Ang malaking larawan
Patuloy na itinataas ng Awit 113 ang tingin ng bumabasa hanggang maiwan sa ibaba maging ang langit kaysa sa pinupuri, saka ibinababa ang paningin hanggang sa alabok, sa tapunan, at sa sambahayang tinatakan ng kawalan ng anak. Ginagawa ng Aklat ng Mga Awit na pangunahing argumento ang paggalaw na pataas at pababa. Hindi sinusukat ang kadakilaan ng Diyos ayon sa layo nito sa karaniwang pangangailangan, kundi sa katotohanang yumuyuko ang nasa ibabaw ng mga bansa at ng langit upang tumingin at kumilos sa ibaba. Itinataas ang mga dukha tungo sa kasamahan ng mga prinsipe, samantalang ang pagbabaligtad para sa babaeng baog ay nagaganap sa loob ng tahanan at hindi sa palasyo. Magkatabi ang pampublikong karangalan at ang panloob na kagalakan. Pinatatalas ng kaiklian ng kabanata ang paghahambing: ang pinakamataas na puwesto sa tula ang siyang nagiging dahilan kung bakit hindi napapabayaan ang pinakamababang kalagayan.
Sa kabanatang ito
- Maging ang langit ay nasa ibaba ng kaniyang paningin Mga Awit 113:1-6
Inilalaganap ng Awit 113 ang papuri sa panahon, heograpiya, mga bansa, at langit bago magtanong ng nakagugulat: sino ang tulad ng PANGINOON na naninirahan sa kaitaasan at "nagpapakababang tumitingin" sa ibaba?
- Napapalitan ang alabok ng upuan sa gitna ng mga pinuno Mga Awit 113:7-9
Napakalayo ng agwat mula sa tapunan hanggang sa upuan kasama ng mga prinsipe, at tinatawid ito ng Awit 113 sa iisang pagkilos ng Diyos.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Ang Dating Biblia 1905 · 9Mga Awit 113:1-6
Maging ang langit ay nasa ibaba ng kaniyang paningin
Inilalaganap ng Awit 113 ang papuri sa panahon, heograpiya, mga bansa, at langit bago magtanong ng nakagugulat: sino ang tulad ng PANGINOON na naninirahan sa kaitaasan at "nagpapakababang tumitingin" sa ibaba? Hindi ginagamit ng Aklat ng Mga Awit ang kataasan upang ilayo ang Diyos. Ginagamit nito ang kataasan upang gawing mas kamangha-mangha ang pagtingin pababa. Mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog nito, at mula ngayon hanggang magpakailanman, pinupuri ang pangalan sapagkat lampas sa bawat sukat na kayang banggitin ng tula ang kaluwalhatian ng Diyos. Maging ang langit ay nasa ilalim ng tinging iyon. Mahalaga rito ang lumang kahulugan ng pagpapakababa: yumuyuko ang Diyos o ibinabaling ang kaniyang pansin sa nasa ilalim niya. Inihahanda ng talata ang buong ikalawang kalahati ng awit. Hindi ipapakita ang kadakilaan sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa maliliit na buhay. Kikilalanin ang nasa ibabaw ng lahat ng bansa sa pamamagitan ng kaniyang napapansin sa alabok at sa dalamhati ng tahanan.
Mas malalim na pag-aaral
Inuulit ng pambungad ang pangalan ng PANGINOON habang pinalalawak ang abot ng papuri rito. Tungkol sa panahon ang paggalaw mula ngayon tungo sa magpakailanman; iniuunat ng pagsikat at paglubog ng araw ang tagpo sa buong lupa. Nagiging mga sukat ang mga bansa at maging ang kalangitan na nilalampasan ng kaluwalhatian ng Diyos. Binibigyan ng pagdaragdag na ito ng taas ang tula bago ang pangunahing pagbabago nito ng direksiyon.
Ang nakagugulat na pahayag ay "nagpapakababa" ang Diyos upang masdan ang langit gayundin ang lupa. Hindi kisameng nagkukulong sa kaniya ang langit. Ngunit hindi pagiging malayo ang punto ng pambihirang kataasang ito. Inilalarawan ng kasunod na mga talata ang nagagawa ng kaniyang pagtingin pababa. Binuo ang paglalahad ng tula tungkol sa kadakilaan upang isama ang pagpapakababa sa diwa ng pagyuko tungo sa iba. Nagiging tanawan ang pinakamataas na lugar kung saan nakikita ang pinakamababang mga kalagayan, sa halip na dahilan upang hindi mapansin ang mga ito.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 113:1
Binubuo ng Awit 113 hanggang 118 ang Hallel, inaawit sa Paskua at sa iba pang mga pista ng paglalakbay. Maaaring ang mga Levita ang “mga lingkod ng Panginoon”, gaya ng Mga Awit 134:1, “ninyong lahat na lingkod ng Panginoon. Ninyong nagsisitayo sa kinagabihan sa bahay ng Panginoon”. Pagkatapos ng pambungad na hallelujah, tatlong ulit pang tumutunog ang salitang purihin sa iisang talata.
- Mga Awit 113:2
Bumabalik ang “mula sa panahong ito” sa Mga Awit 115:18 at 121:8. Ang “purihin ang pangalan ng Panginoon” ay pariralang ginamit ni Job sa araw na nawala sa kanya ang lahat (Job 1:21). Iniuunat dito sa buong panahon ang papuri ng talatang 1.
- Mga Awit 113:3
Ginagamit ng Malakias 1:11 ang gayunding sukat: “mula sa sinisikatan ng araw hanggang sa nilulubugan niyaon, magiging dakila ang aking pangalan sa mga Gentil”. Ikinalat ng talatang 2 ang papuri sa panahon; ikinakalat ito ng talatang ito sa espasyo, mula sa silangang abot-tanaw hanggang sa kanluran.
- Mga Awit 113:4
Pataas ang ayos: una sa ibabaw ng mga bansa, pagkatapos ay sa ibabaw ng mga langit. Sinabi ni Solomon sa pagtatalaga ng templo, “sa langit at sa langit ng mga langit ay hindi ka magkasiya” (1 Mga Hari 8:27). Ram ang “mataas”, itinaas, ang salitang gagamitin ng talatang 7 para sa dukhang itinaas mula sa alabok.
- Mga Awit 113:5
Pinagpapares ng Hebreo ang dalawang pandiwaring tumatawid sa mga talatang 5 at 6: ang nagpapakataas upang umupo at ang nagpapakababa upang tumingin. Ang tanong na sino ang gaya ay ang kahulugan ng mga pangalang Mikas, sino ang gaya ni Yah, at Miguel, sino ang gaya ng Diyos. Nakapaloob sa balarila ang sagot: wala.
- Mga Awit 113:6
Mashpili ang “nagpapakababa”, nagbababa, yumuyuko. Hawak din ng Isaias 57:15 ang dalawang dulo: ang “Mataas at Matayog na tumatahan sa walang hanggan”, na tumatahan din “na kasama rin niya na may pagsisisi at pagpapakumbabang-loob”. Kailangang yumuko ng Diyos maging upang tumingin sa langit.
Mga Awit 113:1-6
Ang Dating Biblia 19051Purihin ninyo ang Panginoon. Purihin ninyo, Oh ninyong mga lingkod ng Panginoon, purihin ninyo ang pangalan ng Panginoon.
2Purihin ang pangalan ng Panginoon mula sa panahong ito at magpakailan man.
3Mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog niyaon ang pangalan ng Panginoon ay pupurihin,
4Ang Panginoon ay mataas na higit sa lahat ng mga bansa, at ang kaniyang kaluwalhatian ay sa itaas ng mga langit.
5Sino ang gaya ng Panginoon nating Dios, na may kaniyang upuan sa itaas,
6Na nagpapakababang tumitingin ng mga bagay na nangasa sa langit at sa lupa?
Mga Awit 113:7-9
Napapalitan ang alabok ng upuan sa gitna ng mga pinuno
Napakalayo ng agwat mula sa tapunan hanggang sa upuan kasama ng mga prinsipe, at tinatawid ito ng Awit 113 sa iisang pagkilos ng Diyos. Hindi lamang inaaliw ang dukha at nangangailangan sa kinalalagyan nila; itinataas sila tungo sa karangalan. Pagkatapos ay lubusang binabago ng Aklat ng Mga Awit ang uri ng pagbabaligtad. Binibigyan ang babaeng baog ng sambahayang puno ng mga anak at nagiging masayang ina. Tungkol sa katayuang pampubliko ang isang tagpo, at sa malalim na dalamhati ng tahanan ang isa pa, gayunman ipinapakita ng dalawa ang iisang pansing pababa na inilarawan sa simula. Ipinagdiriwang ng bahaging ito ang kapangyarihan ng Diyos na baligtarin ang kakulangan nang hindi ginagawang mekanikal na pangako ang alinmang larawan na ang bawat dukha ay magiging tanyag sa pulitika o na pare-pareho ang wakas ng bawat karanasan ng kawalan ng anak. Mas tiyak ang punto nito. Walang lalim ng lipunan o lihim na dalamhati ang nasa labas ng pansin ng Diyos.
Mas malalim na pag-aaral
Sadyang biglaan ang paglipat mula sa kalangitan tungo sa bunton ng dumi. Hindi humihinto ang tula sa pangkalahatang pahayag na napapansin ng Diyos ang mga taong mababa ang kalagayan. Pinapangalanan nito ang lupang pinanggagalingan ng mga nangangailangan na itinataas at ang mga kasamang pinauupuan nila. Minamarkahan ng alabok at mga pinuno ang magkabilang dulo ng katayuan sa lipunan, at tinatawid ng pagkilos ang layo sa pagitan nila.
Lumilipat ang huling larawan mula sa pampublikong karangalan tungo sa sambahayang puno ng mga anak. Nagbibigay ang galak ng babaeng baog ng isa pang anyo ng pagbabaligtad, na hindi sinusukat sa ranggo. Pagdiriwang ito ng kapangyarihan ng Diyos na baguhin ang pagkakabukod at kakapusan, hindi takdang-panahong nangangakong magtatapos sa parehong paraan ang bawat karanasan ng kawalan ng anak. Tinitipon ng pangwakas na papuri ang dalawang tagpo sa mas malaking pahayag: inilalarawan ang Diyos na nasa itaas ng kalangitan sa pamamagitan ng kaniyang ginagawa para sa mga tiyak na buhay sa ibaba nito.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 113:7
Kinuha ang linya nang halos salita por salita mula sa awit ni Ana: “Kaniyang ibinabangon ang dukha mula sa alabok, Kaniyang itinataas ang mapagkailangan mula sa dumihan” (1 Samuel 2:8). Ashpot ang “dumi”, ang tapunan ng basura sa labas ng bayan, kung saan nauupo ang mga pulubi at itinakwil; “naupo sa mga abo” si Job sa ganitong uri ng dako (Job 2:8).
- Mga Awit 113:8
Nagpapatuloy ang awit ni Ana, “Upang sila'y palukluking kasama ng mga prinsipe”. Nedivim ang “mga pangulo”, mga maharlika. Umakyat si Jose mula sa bilangguan patungo sa tabi ni Faraon, at kinuha si David “mula sa kulungan ng tupa, sa pagsunod sa tupa” upang mamahala (2 Samuel 7:8).
- Mga Awit 113:9
Sa literal, pinauupo niya ang babaeng baog sa isang bahay, binibigyan siya ng sambahayang tirahan. Baog sina Sara, Rebeca, Raquel at Ana bago nagkaanak, at inawit ni Ana na “ang baog ay nanganak ng pito” (1 Samuel 2:5). Itinatala ng Mishnah (Pesachim 10:6) na tinatapos dito ng paaralan ni Shammai ang unang bahagi ng Hallel sa Paskua.
Mga Awit 113:7-9
Ang Dating Biblia 19057Kaniyang ibinabangon ang dukha mula sa alabok, at itinataas ang mapagkailangan mula sa dumi;
8Upang maupo siya na kasama ng mga pangulo, sa makatuwid baga'y ng mga pangulo ng kaniyang bayan.
9Kaniyang pinapagiingat ng bahay ang baog na babae, at maging masayang ina ng mga anak. Purihin ninyo ang Panginoon.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Awit 113 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Awit 113?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Awit 113 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Pasasalamat sa pagliligtas mula sa bawat dako, at pagkatapos ang pinakamahabang kabanata sa Bibliya: isang alpabeto ng mga saknong na umiikot lahat sa isang paksa, ang salita ng Diyos, mula sa taong nagsasabing ito ay ilawan sa kanyang mga paa at liwanag sa kanyang landas.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
