Ang malaking larawan
Ginagamit ngayon ni Pablo si Abraham, ang ninuno ng mga Judio, upang ipaliwanag ang tamang katayuan sa pamamagitan ng pananampalataya. Sumusulat si Pablo bilang sugo ni Jesus sa mga mananampalataya sa Roma, ang kabisera ng imperyo. Itinatanong ng argumento niya kung kailan tinanggap ni Abraham ang pagsang-ayon ng Diyos at kung bakit kaloob iyon. Mahalaga ang pagkakasunod dahil sumampalataya na rin ang mga tao mula sa ibang bansa. Nagiging huwaran ng pananampalataya sa kalaunan ang pagtitiwala ni Abraham sa pangako. Nagtitiwala ngayon ang mga mananampalataya sa Diyos na muling bumuhay kay Jesus.
Sa kabanatang ito
- Hindi Sahod ang Isang Kaloob Mga Taga-Roma 4:1-8
Kung kinita ni Abraham sa mga gawa ang tamang katayuan niya, sabi ni Pablo, may batayan sana siyang magyabang.
- Nauna ang Pananampalataya sa Tanda ng Tipan Mga Taga-Roma 4:9-12
Para lamang ba ang pagpapalang ito sa mga tuli, na may tanda ng tipang Judio sa katawan ng lalaki?
- Nakasalalay sa Biyaya ang Pangako Mga Taga-Roma 4:13-17
Hindi sa pamamagitan ng kautusan dumating ang pangakong mamanahin ni Abraham at ng mga inapo niya ang daigdig.
- Tiwala sa Diyos na Nagbibigay ng Buhay Mga Taga-Roma 4:18-25
Umasa si Abraham kahit wala na ang karaniwang batayan ng pag-asa.
Pangunahing katotohanan
Tinanggap ni Abraham ang tamang katayuan sa pananampalataya bago siya tuliin. Kaya ama siya ng mga naniniwalang umaasa sa kapangyarihan ng Diyos na magbigay ng buhay.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Taga-Roma · Ang Dating Biblia 1905 · 25Mga Taga-Roma 4:1-8
Hindi Sahod ang Isang Kaloob
Kung kinita ni Abraham sa mga gawa ang tamang katayuan niya, sabi ni Pablo, may batayan sana siyang magyabang. Ngunit sinasabi ng Kasulatan na ibinilang na katuwiran ang paniniwala niya sa Diyos. Utang sa manggagawa ang sahod. Ang regalo ay hindi pagbabayad sa paggawa. Itinuturing ng Diyos na matuwid ang mga makasalanan kapag nagtitiwala sila sa kaniya sa halip na magharap ng pag-aangking may kinita. Idinaragdag ni Pablo si David, isang dating hari at manunulat ng Kasulatan. Inilalarawan ni David ang pagpapala ng pinatawad na mali at kasalanang hindi sinisingil sa isang tao. Parehong inilalayo ng mga halimbawa ang pansin sa pagyayabang sa nagawa at itinutungo sa pagtanggap ng awa ng Diyos.
Sa araw-araw na buhay
Nagbubukas ang hardinera ng dalawang sobre sa dulo ng mahirap na buwan. Nasa isa ang sahod para sa natapos na trabaho. Nasa isa ang di-inaasahang regalo mula sa kapitbahay. May karapatan siya sa una ngunit walang singil para sa ikalawa. Kung parehong tawaging kinita ang mga iyon, maitatago ang kabutihang-loob ng kapitbahay. Ibinubukod ni Pablo ang utang dahil sa paggawa sa katuwirang kaloob ng Diyos.
Pansinin
Mga Taga-Roma 4:4 Batayan ng bayad ang paksa ng halimbawa ng sahod. Itinatanong ni Pablo kung utang dahil sa trabaho ang katayuan sa harap ng Diyos o biyayang tinatanggap sa pagtitiwala.
Mga Taga-Roma 4:1-8
Ang Dating Biblia 19051Ano nga ang ating sasabihin, na nasumpungan ni Abraham na ating magulang ayon sa laman?
2Sapagka't kung si Abraham ay inaring-ganap sa pamamagitan ng mga gawa, ay mayroon sana siyang ipagmamapuri; datapuwa't hindi sa Dios.
3Sapagka't ano ang sinasabi ng kasulatan? At sumampalataya si Abraham sa Dios, at sa kaniya'y ibinilang na katuwiran.
4Ngayon sa kaniya na gumagawa'y, hindi ibinibilang na biyaya ang ganti, kundi utang.
5Datapuwa't sa kaniya na hindi gumagawa, nguni't sumasampalataya sa kaniya na umaaring ganap sa masama, ang kaniyang pananampalataya ay ibibilang na katuwiran.
6Gaya naman ng sinasambit ni David na kapalaran ng tao, na sa kaniya'y ibinibilang ng Dios ang katuwiran nang walang mga gawa,
7Na sinasabi, Mapapalad yaong ang kanilang mga pagsalangsang ay ipinatawad, At ang kanilang mga kasalanan ay nangatakpan.
8Mapalad ang tao na sa kaniya'y hindi ibibilang ng Panginoon ang kasalanan.
Mga Taga-Roma 4:9-12
Nauna ang Pananampalataya sa Tanda ng Tipan
Para lamang ba ang pagpapalang ito sa mga tuli, na may tanda ng tipang Judio sa katawan ng lalaki? Itinuturo ni Pablo ang pagkakasunod sa buhay ni Abraham. Itinuring ng Diyos na katuwiran ang pananampalataya niya bago niya tanggapin ang tanda. Naging tanda at tatak ang pagtutuli sa katayuang mayroon na siya sa pananampalataya. Kaya maaaring maging ama si Abraham kapuwa ng mga naniniwalang walang tanda at ng mga mayroon. Para sa huli, hindi sapat ang pisikal na angkan at ritwal lamang. Dapat din nilang sundan ang pananampalatayang taglay ni Abraham bago siya tuliin. Hindi maaaring gawing nakasalalay sa mas huling tanda ang naunang kaloob.
Sa araw-araw na buhay
Tinatanggap ng bagong itinalagang katiwala ang mga susi sa Lunes at ang tsapa ng pangalan niya sa Biyernes. Sinasabi kalaunan ng kasama na ang tsapa ang nagbigay sa kaniya ng karapatang pumasok, ngunit iba ang ipinakikita ng petsa sa tala ng pagbibigay ng susi. Pinagtitibay ng tsapa ang tungkuling naibigay na. Tinatatakan ng tanda ni Abraham ang katuwirang tinanggap sa pananampalataya sa halip na magpakilala ng pagkakatalaga sa trabaho.
Pansinin
Mga Taga-Roma 4:11 Tinatawag ni Pablo ang pagtutuli na tanda at tatak ng katuwirang nauna nang tinanggap sa paniniwala. Dahil sa ayos na ito, umaabot ang pagiging ama ni Abraham sa mga mananampalatayang hindi tumatanggap ng pisikal na tandang iyon.
Mga Taga-Roma 4:9-12
Ang Dating Biblia 19059Sinambit nga baga ang kapalarang ito tungkol sa pagtutuli, o tungkol din naman sa di-pagtutuli? sapagka't sinasabi natin, Kay Abraham ay ibinilang na katuwiran ang kaniyang pananampalataya.
10Paano ngang ito'y ibinilang? nang siya baga'y nasa pagtutuli, o sa di-pagtutuli? Hindi sa pagtutuli, kundi sa di-pagtutuli:
11At tinanggap niya ang tanda ng pagtutuli, na isang tatak ng katuwiran ng pananampalataya na nasa kaniya samantalang siya'y nasa di-pagtutuli: upang siya'y maging ama ng lahat ng mga nagsisisampalataya, bagaman sila'y nasa di-pagtutuli, upang ang katuwiran ay maibilang sa kanila;
12At ang ama ng pagtutuli nila na hindi lamang sa pagtutuli, kundi pati naman sa mga nagsisilakad sa mga bakas niyaong pananampalataya ng ating amang si Abraham na nasa kaniya nang siya'y nasa di-pagtutuli.
Mga Taga-Roma 4:13-17
Nakasalalay sa Biyaya ang Pangako
Hindi sa pamamagitan ng kautusan dumating ang pangakong mamanahin ni Abraham at ng mga inapo niya ang daigdig. Dumating ito sa katuwiran ng pananampalataya. Kung mga tumutupad lamang sa batas ang magmamana, mawawalan ng saysay ang pananampalataya at masisira ang pangako. Inilalantad ng kautusan ang paglabag at nagdadala ng galit kapag nilabag ito. Nakasalalay sa paniniwala ang pangako upang manatiling kaloob ng biyaya at tiyak para sa buong pamilyang sumasampalataya na kaugnay ni Abraham. Ginawa siya ng Diyos na ama ng maraming bansa. Nagtiwala si Abraham sa Diyos na nagbibigay-buhay sa patay at tumatawag sa pag-iral ng mga bagay na wala pa.
Sa araw-araw na buhay
Nagtatakda ang lola ng kaloob sa isang pondong pinamamahalaan para sa mga inapo niyang hindi pa isinisilang. Sinusubukan ng kamag-anak na palitan ito ng sistema ng sahod para lamang sa mga kasalukuyang manggagawa sa pamilya. Gagawing ibang bagay ng pagbabago ang ipinangakong regalo at isasara ito sa mga tatanggap sa hinaharap. Sa biyaya at kapangyarihang lumikha ng Diyos nakasalalay ang pangakong tinatalakay ni Pablo, hindi sa kasulatan ng pamana.
Pansinin
Mga Taga-Roma 4:16 Ginagawang tiyak ng biyaya ang pangako para sa buong pamilyang naniniwala. Isinasama ni Pablo ang mga kaugnay sa pamamagitan ng pananampalataya ni Abraham, hindi lamang ang may hawak ng kautusan.
Mga Taga-Roma 4:13-17
Ang Dating Biblia 190513Sapagka't hindi sa pamamagitan ng kautusan ginawa ang pangako kay Abraham o sa kaniyang binhi na siyang magmamana ng sanglibutan, kundi sa pamamagitan ng katuwiran ng pananampalataya.
14Sapagka't kung silang nangasa kautusan ay siyang mga tagapagmana, ay walang kabuluhan ang pananampalataya, at nawawalang kabuluhan ang pangako:
15Sapagka't ang kautusan ay gumagawa ng galit; datapuwa't kung saan walang kautusan ay wala ring pagsalangsang.
16Dahil dito'y sa pananampalataya, upang maging ayon sa biyaya; upang ang pangako ay lumagi sa lahat ng binhi; hindi lamang sa nasa kautusan, kundi pati naman sa nasa pananampalataya ni Abraham, na ama nating lahat.
17(Gaya ng nasusulat, Ginawa kitang ama ng maraming bansa) sa harapan niyaong kaniyang pinanampalatayanan, sa makatuwid baga'y ang Dios, na nagbibigay ng buhay sa mga patay, at tumatawag sa mga bagay na hindi pa hayag na tila hayag na.
Mga Taga-Roma 4:18-25
Tiwala sa Diyos na Nagbibigay ng Buhay
Umasa si Abraham kahit wala na ang karaniwang batayan ng pag-asa. Halos isang daang taon na siya. Hinarap niya ang matanda niyang katawan at ang kawalan ng kakayahan ni Sara na magkaanak. Asawa niya si Sara. Ngunit nanatili ang tiwala niya sa pangako ng Diyos na magiging ama siya ng maraming bansa. Niluwalhati niya ang Diyos dahil kumbinsido siyang kayang gawin ng nangako ang sinabi nito. Ibinilang na katuwiran ang pananalig na iyon. Sinasabi ni Pablo na hindi lamang tungkol kay Abraham ang tala. Para rin ito sa mga naniniwalang nagtitiwala sa Diyos na muling bumuhay kay Jesus, ang kanilang Panginoon. Ibinigay si Jesus dahil sa mga kasalanan at muling binuhay para sa tamang katayuan nila sa harap ng Diyos.
Sa araw-araw na buhay
Nakatayo ang matandang may-ari ng lupa sa tabi ng tuyong balon habang ipinapaliwanag ng pinagkakatiwalaan niyang inhinyero ang bagong bukal sa ilalim ng bato. Walang nasa ibabaw na sumusuporta sa pag-asa niya. Ngunit pumapayag siya dahil nagtitiwala sa nangangako. Sa tao nakatuon ang tiwala niya, hindi sa walang-lamang balon. Nagtitiwala si Abraham sa kapangyarihan ng Diyos na bumuhay, na wala ang sinumang inhinyero.
Pansinin
Mga Taga-Roma 4:24 Sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Jesus, nagtitiwala ang mga sumunod na mananampalataya sa parehong Diyos na nagbibigay ng buhay. May kaugnayan ang salaysay ni Abraham dahil iisa ang pinananaligan, hindi dahil magkapareho ang kalagayan.
Mga Taga-Roma 4:18-25
Ang Dating Biblia 190518Siya na sumampalataya na nasa pagasa laban sa pagasa, upang maging ama ng maraming bansa ayon sa sabi, Magiging gayon ang iyong binhi.
19At hindi humina sa pananampalataya na ipinalagay man ang kaniyang katawang tulad sa patay na (gayon siya'y may mga isang daang taon na), at ang pagkabaog ng bahay-bata ni Sara;
20Kundi, sa pagtingin niya sa pangako ng Dios, ay hindi nagalinlangan sa pamamagitan ng di pananampalataya, kundi lumakas ng lumakas sa pamamagitan ng pananampalataya, na niluluwalhati ang Dios,
21At lubos nanalig na ang Dios na nangako ay may kapangyarihang makagawa noon.
22Dahil dito'y ibinilang naman na katuwiran sa kaniya.
23Ngayo'y hindi lamang dahil sa kaniya isinulat, na sa kaniya'y ibinilang;
24Kundi dahil din naman sa atin, na ibibilang sa ating mga nagsisisampalataya sa kaniya na bumuhay na maguli sa mga patay, kay Jesus na ating Panginoon,
25Na ibinigay dahil sa ating mga kasuwayan, at binuhay na maguli sa ikaaaring-ganap natin.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Mga Taga-Roma 4:1 sa “Ano nga ang ating sasabihin, na nasumpungan ni Abraham na ating magulang ayon sa laman?”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Mga Taga-Roma 4:10: “Paano ngang ito'y ibinilang? nang siya baga'y nasa pagtutuli, o sa di-pagtutuli? Hindi sa pagtutuli, kundi sa di-pagtutuli:”
Ang huling himig
Iniiwan ng Mga Taga-Roma 4:25 sa mambabasa ang “Na ibinigay dahil sa ating mga kasuwayan, at binuhay na maguli sa ikaaaring-ganap natin.”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang hindi, pagtutuli, pananampalataya, nasa, kaniya, katuwiran na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Malinaw na kahulugan ng mga salita sa Kasulatan
- ibinilang
- Itinuring o itinala para sa isang tao sa paghatol o pagtutuos.
- binhi
- Mga anak at susunod na salinlahi ng isang tao sa gamit dito.
- pagtutuli
- Pag-aalis ng balat sa dulo ng ari ng lalaki, na tanda ng tipan ng mga Judio.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.