Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Hindi tagumpay laban sa mga taga-Corinto ang huling pagsubok

2 Mga Taga-Corinto 13

Ang malaking larawan

Seryoso ngunit maingat na may hangganan ang huling babala ng liham. Ginagamit ni Pablo ang kahilingan ng "dalawang saksi o ng tatlo" bago siya magbanta ng pagkilos laban sa nagpapatuloy na kasalanan, at sinasagot niya pagkatapos ang paghingi ng patunay na nagsasalita si Cristo sa pamamagitan niya sa muling pagbalik sa ipinakong kahinaan at sa kapangyarihan ng Diyos. Hindi nananatiling nakatutok kay Pablo ang pagsusulit. "Siyasatin ninyo ang inyong sarili, kung kayo'y nangasa pananampalataya", sabi niya sa mga taga-Corinto, na iniuugnay ang katotohanan ng kaniyang ministeryo sa kongregasyong nabuo sa pamamagitan nito. Nagpapahayag ng marami ang ninanais niyang kalalabasan: idinadalangin niyang gawin nila ang tama kahit iwan siya nitong mukhang mahina. Mas mahalaga ang kanilang pagpapanumbalik kaysa sa hayagang pagbibigay-katarungan sa kaniya. Umiiral ang awtoridad "sa ikatitibay, at hindi sa ikagigiba." Akma sa layuning iyon ang huling mga linya. Nananawagan si Pablo ng pagpapanumbalik, kaaliwan, iisang layunin, at kapayapaan, at pinagpapala niya pagkatapos ang buong kongregasyon ng biyaya ni Cristo, pag-ibig ng Diyos, at pakikisama ng Espiritu Santo, "sumainyo nawang lahat."

Sa kabanatang ito

2 Mga Taga-Corinto 13: Hindi tagumpay laban sa mga taga-Corinto ang huling pagsubok
Tagpo sa kabanata2 Mga Taga-Corinto 13

Kasulatan sa tabi ng buod

2 Mga Taga-Corinto · Ang Dating Biblia 1905 · 14

2 Mga Taga-Corinto 13:1-4

Nananatiling nakaugnay sa ipinakong Cristo ang babala

Nagsisimula ang pinakamabigat na babala ni Pablo sa isang tuntuning pumipigil sa paratang: "Sa bibig ng dalawang saksi o ng tatlo ay papagtibayin ang bawa't salita." Hindi ipinapakita ang darating na pagdalaw bilang lisensiyang kumilos batay sa sabi-sabi. Hindi palalampasin ang nagpapatuloy na kasalanan, ngunit kailangang mapagtibay ang usapin. Mahalaga ang balangkas na panghukuman na iyon dahil humihingi ang mga taga-Corinto ng patunay na nagsasalita si Cristo kay Pablo. Hindi biglang iniiwan ng kaniyang sagot ang turo ng kahinaang dumaloy sa buong liham. Si Cristo ay "ipinako sa krus dahil sa kahinaan, gayon ma'y nabubuhay siya dahil sa kapangyarihan ng Dios." Sinasabi ni Pablo na gayon ding anyo ang namamahala sa mga ministro: mahina sa kaniya, ngunit nabubuhay kasama niya sa kapangyarihan ng Diyos tungo sa Corinto. Hindi sapat ang kahinaan upang itanggi ang ministeryo.

Mas malalim na pag-aaral

Hindi inihaharap ang darating na pagdalaw bilang pahintulot na kumilos batay sa sabi-sabi. Mula sa Deuteronomio 19:15 ang sipi tungkol sa dalawa o tatlong saksi at nagtatatag ng balangkas na panghukuman para sa babala. Kinausap na ni Pablo ang mga nagkasala, at isinasaad na niyang hindi palalampasin ang patuloy na pagtutol. Hindi inaalis ng kaseryosohan ng banta ang pangangailangang patunayan ang usapin.

Humihingi ang mga taga-Corinto ng patunay na nagsasalita si Cristo kay Pablo. Bumabalik ang sagot niya sa pangunahing pagbaligtad ng liham: mahina ang ipinakong Cristo, ngunit nabubuhay sa kapangyarihan ng Diyos. Kaya hindi sapat ang kahinaan ni Pablo lamang upang pabulaanan ang ministeryo niya. Kasabay nito, hindi ginagawang sagisag ng awtoridad ng Diyos ng huwarang ito ang bawat personal na kakulangan. Nakaugnay ang pag-aangkin sa pagkilos ni Cristo tungo sa kapulungang ito. Nilalayon ng darating na pagpapakita na harapin ang patuloy na maling gawain sa loob ng pamayanang kinausap na ni Cristo, hindi upang magmukhang di-mapipinsala ang apostol. Nananatiling namamahalang salaysay ng kapangyarihan ang krus maging sa pinakamahigpit na bahagi ng liham.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Taga-Corinto 13:1

    Ang tuntunin ay Deuteronomio 19:15, na humihingi ng dalawa o tatlong saksi upang mapagtibay ang anumang paratang, at ikinapit ito ni Jesus sa disiplina sa mga alagad sa Mateo 18:16. Binabasa ng ilan ang tatlong pagdalaw ni Pablo bilang mga saksi mismo, bawat pagdalaw ay nagpapatotoo laban sa mga ayaw magbago.

  2. 2 Mga Taga-Corinto 13:2

    Siksik ang Griego: binalaan sila ni Pablo nang personal sa ikalawang pagdalaw at inuulit ngayon ang babala sa sulat habang wala siya. Proamartano ang “nagkasala nang una”, nagkasala nang patiuna, na dito lamang at sa 12:21 matatagpuan. Binabaligtad ng “hindi ko na patatawarin” ang pagpapaumanhin ng 1:23.

  3. 2 Mga Taga-Corinto 13:3

    Dokime ang “katunayan”, nasubok na katangian, na hinihingi ngayon ng mga taga-Corinto kay Pablo na para bang baryang pinaghihinalaan. Binabaligtad ng “sa inyo'y hindi mahina” ang kanilang reklamo: hindi naging mahina si Cristo sa pakikitungo sa kanila, gaya ng ipinakita ng sarili nilang pagbabalik-loob.

  4. 2 Mga Taga-Corinto 13:4

    Sa literal, mula sa kahinaan ang “dahil sa kahinaan”, ex astheneias, na para bang kahinaan ang pinagmulan ng krus. Sa ikalawang kalahati, ang mga pang-ukol ang nagdadala ng bigat: mahina “sa kaniya”, nabubuhay “na kasama niya”, ang buong salaysay ng sulat tungkol sa ministeryo sa dalawang maliit na salita.

2 Mga Taga-Corinto 13:1-4

Ang Dating Biblia 1905

1Ito ang ikatlo na ako'y paririyan sa inyo. Sa bibig ng dalawang saksi o ng tatlo ay papagtibayin ang bawa't salita.

2Sinabi ko na nang una, at muling aking ipinagpapauna, gaya nang ako'y nahaharap ng ikalawa, gayon din ngayon, na ako'y wala sa harapan, sa mga nagkasala nang una, at sa mga iba pa, na kung ako'y pumariyang muli ay hindi ko na patatawarin;

3Yamang nagsisihanap kayo ng isang katunayan na si Cristo ay nagsasalita sa akin; na siya sa inyo'y hindi mahina, kundi sa inyo'y makapangyarihan:

4Sapagka't siya'y ipinako sa krus dahil sa kahinaan, gayon ma'y nabubuhay siya dahil sa kapangyarihan ng Dios. Sapagka't kami naman ay sa kaniya'y mahihina, nguni't kami ay mabubuhay na kasama niya sa kapangyarihan ng Dios sa inyo.

2 Mga Taga-Corinto 13:5-10

Mas mahalaga ang pagpapanumbalik nila kaysa pagpapatunay na tama siya

Humingi ang mga taga-Corinto ng patunay na nagsasalita si Cristo sa pamamagitan ni Pablo, at ibinabaling niya ang pagsusulit sa kanila: "Siyasatin ninyo ang inyong sarili, kung kayo'y nangasa pananampalataya." Hindi maituturing na magkahiwalay na katunggali ang ministeryo at ang kongregasyon dahil nakatali sa gawaing sinusubok nila ang sarili nilang pag-iral kay Cristo. Gayunman, inilalantad ng panalangin ni Pablo ang tunay niyang ninanais. Hinihiling niyang "huwag magsigawa ng masama" sila, hindi upang siya ay matagpuang sang-ayon kundi upang gawin nila ang tama "kahit kami'y maging gaya ng itinakuwil." Handa siyang mawalan ng dramatikong pagkakataong patunayan ang sarili kung gagawing hindi kailangan ng pagpapanumbalik nila ang kabigatan. "Kami'y natutuwa kung kami'y mahihina, at kayo'y malalakas", sabi niya. Ibinigay sa kaniya ang awtoridad "sa ikatitibay, at hindi sa ikagigiba."

Asia Minor
Asia Minor

Mas malalim na pag-aaral

Kailangang suriin din ng mga humihingi ng katibayan ni Cristo kay Pablo kung nasa kanila si Cristo. Iniuugnay ng hakbang ang katotohanan ng ministeryo sa kapulungang nabuo sa pamamagitan nito, sa halip na ituring ang apostol at iglesia bilang walang-kaugnayang mga magkatunggali. Kabilang ang “itinakuwil” ng Ang Dating Biblia dito sa pananalita ng pagsubok at hindi pagkapasa sa pag-apruba; hindi basta ikinakabit ng talata ang mas huling teolohikal na katawagan sa lahat ng sumasailalim sa pagsusuri.

Pagkatapos ay gumagawa ng pambihirang pagpaparaya ang panalangin ni Pablo. Nais niyang gawin nila ang tama kahit mag-iwan iyon sa kanyang mukhang hindi pumasa. Maaaring alisin ng pagbangon nila ang pagkakataong maipakikita niya ang kabagsikang ipinangako kanina. Handa siyang mangyari ang tila pagkawalang iyon ng katayuan.

Hindi pag-atras sa katotohanan ang nais na ito. Maaaring maglingkod sa katotohanan ang kapangyarihan niya, hindi labanan ito, at tugma ang kagalakan niya sa sarili niyang kahinaan kapag malakas ang mga taga-Corinto. Nilalayon ng nakasulat na babala na hindi na kailanganin ang pagiging matalas sa pagdalaw. Bumabalik bilang namamahalang layunin ang awtoridad para sa pagpapatibay sa halip na pagkawasak, na isinasaad sa 10:8. Naibalik na kapulungan ang matagumpay na bunga, hindi apostol na sa wakas ay nakapagpatunay ng punto.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Taga-Corinto 13:5

    Peirazo ang “Siyasatin”, subukin, at dokimazo ang “subukin”, suriin; sa dalawang sugnay, nauuna sa Griego ang “inyong sarili” upang idiin. Adokimoi ang “itinakuwil”, ang mga bumagsak sa pagsubok, gaya ng baryang tinanggihan sa pagsusuri.

  2. 2 Mga Taga-Corinto 13:6

    Maingat na nililimitahang pag-asa: hindi sinasabi ni Pablo na matatagpuan nilang napatunayan siya, kundi hindi lamang itinakuwil. Lumilitaw ang parehong salitang adokimos sa 1 Mga Taga-Corinto 9:27, kung saan dinidisiplina ni Pablo ang sarili niyang katawan baka siya mismo ay itakuwil.

  3. 2 Mga Taga-Corinto 13:7

    Euchomai ang “idinadalangin”, isang hangad o panata, ang pandiwang ginamit ni Pablo sa harap ni Agripa sa Mga Gawa 26:29. Kalos ang “may karangalan”, mabuti at kaaya-ayang tingnan. Magkatabi sa pangungusap ang dokimos at adokimos, gaya ng dalawang barya sa timbangan.

  4. 2 Mga Taga-Corinto 13:8

    Isang pangkalahatang kasabihan sa sampung salitang Griego. Ang evangelio at wastong asal nang magkasama ang “katotohanan” dito. Ang kapamahalaang ginamit laban dito, upang parusahan ang walang sala o ipagtanggol ang may sala, ay hindi lamang gagana; iisang direksiyon lamang ang takbo ng kapangyarihan ng apostol.

  5. 2 Mga Taga-Corinto 13:9

    Katartisis ang “pagkasakdal”, pagpapanumbalik, pagkukumpuni, na dito lamang matatagpuan sa Bagong Tipan. Ginagamit ang pandiwa nito, katartizo, sa mga mangingisdang nag-aayos ng kanilang mga lambat (Marcos 1:19) at sa Griegong medikal sa paghihilot ng baling buto. Ibig ni Pablo na sila'y maayos, hindi walang kapintasan.

  6. 2 Mga Taga-Corinto 13:10

    Apotomos ang “kabagsikan”, nang mahigpit, mula sa pandiwang nangangahulugang putulin, ang salita ng Tito 1:13 tungkol sa mahigpit na pagsaway. Halos eksaktong inuulit ng sugnay tungkol sa ikatitibay at ikagigiba ang 10:8, kaya ikinukuwadro nito ang buong kabanata 10–13.

2 Mga Taga-Corinto 13:5-10

Ang Dating Biblia 1905

5Siyasatin ninyo ang inyong sarili, kung kayo'y nangasa pananampalataya; subukin ninyo ang inyong sarili. Hindi baga ninyo nalalaman sa ganang inyong sarili, na si Jesucristo ay nasa inyo? maliban na nga kung kayo'y itinakuwil na.

6Nguni't inaasahan ko na inyong mangakikilala na kami ay hindi itinakuwil.

7Ngayo'y idinadalangin namin sa Dios na kayo'y huwag magsigawa ng masama; hindi upang kami'y mangakitang subok, kundi upang gawin ninyo ang may karangalan, kahit kami'y maging gaya ng itinakuwil.

8Sapagka't kami'y walang anomang magagawang laban sa katotohanan, kundi ayon sa katotohanan.

9Sapagka't kami'y natutuwa kung kami'y mahihina, at kayo'y malalakas: at ito naman ang idinadalangin namin, sa makatuwid baga'y ang inyong pagkasakdal.

10Dahil dito'y sinusulat ko ang mga bagay na ito samantalang ako'y wala sa harapan, upang kung nasa harapan ay huwag akong gumamit ng kabagsikan, ayon sa kapamahalaang ibinibigay sa akin ng Panginoon sa ikatitibay, at hindi sa ikagigiba.

2 Mga Taga-Corinto 13:11-14

Sinasabi pa rin ng pagpapala ang lahat

Pagkatapos ng paratang, dalamhati, pagdidisiplina, tunggalian, pagmamalaki, at binantang kabigatan, nagsasara pa rin si Pablo sa wika ng pagpapanumbalik. Ang "Mangagpakasakdal kayo" ay may kahulugang mailagay sa ayos, na sinusundan ng "mangaaliw kayo; mangagkaisa kayo ng pagiisip; mangabuhay kayo sa kapayapaan." Hindi ito palamuting pagbati na idinikit sa liham ng alitan. Inilalarawan nito ang naayos na buhay na tinuturo ng mga babala. Binibigyan ng banal na halik ng anyong pisikal ang pagkilala sa isa't isa, at ipinapaalala ng "Binabati kayo ng lahat ng mga banal" sa Corinto na hindi nauubos ng kanilang alitan ang daigdig ng iglesya. Nagiging kapansin-pansing malawak pagkatapos ang pagpapala: "Ang biyaya ng Panginoong Jesucristo, at ang pagibig ng Dios, at ang pakikipisan ng Espiritu Santo ay sumainyo nawang lahat." Hindi inilalaan ni Pablo ang pagpapalang iyon sa kaniyang panig lamang. Ang huling salita ay "lahat."

Para pa rin sa lahat ang pagpapala
Tagpo sa kabanata2 Mga Taga-Corinto 13

Mas malalim na pag-aaral

Maiikli ang pangwakas na mga tagubilin, ngunit hindi nila pinababayaan ang mga suliraning tinugunan ng liham. Tungkol sa pagsasaayos o pagpapanumbalik ang panawagang maging “sakdal,” na angkop sa pagnanais ng kanilang pagiging ganap sa naunang talata. Inilalarawan ng kaaliwan, iisang layunin, at kapayapaan ang naayos na buhay na nilayong paglingkuran ng mga babala. Binibigyan ng banal na halik ng pisikal na pagpapahayag ang pagkilala sa isa’t isa; inilalagay ng mga pagbati mula sa lahat ng banal ang Corinto sa loob ng pamayanang mas malaki kaysa panloob nitong mga pagtatalo.

Kapansin-pansing malawak ang huling pagpapala matapos ang napakaraming pagtatanggol, paratang, at dalamhati. Pinapangalanan ang biyaya kasama ng Panginoong Jesu-Cristo, ang pagmamahal kasama ng Diyos, at ang pakikisama kasama ng Espiritu Santo. Pinagsasama ng pagpapala ang mga kaloob na iyon ng Diyos nang hindi humihinto upang magbigay ng sistematikong paliwanag ng ugnayan nila.

Mahalaga rin ang abot nito. Hindi inilalaan ni Pablo ito para lamang sa mga tagasuportang nakaunawa sa kanya, mga kinatawang tumulong, o miyembrong hindi nangailangan ng pagwawasto ang asal. Nakatuon ito sa “inyong lahat.” Nagtatapos ang pinagtatalunang apostol sa paghahangad ng pakikibahagi ng kapulungan sa biyaya, pagmamahal, at pakikisama ng Diyos, hindi sa paghahati sa mga tatanggap sa pinahihintulutan at pinagbabawalang tumanggap ng kanyang pamamaalam.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Taga-Corinto 13:11

    Chairete ang “paalam na”, na nangangahulugan kapuwa ng paalam at magalak, ang karaniwang pagbating Griego; ginagamit ito ng Mga Taga-Filipos 4:4 sa pagagalak sa Panginoon. Katartizesthe ang “Mangagpakasakdal kayo”, ang pandiwa ng pagkukumpuni sa talatang 9. Titulong dito lamang matatagpuan sa Bagong Tipan ang “Dios ng pagibig at ng kapayapaan”.

  2. 2 Mga Taga-Corinto 13:12

    Inilarawan ni Justino Martir, na sumulat mga isang siglo pagkatapos, ang halik na pinagpapalitan sa pagsamba pagkatapos ng mga panalangin at bago ang tinapay at saro. Sa iglesiang hati sa mga pangkat, humihingi ang bilin ng nakikitang tanda ng pagkakasundo na hindi maibibigay sa iisang pangkat lamang.

  3. 2 Mga Taga-Corinto 13:13

    Ang “lahat ng mga banal” ay ang mga mananampalataya kung saan sumusulat si Pablo, malamang sa Macedonia (7:5; 9:2–4). May mga Biblia na inililimbag ang pagbating ito bilang wakas ng talatang 12, kaya nagiging talatang 13 ang basbas.

  4. 2 Mga Taga-Corinto 13:14

    Ang pinakabuong basbas sa mga sulat ni Pablo at ang tanging nagbabanggit nang magkakasama kay Cristo, sa Dios at sa Espiritu, kaya ginamit ito ng mga iglesia mula noon bilang ang biyaya. Kakaiba ang ayos, nauuna si Cristo sa Dios, marahil dahil ang biyaya ni Cristo ang daan ng pag-ibig ng Dios patungo sa kanila.

2 Mga Taga-Corinto 13:11-14

Ang Dating Biblia 1905

11Sa katapustapusan, mga kapatid, paalam na. Mangagpakasakdal kayo; mangaaliw kayo; mangagkaisa kayo ng pagiisip; mangabuhay kayo sa kapayapaan: at ang Dios ng pagibig at ng kapayapaan ay sasa inyo.

12Mangagbatian ang isa't isa sa inyo ng banal na halik.

13Binabati kayo ng lahat ng mga banal.

14Ang biyaya ng Panginoong Jesucristo, at ang pagibig ng Dios, at ang pakikipisan ng Espiritu Santo ay sumainyo nawang lahat.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang mga tatanggap, suliranin, pangangatwiran, utos, at layuning pastoral.
  2. Sundan ang mga salitang nag-uugnay upang manatili ang pangungusap sa loob ng pangangatwiran.
  3. Ihiwalay ang pangkalahatang pahayag sa tagubiling hinubog ng natatanging kalagayan.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Taga-Corinto 13 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Taga-Corinto 13?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Taga-Corinto 13 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Ikinuwento niya ang isang lalaking inagaw hanggang sa ikatlong langit, at pagkatapos ay ang isang tinik na ibinigay upang hindi siya magmalaki. Tatlong beses siyang humiling na alisin ito, at sinabihan siyang sapat na ang biyaya at nagiging sakdal ang lakas sa kahinaan, kaya ipinasya niyang ipagmalaki na lamang ang kahinaan.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.

Lahat ng awit para sa aklat na ito →Lahat ng video para sa aklat na ito →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22