Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Exodo 22 sa pagbabayad-pinsala para sa pagnanakaw at pagkasira, at saka lumalawak tungo sa mga usapin ng pag-iingat, panghihiram, tungkulin sa pag-aasawa, pagsamba, pagpapautang, at proteksiyon ng mga taong may mas kaunting kapangyarihan. Nagbubunga ng magkakaibang bayad ang magkakaibang pagkawala, at hindi itinuturing na patunay ng pagnanakaw ang basta pagkakahawak kapag nawala ang ari-arian. Mahalaga ang panunumpa, hukom, katibayan, at ang mga tuntuning naglipat ng pag-aari. Pagkatapos ay naglalagay ang kabanata ng mabibigat na hangganan sa paligid ng pangkukulam, pakikipagtalik sa hayop, at paghahandog sa ibang diyos bago bumaling sa mga dayuhan, balo, ulila, at mahihirap na nangungutang. Dito ay nagiging alaala ng pagkatao ang Egipto: alam ng Israel ang kahulugan ng pagiging dayuhan, at nangangako ang Panginoong pakikinggan ang daing ng mga naaapi. Maging ang naaayon sa batas na sanla ay dapat ibalik bago lumubog ang araw kapag ito rin ang tanging panakip ng isang tao. Nagsasara ang kabanata sa unang pag-angkin sa ani at sa mga panganay, paggalang sa may kapangyarihan, at pagbabawal sa pagkaing umaabot maging sa karneng nilapa sa parang.
Pangunahing katotohanan
Pinagsasama ng Exodo 22 ang pagbabayad-pinsala at may-pananagutang pag-iingat sa ari-arian, tanging pagsamba sa Diyos, at pagprotekta sa mahihinang kapwa, at ipinapahayag na pinakikinggan ng Panginoon ang maaaring pagsamantalahan o hindi pansinin ng Israel.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Exodo 22:1: “Kung ang isang lalake ay magnakaw ng isang baka, o ng isang tupa at patayin, o ipagbili: ay kaniyang pagbabayaran ng limang baka ang isang baka, at ng apat…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Exodo 22:27: “Sapagka't iyan ang kaniya lamang pangbihis, siyang kaniyang pangdamit sa kaniyang balat: ano ngang kaniyang ipangtutulog? at mangyayari, na pagka siya'y…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Kung, kaniyang, isang, iyong, hindi, baka
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Exodo 22:1-6
Pagnanakaw, panloloob, at pinsala
Magsimula sa ari-arian, sapagkat doon nagsisimula ang kabanata. Basahin ang 22:1-4 at isulat sa pisara ang mga halaga: limang baka, apat na tupa, o ibayo kung masumpungang buhay ang hayop. Ipaliwanag kung bakit pinabibigat ng pagpatay o pagbebenta ang parusa: ginawa ng magnanakaw na hindi na maibabalik ang nawala. Saka basahin ang 22:2-3 at ipaliwanag ang “naninira” bilang panloloob sa gabi; walang sala ang may-ari ng bahay na nakapatay sa dilim, ngunit pagsikat ng araw ay mayroon na. Huwag itong ihain bilang makabagong payong legal. Magtapos sa 22:5-6 tungkol sa pagpapastol at sa apoy. Ituro muna ang mga ito upang makita ng klase na umaabot ang tipan hanggang sa kamalig, bukid, at araw-araw na pakikipagkapuwa.
Exodo 22:7-15
Mga bagay na iningatan para sa iba
Basahin ang 22:7-15 bilang pangkat ng mga kaso tungkol sa pagtitiwala. Ipaliwanag ang “magpatago” bilang pagpapaingat ng ari-arian sa iba at ang “Ito nga ay akin” bilang pag-angkin. Ipakita ang mga hakbang: magbabayad ng ibayo ang magnanakaw na masumpungan, dinadala “sa harap ng Dios” ang usaping hindi nalutas, nilulutas ng pagsumpa sa Panginoon ang pagkawalang walang saksi, pinatutunayan ng labi ang hayop na nalapa, at may pananagutan ang humiram maliban kung kaharap ang may-ari. Banggitin na nauunawaan ng ilang mambabasa ang “sa Dios” sa 22:8-9 bilang paglapit sa mga hukom na humahatol sa harap ng Diyos. Ituro ito rito sapagkat ipinakikita nito kung paano binabantayan ng batas ang may-ari at ang nag-iingat. Walang ipinagpapalagay na may sala, at tinatawag ang Diyos mismo kapag naubos na ang katibayan ng tao, kaya seryoso ang sumpa.
Exodo 22:16-20
Isang dalagang dinaya at tatlong krimeng may parusang kamatayan
Basahin nang mahinahon ang 22:16-17. Ang lalaking dumaya sa dalagang hindi pa naipangangako ay kailangang magbayad ng bigay-kaya at pakasalan siya, maliban kung tumanggi ang ama, at sa gayong kaso ay magbabayad pa rin siya. Ipaliwanag na pinapapasan ng batas sa kaniya ang pananagutan at pinoprotektahan ang pamilya ng babae. Saka basahin nang seryoso ang 22:18-20: sa tipan ng Israel, krimeng may parusang kamatayan ang panggagaway, ang pakikiapid sa hayop, at ang paghahain sa ibang mga diyos. Ipaliwanag ang “manggagaway” bilang babaing gumagamit ng salamangka. Linawin na hindi nagbibigay ang mga talatang ito ng kapamahalaan sa sinumang tao o pangkat na magparusa ngayon, at may kakila-kilabot na pang-aabuso sa 22:18 sa kasaysayan. Panatilihing maikli at pang-matanda ang himig ng hakbang na ito.
Exodo 22:21-24
Dinirinig ng Diyos ang mahihina
Ituro ito bilang puso ng kabanata. Basahin ang 22:21 at ipaliwanag ang “pipighatiin” bilang pagmamaltrato. Alaala ang ibinigay na dahilan: minsan ay naging taga ibang lupa ang Israel sa Egipto. Saka basahin nang dahan-dahan ang 22:22-24. Hindi sinasabi ng Diyos na baka siya makinig; sinasabi niyang “walang pagsala, na aking didinggin ang kanilang daing”. Ipakita ang pagbaligtad sa 22:24: ang mga lumilikha ng bao at ulila ay mag-iiwan ng mga bao at ulila. Iugnay ito sa 2:23-25, kung saan narinig ng Diyos ang daing ng Israel sa Egipto. Ituro ito rito upang makita ng klase na ang Diyos ding sumagip sa mga alipin ay nagtatanggol ngayon sa mga walang tagapagtanggol sa loob ng Israel.
Exodo 22:25-27
Pautang at isang damit sa paglubog ng araw
Basahin ang 22:25-27 at ipaliwanag ang “tubo” bilang interes na sinisingil sa isang dukhang kapuwa Israelita at ang “sangla” bilang garantiya ng pautang. Maaaring hawakan sa araw ang damit ng dukha ngunit isasauli sa paglubog ng araw, sapagkat iyon lamang ang kaniyang kumot. Hayaang manatili sa silid ang tanong na “ano ngang kaniyang ipangtutulog?” Saka basahin ang huling bahagi: nakikinig ang Diyos, “sapagka't ako'y mapagbiyaya”. Ipaliwanag na isinasalig ng Diyos ang batas sa sarili niyang pagkatao. Ituro ito pagkatapos ng 22:21-24 upang makita ng klase na ang awa sa usaping pang-ekonomiya ay iisang malasakit, na inilalapat ngayon sa pagpapautang, kung saan tahimik na makapipinsala ang malakas sa mahina.
Exodo 22:28-31
Paggalang, unang bunga, at kabanalan
Magtapos sa 22:28-31. Ipaliwanag na “ang Dios” ang mababasa sa ating Biblia sa 22:28, ngunit nauunawaan ito ng ilang mambabasa bilang mga hukom dahil katabi nito ang “pinuno sa iyong bayan”; ihain ito bilang tradisyonal na pagbasa. Ipaliwanag ang “tulo ng iyong mga pigaan” bilang katas ng ubas at oliba. Basahin ang 22:29 kasama ang 13:13: sa Diyos ang mga panganay na lalake at tinutubos sila sa isang halaga, hindi kailanman inihahandog. Saka basahin ang buod, “kayo'y magpapakabanal na tao sa akin”, at ipaliwanag ang tuntunin sa pagkain tungkol sa lamang nalapa bilang bahagi ng pagiging ibinukod. Ituro ito sa huli sapagkat tinitipon ng kabanalan ang buong kabanata: tapat na ari-arian, protektadong kapuwa, at bayang pag-aari ng Diyos.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ibig sabihin ng talata 18 na dapat parusahan ng mga Cristiano ang mga mangkukulam.”
Kabilang ang Exodo 22:18 sa batas ng tipan ng Israel, na ipinatutupad sa loob ng bansang iyon, kasama ng 22:19-20. Hindi ito nagbibigay sa sinumang tao, iglesia, o pangkat ng karapatang saktan ang sinuman ngayon, at may mabibigat na pang-aabuso sa kasaysayang Cristiano na ginawa sa pangalan nito. Itinuturing ng Bagong Tipan ang panggagaway na kasalanang dapat pagsisihan (Mga Gawa 19:18-19; Mga Taga-Galacia 5:20), at ang tugong itinatala nito ay pagpapahayag ng kasalanan at pagsunog sa sariling mga aklat, hindi karahasan laban sa iba.
“Pinilit ng batas ang dalagang dinaya na pakasalan ang lalaking gumamit sa kaniya.”
Pinapapanagot ng Exodo 22:16-17 ang lalake: kailangan niyang magbayad ng bigay-kaya at pakasalan siya, ngunit “Kung itangging mainam ng kaniyang ama na ibigay sa kaniya”, magbabayad pa rin siya. Maaaring tumanggi ang ama, na kumikilos para sa pamilya. Hindi itinatala ng teksto ang sariling nais ng dalaga, at hindi dapat imbentuhin iyon ng mga guro. Pinoprotektahan siya ng kaso mula sa pagkakaiwang walang panustos sa isang lipunang dito nakasalalay ang kaniyang kinabukasan. Nagdaragdag ng detalye ang Deuteronomio 22:28-29.
“Ibig sabihin ng talata 29 na nais ng Diyos na ihain ang mga panganay na lalake.”
Ipinaliliwanag ng 13:13 ang utos na “Ang panganay sa iyong mga anak na lalake ay ibibigay mo sa akin” (22:29): “lahat ng mga panganay na lalake sa iyong mga anak ay iyong tutubusin”. Ibinibigay sila sa Diyos at binibili pabalik. Pagkatapos ay kinuha ang mga Levita kapalit ng mga panganay (Mga Bilang 3:12-13). Hinahatulan ng Kasulatan sa pinakamatinding paraan ang paghahain ng bata (Levitico 18:21; Deuteronomio 12:31). Tungkol sa pagiging pag-aari ang talatang ito, hindi sa pagpatay.
“Lumang tuntunin lang ito tungkol sa mga baka, walang kinalaman sa atin.”
Nakaugat ang mga kaso sa sinaunang buhay-bukid, ngunit malinaw ang mga prinsipyo: magbayad nang higit sa nawala (22:1), igalang ang ipinagkatiwala sa iyo (22:7-15), huwag samantalahin ang taga ibang lupa, bao, o ulila (22:21-24), at huwag gipitin ang dukha sa pamamagitan ng pagpapautang (22:25-27). Ganito rin ang punto ng Santiago 5:4 tungkol sa upa ng mga manggagawa, at sinasabi nitong “ang mga hibik ng mga nagsiani ay nagsipasok sa mga pakinig ng Panginoon ng mga hukbo”. Tungkol ang kabanata sa kung paano tinatrato ng bayan ng Diyos ang isa't isa.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihambing ang magkakaibang kahilingan sa pagbabayad-pinsala sa kabanata.
- Ihiwalay ang ipinagkatiwalang mga bagay sa hiniram na ari-arian.
- Tukuyin ang pananagutan sa pag-aasawa sa mga talata 16 hanggang 17.
- Hanapin ang mga pagbabawal na nagpoprotekta sa mahihinang tao.
- Ipaliwanag kung bakit kailangang ibalik ang isinanlang damit.
- Iugnay ang naaalalang kahinaan ng Israel sa mga tungkulin nito.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Exodo 22 sa limang bahagi: 1 hanggang 6, 7 hanggang 15, 16 hanggang 20, 21 hanggang 27, at 28 hanggang 31.
- Ipaliwanag ang 'mga gamit' bilang ari-arian, 'kasuotan' bilang damit, at 'sangla' bilang garantiya para sa utang.
- Markahan ang paghahambing ng gabi at liwanag ng araw sa 22:2 hanggang 3 nang hindi inilalahad ang sinaunang hatol bilang makabagong payong legal.
- Basahin ang Exodo 13:13 kasabay ng 22:29; tinutubos ang mga panganay na anak na lalaki, hindi iniaalay bilang mga haing tao.
- Magplano ng mahinahong pagbasa sa mga pagkakasalang may parusang kamatayan sa 22:18 hanggang 20; ipagbawal ang mga paratang laban sa kasalukuyang mga tao o grupo.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Itatag mula sa Exodo 22:26 hanggang 27 na kailangang ibalik ang isinanlang damit ng kapwa bago lumubog ang araw dahil iyon ang kanyang pantakip sa pagtulog.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Gamitin ang Exodo 13:13 upang linawin ang Exodo 22:29: pag-aari ng Panginoon ang mga panganay na anak na lalaki at kailangang tubusin, hindi ihandog bilang hain.
Matibay na hinuha
Hanguin mula sa Exodo 22:21, 23, 27 na ginagawang paglabag sa tipan ng naaalalang kahinaan at pakikinig ng Panginoon ang pagsasamantala, hindi lamang masamang asal.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ilahad ang pag-unawa sa 'mga diyos' sa Exodo 22:28 bilang mga hukom o awtoridad na isang tradisyonal na pagbasa, na sinusuportahan ng pagkakatambal nito sa 'pinuno'; huwag ipagkamali ito bilang pahintulot sa pagsamba sa iba.
Hangganan
Ilahad na walang ibinibigay ang Exodo 22:18 hanggang 20 na pahintulot sa pribadong makabagong pag-uusig o karahasan; ihiwalay ang nakasaad na mga hatol sa Israel sa kapangyarihan ng silid-aralan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit hindi maibubuod ang pagbabayad-pinsala bilang simpleng pagbabalik ng ninakaw na hayop?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nakasalalay ang halaga sa ginawa ng magnanakaw. Kung pinatay o ipinagbili niya ang hayop, “kaniyang pagbabayaran ng limang baka ang isang baka, at ng apat na tupa ang isang tupa” (22:1). Kung “ang ninakaw ay masumpungang buhay sa kaniyang kamay”, magbabayad siya “ng ibayo” (22:4). Kung wala siyang maibabayad, “ipagbibili siya dahil sa kaniyang ninakaw” (22:3). Ibinibigay ng mabuting sagot ang iba't ibang halaga at nakikitang pinabibigat ng pagdispatsa sa ninakaw na ari-arian ang krimen. Nagbibigay ang mahinang sagot ng iisang halaga, o pinaliliit ang pagbabayad-pinsala sa pagsasauli ng hayop.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang limang baka para sa pinatay o ipinagbiling baka, apat na tupa para sa tupa, ngunit doble kapag nabawing buhay (22:1, 4); huwag magbigay ng iisang pangkalahatang halaga.
2. Paano inihihiwalay ng mga kaso ng pag-iingat at panghihiram ang pananagutan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ayon sa katibayan at kalagayan. Sa ari-ariang ninakaw mula sa bahay ng nag-iingat: magbabayad ng ibayo ang magnanakaw kung masumpungan; kung hindi, “lalapit ang may-ari ng bahay sa Dios” (22:7-8). Ang hayop na namatay o naagaw “na walang nakakakitang sinoman” ay nilulutas “ng pagsumpa sa Panginoon” (22:10-11). Ang hayop na nalapa at dinala bilang patotoo ay hindi sasaulian (22:13). Ang hiniram na bagay na nasira habang wala ang may-ari ay sasaulian; kung “kaharap ang may-ari”, hindi (22:14-15). Sinusundan ng mabuting sagot ang mga pagkakaibang ito. Sinisisi ng mahinang sagot ang bawat nag-iingat sa bawat pagkawala.
Ipakita ang gabay ng guro
Tunton ang 22:7 hanggang 15 sa mga hukom, sumpa, katibayan ng nilapang hayop, at presensya ng may-ari. Tanggihan ang awtomatikong pagsisi sa bawat pagkawala ng ipinagkatiwala.
3. Anong mga tungkulin ang sumusunod sa panghihikayat na inilalarawan sa mga talata 16 hanggang 17?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang lalake ay “tunay na kaniyang ipagbabayad ng bigay-kaya upang maging asawa niya” (22:16), na nagbabayad ng dote at umaako ng pananagutan. Kung “itangging mainam ng kaniyang ama na ibigay sa kaniya, ay magbabayad siya ng salapi, ayon sa bigay-kaya sa mga dalaga” (22:17). Hindi makaaalis ang lalake nang walang kabayaran, at maaaring tumanggi ang ama sa pag-aasawa. Ipinahahayag ng mabuting sagot ang mga pananagutang ito at napapansing hindi itinatala ng teksto ang sariling tinig ng dalaga. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng kaniyang damdamin o binabasa ang kaso bilang pagsang-ayon sa ginawa ng lalake.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang kabayaran sa pag-aasawa at kakayahan ng ama na tanggihan ang kasal. Ilahad na hindi itinatala ang sariling tugon ng babae; huwag imbentuhin ito.
4. Ano ang nag-uugnay sa mga dayuhan, biyuda, at ulila sa mga talata 21 hanggang 24?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Madaling apihin ang tatlo, at pumapanig sa kanila ang Diyos. Hindi dapat apihin ng Israel ang taga ibang lupa, “sapagka't kayo'y naging taga ibang lupa sa lupain ng Egipto” (22:21). Hindi dapat pagdalamhatiin ang mga bao at ulila (22:22), at kung “sila'y dumaing sa akin, ay walang pagsala, na aking didinggin ang kanilang daing” (22:23). Mabigat ang kasunod na babala: magiging mga bao ang inyong sariling mga asawa (22:24). Pinapangalanan ng mabuting sagot ang kahinaan nila, ang alaala ng Egipto, at ang pakikinig ng Diyos. Ipinahihiwatig ng mahinang sagot na mas maliit ang halaga ng mga taong ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang kahinaan sa pang-aapi, karanasan ng Israel sa Ehipto, at pangako ng Panginoon na makinig. Huwag ipahiwatig na pinabababa ng pagdurusa ang kanilang halaga.
5. Bakit kailangang maibalik ang damit bago lumubog ang araw kahit garantiya ito ng pautang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat “iyan ang kaniya lamang pangbihis, siyang kaniyang pangdamit sa kaniyang balat: ano ngang kaniyang ipangtutulog?” (22:27). Maaaring hawakan ng nagpautang ang damit bilang sangla sa araw ngunit kailangang isauli ito “bago lumubog ang araw” (22:26). Idinagdag ng Diyos, “pagka siya'y dumaing sa akin, ay aking didinggin; sapagka't ako'y mapagbiyaya”. Nakikita ng mabuting sagot ang may-utang bilang taong kailangang matulog nang mainit, at napapansing inilalagay ng batas ang awa sa itaas ng seguridad ng nagpautang. Panuntunang pampinansiyal lamang ang nakikita ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 22:25 hanggang 27: kailangang matulog ng mahirap na kapwa, at mapagpala ang Panginoon. Hayaang manatiling tao ang may utang, hindi lamang di-nabayarang balanse.
6. Paano iniuugnay ng mga huling talata ang paggalang, mga handog, at kabanalan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinakikita nila na magkakasama ang paggalang, kagandahang-loob, at kabanalan. Hindi dapat lapastanganin ng Israel “ang Dios”, ni sumpain “ang pinuno sa iyong bayan” (22:28); hindi dapat ipagpaliban ang mga unang bunga; at kailangang ibigay sa Diyos ang panganay sa mga anak na lalake (22:29), na ipinaliliwanag ng 13:13 bilang pagtubos, hindi paghahain. Ibinibigay sa Diyos ang panganay ng mga hayop sa ikawalong araw (22:30), at “kayo'y magpapakabanal na tao sa akin” (22:31). Pinag-uugnay ng mabuting sagot ang mga ito. Binabasa ng mahinang sagot ang 22:29 bilang paghahain ng tao.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 22:28 hanggang 31 para sa pananalita, napapanahong unang mga handog, at mga hangganan sa pagkain. Linawin ang pagtubos sa panganay mula sa 13:13 bago tanggapin ang anumang paliwanag ng paghahain sa mga anak na lalaki.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na bumuo ng kathang-isip na paghingi ng tawad na may kasamang pag-ayos sa maiiwasang pinsala sa ari-arian sa halip na mga salita lamang.
Mga relasyon at pamayanan
Suriin ang kathang-isip na programa ng tulong kung pinananatili nito ang pangunahing mga pangangailangan at tinatrato nang may dignidad ang mahihinang tumatanggap.
Hindi kabuuan ng tao ang isang habol
Talakayin ang kathang-isip na nagpapautang na iginigiit na nagbibigay-katwiran ang wastong utang sa bawat hirap na ipinapataw; subukin ang pangangatwiran ayon sa Exodo 22:26 hanggang 27.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Limang bahagi
Ipakita sa pisara ang limang bahagi ng kabanata at basahin ang 22:1-6. Talakayin ang unang tanong.
Iningatan sa pagtitiwala
Basahin ang 22:7-15 kasama ang isang kathang-isip na kard ng kaso at talakayin ang ikalawang tanong.
Mabibigat na talata
Basahin nang seryoso ang 22:16-20. Talakayin ang ikatlong tanong at ang una at ikalawang kalituhan, na pinananatiling mahinahon at pang-matanda ang himig.
Walang pagsalang didinggin ko
Basahin ang 22:21-27. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong, at itanong kung sino sa kanilang pamayanan ang tumutugma sa bawat paglalarawan.
Banal sa Diyos
Basahin ang 22:28-31 kasama ang 13:13. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata at ipanalangin ang mga taga ibang lupa, bao, at ulila, sa pangalan kung maaari.
90 minuto
Umaabot ang batas sa kamalig
Itanong sa grupo kung ano ang inaasahan nila sa batas ng Diyos pagkatapos ng Sampung Utos. Saka basahin ang 22:1-6 at talakayin ang unang tanong.
Pagtitiwala at katibayan
Basahin ang 22:7-15. Gawin ang mga kathang-isip na kard ng kaso at talakayin ang ikalawang tanong. Pag-usapan kung bakit seryoso ang pagsumpa sa Panginoon.
Mahihirap na kaso
Basahin ang 22:16-20 at Deuteronomio 22:28-29. Talakayin ang ikatlong tanong at ang una at ikalawang kalituhan. Pangalanan nang tapat ang mga pang-aabuso sa 22:18 sa kasaysayan.
Taga ibang lupa, bao, at ulila
Basahin ang 22:21-24 kasama ang 2:23-25. Talakayin ang ikaapat na tanong at itanong kung ano ang dapat gawin ng alaala ng Israel sa Egipto.
Ang damit sa paglubog ng araw
Basahin ang 22:25-27 at Santiago 5:4. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Magpapakabanal na tao sa akin
Basahin ang 22:28-31 kasama ang 13:13 at Mga Bilang 3:12-13. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Pagsasabuhay
Magpares-pares, pumili ng isang pagsasabuhay, at magbanggit ng isang praktikal na paraan upang protektahan ang isang mahinang kapuwa ngayong buwan.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ipamigay ang papel, at ipanalangin ang mga dumaraing at hindi pinakikinggan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Tumutok sa panghihiram at pagpapahiram. Gumamit ng laruan at itanong kung ano ang dapat mangyari kung hiniram mo ang laruan ng kaibigan at nasira ito, at paano kung naroon ang kaibigan mo at aksidente iyon. Saka isalaysay nang payak ang tungkol sa damit ng dukha: sinabi ng Diyos na ibalik ito bago matulog upang mainitan siya. Ipaliwanag na nakikinig ang Diyos sa mga taong nag-iisa o walang magulang. Ganap na laktawan ang 22:16-20.
Kabataan
Magsimula sa damit sa paglubog ng araw at itanong kung ano ang sinasabi nito tungkol sa Diyos na mahalaga sa kaniya kung giniginaw ang isang dukha sa gabi. Saka basahin ang 22:21-24 at pag-usapan kung sino ang mga dayuhan at mahihina sa kanilang paaralan o bayan. Basahin nang maikli ang 22:18-20 at linawin na hindi ito nagbibigay sa sinuman ng pahintulot sa karahasan. Iwasan ang personal na tanong tungkol sa pera ng pamilya o sa karanasan ng sinuman sa pagsasamantala.
Matatanda
Kayang hawakan ng matatanda ang buong kabanata. Maglaan ng oras sa mahihirap na kaso sa 22:16-20, sa kasaysayan ng pang-aabuso sa palibot ng 22:18, at sa pagbasa sa 22:28. Hanguin ang aral pang-ekonomiya ng 22:25-27 at iugnay ito sa pagpapautang at utang ngayon nang hindi nagbibigay ng payong pampinansiyal. Panatilihing kathang-isip ang mga halimbawa. Hayaang bumagsak ang bigat sa 22:21-24, kung saan ipinahahayag ng Diyos ang sarili bilang tagapagtanggol ng mga walang tagapagtanggol.
Isa sa isa
Itanong kung naranasan na niyang maging dayuhan, o magkautang, o mawalan ng tulong. Kung oo, basahin ang 22:21-27 bilang salita ng Diyos tungkol sa mga taong nasa kalagayan niya: nakikinig siya. Kung may kapangyarihan siya sa iba sa trabaho o sa tahanan, basahin ang parehong mga talata bilang tawag na magprotekta. Iwasang buksan ang masakit na nakaraan maliban kung siya mismo ang magbukas nito, at huwag magtanong tungkol sa kaniyang pananalapi.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Exodo 22:1–31
Ang sipi sa maikling salita
Ipinagpapatuloy ng Exodo 22 ang mga batas ng Diyos para sa araw-araw na buhay ng Israel. Kailangang magbayad ang mga magnanakaw nang higit sa kanilang kinuha. Hinahatulan nang patas, ayon sa katibayan at sumpa, ang mga nag-iingat o humihiram ng ari-arian ng kapuwa. Ang ilang kasalanan, kasama ang panggagaway at pagsamba sa ibang mga diyos, ay krimeng may parusang kamatayan sa Israel. Higit sa lahat, ipinagbabawal ng Diyos ang pang-aapi sa mga dayuhan, bao, at ulila, at sinasabi niyang didinggin niya ang kanilang daing. Kailangang isauli bago lumubog ang araw ang damit ng dukha na kinuhang sangla, sapagkat mapagbiyaya ang Diyos.
Talatang iingatan
At ang taga ibang lupa ay huwag mong aapihin, o pipighatiin man; sapagka't kayo'y naging taga ibang lupa sa lupain ng Egipto. Huwag mong papagdadalamhatiin ang sinomang babaing bao, o ulila. Kung iyong dalamhatiin sila sa anomang paraan, at sila'y dumaing sa akin, ay walang pagsala, na aking didinggin ang kanilang daing;
Exodo 22:21-23 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit may natatanging dahilan ang Israel upang tratuhin nang mabuti ang mga dayuhan, ayon sa 22:21?
Ano ang ipinangako ng Diyos sa 22:23 tungkol sa daing ng bao at ulila?
Ano ang ipinakikita sa iyo tungkol sa Diyos ng tuntunin tungkol sa damit sa 22:26-27?
Sa linggong ito
Pumili ng isang dayuhan, bao, o batang walang ama sa inyong pamayanan at gumawa ng isang praktikal na kabutihan para sa kanila ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.



