Ang malaking larawan
Itinatanong ng ikalawang kabanata kung ano ang nangyayari sa tungkuling panrelihiyon kapag binabaligtad ng may hawak nito ang layunin nito. Inilalarawan ang tipan kay Levi sa pamamagitan ng paggalang, ng tapat na pagtuturo, ng kapayapaan, ng pagkakapantay, at ng pagpapalayo ng marami sa kalikuan. Sa halip, pinatitisod ng mga kasalukuyang saserdote ang mga tao at nagtatangi sila sa kautusan, kaya bumabagsak ang karangalang kaakibat ng kanilang tungkulin kasama ng kanilang asal. Pagkatapos ay dinadala ni Malakias ang gayunding wika ng tipan tungo sa pag-aasawa. Hindi itinuturing na pribadong usaping nakabukod sa pagsamba ang hating katapatan ng Juda at ang pagtataksil sa "asawa ng iyong kabataan." Saksi ang Diyos sa tipan ng pag-aasawa, at hindi pinapawi ng mga luha sa dambana ang asawang babae mula sa paningin. Mahirap sa ilang bahagi ang pananalita ng ikalabinlima at ikalabing-anim na talata, ngunit malinaw ang paulit-ulit na paratang ng kabanata: pagtataksil. Nagtatapos ito sa isa pang pagtatalo, sa pagkakataong ito ay tungkol sa paghatol, habang nagsasalita ang bayan na parang umuunlad ang kasamaan dahil sinasang-ayunan ito ng Diyos o wala siya.
Pangunahing katotohanan
Inihahambing ng Malakias ang tapat at mapayapang pagtuturo ni Levi bilang saserdote sa mga saserdoteng nagpapatisod sa marami sa kautusan, pagkatapos ay inilalagay sa ilalim ng parehong paratang ayon sa tipan ang pakikipagkompromisong panrelihiyon ng Juda at pagtataksil sa asawa ng kabataan. Kapag sinasabi ng Juda na tila nakalulugod sa Diyos ang mga gumagawa ng masama at itinatanong kung nasaan ang Diyos ng paghatol, sumasagot ang Malakias sa pamamagitan ng sugong naghahanda, biglang pagdating ng Panginoon, apoy na nagpapadalisay kay Levi, at mabilis na paghatol sa pinangalanang mga kawalang-katarungan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Malakias 2:1: “At ngayon, Oh kayong mga saserdote, ang utos na ito'y sa inyo.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Malakias 2:10: “Wala baga tayong lahat na isang ama? hindi baga isang Dios ang lumalang sa atin? bakit tayo nagsisigawa ng paglililo bawa't isa laban sa kaniyang kapatid…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
inyong, Panginoon, aking, kaniyang, hindi, siya'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Malakias 2:1–16
Malakias 2:1-4
Isang utos para sa mga saserdote
Magsimula sa panawagan: “At ngayon, Oh kayong mga saserdote, ang utos na ito'y sa inyo.” Nagiging babala ang paratang ng kabanata 1. Ipaliwanag ang kondisyon sa 2:2, makinig, ilagak sa puso, magbigay ng kaluwalhatian, saka ang banta: susumpain ang mismong pagpapala ng mga saserdote, ang mga salitang binibigkas nila sa Israel sa Mga Bilang 6:23-27. Sinasadyang nakagugulat ang larawan sa talata 3: ang dumi ng mga hain, na karaniwang inilalabas sa kampamento (Exodo 29:14), isinasabog sa kanilang mga mukha. Ituro muna ito sapagkat itinatakda nito kung ano ang nakataya, at ibinibigay ng talata 4 ang layunin: “upang ang aking tipan kay Levi ay manatili”.
Malakias 2:5-7
Ang anyo ng tapat na saserdote
Ngayon ang larawan. “Ang aking tipan ay buhay at kapayapaan sa kaniya”, ibinigay sapagkat “siya'y natakot sa akin, at siya'y nagpakababa sa aking pangalan”. Iugnay ito sa Mga Bilang 25:12-13, kung saan tumanggap si Finees ng tipan ng kapayapaan, at sa Deuteronomio 33:10, kung saan itinuturo ni Levi kay Jacob ang mga kahatulan. Basahin nang dahan-dahan ang 2:6, bibig, labi, paglakad, at bunga, at ang 2:7 bilang paglalarawan ng tungkulin: ingatan ang kaalaman, magturo, dalhin ang salita ng PANGINOON. Ituro ang mabuting halimbawa bago ang kabiguan upang may panukat ang grupo. Ituro na tinatawag na sugo ng PANGINOON ang saserdote, kapareho ng pangalan ng aklat.
Malakias 2:8-9
Mga gurong naging katitisuran
Basahin ang mga talata 8 at 9 katapat ng mga talata 6 at 7, pananalita sa pananalita. Lumihis sa daan, itinisod ang marami sa kautusan, sinira ang tipan ni Levi, nagtangi ng mga tao sa kautusan. Ipaliwanag ang pagtatangi bilang hindi pantay na paglalapat ng kautusan, pinapaboran ang makapangyarihan at ginigipit ang mahina, na ipinagbabawal ng Levitico 19:15. Saka ipakita ang katapat na ganti: ang mga saserdoteng humamak sa pangalan ng PANGINOON ay ginawang “hamak at pinakamababa sa harap ng buong bayan”. Ituro ito rito sapagkat ang paghahambing mismo ang aralin: ang tungkuling dating naglalayo sa marami sa kasamaan ay siya na ngayong nagpapatisod sa kanila.
Malakias 2:10-12
Iisang Ama, at paglililo sa magkakapatid
Nagsasalita ngayon si Malakias bilang isa sa bayan: “Wala baga tayong lahat na isang ama? hindi baga isang Dios ang lumalang sa atin?” Ito ang saligan ng lahat ng kasunod: ang paglililo sa kapatid ay pagkakasala sa Diyos na lumalang sa kapuwa. Saka pangalanan ang kaso. Ang Juda ay “nagasawa sa anak na babae ng ibang dios”, ibig sabihin, kumuha ang mga lalake ng mga asawang naglilingkod sa ibang mga dios, ang suliraning hinarap din ng Ezra 9-10 at Nehemias 13:23-27. Ipaliwanag na pagsamba ang usapin, hindi lahi. Malabo ang pananalitang “ang gumigising at ang sumasagot”; nangangahulugan itong lahat ng sangkot, sinuman sila. Ituro ito bilang bisagra mula sa mga saserdote tungo sa bayan.
Malakias 2:13-14
Mga luha sa dambana at ang asawa ng kabataan
Basahin ang tagpo: tinatakpan ang dambana “ng mga luha, ng tangis, at ng buntong hininga”, at hindi na tinatanggap ng PANGINOON ang handog. Nagtatanong ang bayan kung bakit, at tuwiran ang sagot: “ang Panginoon ay naging saksi sa iyo at sa asawa ng iyong kabataan”. Ipaliwanag ang pag-aasawa rito bilang tipang sinaksihan ng Diyos, gaya ng Mga Kawikaan 2:17, at pansinin ang malambing na pananalita: “bagaman siya'y iyong kasama, at siyang asawa ng iyong tipan”. Ituro ito pagkatapos ng talata 12 sapagkat ipinakikita nito ang padron ding nakita sa mga saserdote: pagsambang nagpapatuloy sa labas habang sira ang tipan sa tahanan.
Malakias 2:15-16
Ang mahirap na pangungusap at ang malinaw na babala
Aminin na ang 2:15 ay isa sa pinakamahirap isalin na talata sa mga propeta, at ihambing ang dalawang salin upang makita ito ng grupo. Ang malinaw ay ang tanong na “At bakit isa?” at ang sagot, “Kaniyang hinanap ang lahing maka Dios”, na nag-uugnay sa pag-aasawa at sa pagpapalaki ng tapat na pamilya, at ang utos, “ingatan ninyo ang inyong kalooban”. Ibinibigay ng talata 16 ang hatol ng PANGINOON sa taksil na paghihiwalay at ang larawan ng karahasang nagtatakip sa damit. Basahin ang Mateo 19:4-8 sa tabi nito. Ituro ito sa huli, nang dahan-dahan, at ilagay ang bigat sa katapatan at pag-iingat, hindi sa pagpapahiya sa sinuman sa silid.
Malakias 2:17–3:5
Malakias 2:17
Ang reklamong yumayamot sa PANGINOON
Magsimula sa paratang, “Inyong niyamot ang Panginoon ng inyong mga salita”, at sa sagot ng bayan, “Sa ano namin niyamot siya?” Saka basahin ang dalawa nilang sinasabi. Ipaliwanag na nagmumula ang reklamo sa isang bagay na totoo: madalas umunlad ang masasama at magdusa ang matuwid, gaya ng inaamin ng Mga Awit 73. Ang yumayamot sa PANGINOON ay ang konklusyon, na pinapaboran niya ang masasama o tumigil na siyang humatol. Ituro ang kabalintunaang nanggagaling ito sa bayang kapapakita lamang ni Malakias na taksil sa pagsamba at pag-aasawa. Ituro muna ito sapagkat ang 3:1-5 ang sagot, at tatama lamang ang sagot kung malinaw na narinig ang tanong.
Malakias 3:1a
Isang sugong maghahanda ng daan
Basahin ang “Narito, aking sinusugo ang aking sugo, at siya'y maghahanda, ng daan sa harap ko”. Ipaliwanag na ang sugo ay kapareho ng pangalan ng propeta, at na ang paghahanda ng daan ay paglilinis ng lansangan para sa pagdating ng hari, gaya ng Isaias 40:3. Saka ipakita kung paano ito binabasa ng mga Ebanghelyo: sinasabi ni Jesus tungkol kay Juan Bautista sa Mateo 11:10 na sa kaniya nasusulat na isinusugo ng Diyos ang kaniyang sugo sa unahan niya, at binubuksan ng Marcos 1:2 ang kaniyang Ebanghelyo sa mga salitang ito. Tatawagin ng Malakias 4:5 na Elias ang tagapagpauna. Ituro ito bago ang pagdating ng Panginoon upang manatiling magkahiwalay ang dalawang tauhan.
Malakias 3:1b
Dumarating ang Panginoon sa sarili niyang templo
Ngayon ang pinaghahandaan: “ang Panginoon na inyong hinahanap, ay biglang paroroon sa kaniyang templo”. Ituro ang dalawang detalye. Ang templo ay “kaniyang templo”, kaya ang dumarating ay ang may-ari nito, ang Diyos mismo. At ang mga salitang “inyong hinahanap” at “inyong kinaliligayahan” ay may tuyang sumasagot sa reklamo ng 2:17: hiningi nila siya, at darating siya. Ipaliwanag ang “sugo ng tipan” bilang ang darating upang ipatupad ang tipang kanilang sinira. Nakikita ng mga Kristiyano ang katuparan nito sa pagdating ni Jesus sa templo (Lucas 2:22-38; Juan 2:13-17); ilahad ito bilang pagbasa ng Bagong Tipan pagkatapos maging malinaw ang mismong sinasabi ng teksto.
Malakias 3:2-4
Sino ang makatatahan sa araw ng kaniyang pagparito
Basahin ang dalawang tanong ng talata 2 at hayaang tumimbang: “sino ang makatatahan sa araw ng kaniyang pagparito? at sino ang tatayo pagka siya'y pakikita?” Saka ipaliwanag ang mga larawan. Iniinit ng mangdadalisay ang pilak at inaalis ang dumi; nauupo siya at nagbabantay, sapagkat hindi dapat masira ang metal. Nililinis ng tagapagpaputi ang tela ng matapang na sabon. Ipakita na pinangangalanan ng talata 3 ang unang dadalisayin, “ang mga anak ni Levi”, ang mismong mga saserdoteng inilantad sa kabanata 1 at 2, at ang layunin, “mga handog sa katuwiran”. Ipinapangako ng talata 4 ang naibalik na pagsamba. Ituro ito bilang sentro ng yunit: mabigat ang pagdating, ngunit ang layunin nito ay dalisayin at ibalik.
Malakias 3:5
Maliksing saksi laban sa mga kasalanang may pangalan
Magtapos sa listahan, binabasa nang dahan-dahan. Mga manghuhula, mangangalunya, sinungaling na manunumpa, mga nagpapahirap sa mangaaraw sa kaniyang sahod, sa balo at sa ulila, mga nagliligaw sa dayuhan mula sa kaniyang karapatan, at mga hindi natatakot sa Diyos. Iugnay ang mga bahaging panlipunan sa Kautusan: Levitico 19:13 at Deuteronomio 24:14-15 tungkol sa sahod, Exodo 22:21-24 tungkol sa balo, ulila, at dayuhan. Saka ipakita kung paano sinasagot ng talata ang 2:17. Darating nga ang Dios ng kahatulan, ngunit lalapitan niya “kayo”, at saksi siya bukod sa pagiging hukom. Ituro ito sa huli upang umuwi ang grupo dala ang kongkretong mga pangngalan ng Malakias, hindi isang malabong ideya ng paghatol.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Malakias 2:1–16
“Ipinagbabawal ng talata 11 ang pag-aasawa sa taong iba ang lahi o bansa.”
Ang pananalita ay “anak na babae ng ibang dios”, na tumutukoy sa pagsamba, hindi sa lahi. Ang ikinababahala ay sambahayang inilalayo sa PANGINOON, gaya ng sinasabi ng Deuteronomio 7:3-4, na ililigaw nila ang anak sa pagsunod sa PANGINOON. Pinararangalan mismo ng Biblia ang mga pag-aasawang magkaiba ang bansa kung saan sinasamba ang PANGINOON: si Ruth na Moabita, si Rahab, at ang asawang Cusita ni Moises, na ipinagtanggol ng Diyos sa Mga Bilang 12. Dinadala ng Bagong Tipan ang prinsipyo bilang pananampalataya, hindi lahi, sa 2 Mga Taga-Corinto 6:14. Itama ito nang matatag; ginamit na ito upang sugatan ang mga tao.
“Ibig sabihin ng talata 16 na kinapopootan ng Diyos ang mga hiwalay sa asawa.”
Isang gawa ang hinahatulan ng talata, ang taksil na paghihiwalay, at ang gumagawa nito, ang “nagtatakip ng kaniyang damit na may karahasan”. Sa panahon ni Malakias, marami sa mga hiniwalayan ay ang mga asawang ginawan ng mali, ang mismong mga taong ipinagtatanggol ng PANGINOON. Pinahihintulutan ni Jesus ang pakikiapid bilang dahilan sa Mateo 19:9 at ni Pablo ang pag-iwan ng di-sumasampalataya sa 1 Mga Taga-Corinto 7:15, kaya hindi buong doktrina ng bawat kaso ang talatang ito. Ituro ito bilang pag-iingat ng Diyos sa pinagtaksilan. Mag-ingat lalo sa mga kalahok na hiwalay sa asawa, na dapat makarinig na ang galit ng PANGINOON dito ay para sa nagtaksil.
“Binabalewala ng Diyos ang panalangin ng mga nasasaktan at umiiyak.”
Basahin muli ang 2:13-14. Hindi tinatanggihan ng PANGINOON ang dalamhati; tinatanggihan niya ang handog ng mga nagtatago ng paglililo sa tahanan. Ang mga luha ay sa mga sumasambang nagtatanong kung bakit hindi tinatanggap ang kanilang handog, at ang sagot ay nakita ng PANGINOON kung paano nila tinatrato ang kanilang mga asawa. Ganito rin ang pag-uugnay ni Pedro sa 1 Pedro 3:7: dapat parangalan ng mga lalake ang kanilang asawa upang hindi mahadlangan ang kanilang mga panalangin. Sa ibang dako, malapit ang PANGINOON sa mga bagbag ang puso (Mga Awit 34:18). Ang aral ay hindi mapaghihiwalay ang pagsamba at ang pamumuhay, hindi na malamig ang Diyos sa dalamhati.
“Sariling usapin ng guro ang kaniyang pribadong pagkukulang.”
Sinasabi ng talata 8 na ang tiwaling mga saserdote ay “itinisod ang marami sa kautusan”. Hindi nanatili sa kanila ang kanilang kabiguan; binaluktot nito ang landas ng lahat ng dumating upang matuto. Kaya mataas ang pamantayan sa 2:7, at kaya nagbababala ang Santiago 3:1 na tatanggap ang mga guro ng lalong mabigat na hatol. Hindi ibig sabihin nito na dapat walang kapintasan ang mga guro. Ibig sabihin nito na usaping pambayan ang katapatan ng guro, sapagkat ang kaniyang sinasabi at ang kaniyang paglakad ang sabay na nagpapasiya kung ang marami ay mailalayo sa kasamaan o matitisod dito.
Malakias 2:17–3:5
“Si Jesus ang sugong naghahanda ng daan sa 3:1.”
Basahin ang talata ayon sa pagkakasunod. Ang “aking sugo” ang maghahanda ng daan “sa harap ko”; saka ang “Panginoon na inyong hinahanap” ang paroroon sa “kaniyang templo”. Nauuna ang naghahanda sa darating. Kinikilala ng Bagong Tipan na si Juan Bautista ang naghahanda: sinasabi ito ni Jesus sa Mateo 11:10, at ipinakikilala ng Marcos 1:2-4 si Juan sa mga salitang ito. Tinatawag ng Malakias 4:5 na Elias ang tagapagpauna, at iniuugnay ni Jesus si Juan kay Elias sa Mateo 11:14. Binabasa ng mga Kristiyano ang Panginoong dumarating sa kaniyang templo bilang si Cristo, kaya naroon si Jesus sa talata, ngunit hindi bilang tagapagpauna.
“Kung umuunlad ang masasama, wala sigurong pakialam ang Diyos sa katarungan.”
Ito ang reklamo ng 2:17, at sinasagot ito ng talata. Sinasabi ng Diyos na darating siya, na magdadalisay siya, at na siya'y magiging “maliksing saksi” laban sa tiyak na mga kasamaan. Hindi kawalang-pakialam ang pagkaantala. Hayagang inaamin ng Kasulatan ang suliranin sa Mga Awit 73 at Habacuc 1, at sa dalawa, nagmumula ang sagot sa darating na paghatol ng Diyos, hindi sa pagtanggi na totoo ang kawalang-katarungan. Hayaang ipahayag ng mga kalahok nang tapat ang reklamo. Saka ipakita na itinuturing ito ng Malakias na tanong na sinasagot ng Diyos, hindi katotohanan tungkol sa Diyos.
“Para sa masasama sa labas ang paghatol, hindi para sa mga relihiyosong tulad natin.”
Dalawang beses itong binabaligtad ng Malakias. Ang unang dadalisayin ay “ang mga anak ni Levi”, ang mga saserdote at mga lingkod sa templo (3:3). At sinasabi ng talata 5, “aking lalapitan kayo sa kahatulan”, na sinabi sa mismong bayang nagtatanong kung nasaan ang paghatol. Ganito rin ang sinasabi ni Pedro sa 1 Pedro 4:17: panahon nang magsimula ang paghatol sa bahay ng Diyos. Hindi ito upang ilayo sa Diyos ang mga mananampalataya dahil sa takot, kundi upang hindi sila humingi ng katarungan para sa iba habang pinalalampas ang sarili. Unang tinututukan ng apoy ng mangdadalisay ang mga naglilingkod sa dambana.
“Ibig sabihin ng apoy ng mangdadalisay na nagpapadala ang Diyos ng pagdurusa para lamang parusahan tayo.”
Hindi inihahagis ng mangdadalisay ang pilak sa apoy upang sirain ito. Nauupo siya sa tabi nito, iniinit ito, at inaalis ang dumi upang magamit ang metal. Ibinibigay ng talata 3 ang layunin: upang “sila'y mangaghahandog sa Panginoon ng mga handog sa katuwiran”, at ipinapangako ng talata 4 ang pagsambang muling kalulugdan niya. Ginagamit ng Zacarias 13:9 ang ganito ring larawan ng bayang dinalisay na pagkatapos ay tumatawag sa pangalan ng Diyos. Mag-ingat na huwag ipaliwanag bilang pagdadalisay ang pagdurusa ng isang tiyak na tao; ang sinasabi ng talata ay ang pagdating ng PANGINOON upang dalisayin ang kaniyang bayan, hindi ang bawat kahirapan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipasubaybay sa mga mag-aaral ang babala sa mga saserdote sa mga talata 1-4.
- Ipahambing sa mga mag-aaral ang tapat na ministeryo ni Levi sa tiwaling pagtuturo ng mga saserdote.
- Ipaipaliwanag sa mga mag-aaral kung bakit dapat hanapin ng mga tao ang kautusan sa bibig ng saserdote.
- Ipatukoy sa mga mag-aaral ang dalawang uri ng pagtataksil sa mga talata 10-16.
- Ipatalakay sa mga mag-aaral ang talata 15 bilang mahirap na pananalita nang walang huwad na katiyakan.
- Ipaugnay sa mga mag-aaral ang tinanggihang pagsamba sa pagtataksil ayon sa tipan laban sa asawa ng kabataan.
- Ipatukoy sa mga mag-aaral ang dalawang paratang sa Malakias 2:17.
- Ipaipakita sa mga mag-aaral ang pagkakaiba ng sugong naghahanda at ng Panginoong dumarating sa templo.
- Ipaipaliwanag sa mga mag-aaral ang mga larawan ng apoy ng tagapagdalisay at sabon ng tagalinis ng tela.
- Ipasubaybay sa mga mag-aaral kung bakit dinadalisay si Levi bago ilista ang mas malawak na paghatol.
- Ipabanggit sa mga mag-aaral ang tiyak na mga kasalanang hinahatulan sa Malakias 3:5.
- Ipaugnay sa mga mag-aaral ang Malakias 3:1 kay Juan na Tagapagbautismo.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Deuteronomio 33:8-11 tungkol sa tungkulin ni Levi sa pagtuturo at sa konteksto ng tipan.
- Markahan ang bawat paghahambing ng mga talata 6-7 at ng mga talata 8-9.
- Ipaliwanag ang 'anak na babae ng ibang dios' bilang pananalita ng tipan at pagsamba, hindi paghamak sa lahi.
- Pag-aralan ang talata 15 sa Ang Dating Biblia at maging handang kilalanin ang siksik nitong pananalita.
- Ipaliwanag ang 'paghihiwalay' sa Ang Dating Biblia sa talata 16 bilang diborsiyo habang pinananatiling sentro ang pagtataksil.
- Basahin ang Malakias 2:17 at 3:1-5 bilang iisang pangangatwiran, hindi dalawang bahagi.
- Balikan ang Mateo 11:10 at Marcos 1:2 tungkol sa sugong naghahanda.
- Maghanda ng simpleng paliwanag sa pagdadalisay ng metal at paglilinis ng tela.
- Markahan ang bawat tao at gawaing binabanggit sa Malakias 3:5.
- Ipakita ang pagkakaiba ng pananalita ng Malakias at ng mga pagkilala sa mga dumarating sa templo sa dakong huli.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Inihahambing ng mga talata 1-9 ang katotohanan at kapayapaan ni Levi sa mga saserdoteng lumilihis, nagpapatisod, sumisira sa tipan, at nagtatangi. Inaakusahan ng mga talata 10-16 ang Juda ng pagtataksil. Sinasabi ng Malakias 2:17 ang reklamo; sumasagot ang 3:1-5 sa pamamagitan ng sugo, pagdating sa templo, pagdadalisay kay Levi, naibalik na mga handog, at paghatol sa pinangalanang mga kasalanan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng Deuteronomio 33:10 ang pagtuturo ng mga saserdote; sinusuportahan ng Genesis 2:24 ang pagsasamang mag-asawa sa likod ng pananalita ng Malakias tungkol sa tipan. Inilalapat ng Mateo 11:10 ang Malakias 3:1 kay Juan; pinagsasama ng Marcos 1:2-3 ang pananalita ng Malakias at ang tinig sa ilang sa Isaias.
Matibay na hinuha
Magkaugnay ang katiwalian ng mga saserdote at pagtataksil sa sambahayan dahil kapwa nilalabag ang mga pananagutan sa tipan habang nagpapatuloy ang nakikitang pagsamba. Sinasagot ng pagdadalisay kay Levi ang naunang katiwalian: napapalitan ang maruruming handog ng dalisay na mga Levitang naghahandog sa katuwiran.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Mahirap ang balangkas ng pangungusap sa talata 15. Iniuugnay ng Ang Dating Biblia ang pagiging isa ng mag-asawa at ang paghahanap ng Diyos ng lahing maka Dios, ngunit hindi dapat labis na ipaliwanag ang pananalita. Madalas kilalanin ng interpretasyong Kristiyano ang Panginoong dumarating sa templo at ang sugo ng tipan bilang si Cristo. Hindi pinapangalanan ng Malakias 3:1 si Jesus.
Hangganan
Huwag ituring ang mga talata 10-16 bilang kumpletong pagtalakay sa bawat kaso ng diborsiyo, muling pag-aasawa, o pag-aasawa ng magkaibang pananampalataya. Nangangailangan ng mas malawak na Kasulatan ang mas malawak na mga kaso. Huwag bumuo rito ng buong talaan ng panahon ng wakas. Ibinibigay ng talata ang gawain, mga pinatutungkulan, at layunin, hindi ang bawat susunod na pangyayari.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang dapat gawin ng mga saserdote sa talata 2 upang maiwasan ang ibinabantang sumpa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tatlong bagay: makinig, ilagak sa puso, at magbigay ng kaluwalhatian. “Kung hindi ninyo didinggin, at kung hindi ninyo ilalagak sa inyong puso upang bigyang kaluwalhatian ang aking pangalan” (2:2). Tiyak ang banta: “aking susumpain ang inyong kapalaran”, at ipinakikita ng kasunod na pananalita na nagsimula na ito: “oo, akin na silang sinumpa”. Napapansin ng mabuting sagot na ang mga pagpapalang binibigkas ng mga saserdote sa iba ang siyang ibinabaling laban sa kanila. Inililista ng mahinang sagot ang sumpa ngunit nakakalimutan ang kondisyon, na tungkol sa puso bago tungkol sa ritwal.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang pakikinig, pagsasapuso, at pagbibigay ng kaluwalhatian; pansining isinumpa na ang mga pagpapala.
2. Ano ang sinasabi ng talata 6 tungkol sa bibig, paglakad, at epekto ni Levi sa iba?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Ang kautusan tungkol sa katotohanan ay nasa kaniyang bibig, at ang kalikuan ay hindi nasumpungan sa kaniyang mga labi: siya'y lumakad na kasama ko sa kapayapaan at katuwiran, at inilayo sa kasamaan ang marami” (2:6). Magkakatugma ang bibig, ang paglakad, at ang bunga: tapat na pagtuturo, buhay na kasabay ng Diyos, at mga taong inilayo sa kasalanan. Pinananatili ng mabuting sagot ang tatlo, sapagkat ang punto ng Malakias ay nagtutugma ang salita at buhay ni Levi at namumunga ito. Humihinto ang mahinang sagot sa sinabi ni Levi at hindi nakikita na kasama sa sukatan ng guro rito ang kaniyang paglakad at ang nangyari sa iba.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang katotohanan sa bibig ni Levi, kapayapaan sa kanyang paglakad, at pagpapabalik sa marami mula sa kasamaan.
3. Bakit dapat hanapin ng mga tao ang kautusan sa bibig ng saserdote sa talata 7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sapagka't ang mga labi ng saserdote ay dapat mangagingat ng kaalaman, at kanilang marapat hanapin ang kautusan sa kaniyang bibig; sapagka't siya ang sugo ng Panginoon ng mga hukbo” (2:7). Iniingatan at ipinapasa ng saserdote ang kaalaman sapagkat nagsasalita siya para sa Diyos. Ang salitang sugo ay malak sa Hebreo, kapareho ng pangalan ng propeta at ng sugo sa 3:1. Hinuhugot ng mabuting sagot ang bunga nito: habang mas mataas ang tungkulin, mas mabigat ang katiwalian. Itinuturing ng mahinang sagot ang saserdote na dalubhasa sa relihiyon, hindi isang isinugo na may dalang mismong salita ng PANGINOON.
Ipakita ang gabay ng guro
Dahil sugo siya ng PANGINOON. Ginagawang mas seryoso ng titulong iyon ang tiwaling pagtuturo.
4. Paano binabaligtad ng mga talata 8-9 ang mabubuting katangian ng mga talata 6-7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Binabaligtad ang bawat mabuting katangian. Lumakad si Levi na kasama ng Diyos; sa kanila ay sinasabi, “kayo'y nagsilihis sa daan”. Inilayo ni Levi ang marami sa kasamaan; “inyong itinisod ang marami sa kautusan”. Iningatan ni Levi ang tipan ng buhay at kapayapaan; “inyong sinira ang tipan ni Levi”. Nagsalita si Levi ng katotohanan; ayon sa talata 9, nagtangi naman sila ng mga tao sa kautusan. At bagay ang bunga sa kasalanan: hinamak nila ang pangalan ng PANGINOON sa 1:6, at ngayon sila'y ginawang “hamak at pinakamababa sa harap ng buong bayan”. Ipinapares ng mabuting sagot ang bawat pananalita; tinatawag lamang sila ng mahinang sagot na masasamang saserdote.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipares ang paglihis sa paglakad, pagkatisod sa pagbabago, katiwalian sa tipan, at pagtatangi sa katotohanan.
5. Anong mga ugnayan ng tipan ang nilalabag sa mga talata 10-14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang tipan. Una ang tipan ng mga magulang: “Wala baga tayong lahat na isang ama? hindi baga isang Dios ang lumalang sa atin? bakit tayo nagsisigawa ng paglililo bawa't isa laban sa kaniyang kapatid, na nilalapastangan ang tipan ng ating mga magulang?” (2:10). Nilapastangan ito ng Juda nang ito'y “nagasawa sa anak na babae ng ibang dios” (2:11). Ikalawa ang tipan ng pag-aasawa: “ang Panginoon ay naging saksi sa iyo at sa asawa ng iyong kabataan” (2:14), at siya ang “asawa ng iyong tipan”. Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawa at nakikita ang iisang paglililong nagbubuklod sa mga ito. Kinukuha lamang ng mahinang sagot ang kalahating tungkol sa pag-aasawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihin ang dalawa: ang tipan ng mga ninuno at ang tipan ng pag-aasawang sinaksihan ng PANGINOON.
6. Anong paulit-ulit na mga salita sa mga talata 15-16 ang nagpapakita ng sentrong moral ng Malakias?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang bagay ang inuulit. Lumalabas ang “ingatan ninyo ang inyong kalooban” sa 2:15 at muli sa 2:16, at tumatakbo ang paglililo sa buong bahagi, sa 2:10, 2:11, 2:14, 2:15, at 2:16. Ang sentro ay katapatang iniingatan mula sa loob. Ibinibigay ng talata 16 ang dahilan sa matitinding larawan: “aking kinapopootan ang paghihiwalay”, at hinahatulan ang “nagtatakip ng kaniyang damit na may karahasan”. Nakikita ng mabuting sagot ang dalawang pag-uulit at sinasabi kung laban saan nag-iingat ang mga ito. Nakatutok lamang sa paghihiwalay ang mahinang sagot at hindi napapansing paglililo ang salitang inuulit.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituro ang 'ingatan ninyo ang inyong kalooban,' paulit-ulit na mga babala laban sa pagtataksil, at karahasang tinatakpan ng kasuotan.
7. Anong dalawang pahayag sa Malakias 2:17 ang nagpapagod sa PANGINOON?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Una, “Bawa't gumagawa ng kasamaan ay mabuti sa paningin ng Panginoon, at kaniyang kinalulugdan sila”; ikalawa, “saan nandoon ang Dios ng kahatulan” (2:17). Sinasabi ng isa na sinasang-ayunan ng Diyos ang masasama; sinasabi ng ikalawa na wala siya o walang ginagawa. Kapuwa nila pinararatangan ang Diyos na hindi namamahala nang matuwid sa sanlibutan. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang dalawa at napapansin ang kabalintunaan: ang nagsasabing kinalulugdan ng Diyos ang masasama ay ang bayang inilalantad ni Malakias dahil sa tiwaling pagsamba at paglililo. Itinuturing ng mahinang sagot ang reklamo na simpleng katapatan sa harap ng pagdurusa at hindi nakikita kung bakit niyayamot nito ang PANGINOON.
Ipakita ang gabay ng guro
Tinatawag nilang mabuti ang mga gumagawa ng masama o itinatanong kung nasaan ang paghatol, na nagpapahiwatig na nabigo ang pamamahala ng Diyos sa tama at mali.
8. Sino ang naghahanda ng daan sa 3:1, at sino ang biglang dumarating sa templo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang magkaibang tauhan. Inilalarawan ng “aking sinusugo ang aking sugo, at siya'y maghahanda, ng daan sa harap ko” ang isang tagapagpauna. Saka inilalarawan ng “ang Panginoon na inyong hinahanap, ay biglang paroroon sa kaniyang templo” ang dumarating, na tinatawag ding “ang sugo ng tipan na inyong kinaliligayahan”. Pinaghihiwalay ng mabuting sagot ang naghahanda at ang pinaghahandaan, at napapansin na “kaniyang templo” ang templo, kaya banal ang Panginoong dumarating. Maaari nitong idagdag na inilalapat ng Mateo 11:10 ang unang tauhan kay Juan Bautista. Pinagsasama ng mahinang sagot ang dalawa sa iisa.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihiwalay ang mga sugnay: naghahanda ang 'aking sugo'; dumarating ang 'Panginoon na inyong hinahanap.'
9. Bakit inihahambing ang darating sa apoy ng tagapagdalisay at sabon ng tagalinis ng tela?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat kapuwa nag-aalis ang dalawang larawan ng nagpaparumi habang iniingatan ang mahalaga. Iniinit ng mangdadalisay ang pilak hanggang lumutang ang dumi at maalis; nilalabhan ng tagapagpaputi ang tela ng matapang na sabon hanggang luminis. Ibinibigay ng talata 3 ang layunin: “kaniyang dadalisayin ang mga anak ni Levi”, upang “sila'y mangaghahandog sa Panginoon ng mga handog sa katuwiran”. Nakikita ng mabuting sagot na may layunin ang apoy at hindi lamang nanunupok, at sineseryoso pa rin ang “sino ang makatatahan sa araw ng kaniyang pagparito?” Hawak lamang ng mahinang sagot ang banta, o ang aliw lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Parehong nag-aalis ng karumihan ang mga larawan. Nilalayon ng talata 3 ang matutuwid na handog mula sa dinadalisay na mga Levita.
10. Ano ang nagbabago sa pagitan ng naunang maruming pagsamba at ng mga talata 3-4 dito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa kabanata 1, naghandog ang mga saserdote ng karumaldumal na hain at ng bulag, pilay, at may sakit na hayop, at walang tinanggap ang PANGINOON mula sa kanilang kamay. Dito, dinadalisay muna ang mga anak ni Levi, at saka “ang handog ng Juda at ng Jerusalem ay magiging kalugodlugod sa Panginoon, gaya ng mga araw nang una, at gaya ng mga taon nang una” (3:4). Sa mga tao nagsisimula ang pagbabago, hindi sa ritwal. Ipinapares ng mabuting sagot ang hamak na dulang ng 1:7 sa “mga handog sa katuwiran” ng 3:3. Sinasabi lamang ng mahinang sagot na bumubuti ang pagsamba at hindi nakikitang ang mga sumasamba ang nagbabago.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang tiwaling mga saserdote at handog sa dinadalisay na mga Levita at katanggap-tanggap na pagsamba.
11. Sino ang pinapangalanan ng PANGINOON kapag lumalapit siya para sa paghatol sa talata 5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinangangalanan ng talata 5 ang “mga manghuhula”, ang “mga mangangalunya”, ang “mga sinungaling na manunumpa”, ang mga nagpapahirap sa mangaaraw sa kaniyang kaupahan, sa “babaing bao, at sa ulila”, ang “nagliligaw sa taga ibang lupa mula sa kaniyang matuwid”, at nagtatapos sa ugat: “hindi natatakot sa akin”. Pinaghahalo ng listahan ang mga kasalanang panrelihiyon at ang mga kasalanang panlipunan at pang-ekonomiya. Ibinibigay ng mabuting sagot ang buong listahan at napapansin kung gaano kalaki ang bahaging tungkol sa sahod, mga balo, mga ulila, at mga dayuhan. Pinipili ng mahinang sagot ang panghuhula at pangangalunya at nilalaktawan ang amo na kulang magpasahod.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang talaan, lalo na ang sahod, biyuda, ulila, dayuhan, maling panunumpa, at kawalan ng takot.
12. Paano sinasagot ng talata 5 ang 'saan nandoon ang Dios ng kahatulan'?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtanong ang bayan kung saan nandoon ang Dios ng kahatulan; sumasagot ang talata 5, “At aking lalapitan kayo sa kahatulan”. Hindi siya wala, at hindi niya sinasang-ayunan ang kasamaan. Darating siya bilang “maliksing saksi”, hukom at siya ring nakakita ng lahat. Ngunit lumalapit siya sa “kayo”: ang paghatol na hinihingi ng mga nagrereklamo ay magsisimula sa gitna nila, sa kanilang pasahod, pag-aasawa, at panunumpa. Nahuhuli ng mabuting sagot ang pagbaligtad na iyon. Binabasa ng mahinang sagot ang talata 5 na para bang sa wakas ay haharapin ng Diyos ang ibang tao, na siya ring pagkakamali sa 2:17.
Ipakita ang gabay ng guro
Lalapit ang PANGINOON bilang mabilis na saksi at haharapin ang kawalang-katarungan sa gitna mismo ng mga tagapakinig.
Responsableng pagsasabuhay
Huwag ipatisod ang mga mag-aaral sa kautusan
Gamitin ang mga talata 6-9 upang suriin ang pagtuturo sa pagiging tapat at pagtatangi, na itinatanong kung inilalayo nito ang mga tao sa kasamaan o pinapaboran ang ilang tagapakinig.
Tanggihan ang paghihiwalay ng relihiyon sa buhay
Ilagay ang mga talata 13-14 katabi ng dambana at ng asawa ng kabataan, pagkatapos ay itanong kung paano masisira ng hindi pinapansing paglabag sa tipan ang nakikitang pagsamba.
Mag-ingat bago masira ang ugnayan
Gamitin ang mga talata 15-16 upang bumuo ng proseso sa pagharap sa alitan na tumutugon sa panlilinlang, paghamak, at kawalang-katapatan bago tumigas ang mga ito tungo sa mapanirang pagkilos.
Huwag humiling ng paghatol mula sa upuan ng manonood
Gamitin nang magkasama ang 2:17 at 3:5 upang ang mga nagtatanong kung nasaan ang katarungan ay mabasa rin ang mga kasalanang binabanggit ng Diyos sa gitna ng sarili niyang bayan.
Hayaang umabot ang pagdadalisay sa ministeryo mismo
Gamitin ang mga talata 2-4 upang suriin kung inililibre sa pagtutuwid ang pamumunong panrelihiyon, na iniuugnay ang pagsubok sa dinalisay na paglilingkod at matutuwid na handog.
Pangalanan ang kawalang-katarungan gamit ang mga pangngalan ng Malakias
Buuin ang talakayan sa paligid ng sahod, mga biyuda, ulila, dayuhan, katapatan sa salita, pangangalunya, at gawaing okulto upang manatiling kongkreto ang 'katarungan.'
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Malakias 2:1–16
45 minuto
Ang utos na ito'y sa inyo
Basahin ang 2:1-4 at itanong ang unang tanong. Ipaliwanag ang isinumpang pagpapala gamit ang Mga Bilang 6:23-27.
Ang tapat na saserdote
Basahin ang 2:5-7. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at gumuhit ng tsart na may tatlong hanay: bibig, paglakad, bunga.
Ang pagbaligtad
Basahin ang 2:8-9. Itanong ang ikaapat na tanong habang pinupunan ang ikalawang hanay sa tabi ng unang tsart, at banggitin ang ikaapat na kalituhan.
Iisang Ama at dalawang tipan
Basahin ang 2:10-14. Itanong ang ikalimang tanong at tuwirang itama ang unang kalituhan.
Ingatan ang inyong kalooban
Basahin ang 2:15-16, aminin ang hirap ng talata 15, itanong ang ikaanim na tanong, at harapin nang maingat ang ikalawang kalituhan.
Handout at panalangin
Basahin nang sabay ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga guro at ang mga mag-asawa.
90 minuto
Isang gurong pinagkatiwalaan mo
Ipaisip sa mga mag-aaral ang isang guro na tugma ang buhay sa kaniyang salita. Tumanggap ng ilang paglalarawan at isulat sa pisara ang mga katangian.
Ang utos at ang sumpa
Basahin ang 2:1-4 at itanong ang unang tanong. Ipaliwanag ang larawan ng dumi at ang isinumpang pagpapala.
Ang tipan kay Levi
Basahin ang 2:5-7 kasama ng Mga Bilang 25:12-13 at Deuteronomio 33:10. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at ihambing ang listahan sa pisara sa 2:6.
Mga katitisuran
Basahin ang 2:8-9 kasama ng Levitico 19:15. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan, kasama ang Santiago 3:1.
Iisang Ama at ang anak ng ibang dios
Basahin ang 2:10-12 kasama ng Deuteronomio 7:3-4 at Mga Bilang 12:1-8. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang unang kalituhan.
Mga luha sa dambana
Basahin ang 2:13-14 kasama ng Mga Kawikaan 2:17 at 1 Pedro 3:7. Harapin ang ikatlong kalituhan.
Ang mahirap na talata at ang malinaw na babala
Basahin ang 2:15-16 sa dalawang salin at ang Mateo 19:4-8. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikalawang kalituhan, na may malasakit sa mga hiwalay sa asawa na naroroon.
Handout at panalangin
Basahin nang malakas at sabay ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga guro at ang mga sambahayang kinakatawan sa silid.
Malakias 2:17–3:5
45 minuto
Saan nandoon ang Dios ng kahatulan
Basahin ang 2:17 at itanong ang unang tanong. Isulat sa pisara ang dalawa nilang sinasabi at iwan doon.
Sugo at Panginoon
Basahin ang 3:1 nang sugnay-sugnay at itanong ang ikalawang tanong. Basahin ang Mateo 11:10 at harapin ang unang kalituhan.
Apoy at sabon
Basahin ang 3:2-4. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, saka ang ikaapat na kalituhan.
Maliksing saksi
Basahin ang 3:5. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at isulat ang buong listahan sa tabi ng dalawang sinasabi sa 2:17. Banggitin ang ikatlong kalituhan.
Isang tugon at ang handout
Pumili ng isang paglalapat, ipamigay ang handout, basahin nang sabay ang susing talata, at manalangin.
90 minuto
Bakit umuunlad ang masasama
Humingi sa grupo ng mga halimbawa kung saan tila nagbubunga ang masamang gawa. Tanggapin nang walang puna, saka basahin ang Mga Awit 73:2-3.
Ang reklamo
Basahin ang 2:17 at itanong ang unang tanong. Harapin ang ikalawang kalituhan gamit ang Mga Awit 73 at Habacuc 1:2-4.
Ang tagapagpauna
Basahin ang 3:1a kasama ng Isaias 40:3, Mateo 11:10, at Marcos 1:2-4. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang unang kalituhan.
Ang Panginoon sa kaniyang templo
Basahin ang 3:1b. Pag-usapan ang kaniyang templo, ang alingawngaw ng inyong hinahanap, at ang pagbasa ng Bagong Tipan kasama ng Lucas 2:22-38.
Sino ang makatatahan
Basahin ang 3:2-4. Ipaliwanag ang pagdadalisay ng pilak at paglalaba ng tela, itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at harapin ang ikaapat na kalituhan kasama ng Zacarias 13:9.
Ang maliksing saksi
Basahin ang 3:5 kasama ng Deuteronomio 24:14-15 at Exodo 22:21-24. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, saka ang ikatlong kalituhan kasama ng 1 Pedro 4:17.
Paglalapat
Dalawahan, pumili ng isang salita mula sa 3:5, sahod, balo, ulila, o dayuhan, at magbanggit ng isang kongkretong paraan ng makatarungang pagkilos tungkol dito ngayong buwan.
Handout at panalangin
Basahin nang sabay ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga pusong dinadalisay at ang mga pinangangalanan sa 3:5.
Pag-aangkop ng aralin
Malakias 2:1–16
Mga bata
Gugulin ang karamihan ng oras sa 2:6-7: ang mabuting guro ay nagsasabi ng totoo, ginagawa ang sinasabi niya, at tumutulong sa iba na lumayo sa masama. Gumawa ng simpleng poster ng bibig, mga paa, at kamay na tumutulong. Banggitin lamang nang maikli ang pangako ng mag-asawa, bilang pangakong nakikita ng Diyos at gusto niyang tuparin, at huwag itanong ang tungkol sa mga magulang ng sinuman, sapagkat may mga batang nasira ang tahanan.
Kabataan
Itanong kung kaninong tinig talaga sila nagtitiwala tungkol sa pamumuhay, at bakit. Basahin ang 2:6-9 at hayaang bumuo sila mula sa teksto ng pagsubok para sa mapagkakatiwalaang guro. Sa 2:10-16, pag-usapan ang katapatan at mga pangako bago pa mag-asawa, at itama nang matatag ang anumang ideyang tungkol sa lahi ang talata 11. May ilang may magulang na hiwalay; sabihin nang malinaw na ipinagtatanggol ng talata ang ginawan ng mali.
Matatanda
Maglaan ng oras sa dalawang kalahati. Para sa mga saserdote, pag-usapan kung ano ang anyo ng pagtatangi sa pagtuturo at kung sino ang may pananagutan. Para sa mga sambahayan, basahin ang 2:14-16 kasama ng Mateo 19 at 1 Mga Taga-Corinto 7, aminin ang hirap ng talata 15 at ang tanong ng pagsasalin sa 16, at panatilihin ang pokus sa katapatan sa tipan. Tiyaking may ingat ang pakikipag-usap sa mga hiwalay, balo, at walang asawa, nang hindi sila ginagawang paksa ng aralin.
Isa sa isa
Basahin nang magkasama ang 2:5-7 at itanong kung anong uri ng guro ang pinakahumubog sa kaniya. Kung nagtuturo siya sa iba, itanong nang malumanay kung paano siya sinusukat ng 2:6. Kung mapunta ang usapan sa pag-aasawa, makinig muna; kung siya ay pinagtaksilan, hayaang marinig niya na saksi ang PANGINOON at kumampi sa kaniya. Huwag pilitin ang mga detalye, at mag-alok na ipanalangin ang anumang piliin niyang ibahagi.
Malakias 2:17–3:5
Mga bata
Magpakita ng kutsarang may mantsa o malabong garapon at linisin ito nang maingat sa harap nila. Ipaliwanag na ipinangako ng Diyos na darating siya at gagawing malinis at makinang ang kaniyang bayan, gaya ng pilak sa apoy ng mangdadalisay, upang sambahin nila siya nang mabuti. Basahin ang 3:1 at sabihing nagpadala muna ang Diyos ng sugo upang ihanda ang mga tao. Panatilihing simple ang listahan ng paghatol: nakikita ng Diyos ang mga hindi mabait sa mga manggagawa, sa mga balo, at sa mga dayuhan, at inaalagaan niya sila.
Kabataan
Magsimula sa kanilang mga tanong tungkol sa katarungan: bakit nananalo ang mga mandaraya at natatalo ang mabubuti? Hayaang sabihin nila ito, saka basahin ang 2:17 at ipakitang ganito rin ang tanong ng mga nakinig kay Malakias. Buuin ang sagot mula sa 3:1-5 ayon sa pagkakasunod at maglaan ng oras sa listahan ng talata 5, lalo na ang sahod at ang dayuhan, na kaugnay ng kanilang part-time na trabaho, ng pagtrato nila sa mga bagong dating, at ng ibinabahagi nila online.
Matatanda
Bigyan ng puwang ang tapat na reklamo at ang teolohiya ng 3:1, ihambing ang Mateo 11:10, Marcos 1:2, at Lucas 7:27, at ipakita kung paano binabasa ng mga Ebanghelyo ang tagapagpauna at ang Panginoon. Saka bigyan ng parehong oras ang panlipunang listahan ng 3:5. Itanong kung paano nito pinangangalanan ang mga amo, mga nagpapaupa, at mga kaanib ng iglesia, at panatilihing kongkreto ang usapan nang walang itinuturong sinuman.
Isa sa isa
Itanong sa kaniya kung naitanong na ba niya kung nasaan ang Diyos nang may nakalusot sa ginawa niyang masama. Makinig. Basahin nang magkasama ang 2:17-3:5 at ituro na sineseryoso ng Diyos ang tanong kaya sinasagot niya ito sa sarili niyang pagdating. Kung ginawan siya ng mali ng isang amo o ng mas malakas, hayaang marinig ang talata 5 bilang pangako ng Diyos na siya'y magiging saksi. Kung nakikita niya ang sarili sa listahan, akayin siya sa layuning pagdadalisay ng talata 3.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Malakias 2:1–16
Ang sipi sa maikling salita
Sa Malakias 2:1-16, binabalaan ng Diyos ang mga saserdoteng hindi nagturo nang tapat ng kaniyang salita. Ipinaalala niya si Levi, na nagsalita ng katotohanan, lumakad na kasama ng Diyos sa kapayapaan, at naglayo sa marami mula sa kasalanan. Kabaligtaran ang ginawa ng mga saserdote at marami ang kanilang itinisod. Pagkatapos ay nagsalita ang Diyos sa bayan, na nagtataksil sa isa't isa at sa kanilang mga asawa. Saksi ang Diyos sa pag-aasawa, at iniuutos niyang ingatan nila ang kanilang kalooban at maging tapat.
Talatang iingatan
Ang kautusan tungkol sa katotohanan ay nasa kaniyang bibig, at ang kalikuan ay hindi nasumpungan sa kaniyang mga labi: siya'y lumakad na kasama ko sa kapayapaan at katuwiran, at inilayo sa kasamaan ang marami.
Malakias 2:6 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong tatlong bagay ang sinasabi ng 2:6 tungkol kay Levi?
Ayon sa 2:7, bakit dapat mapagkatiwalaan ng mga tao ang itinuturo ng saserdote?
Ano ang iniuutos ng Diyos na ingatan ng bayan sa 2:15-16?
Sa linggong ito
Tuparin ngayong linggo ang isang pangakong natutukso kang pabayaan, at pasalamatan ang Diyos para sa isang taong nagturo sa iyo nang tapat.
Malakias 2:17–3:5
Ang sipi sa maikling salita
Sa Malakias 2:17-3:5, nagrereklamo ang bayan na tila pinapaboran ng Diyos ang masasama at nagtatanong kung nasaan ang Diyos ng paghatol. Sumagot ang Diyos na isusugo niya ang kaniyang sugo upang ihanda ang daan, at pagkatapos ay biglang darating ang Panginoon mismo sa kaniyang templo. Ang kaniyang pagdating ay magiging parang apoy ng mangdadalisay at sabon ng tagapaglaba: dadalisayin niya ang mga saserdote upang muling kalugdan niya ang pagsamba. Lalapit din siya upang hatulan ang mga dumadaya sa manggagawa, nang-aapi sa balo, ulila, at dayuhan, at hindi natatakot sa kaniya.
Talatang iingatan
Narito, aking sinusugo ang aking sugo, at siya'y maghahanda, ng daan sa harap ko: at ang Panginoon na inyong hinahanap, ay biglang paroroon sa kaniyang templo; at ang sugo ng tipan na inyong kinaliligayahan, narito, siya'y dumarating, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.
Malakias 3:1 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong dalawang bagay ang sinabi ng bayan sa 2:17 na yumamot sa Diyos?
Sino ang unang darating sa 3:1, at sino ang kasunod niya?
Sinong mga tao sa 3:5 ang ipinapangako ng Diyos na ipagtatanggol?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, pasahurin o tratuhin nang makatarungan ang isang taong umaasa sa iyo, at hilingin sa Diyos na dalisayin sa iyo ang anumang nais niyang alisin.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.