Personajes de la Biblia

Jonatán

Regaló el trono para el que nació, prenda por prenda, y lo dijo en serio.

Jonatán es el heredero de Saúl y el mejor soldado del libro antes de que llegue David. Sube un peñasco con un solo escudero razonando que quizá el SEÑOR obre por nosotros, porque no es difícil al SEÑOR salvar con muchos o con pocos, y provoca una desbandada. Come miel el día en que su padre ha maldecido a quien coma, y el ejército tiene que rescatarle la vida. Después David mata a Goliat, y Jonatán se quita el manto, la armadura, la espada, el arco y el cinto y se los da, que es lo que hace un hombre cuando entrega una sucesión.

Dónde aparece1 Samuel 13 a 14 · 1 Samuel 18 a 20 · 1 Samuel 23 · 1 Samuel 31

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Jonatán

Los movimientos, en el orden en que el texto los da.

El relato de Jonatán

  1. 01

    1 Samuel 14:1-15

    No es difícil al SEÑOR

    Él y su escudero suben entre dos peñascos con una señal que se inventan ellos mismos. Caen veinte hombres en media yugada y todo el campamento filisteo entra en pánico.

    La confianza de Jonatán comienza con un quizá. Está seguro de que el SEÑOR no depende del tamaño de un ejército; no pretende tener una garantía anticipada para cada movimiento. Ambas cosas van juntas. La posibilidad basta para ponerlo en marcha, pero todavía propone una señal y explica a su escudero exactamente cuándo subirán y cuándo permanecerán donde están.

    El terreno vuelve la empresa extraordinariamente poco ceremonial. El príncipe de Israel alcanza al enemigo apoyándose en manos y pies. Sin procesión, sin plataforma elevada y con muy pocas oportunidades de parecer un príncipe. Los filisteos invitan a subir a los dos hebreos porque creen que por fin han salido de sus escondites. Jonatán oye en la misma invitación la señal acordada. El desprecio de ellos le da la entrada.

    El escudero no es parte del decorado. Responde con un compromiso propio, sigue la escalada y participa en el combate. Las primeras veinte muertes ocupan un pequeño espacio; después el texto se ensancha de golpe hacia campamento, campo, saqueadores, pueblo y tierra que tiembla. No explica que veinte bajas hayan permitido a dos hombres aterrorizar por sí solos a un ejército entero. Esa expansión pertenece a la liberación del SEÑOR, que el versículo 23 nombra expresamente.

    Versículo por versículo

    1. 14:1

      El texto dice que Jonatán no avisó a su padre. No registra una conversación en que Saúl le niegue permiso ni un motivo explícito para el secreto.

    2. 14:6

      Quizá conserva la posibilidad abierta; ninguna limitación niega que el SEÑOR dependa de una superioridad numérica. Jonatán no confunde ambas afirmaciones.

    3. 14:8

      Nos mostraremos á ellos significa dejarse ver a propósito por la guarnición: la señal dependerá de lo que respondan los filisteos al verlos.

    4. 14:14

      La superficie se describe por lo que una yunta de bueyes podría arar. El versículo no ofrece medidas modernas de agrimensura que permitan una conversión exacta.

    1 Samuel 14:1-15

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 15 versículos

    14:1Y UN día aconteció, que Jonathán hijo de Saúl dijo á su criado que le traía las armas: Ven, y pasemos á la guarnición de los Filisteos, que está á aquel lado. Y no [lo] hizo saber á su padre.

    14:2Y Saúl estaba en el término de Gabaa, debajo de un granado que hay en Migrón, y el pueblo que estaba con él era como seiscientos hombres.

    14:3Y Achîas hijo de Achîtob, hermano de Ichâbod, hijo de Phinees, hijo de Eli, sacerdote de Jehová en Silo, llevaba el ephod; y no sabía el pueblo que Jonathán se hubiese ido.

    14:4Y entre los pasos por donde Jonathán procuraba pasar á la guarnición de los Filisteos, había un peñasco agudo de la una parte, y otro de la otra parte; el uno se llamaba Boses y el otro Sene:

    14:5El un peñasco situado al norte hacia Michmas, y el otro al mediodía hacia Gabaa.

    14:6Dijo pues Jonathán á su criado que le traía las armas: Ven, pasemos á la guarnición de estos incircuncisos: quizá hará Jehová por nosotros; que no es difícil á Jehová salvar con multitud ó con poco número.

    14:7Y su paje de armas le respondió: Haz todo lo que tienes en tu corazón: ve, que aquí estoy contigo á tu voluntad.

    14:8Y Jonathán dijo: He aquí, nosotros pasaremos á los hombres, y nos mostraremos á ellos.

    14:9Si nos dijeren así: Esperad hasta que lleguemos á vosotros; entonces nos estaremos en nuestro lugar, y no subiremos á ellos.

    14:10Mas si nos dijeren así: Subid á nosotros: entonces subiremos, porque Jehová los ha entregado en nuestras manos: y esto nos será por señal.

    14:11Mostráronse pues ambos á la guarnición de los Filisteos, y los Filisteos dijeron: He aquí los Hebreos, que salen de las cavernas en que se habían escondido.

    14:12Y los hombres de la guarnición respondieron á Jonathán y á su paje de armas, y dijeron: Subid á nosotros, y os haremos saber una cosa. Entonces Jonathán dijo á su paje de armas: Sube tras mí, que Jehová los ha entregado en la mano de Israel.

    14:13Y subió Jonathán [trepando] con sus manos y sus pies, y tras él su paje de armas; y los que caían delante de Jonathán, su paje de armas [que iba] tras él, los mataba.

    14:14Esta fué la primera rota, en la cual Jonathán con su paje de armas, mataron como unos veinte hombres en el espacio de una media yugada.

    14:15Y hubo temblor en el real y por el campo, y entre toda la gente de la guarnición; y los que habían ido á hacer correrías, también ellos temblaron, y alborotóse la tierra: hubo pues gran consternación.

  2. 02

    1 Samuel 14:24-45

    La miel y el juramento

    No oyó la maldición, prueba miel con la punta de su vara, y dice sin rodeos que su padre ha turbado el país. El pueblo lo rescata en vez de dejarlo morir.

    La miel está disponible. Eso vuelve tan punzante el hambre del ejército. Está en el bosque, al alcance de hombres que han combatido, pero el juramento de Saúl mantiene sus manos lejos de sus bocas. Jonatán no ha oído el juramento. Un poco de miel lo repone, y sus ojos renovados se convierten en evidencia visible contra la medida que ha dejado desfallecidos a los demás.

    Su protesta no consiste en restarle importancia a la victoria. Consiste en señalar que la prohibición ha debilitado la persecución. Los hombres agotados terminan lanzándose sobre los animales capturados y comiendo con la sangre, una transgresión que el pasaje nombra expresamente. Saúl investiga después la consulta a Dios que quedó sin respuesta e identifica a Jonatán por suertes. El hijo del rey, que ayudó a traer liberación, enfrenta ahora la muerte por probar alimento durante el día de esa liberación.

    Finalmente, el pueblo se niega. Su argumento es teológico antes que sentimental: Jonatán ha actuado con Dios aquel día. Saúl invoca al SEÑOR viviente para pronunciar muerte; el pueblo invoca al SEÑOR viviente para impedir que caiga siquiera un cabello de Jonatán. El juramento no obtiene la última palabra solo porque lo pronunció un rey. El libertador de Israel necesita ser librado del rey de Israel.

    Versículo por versículo

    1. 14:27

      Jonatán no había oído la prohibición cuando comió. El texto no describe una violación deliberada de un juramento que él ya conociera.

    2. 14:29

      El brillo de sus ojos expresa vitalidad renovada frente a los soldados desfallecidos. No se atribuye a esta miel una propiedad medicinal especial ni sobrenatural.

    3. 14:33

      Comer con la sangre se llama expresamente pecado contra el SEÑOR. Ese delito señalado no debe confundirse con la prohibición independiente de Saúl de comer cualquier alimento hasta la tarde.

    4. 14:43

      Jonatán reconoce el acto y la consecuencia con que lo amenazan. El versículo no dice que considere el juramento una medida sabia o justa.

    5. 14:45

      Tanto Saúl como el pueblo apelan al SEÑOR viviente en sus declaraciones opuestas. El fundamento que ofrece el pueblo es la participación de Jonatán en la liberación dada por Dios.

    1 Samuel 14:24-45: La miel y el juramento

    1 Samuel 14:24-45

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 22 versículos

    14:24Pero los hombres de Israel fueron puestos en apuro aquel día; porque Saúl había conjurado al pueblo, diciendo: Cualquiera que comiere pan hasta la tarde, hasta que haya tomado venganza de mis enemigos, sea maldito. Y todo el pueblo no había gustado pan.

    14:25Y todo el [pueblo del] país llegó á un bosque donde había miel en la superficie del campo.

    14:26Entró pues el pueblo en el bosque, y he aquí que la miel corría; mas ninguno hubo que llegase la mano á su boca: porque el pueblo temía el juramento.

    14:27Empero Jonathán no había oído cuando su padre conjuró al pueblo, y alargó la punta de una vara que traía en su mano, y mojóla en un panal de miel, y llegó su mano á su boca; y sus ojos fueron aclarados.

    14:28Entonces habló uno del pueblo, diciendo: Tu padre ha conjurado expresamente al pueblo, diciendo: Maldito sea el hombre que comiere hoy manjar. Y el pueblo desfallecía.

    14:29Y respondió Jonathán: Mi padre ha turbado el país. Ved ahora cómo han sido aclarados mis ojos, por haber gustado un poco de esta miel:

    14:30¿Cuánto más si el pueblo hubiera hoy comido del despojo de sus enemigos que halló? ¿no se habría hecho ahora mayor estrago en los Filisteos?

    14:31E hirieron aquel día á los Filisteos desde Michmas hasta Ajalón: mas el pueblo se cansó mucho.

    14:32Tornóse por tanto el pueblo al despojo, y tomaron ovejas y vacas y becerros, y matáronlos en tierra, y el pueblo comió con sangre.

    14:33Y dándole de ello aviso á Saúl, dijéronle: El pueblo peca contra Jehová comiendo con sangre. Y él dijo: Vosotros habéis prevaricado; rodadme ahora acá una grande piedra.

    14:34Y Saúl tornó á decir: Esparcíos por el pueblo, y decidles que me traigan cada uno su vaca, y cada cual su oveja, y degolladlos aquí, y comed; y no pecaréis contra Jehová comiendo con sangre. Y trajo todo el pueblo cada cual por su mano su vaca aquella noche, y degollaron allí.

    14:35Y edificó Saúl altar á Jehová, el cual altar fué el primero que edificó á Jehová.

    14:36Y dijo Saúl: Descendamos de noche contra los Filisteos, y los saquearemos hasta la mañana, y no dejaremos de ellos ninguno. Y ellos dijeron: Haz lo que bien te pareciere. Dijo luego el sacerdote: Lleguémonos aquí á Dios.

    14:37Y Saúl consultó á Dios: ¿Descenderé tras los Filisteos? ¿los entregarás en mano de Israel? Mas Jehová no le dió respuesta aquel día.

    14:38Entonces dijo Saúl: Llegaos acá todos los principales del pueblo; y sabed y mirad por quién ha sido hoy este pecado;

    14:39Porque vive Jehová, que salva á Israel, que si fuere en mi hijo Jonathán, el morirá de cierto. Y no hubo en todo el pueblo quien le respondiese.

    14:40Dijo luego á todo Israel: Vosotros estaréis á un lado, y yo y Jonathán mi hijo estaremos á otro lado. Y el pueblo respondió á Saúl: Haz lo que bien te pareciere.

    14:41Entonces dijo Saúl á Jehová Dios de Israel: Da perfección. Y fueron tomados Jonathán y Saúl, y el pueblo salió [libre].

    14:42Y Saúl dijo: Echad [suerte] entre mí y Jonathán mi hijo. Y fué tomado Jonathán.

    14:43Entonces Saúl dijo á Jonathán: Declárame qué has hecho. Y Jonathán se lo declaró, y dijo: Cierto que gusté con la punta de la vara que traía en mi mano, un poco de miel: ¿y he aquí he de morir?

    14:44Y Saúl respondió: Así me haga Dios y así me añada, que sin duda morirás, Jonathán.

    14:45Mas el pueblo dijo á Saúl: ¿Ha pues de morir Jonathán, el que ha hecho esta salud grande en Israel? No será así. Vive Jehová, que no ha de caer un cabello de su cabeza en tierra, pues que ha obrado hoy con Dios. Así libró el pueblo á Jonathán, para que no muriese.

  3. 03

    1 Samuel 18:1-4

    El manto, la espada, el arco y el cinto

    Su alma queda ligada a la de David. Se quita todo lo que lo señala como hijo del rey y lo regala, y el texto enumera cada pieza por separado.

    El afecto de Jonatán adquiere un inventario. Manto, vestidos, espada, arco, cinturón. El pasaje no deja el amor suspendido en una frase hermosa acerca de las almas; pone las posesiones del príncipe en manos de David. Cada objeto hace visible la relación, y varios pertenecen a la identidad militar que Jonatán ya se ha ganado en combate.

    Saúl toma a David para un servicio real permanente, mientras Jonatán da. Ese contraste aparece en los versículos contiguos sin exigir que cada regalo sea tratado como documento legal. El manto y las armas pueden leerse razonablemente como un honor otorgado a David y un reconocimiento de su posición, pero el texto no llama al gesto una abdicación formal. La afirmación expresa de Jonatán de que David será rey llega en 23:17. El gesto anterior tiene suficiente peso sin introducir una coronación dentro de cuatro versículos.

    El pacto se explica por el amor, no se reduce al cálculo. Jonatán lo amó como a sí mismo aparece dos veces, rodeando la celebración del pacto. El pasaje no contiene un discurso de negociación ni una lista de beneficios que Jonatán espere recibir. El príncipe no se limita a admirar desde una distancia segura la victoria de David. Comienza a unir su propia vida a la del vencedor.

    Versículo por versículo

    1. 18:1

      Alma traduce nephesh, que puede designar a la persona o su vida, no solo una parte interior separable. La frase describe el apego de Jonatán a David como persona.

    2. 18:2

      Saúl ya no permite que David vuelva a la casa de su padre. El versículo describe un cambio en su pertenencia doméstica y en su servicio.

    3. 18:3

      El pacto se relaciona expresamente con el amor de Jonatán. Sus condiciones completas no aparecen en estos cuatro versículos.

    4. 18:4

      Girdle significa cinturón o faja. El reconocimiento simbólico de David es una interpretación de los regalos; aquí no se declara una renuncia legal y formal al trono.

    1 Samuel 18:1-4

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 4 versículos

    18:1Y ASÍ que él hubo acabado de hablar con Saúl, el alma de Jonathán fué ligada con la de David, y amólo Jonathán como á su alma.

    18:2Y Saúl le tomó aquel día, y no le dejó volver á casa de su padre.

    18:3E hicieron alianza Jonathán y David, porque él le amaba como á su alma.

    18:4Y Jonathán se desnudó la ropa que tenía sobre sí, y dióla á David, [y otras] ropas suyas, hasta su espada, y su arco, y su talabarte.

    1 Samuel 18:1-4: El manto, la espada, el arco y el cinto
  4. 04

    1 Samuel 20:1-42

    Las saetas en el campo

    Pone a prueba a su padre, recibe una lanza arrojada, y sale con un muchacho y un arco a señalar un veredicto que no puede decir en voz alta. Luego manda al muchacho lejos y los dos lloran.

    La silla vacía hace el primer trabajo peligroso. El primer día, Saúl explica la ausencia de David por una impureza ritual; el segundo, exige una respuesta. Jonatán comienza el capítulo seguro de que su padre no le ocultaría semejante plan. Cuando una lanza vuela hacia él durante la comida, esa certeza se acaba. Saúl hace visible lo que pretende hacer con David al intentar herir a quien lo defiende.

    El rey declara con excepcional claridad el costo de la lealtad de Jonatán: mientras David viva, ni Jonatán ni su reino quedarán establecidos. Jonatán responde acerca de la inocencia de David, no acerca del inconveniente para su propia sucesión. El texto proporciona su ira intensa y su dolor; no necesita un discurso interior inventado. Abandona la comida sin probarla.

    Las flechas llevan un mensaje que el muchacho encargado de recogerlas no comprende. Después lo envían de regreso, y la señal cuidadosamente preparada cede su lugar a una despedida sin ocultamiento: reverencias, besos y lágrimas. Pero las últimas palabras no tratan solo de separación. El juramento alcanza a sus descendientes. Jonatán asegura bondad para una familia cuyo futuro ya no depende de que él sea rey. Los hombres toman caminos distintos con una obligación destinada a sobrevivir a ambos.

    Versículo por versículo

    1. 20:5

      La luna nueva marca el comienzo del mes. El pasaje establece que se espera la presencia de David en la comida del rey.

    2. 20:14-15

      Jonatán pide protección para sí y bondad continua hacia su casa, incluso cuando los enemigos de David hayan sido eliminados.

    3. 20:26

      La primera explicación de Saúl es que David está ritualmente impuro. Ese es el pensamiento de Saúl, no la razón verdadera que el texto ha dado para la ausencia.

    4. 20:33

      En este versículo, Saúl arroja la lanza contra Jonatán. Es un hecho distinto de los intentos anteriores contra David.

    5. 20:40

      Artillery designa aquí el arco y sus implementos, no armas de fuego ni cañones modernos.

    6. 20:42

      Esta no es la última reunión que se registra entre ellos. En 23:16-18, Jonatán encuentra a David en el bosque, fortalece su mano en Dios y vuelve a hacer un pacto con él.

    1 Samuel 20:1-42: Las saetas en el campo

    1 Samuel 20:1-42

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 42 versículos

    20:1Y DAVID huyó de Najoth [que es] en Rama, y vínose delante de Jonathán, y dijo: ¿Qué he hecho yo? ¿cuál es mi maldad, ó cuál mi pecado contra tu padre, que él busca mi vida?

    20:2Y él le dijo: En ninguna manera; no morirás. He aquí que mi padre ninguna cosa hará, grande ni pequeña, que no me la descubra: ¿por qué pues me encubrirá mi padre este negocio? No será así.

    20:3Y David volvió á jurar, diciendo: Tu padre sabe claramente que yo he hallado gracia delante de tus ojos, y dirá: No sepa esto Jonathán, porque no tenga pesar: y ciertamente, vive Jehová y vive tu alma, que apenas hay un paso entre mí y la muerte.

    20:4Y Jonathán dijo á David: ¿Qué discurre tu alma, y harélo por ti?

    20:5Y David respondió á Jonathán: He aquí que mañana será nueva luna, y yo acostumbro sentarme con el rey á comer: mas tú dejarás que me esconda en el campo hasta la tarde del tercer día.

    20:6Si tu padre hiciere mención de mí, dirás: Rogóme mucho que lo dejase ir presto á Beth-lehem su ciudad, porque todos los de [su] linaje tienen allá sacrificio aniversario.

    20:7Si él dijere, Bien está, paz tendrá tu siervo; mas si se enojare, sabe que la malicia es en él consumada.

    20:8Harás pues misericordia con tu siervo, ya que has traído tu siervo á alianza de Jehová contigo: y si maldad hay en mí mátame tú, que no hay necesidad de llevarme hasta tu padre.

    20:9Y Jonathán le dijo: Nunca tal te suceda; antes bien, si yo entendiera ser consumada la malicia de mi padre, para venir sobre ti, ¿no había yo de descubrírtelo?

    20:10Dijo entonces David á Jonathán: ¿Quién me dará aviso? ó ¿qué si tu padre te respondiere ásperamente?

    20:11Y Jonathán dijo á David: Ven, salgamos al campo. Y salieron ambos al campo.

    20:12Entonces dijo Jonathán á David: Oh Jehová Dios de Israel, cuando habré yo preguntado á mi padre mañana á esta hora, ó después de mañana, y [él] apareciere bien para con David, si entonces no enviare á ti, y te lo descubriere,

    20:13Jehová haga así á Jonathán, y esto añada. Mas si á mi padre pareciere bien hacerte mal, también te lo descubriré, y te enviaré, y te irás en paz: y sea Jehová contigo, como fué con mi padre.

    20:14Y si yo viviere, harás conmigo misericordia de Jehová; mas si fuere muerto,

    20:15No quitarás perpetuamente tu misericordia de mi casa. Cuando desarraigare Jehová uno por uno los enemigos de David de la tierra, aun á Jonathán quite de su casa, [si te faltare].

    20:16Así hizo Jonathán alianza con la casa de David, [diciendo]: Requiéralo Jehová de la mano de los enemigos de David.

    20:17Y tornó Jonathán á jurar á David, porque le amaba, porque le amaba como á su alma.

    20:18Díjole luego Jonathán: Mañana es nueva luna, y tú serás echado de menos, porque tu asiento estará vacío.

    20:19Estarás pues tres días, y luego descenderás, y vendrás al lugar donde estabas escondido el día de trabajo, y esperarás junto á la piedra de Ezel;

    20:20Y yo tiraré tres saetas hacia aquel lado, como ejercitándome al blanco.

    20:21Y luego enviaré el criado [diciéndole]: Ve, busca las saetas. Y si dijere al mozo: He allí las saetas más acá de ti, tómalas: tú vendrás, porque paz tienes, y nada hay [de mal], vive Jehová.

    20:22Mas si yo dijere al mozo así: He allí las saetas más allá de ti: vete, porque Jehová te ha enviado.

    20:23Y cuanto á las palabras que yo y tú hemos hablado, sea Jehová entre mí y ti para siempre.

    20:24David pues se escondió en el campo, y venida que fué la nueva luna, sentóse el rey á comer pan.

    20:25Y el rey se sentó en su silla, como solía, en el asiento junto á la pared, y Jonathán se levantó, y sentóse Abner al lado de Saúl, y el lugar de David estaba vacío.

    20:26Mas aquel día Saúl no dijo nada, porque se decía: Habrále acontecido algo, y no está limpio; no estará purificado.

    20:27El día siguiente, el segundo día de la nueva luna, aconteció [también] que el asiento de David estaba vacío. Y Saúl dijo á Jonathán su hijo: ¿Por qué no ha venido á comer el hijo de Isaí hoy ni ayer?

    20:28Y Jonathán respondió á Saúl: David me pidió encarecidamente le dejase ir hasta Beth-lehem.

    20:29Y dijo: Ruégote que me dejes ir, porque tenemos sacrificio los de nuestro linaje en la ciudad, y mi hermano mismo me lo ha mandado; por tanto, si he hallado gracia en tus ojos, haré una escapada ahora, y visitaré á mis hermanos. Por esto pues no ha venido á la mesa del rey.

    20:30Entonces Saúl se enardeció contra Jonathán, y díjole: Hijo de la perversa y rebelde, ¿no sé yo que tú has elegido al hijo de Isaí para confusión tuya, y para confusión de la vergüenza de tu madre?

    20:31Porque todo el tiempo que el hijo de Isaí viviere sobre la tierra, ni tú serás firme, ni tu reino. Envía pues ahora, y tráemelo, porque ha de morir.

    20:32Y Jonathán respondió á su padre Saúl, y díjole: ¿Por qué morirá? ¿qué ha hecho?

    20:33Entonces Saúl le arrojó una lanza por herirlo: de donde entendió Jonathán que su padre estaba determinado á matar á David.

    20:34Y levantóse Jonathán de la mesa con exaltada ira, y no comió pan el segundo día de la nueva luna: porque tenía dolor á causa de David, porque su padre le había afrentado.

    20:35Al otro día de mañana, salió Jonathán al campo, al tiempo aplazado con David, y un mozo pequeño con él.

    20:36Y dijo á su mozo: Corre y busca las saetas que yo tirare. Y como el muchacho iba corriendo, él tiraba la saeta que pasara más allá de él.

    20:37Y llegando el muchacho adonde estaba la saeta que Jonathán había tirado, Jonathán dió voces tras el muchacho, diciendo: ¿No está la saeta más allá de ti?

    20:38Y tornó á gritar Jonathán tras el muchacho: Date priesa, aligera, no te pares. Y el muchacho de Jonathán cogió las saetas, y vínose á su señor.

    20:39Empero ninguna cosa entendió el muchacho: solamente Jonathán y David entendían el negocio.

    20:40Luego dió Jonathán sus armas á su muchacho, y díjole: Vete y llévalas á la ciudad.

    20:41Y luego que el muchacho se hubo ido, se levantó David de la parte del mediodía, é inclinóse tres veces postrándose hasta la tierra: y besándose el uno al otro, lloraron el uno con el otro, aunque David lloró más.

    20:42Y Jonathán dijo á David: Vete en paz, que ambos hemos jurado por el nombre de Jehová, diciendo: Jehová sea entre mí y ti, entre mi simiente y la simiente tuya, para siempre. Y él se levantó y fuése: y Jonathán se entró en la ciudad.

  5. 05

    1 Samuel 31:1-6

    Gilboa

    Muere con sus hermanos y su padre en el mismo monte el mismo día. La elegía de David lo nombra al final y más largo: más maravilloso me fue tu amor.

    La muerte de Jonatán no recibe un discurso. Su nombre figura en una lista de tres hermanos muertos por los filisteos, y el texto pasa a su padre. La brevedad resulta severa precisamente porque los capítulos anteriores le han dado tanto que decir. El hombre que imaginó ocupar un lugar junto a David como rey en 23:17 muere al lado de la familia cuya sucesión David reemplazará.

    El pasaje no acusa a Jonatán de elegir el bando equivocado ni explica sus últimos pensamientos acerca de Saúl. Registra su presencia y su muerte. La lealtad a David no lo había apartado del ejército de Israel ni borrado su relación con su padre. Una muerte en batalla no recibe un veredicto moral privado solo porque alguien pueda imaginarlo.

    El lamento de David, en el libro siguiente, da a la pérdida su propia voz: el arco de Jonatán no retrocedía; Saúl y Jonatán no fueron separados en su muerte. Esas palabras no convierten en armonía cada desacuerdo anterior. Honran juntos a los caídos. El texto de la batalla nombra a Jonatán entre los muertos. El lamento de David nombra lo que su muerte ha arrebatado.

    Versículo por versículo

    1. 31:2

      Jonatán, Abinadab y Malquisúa son los tres hijos nombrados como muertos. El hijo sobreviviente de Saúl, Is-boset, aparece en 2 Samuel 2:8-10.

    2. 31:3

      El ataque de los arqueros y la herida grave en este versículo corresponden a Saúl. No se describe cómo murió Jonatán individualmente, aparte de que los filisteos lo mataron.

    3. 31:6

      Segunda de Samuel 4:4 dice que Mefi-boset, hijo de Jonatán, tenía cinco años cuando llegó la noticia. Su lesión ocurrió durante la huida apresurada de su nodriza, no en la batalla.

    4. 31:6

      Segunda de Samuel 21:12-14 registra que David trasladó posteriormente los huesos de Saúl y Jonatán desde Jabes de Galaad al sepulcro familiar en Zela. Gilboa no es su lugar de sepultura definitivo.

    1 Samuel 31:1-6

    Santa Biblia Reina Valera 1909 · 6 versículos

    31:1LOS Filisteos pues pelearon con Israel, y los de Israel huyeron delante de los Filisteos, y cayeron muertos en el monte de Gilboa.

    31:2Y siguiendo los Filisteos á Saúl y á sus hijos, mataron á Jonathán, y á Abinadab, y á Melchîsua, hijos de Saúl.

    31:3Y agravóse la batalla sobre Saúl, y le alcanzaron los flecheros; y tuvo gran temor de los flecheros.

    31:4Entonces dijo Saúl á su escudero: Saca tu espada, y pásame con ella, porque no vengan estos incircuncisos, y me pasen, y me escarnezcan. Mas su escudero no quería, porque tenía gran temor. Entonces tomó Saúl la espada, y echóse sobre ella.

    31:5Y viendo su escudero á Saúl muerto, él también se echó sobre su espada, y murió con él.

    31:6Así murió Saúl en aquel día, juntamente con sus tres hijos, y su escudero, y todos sus varones.

    1 Samuel 31:1-6: Gilboa

Por qué importa

Jonatán es la única persona del relato que tiene todo que perder si David triunfa y aun así se alegra. Lo dice con todas las letras: tú reinarás sobre Israel, y yo seré segundo después de ti. Advierte a David, discute con su padre por él, recibe una lanza arrojada por eso, y sale al desierto una última vez a fortalecer su mano en Dios. Después muere junto al padre que nunca lo escuchó.

3 canciones

La música

Todas las canciones del catálogo cuyo pasaje cae dentro de estos capítulos.

  1. 1 Samuel 13:1-14:52

    Nada Impide al SEÑOR

  2. 1 Samuel 18:1-20:42

    Ligado al Alma de David

  3. 1 Samuel 23:1-24:22

    No Extenderé Mi Mano

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