Mga Taga-Roma 3

Mga Taga-Roma 3

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 3 sa “What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?”, nagbabago malapit sa talata 16 sa “Destruction and misery are in their ways:”, at nagtatapos sa “Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Taga-Roma · Bersiyong King James · 31

Mga Taga-Roma 3:1-8

Mga talata 1–8: What advantage then hath the Jew? or what profit is there of…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 3:1–8 sa “What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?” at umaabot sa “And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi

May 6 mga tanong sa bahaging ito. Hindi lamang bantas ang mga ito: ipinakikita nila kung saan naghahanap, humahamon, natatakot, o umuunawa ang isang tinig.

“What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

“For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Mga Taga-Roma 3:1-8

Bersiyong King James

1What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?

2Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.

3For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?

4God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.

5But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)

6God forbid: for then how shall God judge the world?

7For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?

8And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.

Mga Taga-Roma 3:9-16

Mga talata 9–16: What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 3:9–16 sa “What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and…” at umaabot sa “Destruction and misery are in their ways:” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi

May 1 mga tanong sa bahaging ito. Hindi lamang bantas ang mga ito: ipinakikita nila kung saan naghahanap, humahamon, natatakot, o umuunawa ang isang tinig.

“What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Mga Taga-Roma 3:9-16

Bersiyong King James

9What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

10As it is written, There is none righteous, no, not one:

11There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.

12They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.

13Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:

14Whose mouth is full of cursing and bitterness:

15Their feet are swift to shed blood:

16Destruction and misery are in their ways:

Mga Taga-Roma 3:17-24

Mga talata 17–24: The way of peace have they not known:

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 3:17–24 sa “And the way of peace have they not known:” at umaabot sa “Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi

“And the way of peace have they not known:” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang known, peace. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18.

“Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

Mga Taga-Roma 3:17-24

Bersiyong King James

17And the way of peace have they not known:

18There is no fear of God before their eyes.

19Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.

20Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.

21But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;

22Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

23For all have sinned, and come short of the glory of God;

24Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:

Mga Taga-Roma 3:25-31

Mga talata 25–31: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 3:25–31 sa “Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his…” at umaabot sa “Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 3 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi

May 3 mga tanong sa bahaging ito. Hindi lamang bantas ang mga ito: ipinakikita nila kung saan naghahanap, humahamon, natatakot, o umuunawa ang isang tinig.

“Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the…” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

Mga Taga-Roma 3:25-31

Bersiyong King James

25Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;

26To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.

27Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.

28Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.

29Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:

30Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.

31Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.

Mga detalyeng dapat mapansin

31mga talata sa pagbasa
4pangunahing galaw
10mga tanong sa tekstong KJV

Ang pambungad na larawan

Nagsisimula ang Romans 3:1 sa “What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?”

Kung saan nagbabago ang kabanata

Nagiging likas na pagbabago ang Romans 3:19: “Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become…”

Ang huling himig

Iniiwan ng Romans 3:31 sa mambabasa ang “Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.”

Landas ng mga salita sa kabanata

Tinutulungan ng mga salitang faith, righteousness, justified, forbid, Gentiles, Jesus na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.