Malakias

4 Mga Kabanata

Malakias: Ang buong aklat, kabanata bawat kabanata

Kabanata 1

Kinukuwestiyon ang pag-ibig, ipinagkakait ang karangalan

Nagsisimula ang Malakias sa isang pahayag ng pag-ibig na hindi nagbubunga ng pasasalamat kundi ng pagtatalo: "Sa ano mo kami inibig?" Bumabalik ang sagot kina Jacob at Esau, at pagkatapos ay mabilis na lumilipat mula sa kapalaran ng mga bansa tungo sa dambana. Doon ay ginagawang nakikita ng aklat ang paghamak sa mga karaniwang bagay. Nakakarating sa mesa ng Diyos ang mga hayop na bulag, pilay, may sakit, at nilapa, gayong alam na ng mga sumasamba na makakainsulto ang gayong kaloob sa isang gobernador na tao. Hindi kakulangan ng gawaing panrelihiyon ang usapin. Nagsisindi pa rin sila ng apoy, nangangako pa rin sila ng panata, at nagdadala pa rin sila ng handog. Ang suliranin ay kung ano ang inilalantad ng mga gawang iyon tungkol sa halagang itinatalaga nila sa tumatanggap. Katapat ng lokal na kahihiyang iyon, ipinapahayag ni Malakias ang pangalang magiging dakila mula sa pagsikat hanggang sa paglubog ng araw. Nagtatapos ang kabanata sa pinakamatalim na halimbawa: may-ari ang isang sumasamba ng katanggap-tanggap na hayop, ipinapangako niya ito, at pinapalitan niya ito ng sira sa harap ng "dakilang Hari."

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 2

Ang tipang pinagtaksilan sa dambana at sa tahanan

Itinatanong ng ikalawang kabanata kung ano ang nangyayari sa tungkuling panrelihiyon kapag binabaligtad ng may hawak nito ang layunin nito. Inilalarawan ang tipan kay Levi sa pamamagitan ng paggalang, ng tapat na pagtuturo, ng kapayapaan, ng pagkakapantay, at ng pagpapalayo ng marami sa kalikuan. Sa halip, pinatitisod ng mga kasalukuyang saserdote ang mga tao at nagtatangi sila sa kautusan, kaya bumabagsak ang karangalang kaakibat ng kanilang tungkulin kasama ng kanilang asal. Pagkatapos ay dinadala ni Malakias ang gayunding wika ng tipan tungo sa pag-aasawa. Hindi itinuturing na pribadong usaping nakabukod sa pagsamba ang hating katapatan ng Juda at ang pagtataksil sa "asawa ng iyong kabataan." Saksi ang Diyos sa tipan ng pag-aasawa, at hindi pinapawi ng mga luha sa dambana ang asawang babae mula sa paningin. Mahirap sa ilang bahagi ang pananalita ng ikalabinlima at ikalabing-anim na talata, ngunit malinaw ang paulit-ulit na paratang ng kabanata: pagtataksil. Nagtatapos ito sa isa pang pagtatalo, sa pagkakataong ito ay tungkol sa paghatol, habang nagsasalita ang bayan na parang umuunlad ang kasamaan dahil sinasang-ayunan ito ng Diyos o wala siya.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 3

Dumarating sa sariling bahay ang hukom na kanilang hiniling

Sinasagot ng ikatlong kabanata ang tanong na "saan nandoon ang Dios ng kahatulan?" sa pamamagitan ng isang pagdating na agad na nagpapalubha sa inaasahan ng bayan. May sugong naghahanda ng daan, at biglang dumarating ang Panginoon sa kaniyang templo, ngunit tulad ng apoy ng tagapagdalisay at sabon ng tagapaglaba ang kaniyang presensiya. Nililinis ang mga saserdote, naibabalik ang mga handog, at pinapangalanan ang tiyak na kamalian, mula sa bulaang panunumpa at pangangalunya hanggang sa ipinagkaitang sahod at pang-aapi sa mahihina. Pagkatapos ay bumabalik ang kabanata sa pamilyar na anyo ng pagtatalo ni Malakias. Ipinapaliwanag ng hindi nagbabagong pagkatao ng Diyos kung bakit hindi nauubos ang mga inapo ni Jacob, samantalang hinihingi pa rin ng paglayo nila sa kaniyang mga tuntunin ang pagbabalik. Nagiging kongkreto ang pagbabalik na iyon sa ipinagkakait na ikapu at handog, at inilalarawan ang ipinangakong pagpapala sa pamamagitan ng pagkain sa kamalig, ulan, ubasan, at ani. Sa wakas ay pinagtatabi ang dalawang pag-uusap: tinatawag ng isa na walang kabuluhan ang paglilingkod sa Diyos sapagkat waring umuunlad ang mapagmataas, samantalang nag-uusap ang mga may takot sa PANGINOON at naaalala sila bilang kaniyang pinakamamahal na pag-aari.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 4

Ang nagliliyab na araw at ang ipinangakong pagbaling ng mga puso

Kinukuha ng panghuling kabanata ni Malakias ang pagkakaibang ipinangako sa dulo ng ikatlong kabanata at ginagawa itong imposibleng makaligtaan. Lubhang magkaiba ang bisa ng gayunding darating na araw. Nagiging dayami sa harap ng nagbabagang pugon ang mapagmataas at ang gumagawa ng kasamaan, samantalang sinasalubong ng mga may takot sa pangalan ng Diyos ang "araw ng katuwiran" na may kagalingan at may sigla ng mga guyang pinakawalan mula sa kural. Sinasagot ng larawan ang naunang reklamong masaya ang mapagmataas at matatag ang gumagawa ng masama sa pamamagitan ng pagpapakitang hindi panghuling sukatan ang kasalukuyang anyo. Pagkatapos ay pinagsasama ng panghuling mga talata ang alaala at ang pag-asam. Sinasabihan ang Israel na alalahanin ang kautusan ni Moises na ibinigay sa Horeb habang hinihintay si Elias bago ang dakila at kakila-kilabot na araw ng PANGINOON. Hindi panoorin ang ipinapahayag niyang gawain kundi pagkakasundo, ang pagbaling ng puso ng mga ama at mga anak sa isa't isa. Nagtatapos ang aklat sa banta ng sumpa, gayunman ay ang huling ipinangakong pakikialam ay isang sugong ipinadala bago ang paghatol na iyon upang ibaling ang mga puso.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →