Ang malaking larawan
Ginagawa ng Awit ni Solomon 4 na paanyaya ang mahabang papuri. Inilalarawan ang babae sa pamamagitan ng gumagalaw na hanay ng mga kalapati, kambing, hinugasang tupa, iskarlata, granada, matibay na tore, at batang usa. Nag-aambag ang bawat paghahambing ng isang katangian nang hindi nagkukunwaring literal na sukat ito ng taong pinupuri. Lumalawak pagkatapos ang halimuyak tungo sa mga bundok ng mira at kamanyang, samantalang ginagawa ng Lebanon, leon, at leopardo na sabay na maganda at mapanganib ang inaakalang layo. Sa wakas ay inaamin ng nagsasalita na binaligtad ng papuri ang sarili niyang kalamangan: sapat na ang isang sulyap upang bihagin siya. Sinusukat ng alak, pulot, gatas, pampalasa, at amoy ng Lebanon ang bisa ng kanyang presensiya. Nagtatapos ang kabanata sa nakabakod na hardin, sabay na naiingatan at umaapaw. Napakahalaga, ang babae mismo ang sumasagot sa paglalarawan, tinatawag ang mga hangin sa ibabaw ng kanyang hardin, at inaanyayahan ang minamahal na pumasok.
Pangunahing katotohanan
Humahantong ang tuloy-tuloy na papuri ng lalaking ikinasal at larawan ng nakapaloob na hardin sa sariling paanyaya ng babaeng ikinasal at sa kaniyang pagdating bilang tugon, na inilalahad ang iniingatang pagiging matalik bilang magkatugunang galak sa halip na pananakop.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Awit ng mga Awit 4:1: “Narito, ikaw ay maganda, sinta ko; narito, ikaw ay maganda; ang iyong mga mata ay gaya ng mga kalapati sa likod ng iyong lambong: ang iyong buhok ay gaya…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Awit ng mga Awit 4:8: “Sumama ka sa akin mula sa Libano, kasintahan ko, na kasama ko mula sa Libano: tumanaw ka mula sa taluktok ng Amana, mula sa taluktok ng Senir at ng Hermon…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, gaya, mula, ikaw, kasintahan, aking
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Awit ng mga Awit 4:1-7
Papuring naglalaan ng panahon
Ipaliwanag muna na ito ay kilalang anyo ng sinaunang tula ng pag-ibig, isang awit na pumupuri sa minamahal sa bawat bahagi. Ituro ang balangkas: narito, ikaw ay maganda ang nagbubukas ng 4:1 at ikaw ay totoong maganda ang nagsasara ng 4:7. Kunin ang mga larawan isa-isa bilang mga katangian: buhok na umaalon, mapuputi at magkakapantay na ngipin, mga labing gaya ng pising mapula, isang marangal na leeg. Basahin ang 4:5 nang payak at walang paliwanag; hindi ito kailangan. Ituro ito muna upang makita ng grupo na matagal tumitingin at maingat magsalita ang lalaking ikinasal. Pansinin din na pinupuri niya ang kaniyang bibig sa 4:3. Ito ay pagpansin, hindi pagtataya.
Awit ng mga Awit 4:8
Sumama ka sa akin mula sa Libano
Sa talatang ito unang lumitaw ang tawag na kasintahan ko, na dito ay nangangahulugang nobya, at bumabalik ito sa natitirang bahagi ng talata. Tinatawag niya siya mula sa Libano at sa matataas na taluktok ng Amana, Senir at Hermon, mga lugar ng yungib ng mga leon at bundok ng mga leopardo. Ipaliwanag na ito ang malalayong kabundukan sa hilaga, ilang at mapanganib. Literal man o patula, ang tawag ay iwan ang layo at panganib at lumapit sa kaniya. Ituro ito bilang bisagra sa pagitan ng paglalarawan at ng halamanan: nagiging paanyaya ang papuri, at kinakausap na ang nobya bilang kaniya.
Awit ng mga Awit 4:9-11
Isang pusong nabihag
Ipaliwanag ang kapatid ko, kasintahan ko bilang magiliw na pananalita sa sinaunang tula ng pag-ibig. Ang kapatid ay tumutukoy sa pagiging malapit at pagiging kabilang habang buhay, hindi sa kaugnayan sa dugo. Pagkatapos ay ipaliwanag ang inagaw mo ang aking puso: binihag mo ito. Sapat na ang isang sulyap ng kaniyang mga mata. Sa 4:10 kinukuha ng lalaki ang mga salita ng babae sa 1:2, na higit na maigi ang pagsinta kaysa alak, at ibinabalik ang mga ito sa kaniya. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita ang pagtutugunan: naaantig ang lalaki at sinasabi niya ito. Ang pulot at gatas sa ilalim ng kaniyang dila sa 4:11 ay muling bumabanggit sa kahalihalinang bibig sa 4:3.
Awit ng mga Awit 4:12-15
Isang halamanang iniingatan para sa iisa
Dahan-dahang basahin ang 4:12: halamanang nababakuran, bukal na nababakuran, balon na natatakpan. Sa sinaunang daigdig, ang nababakurang halamanan o natatakpang balon ay inilalaan sa may-ari at isinasara sa iba. Ipaliwanag ang larawan bilang katapatan at tanging pag-ibig, iniingatan para sa iisang tao. Pagkatapos ay ipakita ang kasaganaan sa loob: granada, albena, nardo, azafran, calamo, kanela, mira at eloe, hanggang sa balon ng mga buhay na tubig at mga balong na tubig na mula sa Libano. Ituro ang dalawa nang magkasama. Hindi ginagawang tigang ng hangganan ang halamanan; iniingatan nito ang buhay roon. Gumagamit ang Mga Kawikaan 5:15-18 ng parehong larawan ng tubig para sa tapat na pag-aasawa.
Awit ng mga Awit 4:16-5:1
Ibinibigay ang halamanan
Ngayon ay nagsasalita ang babae. Tinatawag niya ang hilagaang hangin at ang timugan upang humihip sa kaniyang halamanan at ikalat ang bango, at saka sinasabi: masok ang aking sinta sa kaniyang halamanan. Ituro ang paglipat mula sa aking halamanan tungo sa kaniyang halamanan sa iisang talata: malaya niyang ibinibigay ang sarili. Sa 5:1 sumasagot ang lalaki na dumating siya, dumampot, kumain at uminom. Ituro ito bilang isang sentro ng aklat; maraming tagapagpaliwanag ang nakapapansin na malapit sa gitna ng Awit ng mga Awit ang mga talatang ito. Ang pagsasama rito ay tinatanggap, mutuwal, at binabanggit lamang sa likod ng tabing ng larawan ng halamanan.
Awit ng mga Awit 5:1
Isang basbas sa ibabaw ng piging
Magtapos sa huling mga salita ng 5:1, isang paanyaya sa mga kaibigan na kumain at uminom nang sagana. Sabihin nang malinaw na hindi pinangalanan ang nagsasalita. May mga mambabasang nakaririnig sa mga panauhin sa kasal; ang iba ay nakaririnig ng tinig na nagbabasbas sa mag-asawa, at ang ilan ay nakaririnig ng pagsang-ayon mismo ng Diyos sa pagsasama. Ituro na alinmang pagbasa ang kunin, pinagtitibay nang may kagalakan ang pag-aasawa. Pagkatapos ay pangalanan ang mas malawak na mga pagbasa. Narinig ng mga Kristiyanong mambabasa si Cristo at ang kaniyang iglesia, madalas kasama ang Mga Taga-Efeso 5:25-32, at narinig ng mga mambabasang Judio ang Diyos at ang Israel. Iharap ang mga ito katabi ng pagbasa tungkol sa pag-aasawa, hindi bilang kapalit nito.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang ‘kapatid ko, kasintahan ko’ ay nangangahulugang magkapatid sila.”
Ang kapatid ay tawag ng pagmamahal sa sinaunang tula ng pag-ibig, pati sa mga awit ng Egipto sa parehong panahon, at nakatabi ito sa kasintahan sa 4:9, 4:10, 4:12 at 5:1. Ipinahahayag nito ang pagiging malapit at pangmatagalang pagiging kabilang sa pamilya. Walang anuman sa aklat na nagpapahiwatig ng kaugnayan sa dugo, at ipinakikita ng 8:1 na nagsasalita ang babae tungkol sa isang kapatid na lalaki bilang iba sa kaniyang sinta. Ipaliwanag nang maikli at magpatuloy.
“Ang nababakurang halamanan ay nangangahulugang nakakulong ang nobya o pag-aari siya.”
Basahin ang buong 4:12-15: ang nababakurang halamanan ay puno ng bunga, pabango at buhay na tubig na umaagos. Iniingatan ng bakod ang buhay, hindi ito sinasakal. At ang babae mismo ang nagbubukas ng halamanan sa 4:16, tinatawag ang mga hangin at sinasabing “Masok ang aking sinta sa kaniyang halamanan”. Tungkol sa katapatang malayang ibinibigay ang larawan. Walang anuman sa talata na nagpapakita sa nobya bilang bilanggo o bagay na kinukuha ng iba.
“Ang ‘walang kapintasan sa iyo’ ay nangangahulugang kailangang perpekto ang katawan ng asawang babae.”
Ang talata 7 ay hatol ng pag-ibig ng lalaki, hindi pagsukat. Nakikita niya siyang lubos na maganda dahil mahal niya siya. Ginagamit ang parehong wika para sa iglesia sa Mga Taga-Efeso 5:27, “na walang dungis o kulubot”, kung saan ginagawang maganda ang iglesia ng pag-ibig ni Cristo, hindi ng sarili nitong kasakdalan. Inaalis ng talata ang pasanin ng pagiging perpekto sa halip na ipataw ito.
“Masyadong tahasan ang kabanatang ito upang basahin sa iglesia.”
Ang aklat mismo ay nagsasalita tungkol sa pagsasama sa pamamagitan lamang ng mga larawan: halamanan, pabango, bunga, bukal at hangin. Hindi ito kailanman nagiging bastos. Sinasabi ng Mga Hebreo 13:4: “Maging marangal nawa sa lahat ang pagaasawa, at huwag nawang magkadungis ang higaan”. Mababasa ng iglesia ang mga talatang ito gaya ng ginagawa ng aklat, nang may paggalang at pagpipigil. Iangkop ang dami ng detalye sa edad ng grupo, ngunit huwag ituring na kahiya-hiya ang Kasulatan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang papuri mula sa mga larawan ng katawan tungo sa hardin.
- Ihiwalay ang paghanga sa tula sa talaan ng mga pamantayan sa anyo.
- Ipaliwanag ang paulit-ulit na pagtawag sa asawa.
- Tukuyin ang pagkakapaloob ng hardin at masaganang buhay nito.
- Hanapin ang paanyaya ng babae sa talata 16.
- Iugnay ang kaniyang paanyaya sa tugon sa 5:1.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang tuloy-tuloy ang 4:1-5:1; panatilihing magkaugnay ang paanyaya at sagot.
- Ipaliwanag ang "kapatid ko, kasintahan ko" bilang mapagmahal na pagtawag, hindi ebidensiya ng pagiging magkapatid sa dugo.
- Ipaliwanag ang "Inagaw mo ang aking puso" sa 4:9 ayon sa konteksto ng galak, hindi bilang karahasan, pagnanakaw, o pang-aabuso.
- Pangkatin ang mga larawan ng paningin, bango, panlasa, at tubig; iwasan ang mga diyagram ng anatomiya o tahasang pagpapalawak.
- Iangkop ang mga pagbasa sa tagapakinig; huwag kailanman humiling ng paglalarawan ng katawan, pagbubunyag tungkol sa seksuwal na karanasan, o romantikong pagsasadula.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Ituro ang Awit ni Solomon 4:12,16 at 5:1: inilalarawan ang nakapaloob na hardin, inaanyayahan ng babae ang kaniyang minamahal, at sumasagot siyang dumating na siya.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang Awit ni Solomon 4:9-10 kasama ang 1:2-3: ibinabalik ng lalaking ikinasal ang naunang pananalita ng pag-ibig na higit sa alak at bango, na pinatitibay ang tugunang palitan.
Matibay na hinuha
Hanguin mula sa Awit ni Solomon 4:12-5:1 na magkasama ang pagkakapaloob at paanyaya; pinipigilan ng ipinahayag na pagtanggap ng babae ang pagbasa sa hardin bilang basta inaagaw.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ilahad ang mga pagbasa tungkol kay Cristo at sa iglesia sa Awit ni Solomon 4:7,12 bilang mga teolohikal na paghahambing na kaugnay ng Mga Taga-Efeso 5:25-32; huwag angking tahasang pinapangalanan ng mga talatang ito ang ugnayang iyon.
Hangganan
Sabihing hindi hinihingi ng Awit ni Solomon 4:7 ang pisikal na kawalang-kapintasan; hindi tinutukoy ng 5:1 nang walang pagtatalo ang huling nagsasalita o inilalarawan ang mga manonood na nakikibahagi sa pagiging matalik ng mag-asawa.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang gumagawa sa mga kambing, tupa, granada, at tore bilang papuri sa halip na literal na larawan ng tao?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isang katangian ang pinipili ng bawat larawan. Ang kaniyang buhok ay “gaya ng kawan ng mga kambing, na nagpapahinga sa gulod ng bundok ng Galaad” (4:1), maitim at umaalon gaya ng kawang nakahimlay sa dalisdis. Ang kaniyang mga ngipin ay gaya ng mga tupang “bagong gupit, na nagsiahong mula sa pagpaligo” (4:2), puti at magkakapantay. Ang kaniyang leeg ay “gaya ng moog ni David” (4:4), tuwid at marangal. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang katangiang pinupuri ng bawat larawan at napapansin ang “ang iyong bibig ay kahalihalina” (4:3). Bumubuo ang mahinang sagot ng katawa-tawang larawan mula sa mga ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang mga paghahambing sa 4:1-4 bilang piniling mga katangian at kasaganaan; huwag pagsamahin ang mga ito sa katawa-tawang katawan o kutyain ang minamahal.
2. Paano gumagana ang "walang kapintasan sa iyo" sa pananalitang ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Binubuod nito ang buong paglalarawan: “Ikaw ay totoong maganda, sinta ko; at walang kapintasan sa iyo” (4:7). Isinasara nito ang papuring nagsimula sa “narito, ikaw ay maganda” sa 4:1. Ito ang wika ng tapat na pag-ibig, na nakikita ang minamahal bilang lubos na maganda. Naririnig ng mabuting sagot ang galak, hindi ang pagsisiyasat. Ginagawa ng mahinang sagot ang talata na pahayag na wala siyang kasalanan, o pamantayan ng pisikal na kawalang-kapintasan na dapat abutin ng bawat asawa bago mahalin.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang 4:7 sa gitna ng paulit-ulit na paghanga; ihiwalay ang tapat na papuri sa doktrina ng kawalang-kasalanan o kondisyon para mahalin.
3. Ano ang nangyayari sa puso ng lalaking ikinasal sa talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nabibihag ito: “Inagaw mo ang aking puso, kapatid ko, kasintahan ko, iyong inagaw ang aking puso ng isang sulyap ng iyong mga mata, ng isang kuwintas ng iyong leeg” (4:9). Sapat na ang isang sulyap at isang kuwintas. Napapansin ng matibay na sagot na nagsasalita ang lalaki bilang naantig sa babae, hindi bilang sumisiyasat sa kaniya, at na pinupuri ng 4:10 ang kaniyang pagsinta bilang higit na maigi kaysa alak, alingawngaw ng sariling salita ng babae sa 1:2. Hindi napapansin ng mahinang sagot ang pagbaligtad na iyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin kung paano siya naaantig ng isang sulyap at isang kuwintas; nagsasalita siya bilang naaapektuhan ng babae, hindi basta nagsisiyasat sa kaniya.
4. Paano maaaring nakapaloob ang hardin ngunit puno pa rin ng buhay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil iniingatan ng bakod ang halamanan para sa iisa, at sa loob ay yumayabong ang lahat: “Halamanang nababakuran ang kapatid ko, ang kasintahan ko; bukal na nababakuran, balon na natatakpan” (4:12). Sa loob ay may mga granada, nardo, azafran at mga punong kamangyan (4:13-14), at siya ay “bukal ng mga halamanan, balon ng mga buhay na tubig” (4:15). Nakikita ng mabuting sagot nang magkasama ang tanging katapatan at ang kasaganaan, gaya sa Mga Kawikaan 5:15-18. Itinuturing ng mahinang sagot ang bakod bilang bilangguan o ang kasaganaan bilang pahintulot na walang hangganan.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:12-15: magkakasama ang mga hangganan at bunga, mga pabango, bukal, at umaagos na tubig; huwag itumbas ang proteksiyon sa walang-buhay na pagkakakulong.
5. Sino ang nag-aanyaya sa minamahal na pumasok sa hardin, at paano siya sumasagot?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang babae ang nag-aanyaya: “humihip ka sa aking halamanan, upang ang mga bango niya'y sumalimuoy. Masok ang aking sinta sa kaniyang halamanan, at kumain siya ng kaniyang mahalagang mga bunga” (4:16). Pansinin na ang aking halamanan ay nagiging kaniyang halamanan sa iisang pangungusap; ibinibigay niya ito. Sumasagot ang lalaki: “Ako'y dumating sa aking halamanan, kapatid ko, kasintahan ko” (5:1). Pinananatili ng mabuting sagot sa gitna ang paanyaya ng babae. Inilalarawan lamang ng mahinang sagot ang papuri at pagdating ng lalaki.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang paanyaya niya sa 4:16 at ang pagdating ng lalaki sa 5:1; panatilihin ang tinig ng babae sa halip na ilarawan lamang ang pagkukusa ng lalaki.
6. Ano ang dapat manatiling hindi tiyak tungkol sa huling paanyaya sa mga kaibigan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang tinig ng huling mga salita: “Magsikain kayo, Oh mga kaibigan; magsiinom kayo, oo, magsiinom kayo ng sagana, Oh sinisinta” (5:1). Hindi sinasabi ng teksto ng Biblia kung sino ang nagsasalita. Iminumungkahi ng mga mambabasa ang mga panauhin sa kasal, ang makata, o isang tinig na nagbabasbas sa mag-asawa, at may nakaririnig sa pagsang-ayon ng Diyos. Iniuulat ng mabuting sagot ang mga salita at tapat na sinasabing hindi tiyak ang nagsasalita, habang napapansin na pinagtitibay nang may kagalakan ang pagsasama. Ipinahahayag ng mahinang sagot na pinangalanan dito ang Diyos, na hindi sinasabi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang mga salita sa dulo ng 5:1, pagkatapos ay kilalanin ang kawalan ng katiyakan tungkol sa tinig; huwag ipahayag na tahasang pinangalanan ang Diyos bilang nagsasalita.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabago sa mga mag-aaral ang kathang-isip na papuring ginagawang kahilingan sa perpektong katawan ang paghanga.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipahiwalay sa grupo ang pagprotekta sa pribasiya ng mag-asawa sa pagtrato sa isang kapareha bilang pag-aari ng isa.
Mahalaga ang paanyaya
Humingi ng hindi tahasang kathang-isip na palitang nagpapakitang kasama sa tinatanggap na pagiging malapit ang tinig ng dalawa at paggalang sa kalayaang sumagot.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Totoong maganda
Basahin nang malakas nang minsan ang 4:1-7 nang hindi humihinto. Itanong ang unang tanong, saka ang ikalawa kasama ang ikatlong maling pagkaunawa.
Libano at isang pusong nabihag
Basahin ang 4:8-11. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang unang maling pagkaunawa nang maikli at malinaw.
Ang nababakurang halamanan
Basahin ang 4:12-15. Itanong ang ikaapat na tanong, gumuhit sa pisara ng halamanang may bakod at may bukal sa loob, at harapin ang ikalawang maling pagkaunawa.
Paanyaya at pagdating
Basahin ang 4:16-5:1. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, salungguhitan ang aking halamanan at kaniyang halamanan, at harapin ang ikaapat na maling pagkaunawa.
Tugon at handout
Gamitin ang aplikasyon tungkol sa paanyaya, sabay na basahin ang susing talata, ipamahagi ang handout at manalangin.
90 minuto
Mga salitang nagpaparangal
Itanong sa grupo kung ano ang nagpaparamdam na paggalang ang isang papuri at hindi pagtataya. Panatilihing pangkalahatan ang mga sagot at isulat ang mga ito.
Papuri sa bawat bahagi
Basahin ang 4:1-7. Ipaliwanag ang anyo ng awit na naglalarawan. Itanong ang una at ikalawang tanong, at harapin ang ikatlong maling pagkaunawa kasama ang Mga Taga-Efeso 5:27.
Mula sa kabundukan
Basahin ang 4:8. Hanapin ang Libano at Hermon, ipaliwanag ang kasintahan bilang nobya, at ipakita ang paglipat mula sa papuri tungo sa paanyaya.
Isang pusong nabihag
Basahin ang 4:9-11. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang unang maling pagkaunawa. Ihambing ang 4:10 sa 1:2.
Ang halamanang iniingatan para sa iisa
Basahin ang 4:12-15 at Mga Kawikaan 5:15-18. Itanong ang ikaapat na tanong, harapin ang ikalawang maling pagkaunawa at pag-usapan nang magkasama ang katapatan at kasaganaan.
Ibinigay at tinanggap
Basahin ang 4:16-5:1. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at harapin ang ikaapat na maling pagkaunawa kasama ang Mga Hebreo 13:4.
Mga pagbasa at pagsasabuhay
Iharap ang pagbasa tungkol sa pag-aasawa at ang tungkol kay Cristo at sa iglesia kasama ang Mga Taga-Efeso 5:25-32, saka gawin nang dala-dalawa ang aplikasyon tungkol sa pagkapribado.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi at ipanalangin ang tapat na mga pag-aasawa.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Huwag nang isama ang paglalarawan sa 4:1-7. Gumuhit ng halamanang may bakod sa paligid, puno ng mga punong namumunga at may bukal ng tubig, at basahin ang 4:12 at 4:16. Pag-usapan kung paano iniingatan ng bakod ang halamanan upang ito'y lumago. Ipaliwanag na iniingatan ng mag-asawa ang kanilang pag-ibig para lamang sa isa't isa, gaya ng halamanang may bakod, at iyon ang mabuting plano ng Diyos.
Kabataan
Iharap ang katapatan, gamit ang 4:12, bilang bagay na iniingatan at pinahahalagahan, hindi bilang kahihiyan o listahan ng mga bawal. Ipaliwanag nang tuwiran ang kapatid at inagaw upang walang malito. Ituro na ang babae mismo ang nagbibigay ng paanyaya sa 4:16, kaya sa aklat na ito ay hindi kailanman inaagaw nang sapilitan ang pag-ibig. Iwasan ang anumang usapan tungkol sa katawan, at huwag magtanong tungkol sa relasyon o karanasan ng sinuman.
Matatanda
Ipaliwanag ang anyo ng awit na naglalarawan at basahin nang minsan ang 4:1-7 nang hindi tinatagalan ang mga detalye. Ilaan ang karamihan ng oras sa 4:12-5:1: tanging katapatan, kasaganaan at paanyaya. Pag-usapan ang pagbasa tungkol kay Cristo at sa iglesia kasama ang Mga Taga-Efeso 5:25-32, at ang pagbasang Judio tungkol sa Diyos at Israel. Para sa mga may asawa, ang ugali ng maingat at tiyak na papuri sa 4:1-11 ay praktikal na pagsasabuhay na dapat pangalanan.
Isa sa isa
Piliin nang maingat ang talata ayon sa tao at sa lugar; sa isang bagong mananampalataya, magsimula sa 4:12. Kung pasan niya ang hiya tungkol sa kaniyang katawan o nakaraan, hayaang marinig ang 4:7 bilang tinig ng pag-ibig, at ituro ang Mga Taga-Efeso 5:27. Panatilihing pastoral ang anumang usapan tungkol sa pagsasama, angkop sa inyong ugnayan, at kung siya lamang ang magbubukas nito.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Awit ng mga Awit 4:1–5:1
Ang sipi sa maikling salita
Mahabang pinupuri ng lalaking ikinasal ang kaniyang nobya, inihahambing ang kaniyang ganda sa mga kawan, bunga at moog, at sinasabing siya'y totoong maganda. Tinatawag niya ito mula sa malalayong kabundukan ng Libano at sinasabing inagaw nito ang kaniyang puso sa isang sulyap. Tinatawag niya itong halamanang nababakuran at balong natatakpan, puno ng bunga, pabango at buhay na tubig. Inaanyayahan siya ng babae sa halamanan, dumarating siya, at pinagpapala ang kanilang kagalakan.
Talatang iingatan
Halamanang nababakuran ang kapatid ko, ang kasintahan ko; bukal na nababakuran, balon na natatakpan.
Awit ng mga Awit 4:12 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano sa palagay mo ang ibig sabihin ng lalaki nang sabihin niya sa 4:7 na walang kapintasan sa babae?
Bakit maaaring ilarawan ng aklat ang tapat na pag-ibig bilang halamanang may bakod sa 4:12?
Sino ang nagbibigay ng paanyaya sa 4:16, at bakit ito mahalaga?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, bigyan ang isang tao ng tiyak na papuri tungkol sa kaniyang pagkatao o pananalita, hindi lamang sa kaniyang anyo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
