Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Levitico 12 sa “And the LORD spake unto Moses, saying,”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And she shall then continue in the blood of her purifying three and thirty days; she…”, at nagtatapos sa “And if she be not able to bring a lamb, then she shall bring two turtles, or two young…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Levitico · Bersiyong King James · 8Levitico 12:1-8
Mga talata 1–8: The LORD spake unto Moses, saying,
Nagbubukas ang Levitico 12:1–8 sa “And the LORD spake unto Moses, saying,” at umaabot sa “And if she be not able to bring a lamb, then she shall bring two turtles, or two young pigeons…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Levitico 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“And the LORD spake unto Moses, saying,” Ang pagbanggit sa Moses ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
“And in the eighth day the flesh of his foreskin shall be circumcised.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
“But if she bear a maid child, then she shall be unclean two weeks, as in her separation: and she shall continue in the…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
“Who shall offer it before the LORD , and make an atonement for her; and she shall be cleansed from the issue of her…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Levitico 12:1-8
Bersiyong King James1And the LORD spake unto Moses, saying,
2Speak unto the children of Israel, saying, If a woman have conceived seed, and born a man child: then she shall be unclean seven days; according to the days of the separation for her infirmity shall she be unclean.
3And in the eighth day the flesh of his foreskin shall be circumcised.
4And she shall then continue in the blood of her purifying three and thirty days; she shall touch no hallowed thing, nor come into the sanctuary, until the days of her purifying be fulfilled.
5But if she bear a maid child, then she shall be unclean two weeks, as in her separation: and she shall continue in the blood of her purifying threescore and six days.
6And when the days of her purifying are fulfilled, for a son, or for a daughter, she shall bring a lamb of the first year for a burnt offering, and a young pigeon, or a turtledove, for a sin offering, unto the door of the tabernacle of the congregation, unto the priest:
7Who shall offer it before the LORD , and make an atonement for her; and she shall be cleansed from the issue of her blood. This is the law for her that hath born a male or a female.
8And if she be not able to bring a lamb, then she shall bring two turtles, or two young pigeons; the one for the burnt offering, and the other for a sin offering: and the priest shall make an atonement for her, and she shall be clean.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Leviticus 12:1 sa “And the LORD spake unto Moses, saying,”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Leviticus 12:4: “And she shall then continue in the blood of her purifying three and thirty days; she shall touch no hallowed thing, nor come into the sanctuary, until the…”
Ang huling himig
Iniiwan ng Leviticus 12:8 sa mambabasa ang “And if she be not able to bring a lamb, then she shall bring two turtles, or two young pigeons; the one for the burnt offering, and the other for a sin…”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang days, offering, purifying, blood, unclean, atonement na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.