Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Malakias 2

Malakias 2

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Malakias 2 sa “And now, O ye priests, this commandment is for you.”, nagbabago malapit sa talata 9 sa “Therefore have I also made you contemptible and base before all the people, according as…”, at nagtatapos sa “Ye have wearied the LORD with your words. Yet ye say, Wherein have we wearied him? When…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Malakias · Bersiyong King James · 17

Malakias 2:1-6

Mga talata 1–6: Now, O ye priests, this commandment is for you.

Nagbubukas ang Malakias 2:1–6 sa “And now, O ye priests, this commandment is for you.” at umaabot sa “The law of truth was in his mouth, and iniquity was not found in his lips: he walked with me in…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pakinggan kung paano tinutukoy ng Malakias ang idolatriya, kawalang-katarungan, huwad na seguridad, at mga bunga nito.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Malakias 2:1–6. Nagbubukas ito sa “And now, O ye priests, this commandment is for you.”, nagbabago malapit sa talata 3 sa “Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your…”, at umaabot sa “The law of truth was in his mouth, and iniquity was not found in his lips: he walked with me…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pakinggan kung paano tinutukoy ng Malakias ang idolatriya, kawalang-katarungan, huwad na seguridad, at mga bunga nito. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Levi. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 3: “Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Malachi 2:1

    “And now, O ye priests, this commandment is for you.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang commandment, priests. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.

  2. Malachi 2:2

    “If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the LORD of hosts, I will…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang curse, heart, already. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. Malachi 2:3

    “Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Malachi 2:4

    “And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the LORD of…” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

  5. Malachi 2:5

    “My covenant was with him of life and peace; and I gave them to him for the fear wherewith he feared me, and was afraid…” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

  6. Malachi 2:6

    “The law of truth was in his mouth, and iniquity was not found in his lips: he walked with me in peace and equity, and…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang iniquity, equity, lips. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5.

Malakias 2:1-6

Bersiyong King James

1And now, O ye priests, this commandment is for you.

2If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the LORD of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart.

3Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it.

4And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the LORD of hosts.

5My covenant was with him of life and peace; and I gave them to him for the fear wherewith he feared me, and was afraid before my name.

6The law of truth was in his mouth, and iniquity was not found in his lips: he walked with me in peace and equity, and did turn many away from iniquity.

Malakias 2:7-12

Mga talata 7–12: For the priest’s lips should keep knowledge, and they should seek the…

Nagbubukas ang Malakias 2:7–12 sa “For the priest’s lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth: for he…” at umaabot sa “The LORD will cut off the man that doeth this, the master and the scholar, out of the…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pakinggan kung paano tinutukoy ng Malakias ang idolatriya, kawalang-katarungan, huwad na seguridad, at mga bunga nito.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Malakias 2:7–12. Nagbubukas ito sa “For the priest’s lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth: for…”, nagbabago malapit sa talata 9 sa “Therefore have I also made you contemptible and base before all the people, according as ye…”, at umaabot sa “The LORD will cut off the man that doeth this, the master and the scholar, out of the…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 2 paghahambing, at 5 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pakinggan kung paano tinutukoy ng Malakias ang idolatriya, kawalang-katarungan, huwad na seguridad, at mga bunga nito. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Judah, God, Have, Israel, Jacob, Jerusalem. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 9: “Therefore have I also made you contemptible and base before all the people, according as ye have not kept my ways, but have been…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Malachi 2:7

    “For the priest’s lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth: for he is the messenger of the…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Malachi 2:8

    “But ye are departed out of the way; ye have caused many to stumble at the law; ye have corrupted the covenant of Levi…” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

  3. Malachi 2:9

    “Therefore have I also made you contemptible and base before all the people, according as ye have not kept my ways, but…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Malachi 2:10

    “Have we not all one father? hath not one God created us? why do we deal treacherously every man against his brother…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Malachi 2:11

    “Judah hath dealt treacherously, and an abomination is committed in Israel and in Jerusalem; for Judah hath profaned…” Ang pagbanggit sa Judah at Israel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Malachi 2:12

    “The LORD will cut off the man that doeth this, the master and the scholar, out of the tabernacles of Jacob, and him…” Ang pagbanggit sa Jacob ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Malakias 2:7-12

Bersiyong King James

7For the priest’s lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth: for he is the messenger of the LORD of hosts.

8But ye are departed out of the way; ye have caused many to stumble at the law; ye have corrupted the covenant of Levi, saith the LORD of hosts.

9Therefore have I also made you contemptible and base before all the people, according as ye have not kept my ways, but have been partial in the law.

10Have we not all one father? hath not one God created us? why do we deal treacherously every man against his brother, by profaning the covenant of our fathers?

11Judah hath dealt treacherously, and an abomination is committed in Israel and in Jerusalem; for Judah hath profaned the holiness of the LORD which he loved, and hath married the daughter of a strange god.

12The LORD will cut off the man that doeth this, the master and the scholar, out of the tabernacles of Jacob, and him that offereth an offering unto the LORD of hosts.

Malakias 2:13-17

Mga talata 13–17: This have ye done again, covering the altar of the LORD with tears, with…

Nagbubukas ang Malakias 2:13–17 sa “And this have ye done again, covering the altar of the LORD with tears, with weeping, and with…” at umaabot sa “Ye have wearied the LORD with your words. Yet ye say, Wherein have we wearied him? When ye say…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pakinggan kung paano tinutukoy ng Malakias ang idolatriya, kawalang-katarungan, huwad na seguridad, at mga bunga nito.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Malakias 2:13–17. Nagbubukas ito sa “And this have ye done again, covering the altar of the LORD with tears, with weeping, and…”, nagbabago malapit sa talata 15 sa “And did not he make one? Yet had he the residue of the spirit. And wherefore one? That he…”, at umaabot sa “Ye have wearied the LORD with your words. Yet ye say, Wherein have we wearied him? When ye…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 3 tanong, 1 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pakinggan kung paano tinutukoy ng Malakias ang idolatriya, kawalang-katarungan, huwad na seguridad, at mga bunga nito. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Yet, God, Because, Every, Israel, Wherefore. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 15: “And did not he make one? Yet had he the residue of the spirit. And wherefore one? That he might seek a godly seed. Therefore take…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Malachi 2:13

    “And this have ye done again, covering the altar of the LORD with tears, with weeping, and with crying out, insomuch…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang altar, covering, crying. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14.

  2. Malachi 2:14

    “Yet ye say, Wherefore? Because the LORD hath been witness between thee and the wife of thy youth, against whom thou…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Malachi 2:15

    “And did not he make one? Yet had he the residue of the spirit. And wherefore one? That he might seek a godly seed…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Malachi 2:16

    “For the LORD , the God of Israel, saith that he hateth putting away: for one covereth violence with his garment, saith…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Malachi 2:17

    “Ye have wearied the LORD with your words. Yet ye say, Wherein have we wearied him? When ye say, Every one that doeth…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Malakias 2:13-17

Bersiyong King James

13And this have ye done again, covering the altar of the LORD with tears, with weeping, and with crying out, insomuch that he regardeth not the offering any more, or receiveth it with good will at your hand.

14Yet ye say, Wherefore? Because the LORD hath been witness between thee and the wife of thy youth, against whom thou hast dealt treacherously: yet is she thy companion, and the wife of thy covenant.

15And did not he make one? Yet had he the residue of the spirit. And wherefore one? That he might seek a godly seed. Therefore take heed to your spirit, and let none deal treacherously against the wife of his youth.

16For the LORD , the God of Israel, saith that he hateth putting away: for one covereth violence with his garment, saith the LORD of hosts: therefore take heed to your spirit, that ye deal not treacherously.

17Ye have wearied the LORD with your words. Yet ye say, Wherein have we wearied him? When ye say, Every one that doeth evil is good in the sight of the LORD , and he delighteth in them; or, Where is the God of judgment?

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Malakias 2 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Malakias 2?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Malakias 2 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Pakinggan kung paano tinutukoy ng Malakias ang idolatriya, kawalang-katarungan, huwad na seguridad, at mga bunga nito.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?