Ang malaking larawan
Pinagsasama ng Awit 17 ang matapang na pag-angkin ng katapatan at ang patuloy na pagsandig. Hinihiling ng nagsasalita na pakinggan ng Diyos ang taos na pakiusap, suriin ang puso at labi, at maghayag ng hatol mula sa kanyang presensiya, ngunit hinihiling din niyang alalayan ang kanyang mga hakbang upang hindi ito madulas. Pagkatapos ay inilalarawan ang pag-iingat nang may pambihirang lapit: nakatindig ang balintataw ng mata at ang lilim ng mga pakpak laban sa mga kaaway na pumapaligid sa kanya na parang mga leong nangangaso. Mandaragit ang kanilang pagbabantay, samantalang ang paningin ng Diyos ang paghatol na kanyang dinudulugan. Tungkol sa dalawang uri ng kapuspusan ang huling paghahambing. Maaaring magkaroon ng kasaganaan, mga anak at yamang maipamamana ang mga tao ng sanlibutan, ngunit pinangangalanan ng nagsasalita ang ibang kasiyahan: ang tanawin ang mukha ng Diyos sa katuwiran. Iniiwan ng Aklat ng Mga Awit na mas malaki kaysa sa pananatiling buhay lamang ang hangaring iyon.
Sa kabanatang ito
- Humihingi pa rin ng matatag na mga paa ang makatarungang kaso Mga Awit 17:1-5
Humihingi ang nagsasalita ng hatol tungkol sa kung ano ang "karampatan" at agad inilalagay ang sarili niyang labi at puso sa gayunding pagsubok.
- Ang balintataw at ang nakayukong leon Mga Awit 17:6-12
Sapat ang lapit ng hinihinging pag-iingat sa Awit 17 kaya't halos marupok ito: pinangangalanan ng "itim ng mata" ang balintataw, mahalaga at lubhang nakalantad, samantalang iniisip ng lilim ng mga pakpak ang kanlungan sa pamamagitan ng pagiging malapit.
- Dalawang anyo ng pagkabusog Mga Awit 17:13-15
Itinatayo sa kasiyahan ang huling paghahambing.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Ang Dating Biblia 1905 · 15Mga Awit 17:1-5
Humihingi pa rin ng matatag na mga paa ang makatarungang kaso
Humihingi ang nagsasalita ng hatol tungkol sa kung ano ang "karampatan" at agad inilalagay ang sarili niyang labi at puso sa gayunding pagsubok. Hindi siya naitago ng gabi mula sa pagsubok ng Diyos, at sinasabing hindi lumalabas sa magdarayang labi ang panalangin. Ginagawa ng Aklat ng Mga Awit na bahagi ng pag-angkin ng katapatan ang paglalantad na iyon at hindi hadlang dito. Hindi maaaring palihim na maglaan ng ibang pamantayan para sa nananalangin ang tapat na panalangin. Gayunman, hindi nagiging tiwala sa sariling kasapatan ang tiwala tungkol sa nakaraang asal. Matapos ilarawan kung paano siya iningatan ng salita ng Diyos mula sa mapanirang landas, sinasabi ng nagsasalita na "nagsipanatili sa iyong mga landas" ang kanyang mga hakbang, kaya't hindi nangadulas ang kanyang mga paa. Kaya't mula sa iisang presensiya ng Diyos nagmumula ang pagkakaligtas sa paratang at ang pagsandig. Tungkol sa usaping hinahatulan ang pag-angkin, hindi ito paggigiit na hindi siya kailanman nangailangan ng awa. Nananatiling kaloob ang matatag na paa kahit matapos suriin ang taos na puso.
Mas malalim na pag-aaral
Nakatutok ang pakiusap sa “matuwid,” hindi basta sa mas maingay o mas nahihirapang panig. Humihingi ang nagsasalita ng hatol mula sa presensiya ng Diyos at tumatawag sa pagsusuring umaabot na sa gabi at puso. Kabilang sa paglalantad na iyon ang pahayag niya tungkol sa mga labing hindi mapagkunwari. Hindi ligtas na makaaasa ang panalangin tungkol sa katotohanan sa isang nakatagong eksepsiyon para sa sarili nitong mga salita.
Pagkatapos ay nagbibigay-daan ang bibig sa mga paa. Iningatan ng salita mula sa mga labi ng Diyos ang nagsasalita mula sa mga landas ng maninira, ngunit hinihiling pa rin ng talata 5 na alalayan ang kanyang paglakad. Pinagsasama ang nakaraang katapatan at patuloy na pag-asa sa Diyos sa halip na pagsalungatin. Pinipigilan ng pagsasamang ito ang pahayag ng kawalang-sala na maging pagsasarili. Kabilang ang pananalita sa partikular na pakiusap para sa pagpapatunay ng katuwiran, hindi hiwalay na pahayag na hindi kailanman nangailangan ng awa ang nagsasalita. Mula sa parehong presensiya ng Diyos ang ninanais na hatol at ninanais na susunod na hakbang.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 17:1
Tinatawag ito ng pamagat na Panalangin ni David, ang unang awit na may ganitong pamagat; ang iba ay ang Mga Awit 86, 90, 102 at 142. Ang “Dinggin mo ang matuwid” ay dinggin ang isang makatarungang usapin, tsedeq. Mga labi ng daya ang “mga magdarayang labi”: inihahain ang pakiusap bilang patotoong may sumpa.
- Mga Awit 17:2
Mishpat ang “kahatulan”, ang hatol. Nangangahulugan ang salitang Hebreo sa likod ng “karampatan” ng bagay na patag at tuwid. Ibig ng nagsasalita na lumabas ang pasiya mula sa mismong harapan ng hukom, hindi mula sa mga bulung-bulungan ng talatang 10.
- Mga Awit 17:3
Pandiwa ng tagapagdalisay ang “sinubok”, ang pagtunaw ng metal, at ang “wala kang nasumpungan” ay walang naiwang dumi sa tunawan. Maaari ring basahin ang huling sugnay na hindi lumalampas sa aking bibig ang aking iniisip: ang iniisip niya ay siyang sinasabi niya, ang kabaligtaran ng mga mambobola ng Awit 12.
- Mga Awit 17:4
Salita para sa magnanakaw o maninira ng bahay ang nasa likod ng “pangdadahas”; ginamit ito sa yungib ng mga tulisan sa Jeremias 7:11. Itinatapat ng “sa pamamagitan ng salita ng iyong mga labi” ang mga labi ng Dios sa mga labi ng talatang 1 at sa palalong mga bibig ng talatang 10.
- Mga Awit 17:5
Pahayag ang anyo nito sa Dating Biblia, “Ang aking mga hakbang ay nagsipanatili sa iyong mga landas”, na nagpapatuloy sa inaangkin ng talatang 4. Ginagawa itong kahilingan ng ilang salin, kaya nagiging panalangin ang pagmamapuri.
Mga Awit 17:1-5
Ang Dating Biblia 19051Dinggin mo ang matuwid, Oh Panginoon, pakinggan mo ang aking daing; ulinigin mo ang aking panalangin, na hindi lumalabas sa mga magdarayang labi.
2Manggaling sa iyong harapan ang aking kahatulan; masdan ng iyong mga mata ang karampatan.
3Iyong sinubok ang aking puso; iyong dinalaw ako sa kinagabihan; iyong nilitis ako, at wala kang nasumpungan; ako'y nagpasiya na ang aking bibig ay hindi sasalangsang.
4Tungkol sa mga gawa ng mga tao, sa pamamagitan ng salita ng iyong mga labi. Ako'y nagingat sa mga daan ng pangdadahas.
5Ang aking mga hakbang ay nagsipanatili sa iyong mga landas, ang aking mga paa ay hindi nangadulas.
Mga Awit 17:6-12
Ang balintataw at ang nakayukong leon
Sapat ang lapit ng hinihinging pag-iingat sa Awit 17 kaya't halos marupok ito: pinangangalanan ng "itim ng mata" ang balintataw, mahalaga at lubhang nakalantad, samantalang iniisip ng lilim ng mga pakpak ang kanlungan sa pamamagitan ng pagiging malapit. Inilalagay ng Aklat ng Mga Awit ang malalambing na larawang iyon nang tuwiran sa harap ng nakamamatay na mga kaaway na pumapaligid sa nagsasalita at nagmamatyag na parang mga leong naghihintay ng huli. Kaya't dalawang uri ng paningin ang nagkakaharap. Itinutuon ng mga lumulusob ang kanilang mata sa pagpapabagsak ng biktima, samantalang hiniling ng panimulang pakiusap na tingnan ng mga mata ng Diyos kung ano ang matuwid. Binubuo ng palalong bibig at matigas na kasapatan sa sarili ang larawan ng pandaragit, ngunit hindi ito dapat gawing paghatol sa mga katawan o ugali sa labas ng tula. Mas payak at mas malakas ang pangunahing pagkakaiba. Nagmamasid ang mga tao upang pagsamantalahan ang kahinaan. Humihiling ang nagsasalita na manatili sa loob ng pagbibigay-pansin ng Diyos na may kakayahang humatol at mag-ingat sa nilalayong sirain ng mga matang iyon.
Mas malalim na pag-aaral
Gumagamit ang kahilingang ingatan bilang “balintataw ng mata” ng larawan ng bagay na kapwa mahalaga at lubhang marupok: ang balintataw. Nagdaragdag ang lilim ng mga pakpak ng kanlungan sa pamamagitan ng pagkalapit. Magiliw ang mga larawang ito nang hindi ginagawang banayad ang kalagayan. Nakamamatay ang mga kaaway, nakapaligid sa nagsasalita, at katulad ng leong nakatutok sa biktima.
Nakatutok ang kanilang mga mata sa pagpapabagsak sa biktima, samantalang hiniling ng naunang pakiusap na tingnan ng mga mata ng Diyos ang matuwid. Pinatitingkad ng mga detalye ng katawan ang paghahambing. Inilalarawan ng mapagmataas na mga bibig at pagkakulong sa sarili nilang taba ang matigas na pagsasarili, hindi medikal na paglalarawan o paghatol sa laki ng katawan. Kinukumpleto ng nakatagong posisyon ng leon ang paglalarawan ng kalkuladong panganib. Kaya hindi pag-atras tungo sa malabong panloob na kaaliwan ang hinihinging kanlungan ng nagsasalita. Humihiling siyang ingatan kung saan hindi magiging panghuling awtoridad sa kanyang buhay ang pagmamasid ng maninila. Tuwirang inilalagay ng tula ang malapit na pag-iingat katapat ng mga paraan ng pananambang.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 17:6
May diin ang ako sa “Ako'y tumawag sa iyo”: ako, sa ganang akin, ang tumawag. Inilalarawan ng “Ikiling mo ang iyong pakinig” ang Dios na yumuyuko upang makinig, gaya ng tagapakinig na lumalapit sa nagsasalita nang mahina. El ang pangalang ginamit, ang Dios sa kaniyang lakas.
- Mga Awit 17:7
Chesed ang “kagandahang-loob”, na maramihan dito: mga gawa ng tapat na pag-ibig. Iisang pandiwa ang “Ipakita mo ang iyong mga kagilagilalas”, gawing kamangha-mangha. Inililigtas ng kanang kamay ang mga tumatakbo rito para sa kanlungan.
- Mga Awit 17:8
Mula sa Awit ni Moises ang dalawang larawan, kung saan iniingatan ng Panginoon ang Israel na gaya ng itim ng kaniyang mata at ibinubuka ang kaniyang mga pakpak gaya ng agila (Deuteronomio 32:10–11). Ang Hebreo para sa balintataw dito ay ang munting tao, ang anak na babae ng mata, ang maliit na anyong nakikitang nakaaninag sa mata ng iba.
- Mga Awit 17:9
Mga kaaway laban sa aking buhay ang literal na diwa ng “mga kaaway na nagsisipatay”. Ang “sumasamsam” ay manloob o manggiba. Inilalarawan ng “nagsisikubkub” ang bilog ng mangangaso na pumipinid sa paligid ng hayop, ang larawang pinupuno ng susunod na tatlong talata.
- Mga Awit 17:10
Nangangahulugan ang “nangabalot sa kanilang sariling taba” na tinakpan ng taba ang kanilang puso, naging manhid. Ganito rin ang larawan sa Mga Awit 119:70 tungkol sa pusong kasintaba ng sebo, at sa Deuteronomio 32:15 ay tumaba ang Israel at sumikad.
- Mga Awit 17:11
Unang lumilitaw ang “kami”: biglang nagsasalita para sa isang pangkat ang personal na panalangin. Inilalarawan ng “itinititig nila ang kanilang mga mata” ang mga mangangasong nakatingin sa lupa, sinusundan ang bakas ng paa, o nakatuong ibuwal ang kanilang huli sa lupa.
- Mga Awit 17:12
Dalawang salita para sa leon: ang una ay ang karaniwang leon, ang ikalawa ay kephir, batang leon na nasa kasibulan ng lakas, hindi kuting. Ang “masiba sa kaniyang huli” ay nananabik manlapa. Naghihintay sa taguan ang leon, gaya sa 10:9, ngunit dito'y sinusundan ang huli hakbang-hakbang.
Mga Awit 17:6-12
Ang Dating Biblia 19056Ako'y tumawag sa iyo, sapagka't ikaw ay sasagot sa akin, Oh Dios: Ikiling mo ang iyong pakinig sa akin, at dinggin mo ang aking pananalita.
7Ipakita mo ang iyong mga kagilagilalas na kagandahang-loob, Oh ikaw na nagliligtas sa kanila na nagsisipagkanlong sa iyo. Sa nagsisibangon laban sa kanila, sa pamamagitan ng iyong kanan.
8Ingatan mo ako na gaya ng itim ng mata, ikubli mo ako sa lilim ng iyong mga pakpak,
9Sa masama na sumasamsam sa akin, sa aking mga kaaway na nagsisipatay, na nagsisikubkub sa akin.
10Sila'y nangabalot sa kanilang sariling taba: sila'y nangagsasalita ng kanilang bibig na may kapalaluan.
11Kanilang kinubkob nga kami sa aming mga hakbang: itinititig nila ang kanilang mga mata upang ibuwal kami sa lupa.
12Sila'y parang leon na masiba sa kaniyang huli, at parang batang leon na nanunubok sa mga lihim na dako.
Mga Awit 17:13-15
Dalawang anyo ng pagkabusog
Itinatayo sa kasiyahan ang huling paghahambing. Hindi inilalarawan bilang walang laman na kabiguan ang mga tao ng sanlibutang ito. Puno ang kanilang tiyan, may mga anak sila, at may natitira pang yamang maipapasa sa susunod na salinlahi. Kinikilala ng Awit 17 ang kasaganaang iyon bago pangalanan ang ibang bahagi. Ang ninanais na kapuspusan ng nagsasalita ay ang makita ang mukha ng Diyos "sa katuwiran" at masiyahan sa kanyang wangis. Iniiwang medyo bukas ng Aklat ng Mga Awit ang "pagka bumangon," sapagkat maaaring marinig ito bilang paggising pagkatapos ng gabi o bilang pananalitang umaabot lampas sa karaniwang paggising tungo sa muling pagkabuhay. Hindi sapat ang paliwanag sa pagkakataon upang matiyak ito rito. Ang malinaw ay ang pagpapahalaga. Tunay na mabuti ang materyal na kasaganaan, ang pagpapatuloy ng pamilya, at ang minanang yaman, ngunit hindi ito ginagawang katumbas ng presensiyang hinahanap ng nagsasalita. Sa huli ay bumubukas ang kanyang panalangin para sa pagliligtas tungo sa hangaring mas malaki kaysa sa pagkaligtas sa agarang kaaway.
Mas malalim na pag-aaral
Ang kahilingang “unahan” ng PANGINOON ang kaaway ay nangangahulugang salubungin o harapin siya bago magtagumpay ang kanyang layunin. Isinasalin ng Ang Dating Biblia ang mga linyang ito bilang pakiusap na iligtas sa pamamagitan ng tabak at kamay ng Panginoon, kaya mga kasangkapang nasa kanyang kontrol ang tabak at kamay; maaari ring marinig ang pinaikling Hebreo bilang paglalarawan sa masama mismo bilang tabak at kamay. Sa alinmang kayarian, inilalagay ang tila pangingibabaw ng kaaway sa ilalim ng kapangyarihang tinatawag laban sa kanya.
Umiikot sa kabusugan ang pangwakas na paghahambing. Puno ang mga tiyan ng makasanlibutang mga tao, mayroon silang mga anak, at mga ari-ariang natitira para sa isa pang salinlahi. Kinikilala ang kanilang kasaganaan, hindi ipinapaliwanag upang itanggi. Katapat ng bahaging iyon ang inaasahang kasiyahan ng nagsasalita sa wangis ng Diyos. Binasa ang “Kapag gumising ako” bilang paggising sa panibagong pakikipagtagpo matapos ang gabi o bilang pananalitang bumubukas tungo sa muling pagkabuhay; hindi detalyadong sinasabi ng talata ang pagkakataon. Gayunman, malinaw ang nakasaad nitong paghahambing. Hindi itinuturing na mapagpapalit na mga anyo ng kasaganaan ang mga ari-ariang ipinapasa sa mga inapo at ang pagtanaw sa mukha ng Diyos.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 17:13
Sa Hebreo, ang “harapin mo siya” ay humarap sa kaniyang mukha, salubungin siya nang tahasan. Maaaring basahin ang Hebreo na ang masama ang tabak ng Dios, ang kaniyang kasangkapan, o na ang tabak ay sariling tabak ng Dios; sumusunod ang Dating Biblia sa ikalawa, “sa pamamagitan ng iyong tabak”.
- Mga Awit 17:14
Cheled ang nasa likod ng “sanglibutan” dito, ang lumilipas na haba ng buhay, ang salitang ginamit ni David sa 39:5 tungkol sa kaniyang buhay na parang wala sa harap ng Dios. Nasa haba ng buhay ang kanilang bahagi. Malabo ang Hebreo ng natitira at nabasa kapuwa bilang pagpapala sa mayayaman at bilang hatol na nakaimbak para sa kanila.
- Mga Awit 17:15
Temunah ang “wangis”, anyo, ang salitang ginamit nang sabihin ng Panginoon na mamamasdan ni Moises ang anyo ng Panginoon (Mga Bilang 12:8), at nang walang anyong nakita ang Israel sa Sinai (Deuteronomio 4:12). Hinihingi ng nagsasalita ang ibinigay lamang kay Moises.
Mga Awit 17:13-15
Ang Dating Biblia 190513Bumangon ka, Oh Panginoon, harapin mo siya, ilugmok mo siya: iligtas mo ang aking kaluluwa sa masama sa pamamagitan ng iyong tabak;
14Sa mga tao, sa pamamagitan ng iyong kamay, Oh Panginoon, sa mga tao ng sanglibutan, na ang bahagi nila ay nasa buhay na ito, at ang tiyan nila'y pinupuno mo ng iyong kayamanan: kanilang binubusog ang kanilang mga anak, at iniiwan nila ang natira sa kanilang pag-aari sa kanilang sanggol.
15Tungkol sa akin, aking mamasdan ang iyong mukha sa katuwiran: ako'y masisiyahan pagka bumangon sa iyong wangis.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Awit 17 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Awit 17?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Awit 17 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mga Awit 17 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
