Ang malaking larawan
Pinagsasama ni Pablo ang mga pangako ng pagiging pag-aari ng Diyos at ang panawagan sa ganap na kabanalan, at agad siyang bumabalik sa nasirang ugnayan sa Corinto: "Buksan ninyo sa amin ang inyong mga puso." Nagsasara sa wakas ang mahabang pagkaputol ng salaysay ng paglalakbay nang dumating si Tito sa Macedonia. Tunay pa rin ang mga takot at panlabas na gulo ni Pablo, ngunit dumarating ang kaaliwan ng Diyos sa pamamagitan ng taong sugong may dalang mabuting balita tungkol sa malasakit ng mga taga-Corinto. Pinapayagan siya ng ulat na iyon na balikan ang masakit na liham nang may bihirang pagiging bukas. Pinagsisihan niya noon ang pagpapadala nito, ngunit hindi na ngayon, dahil hindi natapos bilang kalungkutan ang kalungkutan. Nagbunga ito ng pagsisisi, na nakikita sa pag-iingat, sigasig, takot, pananabik, at pagkilos ukol sa kamalian. Gumagalaw ang kaaliwan sa maraming direksiyon sa pagtatapos.
Sa kabanatang ito
- Bumabalik ang mga pangako sa maigting na ugnayan 2 Mga Taga-Corinto 7:1-4
Hindi pinuputol ng bilang ng kabanata ang pangungusap ni Pablo.
- Dumarating ang kaaliwan na may pangalan at ulat 2 Mga Taga-Corinto 7:5-7
Nagpapatuloy sa wakas ang linya ng paglalakbay mula sa ikalawang kabanata, at hindi mapayapang daungan ang Macedonia.
- Hinahatulan ang kalungkutan ayon sa ibinubunga nito 2 Mga Taga-Corinto 7:8-12
Tumatangging muling isulat ni Pablo ang sarili niyang pag-aalinlangan pagkatapos ng pangyayari.
- Bumabalik ang pagtitiwala sa pinagsasaluhang kagalakan 2 Mga Taga-Corinto 7:13-16
Patuloy na umiikot ang kaaliwan hanggang mabago nito ang himpapawid sa paligid ng lahat ng sangkot.
Kasulatan sa tabi ng buod
2 Mga Taga-Corinto · Ang Dating Biblia 1905 · 162 Mga Taga-Corinto 7:1-4
Bumabalik ang mga pangako sa maigting na ugnayan
Hindi pinuputol ng bilang ng kabanata ang pangungusap ni Pablo. Umaabot pabalik ang "Yamang taglay natin ang mga pangakong ito" sa pananahan ng Diyos, sa kaniyang pagtanggap, at sa pagiging anak, at ginagawa nitong panawagan ang pangakong iyon upang magsipaglinis "sa lahat ng karumihan ng laman at ng espiritu." Ganap ang kabanalan dito, hindi isang pribadong panloob na dakong hiwalay sa gawi ng katawan. Kasingbilis nito ay bumabalik si Pablo sa mahigpit na ugnayan: "Buksan ninyo sa amin ang inyong mga puso." Itinatanggi niyang may nasaktan, sinira, o dinaya siya, ngunit iginigiit niyang hindi ito hatol ng paghatol laban sa mga taga-Corinto. Sila ay "nasa aming mga puso upang magkasamang mamatay at magkasamang mabuhay." Hindi ito pananalita ng taong basta nagtatapos ng away. Kasabay ng patuloy na kapighatian ang kaniyang tapang at kagalakan. Hindi binubura ng pagmamahal ang mga paratang na dapat niyang sagutin.
Mas malalim na pag-aaral
Tumatawid sa hangganan ng kabanata ang pambungad na “kaya.” Inihaharap ang kabanalan bilang tugon sa mga pangako ng pagtahan ng Diyos at pagtanggap bilang ama, hindi bilang walang-kaugnayang paksang ipinakilala dahil lumitaw ang bagong bilang ng kabanata. Ginagawang ganap ng laman at espiritu na magkasama ang paglilinis. Hindi inilalaan ni Pablo ang kabanalan sa panloob na bahagi habang itinuturing ang pisikal na asal bilang alalahanin ng iba.
Ipinagpapatuloy ng panawagang tanggapin ang mga tagapaglingkod ang pananalita ng pagbibigay-puwang. Itinatanggi ni Pablo ang paggawa ng masama, pagsira, o pandaraya sa sinuman, at agad na ipinaliliwanag na hindi nilalayon ng kanyang mga salita na hatulan ang mga taga-Corinto. Umaabot sa sama-samang pagkamatay at pamumuhay ang kanilang lugar sa kanyang puso. Hindi ito bokabularyo ng tagapayong nagtatapos lamang ng mahirap na kontrata. Ngunit hindi inaalis ng pagmamahal ang tiyak na mga pagtanggi; bahagi ang mga iyon ng pag-aayos ng ugnayan. Nasa patuloy na kapighatian ang kaaliwan at kagalakang ipinahahayag niya. Ipaliliwanag ng darating na salaysay ni Tito kung paanong nakarating sa kanya ang ganoong kagalakan nang hindi kailangang mawala muna ang kapighatian.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Taga-Corinto 7:1
Molysmos ang “karumihan”, pagkadungis, na dito lamang matatagpuan sa Bagong Tipan; ginagamit ng Lumang Tipang Griego ang pandiwa nito sa karumihang panritwal. Epiteleo ang “pakasakdalin”, dalhin sa katuparan, ang pandiwang ibinaling ni Pablo sa mga taga-Galacia na umasang magiging sakdal sa laman (Mga Taga-Galacia 3:3).
- 2 Mga Taga-Corinto 7:2
Choreo ang pandiwa sa likod ng “Buksan ninyo sa amin”, bigyan kami ng puwang, ang parehong wika ng espasyo ng lumalaki at nangasisikipan sa 6:11–13, kaya ipinagpapatuloy ng pakiusap ang naiwan doon. Maaaring sinasagot ng tatlong pagtanggi, inapi, ipinasama at dinaya, ang tiyak na mga paratang, marahil tungkol sa salapi ng ambagan.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:3
Binabaligtad ng “magkasamang mamatay at magkasamang mabuhay” ang inaasahang ayos. Umaalingawngaw ito sa panata ng tapat na pagkakaibigan, ang uring ginawa ni Itai kay David, na sa kamatayan man o sa buhay ay naroon ang kaniyang lingkod (2 Samuel 15:21). Inuuna ni Pablo ang pagkamatay sapagkat pang-araw-araw niyang karanasan ang pagkamatay.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:4
Parresia muli ang “katapangan ng pagsasalita”, ang katapatan ng 3:12. Hyperperisseuomai ang “nananagana sa katuwaan”, umapaw nang lampas sa pag-apaw, salitang dito lamang at sa Mga Taga-Roma 5:20 matatagpuan, kung saan nanaganang lubha ang biyaya. Inihahayag ang kagalakan sa gitna ng kapighatian, hindi pagkatapos nito.
2 Mga Taga-Corinto 7:1-4
Ang Dating Biblia 19051Yamang taglay natin ang mga pangakong ito, mga minamahal, ay magsipaglinis tayo sa lahat ng karumihan ng laman at ng espiritu, na pakasakdalin ang kabanalan sa takot sa Dios.
2Buksan ninyo sa amin ang inyong mga puso: hindi namin inapi ang sinoman, hindi namin ipinasama ang sinoman, hindi namin dinaya ang sinoman.
3Hindi ko sinasabi ito upang kayo'y hatulan: sapagka't sinabi ko na nang una, na kayo'y nasa aming mga puso upang magkasamang mamatay at magkasamang mabuhay.
4Malaki ang katapangan ko ng pagsasalita sa inyo, malaki ang aking kapurihan dahil sa inyo: ako'y puspos ng kaaliwan, nananagana sa katuwaan sa lahat ng aming kapighatian.
2 Mga Taga-Corinto 7:5-7
Dumarating ang kaaliwan na may pangalan at ulat
Nagpapatuloy sa wakas ang linya ng paglalakbay mula sa ikalawang kabanata, at hindi mapayapang daungan ang Macedonia. Sinasabi ni Pablo na "ang aming laman ay hindi nagkaroon ng katiwasayan", na may "mga pagbabaka" sa labas at "mga katakutan" sa loob. Hindi niya itinatago ang panloob na takot upang protektahan ang teolohikong pagtitiwalang inilarawan niya sa mga kabanatang namamagitan. Pagkatapos ay inaaliw siya ng Diyos "na umaaliw sa mabababang-loob" sa lubhang makataong paraan: dumarating si Tito. Hindi nagiging mas mababa ang pagka-Diyos ng kaaliwan dahil dumarating ito na may pamilyar na mukha. May dala rin si Tito ng matinding pananabik, panaghoy, at sigasig ng mga taga-Corinto, kaya higit pa ito sa ginhawa ng pagkakita sa kasamahan. Balita ito na maaaring maayos ang ugnayan. May mga pangalan na ngayon ang unang bahagi ng kaaliwan sa liham.
Mas malalim na pag-aaral
Ipinagpapatuloy ng salaysay ng paglalakbay ang iniwan sa 2:13. Hindi agad nagbigay ng pahinga ang Macedonia: may mga tunggalian sa labas at takot sa loob. Isinasaad ni Pablo ang mga takot na iyon nang hindi itinuturing na salungat sa teolohiya ng pagtitiwalang pumuno sa namagitang mga kabanata. Pagkatapos ay pinapangalanan ang Diyos ng kaaliwan sa direktang ugnayan sa pagdating ng tao. Hindi nagiging mas mababang tulong ng Diyos ang tulong dahil dumarating ito sa pamamagitan ng pagpasok ni Tito sa kalagayan.
Higit pa sa ginhawang makitang buháy at naroroon ang kasama ang kaaliwan. Si Tito mismo ay naaliw ng mga taga-Corinto at nagdadala ng balita ng kanilang pananabik, pagluluksa, at panibagong malasakit kay Pablo. May makikilalang mga kalahok na ngayon ang pagdaloy ng kaaliwan mula sa isang tao tungo sa iba sa pambungad na kabanata. Inaaliw ng Diyos si Tito sa pamamagitan ng iglesia, at inaaliw si Pablo sa pamamagitan ng presensiya at ulat ni Tito. Nakasabit sa nawawalang balitang ito ang mahabang pagninilay ng liham sa ministeryo. Kapag dumating na ang balita, ibinabalik nito hindi lamang ang impormasyon kundi ang posibilidad ng pagtitiwala sa loob ng maigting na ugnayan.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Taga-Corinto 7:5
Halos salita por salita na bumabalik ang salaysay na naputol sa 2:13: doon walang katiwasayan ang kaniyang espiritu, dito ang kaniyang laman. Machai ang “mga pagbabaka”, mga away o labanan, at phoboi ang “mga katakutan”; hindi sinasabi ni Pablo kung sino ang kalaban.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:6
Tapeinos ang “mabababang-loob”, hamak, ang salita ng Isaias 49:13 sa Lumang Tipang Griego, kung saan inaliw ng PANGINOON ang kaniyang bayan at ang kaniyang mga napipighati. Parousia ang “pagdating”, ang salitang ginagamit ng 1 Mga Taga-Corinto 15:23 kay Cristo, dito'y ginamit sa isang kaibigang pumapasok sa pintuan.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:7
Tatlong pangngalan ang nagdadala sa tugon ng mga taga-Corinto: epipothesis, pananabik; odyrmos, panaghoy, malakas na pagdadalamhati; at zelos, sigasig. Sa literal, alang-alang sa akin ang “dahil sa akin”, hyper emou, na nagpapahiwatig na pumanig sila kay Pablo sa usapin.
2 Mga Taga-Corinto 7:5-7
Ang Dating Biblia 19055Sapagka't nagsidating man kami sa Macedonia ang aming laman ay hindi nagkaroon ng katiwasayan, kundi sa lahat kami ay pinipighati; sa labas ay mga pagbabaka, sa loob ay mga katakutan.
6Gayon man ang Dios na umaaliw sa mabababang-loob, ay kami'y inaliw sa pamamagitan ng pagdating ni Tito;
7At hindi lamang sa kaniyang pagdating, kundi naman sa kaaliwan ng inialiw sa kaniya dahil sa inyo, nang sa amin ay ibalita niya ang inyong pananabik, ang inyong kalumbayan, ang inyong pagmamalasakit dahil sa akin; ano pa't ako'y lubha pang nagalak.
2 Mga Taga-Corinto 7:8-12
Hinahatulan ang kalungkutan ayon sa ibinubunga nito
Tumatangging muling isulat ni Pablo ang sarili niyang pag-aalinlangan pagkatapos ng pangyayari. Sinasabi niyang pinagsisihan niya ang pagsulat ng masakit na liham, at sinasabi niya pagkatapos na hindi na niya ito pinagsisisihan ngayon. Hindi ang dahilan na mabuti ang kalungkutan mismo. "Ngayo'y nagagalak ako, hindi dahil sa inyong pagkalumbay, kundi dahil sa inyong mga pagkalumbay na ikapagsisisi." Magkaugnay ang sakit at ang pagbabago ng direksiyon, ngunit hindi sila pinagsasama ni Pablo. Hinahatulan niya ang kalungkutan ayon sa ibinunga nito: pag-iingat, paglilinaw sa usapin, pagkagalit, takot, matinding pananabik, sigasig, at pagkilos ukol sa kamalian. Ang "paghihiganti" sa talata ay tumutukoy sa tiyak na pagharap sa kamalian, hindi sa personal na pagganti. Kahit ang unang nagkasala at ang napinsala ay naglalaho sa likod ng mas malaking malasakit ni Pablo.
Mas malalim na pag-aaral
Hindi muling isinusulat ni Pablo ang panahon ng kawalang-katiyakan na para bang hindi niya kinuwestiyon ang epekto ng liham. Sinasabi niyang pinanghinayangan niya ito at ngayon ay hindi na. Mahalaga ang bunga: nagagalak siya hindi dahil nasaktan ang mga taga-Corinto, kundi dahil humantong sa pagsisisi ang sakit. Nangangahulugan ang Griyegong metanoia ng pagbabago ng isip at direksiyon; iba ito sa pananalita ng panghihinayang sa naunang talata. Magkaugnay rito ang pagdama ng sakit at pagbabago ng landas, ngunit hindi magkapareho.
Nagiging kongkreto ang pagkakaiba sa talaan ng mga tugon. Ipinakikita ng pag-iingat, pagnanais linawin ang usapin, pagkagalit, takot, pananabik, sigasig, at pagkilos tungkol sa mali na lumampas sa paghihirap lamang ang tugon. Ang “paghihiganti” ng Ang Dating Biblia sa kalagayang ito ay tungkol sa pagtugon sa maling gawain, hindi pahintulot sa walang-kontrol na personal na pagganti. Inilalarawan ni Pablo ang tugon ng pamayanan sa partikular na usapin, hindi ang pag-abot nito sa kawalang-kasalanan sa bawat aspekto.
Nananatiling hindi pinangalanan ang orihinal na nagkasala at napinsalang panig. Inuuna ni Pablo ang nakasaad na malasakit niya sa iglesia kaysa posibilidad na paliitin ang liham tungo sa hinanakit ng isang tao sa iba. Inihayag ng epekto nito ang kaseryosohan ng ugnayan sa harap ng Diyos. Hindi ipinagdiriwang ang sakit; ipinapaliwanag ng pagbabagong ibinunga nito kung bakit hindi na pinanghihinayangan ang masakit na pakikialam.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Taga-Corinto 7:8
Metamelomai ang “dinaramdam” dito, magsisi sa diwa ng pagsisisi sa isang ginawa, ibang salita sa metanoia ng talatang 9, at magkaiba rin ang salitang nakalimbag sa dalawang talata. Ang ibig sabihin ni Pablo ay nag-alinlangan siya sa pagpapadala ng sulat, hindi nagsisi sa nilalaman. Sa literal, sa isang oras ang “maikling panahon lamang”.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:9
Metanoia ang “pagsisisi”, pagbabago ng isip na nagpapaliko sa isang buhay, iba sa panghihinayang lamang. Zemioo ang “mangagkaroon ng kalugihan”, mawalan, ang pandiwang ginamit ni Jesus sa pagkawala ng kaluluwa (Marcos 8:36): nakasakit ang sulat, ngunit wala itong ipinawala sa kanila.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:10
Maingat na laro: metanoia na ametameletos, pagsisising hindi kailanman pagsisisihan. Ang tanging iba pang gamit ng pang-uri ay Mga Taga-Roma 11:29, kung saan hindi nagbabago ang mga kaloob at pagtawag ng Dios. Dalamhating walang pagbaling ang “kalumbayang ayon sa sanglibutan”, at nagtatapos ito kung saan nagsimula, mas mababa pa.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:11
Ipinakikilala ng alla ang bawat bunga, na isinasaling “oo't”, pinagpapatong-patong gaya ng ebidensiya. Apologia ang “pagtatanggol ng inyong sarili”, pormal na pagtatanggol; ekdikesis ang “paghihiganti”, ang paggawa ng katarungan, ang salita ng Mga Taga-Roma 12:19. Hagnos ang “dalisay”, malinis, walang bahid.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:12
Nananatiling walang pangalan ang gumawa ng kamalian at ang nagbata nito. Itinuturing ng ilan na si Pablo mismo ang nasaktan, ininsulto sa kaniyang masakit na pagdalaw; iniuugnay naman ito ng iba sa pakikiapid sa kamag-anak sa 1 Mga Taga-Corinto 5, na gagawing ama ng nagkasala ang nasaktan. Ang inyong malasakit sa amin ang mababasa sa maraming manuskrito, gaya ng nakalimbag dito.
2 Mga Taga-Corinto 7:8-12
Ang Dating Biblia 19058Sapagka't bagaman ako'y nakapagpalumbay sa inyo sa aking sulat, ay hindi ko dinaramdam: bagama't aking dinamdam (sapagka't akin ngang natatalastas na ang sulat na yaon ay nakapagpalumbay sa inyo, bagama't sa maikling panahon lamang),
9Ngayo'y nagagalak ako, hindi dahil sa inyong pagkalumbay, kundi dahil sa inyong mga pagkalumbay na ikapagsisisi; sapagka't kayo'y pinalumbay sa paraang ukol sa Dios, upang sa anoman ay huwag kayong mangagkaroon ng kalugihan dahil sa amin.
10Sapagka't ang kalumbayang mula sa Dios, ay gumagawa ng pagsisisi sa ikaliligtas, na hindi ikalulungkot: datapuwa't ang kalumbayang ayon sa sanglibutan ay ikamamatay.
11Narito nga, ito rin ang inyong ikinalulumbay na mula sa Dios, gaanong sikap na pagiingat ang sa inyo'y ginawa, oo't gaanong pagtatanggol ng inyong sarili, oo't gaanong pagkagalit, oo't gaanong katakutan, oo't gaanong pananabik, oo't gaanong pagmamalasakit, oo't gaanong paghihiganti! Sa lahat ay napakita kayong dalisay sa bagay na ito.
12Kaya nga, bagama't ako'y sumulat sa inyo, ay hindi dahil doon sa gumawa ng kamalian, ni dahil doon sa nagbata ng kamalian, kundi upang maihayag sa inyo ang inyong masikap na pagiingat sa amin sa harapan ng Dios.
2 Mga Taga-Corinto 7:13-16
Bumabalik ang pagtitiwala sa pinagsasaluhang kagalakan
Patuloy na umiikot ang kaaliwan hanggang mabago nito ang himpapawid sa paligid ng lahat ng sangkot. Inaaliw si Pablo ng kaaliwan ng mga taga-Corinto at "bagkus pang nangagalak" siya dahil sa kagalakan ni Tito, na ang espiritu ay pinasigla nila. Hindi lamang impormasyon ang dala ng sugo pagbalik. Bumalik siyang personal na naantig ng mga taong dinalaw niya. Nagsalita nang may tiwala si Pablo tungkol sa mga taga-Corinto bago umalis si Tito, at ngayon ay "nasumpungang totoo" ang pagtitiwalang iyon sa halip na gumuho sa nakahihiyang pagmamalabis. Kasama sa pagtanggap nila kay Tito ang "takot at panginginig", kaya hindi pinapaganda ang kabigatan ng pagtatagpo. Gayunman, inaalala sila ni Tito nang may lumalaking pagmamahal. Ang huling linya ni Pablo ay tunay na pagbaling sa ugnayan sa puntong ito ng liham.
Mas malalim na pag-aaral
Muling dumadaloy ang kaaliwan. Naaaliw si Pablo sa kaaliwan ng mga taga-Corinto at lalo na sa kagalakan ni Tito. Hindi pabaya ang pag-uulit ng mga salita. Inilalarawan nila ang pagpapanumbalik na umabot sa higit sa dalawang pangunahing panig sa pagtatalo. Ang mensaherong maaaring bumalik na may ulat lamang ay bumabalik sa halip na personal na napanibago ng mga taong dinalaw niya.
Nagsalita nang may pagtitiwala si Pablo tungkol sa mga taga-Corinto kay Tito, at ipinakita ng kanilang tugon na hindi walang-lamang pagmamapuri ang pagtitiwalang iyon. Kabilang sa kanilang pagtanggap ang takot at panginginig pati ang pagsunod, kaya hindi binubura ng salaysay ang kaseryosohan ng pagtatagpo. Ngunit inaalala ito ni Tito nang may lumaking pagmamahal. Dapat basahin ang huling pagtitiwala ni Pablo bilang tunay na pahayag ng ugnayan sa puntong ito ng liham, hindi garantiya na wala nang kasunod na pagwawasto. Pinapangalanan pa rin ng mga susunod na kabanata ang hindi nalutas na mga alalahanin. Ang nagbago rito ay nagbigay ang tugon ng iglesia kay Pablo ng kongkretong batayan upang asahang maaaring humantong sa pag-aayos ang mahihirap na salita sa halip na sa mas malalim na paglalayo lamang.
Pag-aaral sa bawat talata
- 2 Mga Taga-Corinto 7:13
Anapauo ang “inaliw” sa huling sugnay, ang salita ng 1 Mga Taga-Corinto 16:18, kung saan inaliw si Pablo nina Estefanas at ng kaniyang mga kasama; ngayon ay inaaliw ng mga taga-Corinto ang sugo ni Pablo. Nagpapahiwatig ang perpektong Griego na dama pa ni Tito ang epekto nang makita niya si Pablo sa Macedonia.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:14
Kauchaomai ang “nagmapuri”, ang salita ng pagmamapuri na tumatakbo sa buong sulat, ginamit dito sa papuring binigkas bago pa ang pangyayari. Pinagdudahan ang katapatan ni Pablo mula pa sa kabanata 1 dahil sa kaniyang mga balak sa paglalakbay, at ngayon kahit ang kaniyang pagmamapuri ay napatunayang tumpak.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:15
Splanchna ang salitang Griego sa likod ng “pagibig” dito, ang lamang-loob ng 6:12, ngayon ay umaapaw kay Tito. Parirala ni Pablo ang “takot at panginginig” para sa taimtim na pagkaseryoso sa harap ng Dios, gaya sa 1 Mga Taga-Corinto 2:3 at Mga Taga-Filipos 2:12, hindi takot kay Tito mismo.
- 2 Mga Taga-Corinto 7:16
Tharreo ang pandiwa sa likod ng “lubos na pagtitiwala”, maging malakas ang loob, ang pandiwa ng 5:6 at 5:8. Gumagana ang linya bilang bisagra tungo sa mga kabanata 8 at 9: dahil naibalik ang tiwala, maitataas na ni Pablo ang hindi pa natatapos na ambagan.
2 Mga Taga-Corinto 7:13-16
Ang Dating Biblia 190513Kaya't kami'y pawang nangaaliw: at sa aming pagkaaliw ay bagkus pang nangagalak kami dahil sa kagalakan ni Tito, sapagka't ang kaniyang espiritu ay inaliw ninyong lahat.
14Sapagka't kung ako ay nagmapuri ng anoman sa kaniya dahil sa inyo, ay hindi ako nahiya; datapuwa't kung paanong sinabi namin ang lahat ng mga bagay sa inyo sa katotohanan, ay gayon din naman ang aming pagmamapuri na ginawa ko sa harap ni Tito ay nasumpungang totoo.
15At ang kaniyang pagibig ay lubha pang nanagana sa inyo, samantalang naaalaala niya ang pagtalima ninyong lahat, kung paanong siya'y tinanggap ninyo na may takot at panginginig.
16Ako'y nagagalak na sa lahat ng mga bagay ay mayroon akong lubos na pagtitiwala sa inyo.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Kilalanin ang mga tatanggap, suliranin, pangangatwiran, utos, at layuning pastoral.
- Sundan ang mga salitang nag-uugnay upang manatili ang pangungusap sa loob ng pangangatwiran.
- Ihiwalay ang pangkalahatang pahayag sa tagubiling hinubog ng natatanging kalagayan.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 2 Mga Taga-Corinto 7 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Taga-Corinto 7?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 2 Mga Taga-Corinto 7 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Taga-Corinto 7 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.