Levitico: Kabanata 15 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Inilalagay ng Levitico 15 ang karaniwang katawan sa tabi ng santuwaryo. Tumatanggap ang patuloy na pag-agos sa lalaki at babae ng mas mahabang proseso na kinabibilangan ng tuntunin sa pagdampi, paghuhugas, bilang ng araw, at handog matapos matapos ang kalagayan. Tumatanggap ng mas maikling hangganan ang karaniwang paglabas ng binhi at ang pagsasama ng mag-asawa, kadalasan ay paghuhugas at karumihan hanggang gabi. May sariling pitong araw ang pagreregla, samantalang naiibang pagtrato ang tinatanggap ng matagalang pag-agos at nangangailangan ito ng pagkakasunod pagkatapos ng paggaling. Maaaring maapektuhan ang higaan, upuan, damit, sisidlan, at tao, ngunit hindi magkapareho ang mga pamamaraan. Hindi kailanman kailangan ng kabanata na tawaging pagkakasala sa asal ang bawat proseso ng katawan upang seryosohin ang katayuang panritwal. Ibinibigay ng pangwakas na paliwanag nito ang nakataya: nasa gitna ng Israel ang tabernakulo, at dapat ilayo ang karumihan sa pagdungis sa tahanan ng Panginoon. Kaya pinamamahalaan ang buhay ng katawan at ang banal na dako sa ugnayan, hindi sa pagkakait.

Pangunahing katotohanan

Pinangangasiwaan ng Levitico 12 hanggang 15 ang pansamantalang karumihan ng katawan sa pamamagitan ng panahon, paghuhugas, pagsusuri ng pari, paghihiwalay, at pagpapanumbalik upang hindi makarating ang karumihan sa tabernakulo.

Levitico 15: Mga proseso ng katawan at mga hangganan ng paglapit sa santuwaryo

Kasulatan sa mismong pahina

Levitico · Ang Dating Biblia 1905 · 33

Umaabot lampas sa apektadong tao ang patuloy na pag-agos

Levitico 15:1-15

Tagpo sa kabanataLevitico 15

1At sinalita ng Panginoon kay Moises at kay Aaron na sinasabi,

2Salitain ninyo sa mga anak ni Israel, at inyong sabihin sa kanila, Pagka ang sinomang tao ay inagasan sa kaniyang laman, ay magiging karumaldumal siya dahil sa kaniyang agas.

3At ito ang magiging kaniyang karumalan sa kaniyang agas: maging ang kaniyang laman ay balungan dahil sa kaniyang agas, o ang kaniyang laman ay masarhan dahil sa kaniyang agas, ay kaniyang karumalan nga.

4Bawa't higaang mahigan ng inaagasan ay magiging karumaldumal: at bawa't bagay na kaniyang kaupuan, ay magiging karumaldumal.

5At sinomang tao na makahipo ng kaniyang higaan ay maglalaba ng kaniyang mga damit, at maliligo siya sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

6At ang maupo sa anomang bagay na kaupuan ng inaagasan ay maglalaba ng kaniyang mga damit, at maliligo siya sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

7At ang humipo ng laman niyaong inaagasan ay maglalaba ng kaniyang mga damit at maliligo siya sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

8At kung ang inaagasan ay makalura sa taong malinis, ay maglalaba nga siya ng kaniyang mga damit, at maliligo siya sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

9At alin mang siya na kasakyan ng inaagasan, ay magiging karumaldumal.

10At ang alin mang taong humipo ng alinmang bagay na napalagay sa ilalim niyaon, ay magiging karumaldumal hanggang sa hapon: at ang magdala ng mga bagay na yaon ay maglalaba ng kaniyang mga damit at maliligo siya sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

11At yaong lahat na mahipo ng inaagasan na hindi nakapaghugas ng kaniyang mga kamay sa tubig, ay maglalaba nga rin ng kaniyang mga damit, at maliligo siya sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

12At ang sisidlang lupa na mahipo ng inaagasan, ay babasagin: at ang lahat ng kasangkapang kahoy ay babanlawan sa tubig.

13At kung ang inaagasan ay gumaling sa kaniyang agas, ay bibilang siya ng pitong araw sa kaniyang paglilinis, at maglalaba ng kaniyang mga damit; at paliliguan din niya ang kaniyang laman sa tubig na umaagos, at magiging malinis.

14At sa ikawalong araw ay magdadala siya ng dalawang batobato, o ng dalawang inakay ng kalapati, at ihaharap niya sa harap ng Panginoon sa pasukan ng tabernakulo ng kapisanan, at ibibigay niya sa saserdote.

15At ihahandog ng saserdote, na ang isa'y handog dahil sa kasalanan, at ang isa'y handog na susunugin; at itutubos sa kaniya ng saserdote sa harap ng Panginoon, dahil sa kaniyang agas.

Mas maikli ang pamamaraan para sa karaniwang pagtatalik

Levitico 15:16-18

16At kung ang sinomang tao ay labasan ng binhi ng pakikiapid, ay paliliguan nga niya ng tubig ang buong kaniyang laman, at magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

17At lahat ng damit at lahat ng balat na kinaroonan ng binhi ng pakikiapid, ay lalabhan sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang hapon.

18Ang babae rin namang sinipingan ng lalaking mayroong binhi ng pakikiapid, ay maliligo sila kapuwa sa tubig, at magiging karumaldumal sila hanggang sa hapon.

May sariling binilang na pagitan ang pagreregla ng babae

Levitico 15:19-24

Tagpo sa kabanataLevitico 15

19At kung ang babae ay agasan na ang umaagas sa kaniyang laman ay dugo, ay mapapasa kaniyang karumihan siyang pitong araw: at lahat ng humipo sa kaniya ay magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

20At bawa't kaniyang kahigaan sa panahon ng kaniyang karumihan, ay magiging karumaldumal: bawa't din namang kaupuan niya ay magiging karumaldumal.

21At sinomang humipo ng kaniyang higaan ay maglalaba ng kaniyang mga damit, at maliligo sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

22At ang sinomang humipo ng alin mang bagay na kaniyang kaupuan ay maglalaba ng kaniyang mga damit, at maliligo siya sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

23At kung may nasa higaan o nasa anomang bagay na kinaupuan niya, ay magiging karumaldumal hanggang sa hapon ang humipo niyaon.

24At kung ang sinomang lalake ay sumiping sa kaniya, at mapasa lalake ang karumihan niya, ay magiging karumaldumal ito na pitong araw; at bawa't higaang kaniyang hihigaan ay magiging karumaldumal.

Hindi itinuturing na karaniwang regla ang matagal na pag-agos

Levitico 15:25-30

25At kung ang isang babae ay agasan ng kaniyang dugo ng maraming araw sa di kapanahunan ng kaniyang karumihan, o kung agasan sa dako pa roon ng panahon ng kaniyang karumihan; buong panahon ng agas ng kaniyang karumalan ay magiging para ng mga araw ng kaniyang karumihan: siya'y karumaldumal nga.

26Bawa't higaan na kaniyang hinihigan buong panahon ng kaniyang agas, ay magiging sa kaniya'y gaya ng higaan ng kaniyang karumihan; at bawa't bagay na kaniyang kaupuan, ay magiging karumaldumal, na gaya ng karumalan ng kaniyang karumihan.

27At sinomang humipo ng mga bagay na yaon ay magiging karumaldumal, at maglalaba ng kaniyang mga damit, at maliligo siya sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

28Datapuwa't kung siya'y gumaling sa kaniyang agas, ay bibilang siya ng pitong araw, at pagkatapos niyaon ay magiging malinis siya.

29At sa ikawalong araw ay kukuha siya ng dalawang batobato o ng dalawang inakay ng kalapati, at dadalhin niya sa saserdote sa pintuan ng tabernakulo ng kapisanan.

30At ihahandog ng saserdote ang isa na handog dahil sa kasalanan, at ang isa'y handog na susunugin; at itutubos sa kaniya ng saserdote sa harap ng Panginoon, dahil sa agas ng kaniyang karumihan.

Nakatayo ang santuwaryo sa gitna ng buhay ng katawan

Levitico 15:31-33

31Ganito ihihiwalay ninyo ang mga anak ni Israel sa kanilang karumalan; upang huwag mangamatay sa kanilang karumalan, kung kanilang ihawa ang aking tabernakulo na nasa gitna nila.

32Ito ang kautusan tungkol sa inaagasan, at sa nilalabasan ng binhi ng pakikiapid, na ikinarurumal;

33At sa babaing may sakit ng kaniyang karumihan, at sa inaagasan, sa lalake at sa babae, at doon sa sumisiping sa babaing karumaldumal.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Levitico 15:1: “At sinalita ng Panginoon kay Moises at kay Aaron na sinasabi,”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Levitico 15:17: “At lahat ng damit at lahat ng balat na kinaroonan ng binhi ng pakikiapid, ay lalabhan sa tubig, at magiging karumaldumal hanggang hapon.”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

kaniyang, magiging, karumaldumal, siya, hanggang, hapon

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

Levitico 12:1-8
Panganganak, dugo at ang daan pabalik
Magsimula sa panganganak sapagkat ito ang pinakakaraniwan at pinakamasaya sa mga kalagayang ito, at tumutulong ito sa mga mag-aaral na makita mula sa simula na hindi kasalanan ang karumihan. Basahin ang 12:2-4. Ipaliwanag na ang pagdurugo pagkatapos manganak ang nagpaparumi sa ina, at na inilalayo siya ng kaniyang panahon ng paglilinis sa santuario, hindi sa kaniyang anak o tahanan. Banggitin ang pagtutuli sa ikawalong araw sa 12:3. Tungkol sa magkaibang tagal para sa anak na lalake at babae, sabihin nang malinaw na walang ibinibigay na dahilan ang teksto at ilan ang inalok ng mga mambabasa; huwag mag-imbento. Magtapos sa paglalaan para sa dukha sa 12:8, na ipinakikita ng Lucas 2:24 na ginamit ni Maria.
Levitico 13:1-46
Tinitingnan ng saserdote ang balat
Ipaliwanag muna ang salita. Saklaw ng kalagayang isinaling ketong ang iba't ibang sakit sa balat, at karamihan ay hindi ang tinatawag ngayong ketong, ang sakit ni Hansen. Saka ipakita ang paraan ng saserdote: tumingin, maghambing, maghintay nang pitong araw, tumingin muli, magpasya. Basahin ang 13:4-6 upang ipakita ang pag-iingat. Saka basahin nang dahan-dahan ang 13:45-46. Ito ang pinakamabibigat na talata sa yunit: punit na suot, nakalugay na buhok, ang hiyaw na karumaldumal at isang tahanan sa labas ng kampamento. Ituro ito nang may habag sa tao; iniingatan ng kautusan ang santuario, at may tunay na halagang pinapasan ang tao.
Levitico 13:47-59
Mga damit na may salot
Ipakita nang maikli na ganoon din ang pagtingin sa tela at balat ng hayop. Ang amag sa lana, lino o balat ay ipinakikita sa saserdote, ikinukulong nang pitong araw, tinitingnan, nilalabhan, at saka pinalalaya o sinusunog. Ang dapat idiin ay ang parehong pagtitiyaga na ginagamit sa damit at sa tao, at na umaabot ang kautusan sa kasuutan at sa mga gamit sa bahay. Iwan ang detalyadong pag-uusap tungkol sa mga bahay para sa kabanata 14, kung saan ito nababagay, at banggitin lamang na darating ito.
Levitico 15:1-18
Mga agas ng lalake
Ipakilala nang maingat ang kabanata 15. Sabihin sa klase na tinatalakay nito ang mga agas mula sa katawan ng lalake at babae, at na karaniwang bahagi ito ng buhay na kinikilala ng kautusan. Basahin ang 15:2 at 15:13-15 para sa matagal na agas, na nangangailangan ng pitong araw at handog sa ikawalo. Saka ibuod ang 15:16-18: ang karaniwang paglabas ng binhi, kasama sa loob ng pag-aasawa, ay nangangailangan lamang ng paliligo hanggang sa hapon. Ituro na hindi hinahatulan dito ang pag-aasawa o ang pagsasama; naliligo lamang ang mag-asawa. Gumamit ng payak at pang-may-gulang na pananalita, at iangkop ito para sa mas batang pangkat.
Levitico 15:19-33
Mga agas ng babae at ang dahilan ng lahat
Ibuod ang 15:19 at 15:25-30: nagdadala ng pitong araw ng paghihiwalay ang regla, at nangangailangan ng pitong araw pagkagaling at handog ang matagal na agas ng dugo. Saka dumating sa 15:31, ang talatang nagpapaliwanag sa buong yunit: dapat ilayo ang karumihan sa tabernakulo “na nasa gitna nila”. Ituro ito sa huli upang umalis ang klase na dala ang dahilan: ang tahanan ng Diyos sa gitna ng kaniyang bayan. Banggitin ang Marcos 5:25-34, kung saan hinipo si Jesus ng isang babaing labindalawang taon nang inaagasan ng dugo at dumaloy ang paggaling mula sa kaniya patungo sa babae.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

“Ang maging karumaldumal ay nangangahulugang nagkasala ka.”

Ang panganganak, regla, sakit sa balat, pagsasama ng mag-asawa at pag-aalaga sa patay ay nagpaparumi sa tao, at walang isa man dito ang hinahatulan. Inutusan ng Diyos ang Israel na magpakarami at ilibing ang kanilang mga patay. Inilalayo ng karumihan ang tao sa mga banal na bagay sa loob ng isang panahon; hindi siya ginagawang may sala nito. Kung may hinihinging handog, gaya ng sa 12:6, nililinis nito ang santuario at ibinabalik ang tao sa pagsamba.

“Ipinakikita ng mga batas na ito na marumi ang tingin ng Diyos sa mga babae.”

Inilalapat ng kabanata 15 ang parehong mga prinsipyo sa mga agas ng lalake (15:2-18) at ng babae (15:19-30), na may magkatulad na paliligo at handog. Ang ikinababahala ay ang dugo at mga likidong kaugnay ng buhay at kamatayan, hindi isang kasarian. Nahirapan ang mga mambabasa sa mas mahabang panahon pagkatapos isilang ang anak na babae sa kabanata 12; hindi ito ipinaliliwanag ng teksto, at sinasabi iyon ng tapat na pagtuturo sa halip na mag-alok ng tiyak na teorya sa alinmang panig.

“Ang ketong sa Biblia ay ang parehong sakit na tinatawag nating ketong ngayon.”

Kabilang sa mga paglalarawan sa kabanata 13 ang mga puting batik, langib, pamamaga at kumakalat na bahagi, at may mga kasong gumagaling sa loob ng dalawang linggo. Magkahawig na salita ang ginagamit para sa amag sa tela at pader. Hindi ganoon kumilos ang makabagong ketong. Maraming makabagong salin ang gumagamit ng sakit sa balat. Ang punto ay isang nakikitang kalagayan na naglalayo sa tao mula sa kampamento, hindi isang makabagong pagtukoy ng sakit.

“Kailangan pa ring sundin ng mga Kristiyano ang mga tuntuning ito sa kalinisan, o maaari nila itong lubusang balewalain.”

Iba-iba ang pagbasa ng mga tradisyong Kristiyano sa mga kabanatang ito. Pinaniniwalaan ng karamihan na tinatapos ng kamatayan ni Cristo at ng pagdating ng Espiritu ang sistema ng ritwal na kalinisan, at itinuturo nila si Jesus na humipo sa may ketong (Marcos 1:41) at sa babaing inaagasan ng dugo (Marcos 5:25-34). May mga tradisyong nag-ingat ng mga kaugaliang hinubog ng mga kabanatang ito, gaya ng pagbabasbas sa mga ina pagkatapos manganak. Iharap nang makatarungan ang mga paninindigang ito. Nagkakasundo ang lahat na itinuturo pa rin ng mga kabanata na banal at naroroon ang Diyos.

Mga layunin sa pagkatuto

Pag-ibahin ang karumihan ng katawan at sadyang paggawa ng masama.
Sundan ang mga panahon ng paglilinis pagkatapos manganak sa kabanata 12.
Ipaliwanag ang tungkulin ng pari na magsuri sa kabanata 13.
Ilarawan ang mga pamamaraan ng paghihiwalay at pagpapanumbalik para sa mga kondisyon ng balat.
Sundan ang mga tuntunin ng paghuhugas at paghihintay para sa mga likidong lumalabas sa katawan.
Tukuyin ang dahilang protektahan ang santuwaryo sa 15:31.

Paghahanda ng guro

Basahin ang apat na kabanata nang hindi ginagawang sakit o kasalanan ang bawat kondisyon.
Pansining ang «ketong» sa Ang Dating Biblia ay sumasaklaw sa mas maraming kondisyon kaysa sa makabagong sakit na Hansen.
Itala bilang magkakahiwalay na yugto ang pagtingin ng saserdote, paghihiwalay, paghuhugas, paghihintay, paghahandog, at pagbabalik.
Maghandang talakayin ang regla, panganganak, at mga likidong lumalabas sa katawan nang walang pagpapahiya o pagbibirong may nasasaktan.
Markahan ang 15:31, na nagsasabi kung bakit dapat ihiwalay ang Israel sa karumihan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinasabi

Sinasabi ng Levitico 15:31 na dapat ihiwalay ang Israel sa karumihan upang hindi mamatay ang bayan sa pagdungis sa tabernakulong nasa gitna nila.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Paulit-ulit na inaatasan ng kabanata 13 ang pari na suriin at ipahayag kung malinis o marumi; hindi inilalarawan ang pari bilang nagpapagaling sa kondisyon.

Matibay na hinuha

Dahil ang panganganak, regla, at karaniwang paglabas ng semilya ay maaaring magdulot ng karumihan, hindi katumbas ng personal na pagkakasalang moral ang ritwal na karumihan.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Madalas magmungkahi ng makabagong paliwanag na medikal para sa paghihiwalay at mga tuntunin sa paghuhugas, ngunit ang mga kabanata mismo ay naglalarawan sa mga pamamaraan gamit ang malinis, marumi, at santuwaryo.

Hangganan

Hindi nagbibigay ang mga kabanatang ito ng makabagong diyagnosis para sa bawat kondisyon, at hindi aklat-araling medikal ang mga katawagan sa Ang Dating Biblia.