Mga Awit 16

Mga Awit 16

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Awit 16 sa “Preserve me, O God: for in thee do I put my trust.”, nagbabago malapit sa talata 6 sa “The lines are fallen unto me in pleasant places; yea, I have a goodly heritage.”, at nagtatapos sa “Thou wilt shew me the path of life: in thy presence is fulness of joy; at thy right hand…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Awit · Bersiyong King James · 11

Mga Awit 16:1-6

Mga talata 1–6: Preserve me, O God: for in thee do I put my trust.

Nagbubukas ang Mga Awit 16:1–6 sa “Preserve me, O God: for in thee do I put my trust.” at umaabot sa “The lines are fallen unto me in pleasant places; yea, I have a goodly heritage.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Awit 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi

“Preserve me, O God: for in thee do I put my trust.” Ang pagbanggit sa Preserve ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mga Awit 16:1-6

Bersiyong King James

1Preserve me, O God: for in thee do I put my trust.

2O my soul, thou hast said unto the LORD , Thou art my Lord: my goodness extendeth not to thee;

3But to the saints that are in the earth, and to the excellent, in whom is all my delight.

4Their sorrows shall be multiplied that hasten after another god: their drink offerings of blood will I not offer, nor take up their names into my lips.

5The LORD is the portion of mine inheritance and of my cup: thou maintainest my lot.

6The lines are fallen unto me in pleasant places; yea, I have a goodly heritage.

Mga Awit 16:7-11

Mga talata 7–11: I will bless the LORD , who hath given me counsel: my reins also…

Nagbubukas ang Mga Awit 16:7–11 sa “I will bless the LORD , who hath given me counsel: my reins also instruct me in the night…” at umaabot sa “Thou wilt shew me the path of life: in thy presence is fulness of joy; at thy right hand there…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Awit 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi

“I will bless the LORD , who hath given me counsel: my reins also instruct me in the night seasons.” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

Mga Awit 16:7-11

Bersiyong King James

7I will bless the LORD , who hath given me counsel: my reins also instruct me in the night seasons.

8I have set the LORD always before me: because he is at my right hand, I shall not be moved.

9Therefore my heart is glad, and my glory rejoiceth: my flesh also shall rest in hope.

10For thou wilt not leave my soul in hell; neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.

11Thou wilt shew me the path of life: in thy presence is fulness of joy; at thy right hand there are pleasures for evermore.

Mga detalyeng dapat mapansin

11mga talata sa pagbasa
2pangunahing galaw
1mga talatang may pananalita

Ang pambungad na larawan

Nagsisimula ang Psalms 16:1 sa “Preserve me, O God: for in thee do I put my trust.”

Kung saan nagbabago ang kabanata

Nagiging likas na pagbabago ang Psalms 16:3: “But to the saints that are in the earth, and to the excellent, in whom is all my delight.”

Ang huling himig

Iniiwan ng Psalms 16:11 sa mambabasa ang “Thou wilt shew me the path of life: in thy presence is fulness of joy; at thy right hand there are pleasures for evermore.”

Landas ng mga salita sa kabanata

Tinutulungan ng mga salitang LORD, hand, right, soul, always, bless na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.