Ang malaking larawan
Ipinaliwanag ni Pablo ang pananampalataya sa pamamagitan ni Abraham, ang ninunong nagtiwala sa pangako ng Diyos. Ngayon, inilalarawan ni Pablo, ang sugo ni Jesucristo, ang hatid ng tamang katayuang iyon sa mga mananampalataya sa Roma, ang kabisera ng imperyo. Hindi nangangahulugang walang pagdurusa ang buhay kapag may kapayapaan sa Diyos. Sa pag-ibig na ipinakita ng Diyos habang mga kaaway pa niya ang mga tao nakasalalay ang pag-asa. Saka itinatabi ni Pablo si Jesucristo kay Adam, ang unang tao sa salaysay ng Bibliya, upang ipaliwanag kung paano naaapektuhan ng kilos ng isa ang maraming buhay.
Sa kabanatang ito
- Kapayapaang Nagbibigay ng Pag-asa sa Hirap Mga Taga-Roma 5:1-5
Nagdadala ng kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo ang pagtanggap bilang matuwid sa pananampalataya.
- Umaabot ang Pag-ibig Habang Kaaway Pa Sila Mga Taga-Roma 5:6-11
Namatay si Cristo para sa masasamang tao habang wala silang lakas na iligtas ang sarili.
- Naghahari ang Kamatayan Mula kay Adam Mga Taga-Roma 5:12-14
Tinutunton ni Pablo ang pagpasok ng kasalanan sa daigdig sa pamamagitan ni Adam at ang pagpasok ng kamatayan dahil sa kasalanan.
- Mas Dakila ang Biyaya Kaysa Pagkawasak Mga Taga-Roma 5:15-21
Hindi katumbas na kopya ng paglabag ni Adam ang kaloob sa pamamagitan ni Jesucristo.
Pangunahing katotohanan
Sa pamamagitan ni Jesucristo, dinadala ng Diyos ang mga kaaway sa kapayapaan. Dinaig niya ang paghahari ng kasalanan at kamatayan sa mas dakilang kaloob ng biyaya at buhay.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Taga-Roma · Ang Dating Biblia 1905 · 21Mga Taga-Roma 5:1-5
Kapayapaang Nagbibigay ng Pag-asa sa Hirap
Nagdadala ng kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo ang pagtanggap bilang matuwid sa pananampalataya. Nananatili ang mga naniniwala sa biyaya, ang malayang ibinibigay na kabutihang-loob ng Diyos. Nagagalak sila sa pag-asang makikibahagi sa kaluwalhatian niya. Sinasabi rin ni Pablo ang pagkagalak sa gitna ng hirap dahil maaaring hubugin nito ang pagtitiis, nasubok na ugali, at pag-asa. Hindi nito tinatawag na masarap ang sakit o ginagawang walang pinsala ang bawat karanasan. Sa huli, hindi ihihiya ng pag-asa ang mga nagtitiwala sa Diyos. Ibinuhos ang pag-ibig niya sa kanilang puso sa pamamagitan ng Espiritu Santo, ang Espiritung ibinigay sa kanila. Pagmamahal ng Diyos ang batayan ng pag-asa, hindi kakayahan nilang maramdamang malakas sila.
Sa araw-araw na buhay
Dumadalo sa isa pang mahirap na sesyon ng pagpapagaling ang babaeng tumanggap ng inilipat na organo. Nakatiklop sa bag niya ang liham ng pamilya ng nagbigay. Totoo pa rin ang sakit, ngunit nagbibigay ng dahilan upang magpatuloy at umasa ang katibayan ng pagkalingang may malaking kapalit. Lumalago ang pagtitiis nang hindi nagiging kaaya-aya ang paggamot. Sa pag-ibig ng Diyos na ibinuhos sa mga mananampalataya sa pamamagitan ng Espiritu Santo nakasalalay ang pag-asang sinasabi ni Pablo.
Pansinin
Mga Taga-Roma 5:5 Sinusuportahan ng pag-ibig ng Diyos sa pamamagitan ng Espiritu ang pag-asa. Hindi ito iniiwan ni Pablo na nakasalalay sa matagumpay na pagsisikap ng tao na manatiling positibo.
Mga Taga-Roma 5:1-5
Ang Dating Biblia 19051Yaman nga na mga inaaring-ganap sa pananampalataya, mayroon tayong kapayapaan sa Dios sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo;
2Sa pamamagitan din naman niya'y nangagkaroon tayo ng ating pagpasok sa pamamagitan ng pananampalataya sa biyayang ito na diyan ay nagsisilagi tayo; at nangagagalak tayo sa pagasa ng kaluwalhatian ng Dios.
3At hindi lamang gayon, kundi naman nangagagalak tayo sa ating mga kapighatian na nalalamang ang kapighatian ay gumagawa ng katiyagaan;
4At ang katiyagaan, ng pagpapatunay; at ang pagpapatunay, ng pagasa:
5At ang pagasa ay hindi humihiya; sapagka't ang pagibig ng Dios ay nabubuhos sa ating mga puso sa pamamagitan ng Espiritu Santo na ibinigay sa atin.
Mga Taga-Roma 5:6-11
Umaabot ang Pag-ibig Habang Kaaway Pa Sila
Namatay si Cristo para sa masasamang tao habang wala silang lakas na iligtas ang sarili. Binabanggit ni Pablo kung gaano kabihirang mamatay para sa ibang tao, kahit mabuti ito. Mas malayo ang nararating ng pag-ibig ng Diyos: namatay si Jesucristo para sa mga makasalanan. Kaya makapagtitiwala sa kaniya para sa pagliligtas mula sa galit ang mga tinanggap ngayong matuwid dahil sa dugo niya. Kung ibinalik ng Diyos ang relasyon sa pamamagitan ng kamatayan ng Anak habang kaaway pa sila, tiyak na tatapusin ng buhay niyang Anak ang kaligtasan nila. Maaaring magalak ang mga mananampalataya sa Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo dahil natanggap na ang pagkakasundo. Nauuna ang pag-ibig sa pagbabago nila sa halip na maging gantimpala pagkatapos.
Sa araw-araw na buhay
Ibinibigay ng tagasagip sa bundok ang huli niyang oksiheno sa nasaktang umaakyat na buong araw siyang ininsulto. Pangangailangan ang dahilan ng magastos na pagkilos, hindi pagmamahal na kinita ng umaakyat. Nakasalalay ang susunod na kaligtasan sa patuloy na pagsama ng tagasagip. Namatay si Jesucristo para sa makasalanan at nabubuhay upang iligtas ang mga nakasundo ng Diyos. Mas malaki ang pahayag na iyon kaysa sa agarang panggagamot.
Pansinin
Mga Taga-Roma 5:8 Ang panahon ang punto: namamatay si Cristo habang makasalanan pa ang mga tao. Ipinakikita ang pagmamahal ng Diyos bago nila maiharap ang sarili bilang karapat-dapat tumanggap.
Mga Taga-Roma 5:6-11
Ang Dating Biblia 19056Sapagka't nang tayo ay mahihina pa ay namatay si Cristo sa kapanahunan dahil sa mga masama.
7Sapagka't ang isang tao'y bahagya nang mamatay dahil sa isang taong matuwid: bagama't dahil sa isang taong mabuti marahil ay may mangangahas mamatay.
8Datapuwa't ipinagtatagubilin ng Dios ang kaniyang pagibig sa atin, na nang tayo'y mga makasalanan pa, si Cristo ay namatay dahil sa atin.
9Lubha pa nga ngayong inaaring-ganap sa pamamagitan ng kaniyang dugo, ay mangaliligtas tayo sa galit ng Dios sa pamamagitan niya.
10Sapagka't kung, noong tayo'y mga kaaway ay pinakipagkasundo tayo sa Dios sa pamamagitan ng kamatayan ng kaniyang Anak, lubha pa, ngayong nangagkakasundo na, ay mangaliligtas tayo sa kaniyang buhay;
11At hindi lamang gayon, kundi tayo'y nangagagalak naman sa Dios sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo, na sa pamamagitan niya'y tinamo natin ngayon ang pagkakasundo.
Mga Taga-Roma 5:12-14
Naghahari ang Kamatayan Mula kay Adam
Tinutunton ni Pablo ang pagpasok ng kasalanan sa daigdig sa pamamagitan ni Adam at ang pagpasok ng kamatayan dahil sa kasalanan. Lumalaganap ang kamatayan sa lahat dahil nagkasala ang lahat. May kasalanan na bago ibinigay ang kautusan, bagaman binabago ng tiyak na batas ang paraan ng pagsingil sa paglabag. Bago pa si Moises, ang pinunong tumanggap ng kautusan ng Diyos, naghahari na ang kamatayan sa mga taong hindi lumabag sa tahasang utos gaya ni Adam. Nagiging huwarang paghahambing si Adam para sa darating, si Jesucristo. Magkakaiba ang paliwanag ng mga tradisyong Kristiyano kung paano naibabahagi sa sumunod na sangkatauhan ang kasalanan ni Adam. Gayunman, inilalahad ni Pablo ang kasalanan at kamatayan bilang kalagayan ng lahat.
Sa araw-araw na buhay
Sinusundan ng tagapag-ingat ng ilog ang polusyon mula sa pagtagas sa itaas patungo sa bawat nakakabit na kanal. Tinutukoy ng mga sumunod na tuntunin ang ipinagbabawal na pagtatapon, ngunit umaabot na ang maruming tubig sa mga bukiring hindi nagbukas ng unang harang. May bungang malayo sa pinagmulan ang isang kilos. Kasalanan at kamatayan ng tao ang paksa ng salaysay ni Pablo, hindi polusyong walang personal na pananagutan lamang.
Pansinin
Mga Taga-Roma 5:14 Ipinakikita ng kamatayan bago si Moises na hindi nagsimula ang suliranin sa nakasulat na kautusan. Mas malayo pang bumabalik si Pablo, kay Adam, upang ilarawan ang abot nito.
Mga Taga-Roma 5:12-14
Ang Dating Biblia 190512Kaya, kung paano na sa pamamagitan ng isang tao ay pumasok ang kasalanan sa sanglibutan, at ang kamataya'y sa pamamagitan ng kasalanan; at sa ganito'y ang kamatayan ay naranasan ng lahat ng mga tao, sapagka't ang lahat ay nangagkasala:
13Sapagka't ang kasalanan ay nasa sanglibutan hanggang sa dumating ang kautusan: nguni't hindi ibinibilang ang kasalanan kung walang kautusan.
14Bagaman ang kamatayan ay naghari mula kay Adam hanggang kay Moises, kahit doon sa hindi nangagkasala man ng tulad sa pagsalangsang ni Adam, na siyang anyo niyaong darating.
Mga Taga-Roma 5:15-21
Mas Dakila ang Biyaya Kaysa Pagkawasak
Hindi katumbas na kopya ng paglabag ni Adam ang kaloob sa pamamagitan ni Jesucristo. Hatol ang hatid ng isang pagsuway, ngunit tamang katayuan ang sagot ng biyaya sa maraming mali. Naghari ang kamatayan sa pagkukulang ng isang tao. Maghahari naman sa buhay sa pamamagitan ni Jesucristo ang tumatanggap ng saganang biyaya at katuwiran. Ginawang makasalanan ng pagsuway ni Adam ang marami. Ginagawang matuwid ng pagsunod ni Jesucristo ang marami. Mas nilinaw at pinalawak ng kautusan ang pagkakakita sa mali. Ngunit hindi nalampasan ng dumaraming kasalanan ang biyaya. Humahantong sa kamatayan ang paghahari ng sala. Naghahari na ngayon ang biyaya sa pamamagitan ng katuwiran patungo sa walang hanggang buhay kay Jesucristo. Binibigyang-diin ni Pablo ang higit na abot at lakas ng kaloob ng Diyos kaysa sa pagkawasak na hinaharap nito.
Sa araw-araw na buhay
Inaayos ng inhinyero sa pagkontrol ng baha ang nasirang pilapil at gumagawa ng bagong mga kanal. Mas maraming bahay ang pinoprotektahan ng mga ito kaysa sa dating harang. Hindi lamang ibinabalik ng gawain ang nasirang bahagi. Tinutugunan nito ang pinsalang kumalat sa buong kapatagan. Higit sa paisa-isang pagtatapal ang pagbawi. Katuwiran at buhay na walang hanggan sa pamamagitan ni Jesucristo ang kaloob ng biyaya ng Diyos, hindi pinahusay na proteksiyon sa baha.
Pansinin
Mga Taga-Roma 5:16 Maraming paglabag ang tinutugunan ng kaloob, hindi ang una lamang. Binibigyang-diin ni Pablo ang kasaganaan nito sa pagtabi ng paglaganap ng sala sa lawak ng tugon ng Diyos.
Mga Taga-Roma 5:15-21
Ang Dating Biblia 190515Datapuwa't gayon din ang kaloob na walang bayad ay hindi gaya ng pagsuway. Sapagka't kung sa pagsuway ng isa ay nangamatay ang marami, lubha pang sumagana sa marami ang biyaya ng Dios, at ang kaloob dahil sa biyaya ng isang lalaking si Jesucristo.
16At ang kaloob ay hindi gaya ng nangyari sa pamamagitan ng isang nagkasala: sapagka't ang kahatulan ay dumating sa isa sa ipagdurusa, datapuwa't ang kaloob na walang bayad ay dumating sa maraming pagsuway sa ikaaaring ganap.
17Sapagka't kung, sa pagsuway ng isa, ay naghari ang kamatayan sa pamamagitan ng isa; lubha pang magsisipaghari sa buhay ang nagsisitanggap ng kasaganaan ng biyaya at kaloob ng katuwiran sa pamamagitan ng isa, sa makatuwid baga'y si Jesucristo.
18Kaya kung paanong sa pamamagitan ng isang pagsuway ay dumating ang hatol sa lahat ng mga tao sa ipagdurusa; gayon din naman sa pamamagitan ng isang gawa ng katuwiran, ang kaloob na walang bayad ay dumating sa lahat ng mga tao sa ikaaaring-ganap ng buhay.
19Sapagka't kung paanong sa pamamagitan ng pagsuway ng isang tao ang marami ay naging mga makasalanan, gayon din sa pamamagitan ng pagtalima ng isa ang marami ay magiging mga matuwid.
20At bukod sa rito ay pumasok ang kautusan, upang ang pagsuway ay makapanagana; datapuwa't kung saan nanagana ang kasalanan, ay nanaganang lubha ang biyaya:
21Upang, kung paanong ang kasalanan ay naghari sa ikamamatay, ay gayon din naman ang biyaya ay makapaghahari sa pamamagitan ng katuwiran sa ikabubuhay na walang hanggan sa pamamagitan ni Jesucristo na Panginoon natin.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Mga Taga-Roma 5:1 sa “Yaman nga na mga inaaring-ganap sa pananampalataya, mayroon tayong kapayapaan sa Dios sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo;”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Mga Taga-Roma 5:11: “At hindi lamang gayon, kundi tayo'y nangagagalak naman sa Dios sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo, na sa pamamagitan niya'y tinamo natin ngayon…”
Ang huling himig
Iniiwan ng Mga Taga-Roma 5:21 sa mambabasa ang “Upang, kung paanong ang kasalanan ay naghari sa ikamamatay, ay gayon din naman ang biyaya ay makapaghahari sa pamamagitan ng katuwiran sa ikabubuhay na…”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang pamamagitan, Sapagka't, isang, kung, Dios, tayo na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Malinaw na kahulugan ng mga salita sa Kasulatan
- inaaring-ganap
- Itinuturing na matuwid sa harap ng Diyos sa pamamagitan ng pagliligtas niya.
- pagkakasundo
- Naibalik na ugnayan sa Diyos na natatanggap sa pamamagitan ni Jesucristo.
- pagpapatunay
- Katangiang nasubok at napatunayang matatag sa pagdaan sa hirap.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.