La respuesta a la repetida necesidad de confirmación de Gedeón va seguida de una orden para reducir su ejército. Es mucho: un diagnóstico sorprendente cuando el enemigo ya ha sido descrito como un enjambre. Sin embargo, el problema declarado no es que el ejército no pueda funcionar. Es que Israel podría atribuirse la victoria como logro propio.

    La palabra mano mantiene la conexión. Gedeón había preguntado si Dios salvaría a Israel por su mano. Ahora la jactancia prohibida consiste en afirmar que su propia mano lo ha salvado. La primera formulación permite que Gedeón sea instrumento de la liberación; la segunda elimina a Dios de la explicación. Apenas cambian unas palabras, pero de esa diferencia depende toda la reducción del ejército. Todavía no se está elogiando a trescientos soldados de talento excepcional. El versículo explica el motivo antes de cualquier selección, y ese motivo tiene que ver con atribuir la victoria, no con descubrir combatientes de élite. El vellón confirmó si Dios salvaría. El ejército reducido evitará confundir quién lo hizo.

    Versículo por versículo

    1. 7:2

      Alabarse significa aquí jactarse o engrandecerse; la jactancia se dirige expresamente contra Dios.

    2. 7:2

      La reducción del ejército sigue en Jueces 7:3-7. Este versículo explica su propósito antes de comenzar las pruebas.

    Jueces 7:2

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 1 versículo

    7:2Y Jehová dijo á Gedeón: El pueblo que está contigo es mucho para que yo dé á los Madianitas en su mano: porque no se alabe Israel contra mí, diciendo: Mi mano me ha salvado.

    Jueces 7:2: El pueblo que está contigo es mucho

Por qué importa

Luego pide otra vez, y la manera de pedir es lo interesante: no se encienda tu ira contra mí, si aun hablare esta vez. Sabe que la petición se pasa. La segunda prueba invierte la primera, vellón seco y suelo mojado, porque lana que retiene rocío es la clase de cosa que podría pasar de todos modos. No pide un milagro, pide un control. El texto no da reprensión, solo el resultado, y lo siguiente que hace es salir con treinta y dos mil hombres y oír que son demasiados.

1 canción

La música

Todas las canciones del catálogo cuyo pasaje cae dentro de estos capítulos.

  1. Jueces 6:1-40

    Valiente en el Lagar

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