Mga tauhan ng Bibliya
Ang nag-iisang matuwid na tao sa isang marahas na mundo, na nagtayo ng bangka sa tuyong lupa dahil sinabi ng Diyos na darating ang ulan.
Tinatawag ding Sa Hebreo, Noach, kapahingahan
Si Noe ang ikasampung tao mula kay Adan sa angkan ni Set, anak ni Lamec at apo ni Matusalem. Pinangalanan siya ng kaniyang ama para sa kapahingahan, umaasang magdadala siya ng kaaliwan mula sa pagpapagal sa isinumpang lupa. Lumaki siya sa mundo ng Genesis 6, kung saan malaki ang kasamaan ng tao at ang bawat haka ng puso ay kasamaan lamang, at sinasabi ng teksto na siya lamang ang nakasumpong ng biyaya sa paningin ng PANGINOON. Siya ay matuwid, walang kapintasan sa kaniyang salinlahi, at lumalakad kasama ng Diyos.
Sinabi sa kaniya ng Diyos na dumating na ang wakas ng lahat ng laman, ibinigay sa kaniya ang mga sukat ng isang arka na yari sa kahoy na gofer, at ginawa niya ang lahat ng iniutos sa kaniya. Anim na raang taon siya nang dumating ang baha. Siya, ang kaniyang asawa, ang tatlong anak na lalaki at ang kanilang mga asawa, at ang mga hayop ay nanatili sa tubig nang isang taon at sampung araw. Nang matuyo ang lupa, itinayo niya ang unang dambana sa Kasulatan, at nangako ang Diyos na hindi na muling wawasakin ang lupa sa pamamagitan ng baha, at inilagay ang bahaghari sa ulap bilang tanda. Pagkatapos ay nagtanim si Noe ng ubasan, uminom, at natagpuang hubad sa kaniyang tolda ng anak niyang si Ham. Isinumpa niya si Canaan na anak ni Ham, pinagpala sina Sem at Jafet, nabuhay pa nang tatlong daan at limampung taon, at namatay sa edad na siyam na raan at limampu.
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.
Genesis 5:28-32
Pinangalanan ni Lamec ang kaniyang anak na Noe, na sinasabing ito ang aaliw sa atin tungkol sa ating gawain at pagpapagal ng ating mga kamay dahil sa lupang isinumpa ng PANGINOON. Sa limang daang taon, nagkaanak si Noe kina Sem, Ham at Jafet.
Ang Noe, Noach, ay katunog ng nacham, umaliw. Ang pangalan ay panalangin laban sa sumpa ng 3:17.
Sem, Ham at Jafet: ang tatlong pinagmulan, sa kabanata 10, ng bawat bansa.
5:28At nabuhay si Lamec ng isang daan at walong pu't dalawang taon, at nagkaanak ng isang lalake:
5:29At tinawag ang kaniyang pangalan na Noe, na sinabi, Ito nga ang aaliw sa atin tungkol sa ating gawa at sa pinagpagalan ng ating mga kamay, dahil sa lupang sinumpa ng Panginoon.
5:30At nabuhay si Lamec, pagkatapos na maipanganak si Noe, ng limang daan at siyam na pu't limang taon, at nagkaanak ng mga lalake at mga babae:
5:31At ang lahat na naging araw ni Lamec ay pitong daan at pitong pu't pitong taon: at namatay.
5:32At si Noe ay may limang daang taon: at naging anak ni Noe si Sem, si Cham, at si Japhet.
Genesis 6:5-13
Nakita ng Diyos na malaki ang kasamaan ng tao, nalungkot sa puso, at nagpasiyang wasakin ang lahat ng laman. Ngunit nakasumpong si Noe ng biyaya sa paningin ng PANGINOON: isang taong matuwid, walang kapintasan sa kaniyang salinlahi, na lumalakad kasama ng Diyos. Sinabi sa kaniya ng Diyos na dumating na ang wakas.
Ang paglalarawan sa mundo bago ang baha ay kasing-mahigpit ng anuman sa Bibliya. Ang bawat haka ng mga pag-iisip ng puso ng tao ay masama lamang palagi: hindi ilan, bawat; hindi bahagya, lamang; hindi paminsan-minsan, palagi. At ang sumusunod na talata ay isa sa iilang lugar kung saan sinasabing nagdadalamhati ang Diyos. Pinagsisihan ng PANGINOON na ginawa niya ang tao, at nasaktan ang kaniyang puso. Ang hatol ng manlilikha sa ikaanim na araw, napakabuti, ay binaligtad ng nilikha, at ang tugon ay hindi galit kundi kalungkutan.
Sa pangungusap na iyon pumapasok ang talatang pinag-iikutan ng lahat: ngunit si Noe ay nakasumpong ng biyaya sa mga mata ng PANGINOON. Nauuna ang biyaya sa paglalarawan ng ugali ni Noe sa talata 9, at matagal nang napapansin ng mga mambabasa ang pagkakasunod. Pagkatapos ay tinatawag siyang matuwid, sakdal sa kaniyang mga salinlahi, at lumakad kasama ng Diyos, ang pariralang ginamit kay Enoc. Sira ang lupa at puno ng karahasan, at sinasabi ng Diyos kay Noe ang kaniyang balak: dumating na sa harap ko ang wakas ng lahat ng laman. Ang buong kasaysayan ng baha ay ang Diyos na nakikipag-usap sa isang tao tungkol sa kaniyang gagawin, at ang taong iyon na nagtatayo bilang tugon.
Bawat, lamang, palagi: walang iniiwang puwang ang tatlong salita. Sinisipi ni Jesus ang mga araw ni Noe bilang babala sa Mateo 24:37.
Pinagsisihan ng PANGINOON: binago niya ang kaniyang gagawin, hindi ang kaniyang kalikasan. Ang nasaktan ang kaniyang puso ay wika ng nasugatang magulang.
Biyaya: ang unang paggamit ng salita sa Bibliya, at ito ay nasusumpungan, hindi kinikita. Ang pangalan ni Noe pabaliktad ay ang Hebreo ng biyaya.
Sakdal sa kaniyang mga salinlahi: walang kapintasan sa mga kapanahon. Lumakad kasama ng Diyos: gaya ni Enoc, 5:24.
Karahasan, hamas, dalawang beses. Hinahatulan ang lupa dahil sa ginawa ng mga tao sa isa't isa.
6:5At nakita ng Panginoon na mabigat ang kasamaan ng tao sa lupa, at ang buong haka ng mga pagiisip ng kaniyang puso ay pawang masama lamang na parati.
6:6At nagsisi ang Panginoon na kaniyang nilalang ang tao sa lupa, at nalumbay sa kaniyang puso.
6:7At sinabi ng Panginoon, Lilipulin ko ang tao na aking nilalang sa ibabaw ng lupa; ang tao at gayon din ang hayop, at ang mga umuusad at ang mga ibon sa himpapawid; sapagka't pinagsisisihan ko na aking nilalang sila.
6:8Datapuwa't si Noe ay nakasumpong ng biyaya sa mga mata ng Panginoon.
6:9Ito ang mga lahi ni Noe. Si Noe ay lalaking matuwid at sakdal noong kapanahunan niya: si Noe ay lumalakad na kasama ng Dios.
6:10At nagkaanak si Noe ng tatlong lalake: si Sem, si Cham, at si Japhet.
6:11At sumama ang lupa sa harap ng Dios, at ang lupa ay napuno ng karahasan.
6:12At tiningnan ng Dios ang lupa, at, narito sumama; sapagka't pinasama ng lahat ng tao ang kanilang paglakad sa ibabaw ng lupa.
6:13At sinabi ng Dios kay Noe, Ang wakas ng lahat ng tao ay dumating sa harap ko; sapagka't ang lupa ay napuno ng karahasan dahil sa kanila; at, narito, sila'y aking lilipuling kalakip ng lupa.
Genesis 6:14-22
Kahoy na gofer, pinahiran ng alkitran sa loob at labas, tatlong daang siko ang haba, limampu ang lapad, tatlumpu ang taas, may mga silid, tatlong palapag, isang bintana at isang pinto sa tagiliran. Tig-dalawa ng bawat bagay na may buhay, at pagkain para sa lahat. Ginawa ni Noe ang ayon sa lahat ng iniutos ng Diyos sa kaniya.
Eksakto ang mga tagubilin para sa arka: kahoy na gofer, mga silid, alkitran sa loob at labas, tatlong daang siko ang haba, limampu ang lapad, tatlumpu ang taas, isang bintana na isang siko mula sa itaas, isang pinto sa tagiliran, tatlong palapag. Isa itong kahon, hindi barko, walang timon o layag, ginawa upang lumutang at maingatan, hindi upang pagalawin. Ang mga sukat ay sa isang matatag na sasakyang-dagat, at ang laki ay sa isang malaking barkong pangkargamento, humigit-kumulang isang daan at apatnapung metro ang haba.
Pagkatapos ay ang dahilan at ang pangako. Magdadala ang Diyos ng bahang tubig upang wasakin ang lahat ng laman, ngunit sa iyo ay itatatag ko ang aking tipan, ang unang paggamit ng salitang iyon sa Bibliya. Papasok si Noe at ang kaniyang sambahayan sa arka, at sa bawat may buhay ay dalawa, lalaki at babae, upang panatilihing buhay, at pagkain para sa lahat. Nagtatapos ang kabanata sa pangungusap na siyang buong ugali ni Noe: gayon ginawa ni Noe; ayon sa lahat ng iniutos sa kaniya ng Diyos, gayon ang ginawa niya. Wala pa siyang sinasabing kahit isang salita.
Kahoy na gofer: dito lamang lumilitaw ang salita; sipres ang karaniwang hula. Ang alkitran, kopher, ang salitang ginagamit pagkalipas ng panahon para sa pagtubos, isang pantakip.
300 sa 50 sa 30 siko: sukat na 6 sa 1, ang sukat ng isang bangkang pangkargamento. Isang pinto, isang bintana.
Ang aking tipan: ang unang tipang pinangalanan sa Kasulatan, ginawa sa isang tao para sa lahat ng buhay.
Gayon ginawa ni Noe: ang talatang binabasa ng Hebreo 11:7 bilang pananampalataya. Nagtayo siya nang isang daang taon batay sa babala tungkol sa bagay na hindi pa nakikita.
6:14Gumawa ka ng isang sasakyang kahoy na gofer; gagawa ka ng mga silid sa sasakyan, at iyong sisiksikan sa loob at sa labas ng sahing.
6:15At ganitong paraan gagawin mo: tatlong daang siko ang haba ng sasakyan, limang pung siko ang luwang, at tatlong pung siko ang taas.
6:16Gagawa ka ng isang durungawan sa sasakyan; at wawakasan mo ng isang siko sa dakong itaas; at ang pintuan ng sasakyan ay ilalagay mo sa tagiliran; gagawin mong may lapag na lalong mababa, pangalawa at pangatlo.
6:17At ako, narito, ako'y magpapadagsa ng isang baha ng tubig sa ibabaw ng lupa, upang lipulin sa silong ng langit ang lahat ng laman na may hininga ng buhay; ang lahat na nasa lupa ay mangamamatay.
6:18Datapuwa't pagtitibayin ko ang aking tipan sa iyo; at ikaw ay lululan sa sasakyan, ikaw, at ang iyong mga anak na lalake, at ang iyong asawa, at ang mga asawa ng iyong mga anak na kasama mo.
6:19At sa bawa't nangabubuhay, sa lahat ng laman ay maglululan ka sa loob ng sasakyan ng dalawa sa bawa't uri upang maingatan silang buhay, na kasama mo; lalake at babae ang kinakailangan.
6:20Sa mga ibon ayon sa kanikanilang uri, at sa mga hayop ayon sa kanikanilang uri, sa bawa't nagsisiusad, ayon sa kanikanilang uri, dalawa sa bawa't uri, ay isasama mo sa iyo, upang maingatan silang buhay.
6:21At magbaon ka ng lahat na pagkain na kinakain, at imbakin mo sa iyo; at magiging pagkain mo at nila.
6:22Gayon ginawa ni Noe; ayon sa lahat na iniutos sa kaniya ng Dios, ay gayon ang ginawa niya.
Genesis 7:1-16
Pitong pares ng malilinis na hayop at isang pares ng marumi, at pitong araw na babala. Sa ikaanim na raang taon ng buhay ni Noe, bumukas ang mga bukal ng kalaliman at nabuksan ang mga bintana ng langit. Pumasok siya at ang kaniyang sambahayan, at isinara ng PANGINOON ang pinto.
Pumasok ka at ang iyong buong sambahayan sa arka: nagmumula sa loob ang paanyaya. Pitong araw na abiso, at isang bagong detalye: pitong pares ng malilinis na hayop, dalawa sa marurumi, upang may maihain at makain kapag humupa ang tubig. Animnaraang taon si Noe. Ibinibigay ang petsa hanggang sa araw, ang ikalabimpitong araw ng ikalawang buwan, at sa araw na iyon nabuksan ang mga bukal ng malaking kalaliman at nabuksan ang mga bintana ng langit. Ang mga tubig ng paglikha, na pinaghiwalay sa ikalawa at ikatlong araw, ay muling nagsasama.
Inuulit ng kabanata ang sarili, muling inililista kung sino ang pumasok, at ang pag-uulit ang punto: si Noe, ang kaniyang mga anak, ang kaniyang asawa, ang mga asawa ng kaniyang mga anak, at ang mga hayop nang dala-dalawa, gaya ng iniutos sa kaniya ng Diyos. Pagkatapos ay ang huling pangungusap ng bahagi: at isinara siya ng PANGINOON sa loob. Hindi si Noe ang nagsasara ng pinto. Ang kamay na nagsasara nito ang siyang magbubukas, at hanggang doon ay kasing-walang-kaya ang walo sa loob gaya ng mundo sa labas.
Pumasok ka: nasa arka na ang Diyos, o nasa panig nito. Matuwid sa harap ko: ang dahilan ng walo.
Tigpipito: malilinis na hayop para sa dambana ng 8:20. Mas matanda ang pagkakaiba kaysa sa batas ng Levitico 11.
Mga bukal ng kalaliman at mga bintana ng langit: tubig mula sa ibaba at itaas, ang pagbawi sa 1:6-9.
Isinara siya ng PANGINOON sa loob: ang tanging gawa sa kabanata na sa Diyos lamang.
7:1At sinabi ng Panginoon kay Noe, Lumulan ka at ang iyong buong sangbahayan sa sasakyan; sapagka't ikaw ay aking nakitang matuwid sa harap ko sa panahong ito.
7:2Sa bawa't malinis na hayop ay kukuha ka ng tigpipito, ng lalake at ng kaniyang babae; at sa mga hayop na hindi malinis ay dalawa, ng lalake at ng kaniyang babae;
7:3Gayon din naman sa mga ibon sa himpapawid tigpipito, ng lalake at ng babae; upang ingatang binhing buhay sa ibabaw ng buong lupa.
7:4Sapagka't pitong araw pa, at pauulanan ko na ang ibabaw ng lupa ng apat na pung araw at apat na pung gabi, at aking lilipulin ang lahat ng may buhay na aking nilikha sa balat ng lupa.
7:5At ginawa ni Noe ayon sa lahat na iniutos sa kaniya ng Panginoon.
7:6At may anim na raang taon si Noe nang ang baha ng tubig ay dumagsa sa ibabaw ng lupa.
7:7At lumulan sa sasakyan si Noe at ang kaniyang mga anak, at ang kaniyang asawa, at ang mga asawa ng kaniyang mga anak, dahil sa tubig ng baha.
7:8Sa mga hayop na malinis, at sa mga hayop na hindi malinis, at sa mga ibon at sa bawa't umuusad sa ibabaw ng lupa,
7:9Ay dalawa't dalawang dumating kay Noe sa sasakyan, na lalake at babae ayon sa iniutos ng Dios kay Noe.
7:10At nangyari na pagkaraan ng pitong araw, na ang tubig ng baha ay umapaw sa ibabaw ng lupa.
7:11Sa ikaanim na raang taon ng buhay ni Noe, nang ikalawang buwan, sa ikalabing pitong araw ng buwan, nang araw ding yaon, ay nangasira ang lahat ng bukal ng lubhang kalaliman, at ang mga durungawan ng langit ay nabuksan.
7:12At umulan sa ibabaw ng lupa ng apat na pung araw at apat na pung gabi.
7:13Nang araw ding yaon, ay lumulan sa sasakyan si Noe, at si Sem, at si Cham, at si Japhet, na mga anak ni Noe, at ang asawa ni Noe, at ang tatlong asawa ng kaniyang mga anak na kasama nila;
7:14Sila, at ang bawa't hayop gubat ayon sa kanikanilang uri, at lahat ng hayop na maamo ayon sa kanikanilang uri, at bawa't umuusad sa ibabaw ng lupa ayon sa kanikanilang uri, at bawa't ibon ayon sa kanikanilang uri, lahat ng sarisaring ibon.
7:15At nagsidating kay Noe sa sasakyan na dalawa't dalawa, ang lahat ng hayop na may hinga ng buhay.
7:16At ang mga nagsilulan, ay lumulang lalake at babae, ng lahat na laman, gaya ng iniutos sa kaniya ng Dios: at kinulong siya ng Panginoon.
Genesis 7:17-24
Apatnapung araw ng ulan, at tumaas ang tubig hanggang matabunan ang pinakamatataas na bundok nang labinlimang siko. Namatay ang lahat ng humihinga sa tuyong lupa. Si Noe lamang ang natirang buhay, at ang mga kasama niya sa arka. Nanaig ang tubig nang isang daan at limampung araw.
Apatnapung araw ng ulan, at tumataas ang tubig. Pinagmamasdan ng salaysay na iangat nito ang arka, pagkatapos ay takpan ang mga burol, pagkatapos ay tumayo nang labinlimang siko sa ibabaw ng pinakamatataas na bundok, at sinasabi nito ang parehong bagay sa apat na paraan: nanaig ang mga tubig. Pagkatapos ay inililista nito ang mga patay sa pagkakasunod ng kabanata 1, ibon, baka, hayop, gumagapang, at bawat tao, lahat ng may hininga ng buhay sa kanilang mga butas ng ilong. Ang parirala ay ang ginamit sa paggawa kay Adan sa 2:7. Ang hiningang ibinigay ng Diyos ay binabawi sa lahat maliban sa walo at sa dala nila.
Isang daan at limampung araw nananaig ang mga tubig. Lumulutang ang arka sa mundong walang anuman sa ibabaw. Hindi inilalarawan ng teksto ang loob, ang amoy o ang ingay o ang takot; itinatala lamang nito na si Noe lamang ang nanatiling buhay, at ang mga kasama niya sa arka. Sinasabi ni Pedro na iniligtas ang walo sa pamamagitan ng tubig, ang parehong tubig na humatol sa mundo, at ginagawa itong larawan ng bautismo.
Lahat ng matataas na burol sa ilalim ng buong langit: lubos ang wika. Ang labinlimang siko ay kalahati ng taas ng arka, ang lalim ng paglubog nito.
Hininga ng buhay sa kaniyang mga butas ng ilong: ang parirala ng 2:7. Binabawi ang paglikha.
Si Noe lamang ang nanatili: binibigyang-diin ng Hebreo ang lamang. 1 Pedro 3:20, walong kaluluwang iniligtas sa pamamagitan ng tubig.
7:17At tumagal ang baha ng apat na pung araw sa ibabaw ng lupa; at lumaki ang tubig at lumutang ang sasakyan, at nataas sa ibabaw ng lupa.
7:18At dumagsa ang tubig at lumaking mainam sa ibabaw ng lupa; at lumutang ang sasakyan sa ibabaw ng tubig.
7:19At dumagsang lubha ang tubig sa ibabaw ng lupa: at inapawan ang lahat na mataas na bundok na nasa silong ng buong langit.
7:20Labing limang siko ang lalim na idinagsa ng tubig; at inapawan ang mga bundok.
7:21At namatay ang lahat ng lamang gumagalaw sa ibabaw ng lupa, ang mga ibon at gayon din ang hayop, at ang hayop gubat, at ang bawa't nagsisiusad na umuusad sa ibabaw ng lupa, at ang bawa't tao.
7:22Ang bawa't may hinga ng diwa ng buhay sa kanilang ilong, lahat na nasa lupang tuyo ay namatay.
7:23At nilipol ang bawa't may buhay na nasa ibabaw ng lupa, ang tao at gayon din ang hayop, at ang mga umuusad at ang mga ibon sa himpapawid; at sila'y nalipol sa lupa: at ang natira lamang, ay si Noe at ang mga kasama niya sa sasakyan.
7:24At tumagal ang tubig sa ibabaw ng lupa, ng isang daan at limang pung araw.
Genesis 8:1-14
Dumaan ang hangin sa lupa at humupa ang tubig. Sumadsad ang arka sa mga bundok ng Ararat. Nagpalipad si Noe ng uwak, pagkatapos ng kalapati nang tatlong beses; sa ikalawa ay bumalik itong may dalang dahon ng olibo, at sa ikatlo ay hindi na bumalik. Inalis niya ang takip at nakita ang lupang tuyo.
At naalala ng Diyos si Noe. Hindi nangangahulugan ang pandiwa na nakalimot ang Diyos; sa Bibliya ang umalala ay kumilos alang-alang sa, at ang punto ng pagbabago ng baha ay ang pagbabalik ng pansin ng Diyos sa arka. Dumaraan ang hangin sa ibabaw ng lupa gaya ng paggalaw ng Espiritu sa ibabaw ng mga tubig sa kabanata 1, isinasara ang mga bukal at bintana, at nagsisimulang humupa ang tubig. Nagpapahinga ang arka, ang pandiwa ng pangalan ni Noe, sa mga bundok ng Ararat sa ikalabimpitong araw ng ikapitong buwan, limang buwan pagkatapos magsimula ang ulan.
Pagkatapos ay ang mabagal na pagtitiis ng taong hindi makatanaw sa labas. Apatnapung araw pagkatapos lumitaw ang mga tuktok ng bundok ay binubuksan niya ang bintana at nagpapadala ng uwak, na hindi bumabalik. Nagpapadala siya ng kalapati, na hindi nakakasumpong ng pahingahan at bumabalik; makalipas ang pitong araw, isang kalapating bumabalik sa gabi na may dahon ng olibo; pito pang araw, isang kalapating hindi bumabalik. Inaalis niya ang takip at nakikitang tuyo ang lupa. Hindi pa rin siya umaalis. Ang buong bahagi ay isang taon ng paghihintay sa salitang tutugma sa salitang nagsara sa kaniya sa loob.
Naalala: ang pandiwa ng Exodo 2:24 at Lucas 1:72, ang Diyos na kumikilos ayon sa kaniyang tipan. Ang hangin, ruach, ang salita para sa Espiritu sa 1:2.
Nagpahinga, nuach: ang sariling pangalan ni Noe. Ang Ararat ay ang Urartu ng mga talaang Asirio, ang mga bundok ng Armenia.
Uwak at kalapati: gumagala ang maruming ibon sa mga bangkay; umuuwi ang malinis na ibon. Ang dahon ng olibo ang unang luntiang bagay pagkatapos ng paghatol, at tanda ng kapayapaan ang kalapati mula noon.
Ang unang araw ng unang buwan ng ikaanim na raan at isang taon: bagong taon at bagong mundo. Tuyo, at pagkatapos ay natuyo: dalawang salita, ang ibabaw ng lupa at pagkatapos ang lalim nito.
8:1At naalaala ng Dios si Noe, at ang lahat ng may buhay, at ang lahat ng hayop na kasama niya sa sasakyan: at nagpahihip ang Dios ng isang hangin sa ibabaw ng lupa, at humupa ang tubig;
8:2Natakpan din ang mga bukal ng kalaliman at ang mga dungawan ng langit, at napigil ang ulan sa langit;
8:3At humupang patuloy ang tubig sa lupa; at kumati ang tubig pagkaraan ng isang daan at limang pung araw.
8:4At sumadsad ang sasakyan nang ikapitong buwan, nang ikalabing pitong araw ng buwan, sa ibabaw ng mga bundok ng Ararat.
8:5At ang tubig ay nagpatuloy ng paghupa hanggang sa ikasangpung buwan: nang ikasangpung buwan, nang unang araw ng buwan, ay nakita ang mga taluktok ng mga bundok.
8:6At nangyari, pagkaraan ng apat na pung araw, na binuksan ni Noe ang dungawan ng sasakyan na kaniyang ginawa:
8:7At siya'y nagpalipad ng isang uwak, at ito'y nagparoo't parito hanggang sa natuyo ang tubig sa lupa.
8:8At nagpalipad siya ng isang kalapati, upang tingnan kung humupa na ang tubig sa ibabaw ng lupa.
8:9Datapuwa't hindi nakasumpong ang kalapati ng madapuan ng talampakan ng kaniyang paa, at nagbalik sa kaniya sa sasakyan, sapagka't ang tubig ay nangasa ibabaw pa ng buong lupa: at iniunat ang kaniyang kamay at hinawakan, at ipinasok niya sa sasakyan.
8:10At naghintay pa ng muling pitong araw; at muling pinalipad ang kalapati sa labas ng sasakyan;
8:11At ang kalapati ay nagbalik sa kaniya ng dakong hapon; at, narito't may dalang isang dahong sariwa ng olivo sa tuka: sa gayon ay naunawa ni Noe na humupa na ang tubig sa lupa.
8:12At naghintay pang muli siya ng pitong araw; at pinalipad ang kalapati; at hindi na muling nagbalik pa sa kaniya.
8:13At nangyari, nang taong ikaanim na raan at isa, nang unang buwan, nang unang araw ng buwan, ay natuyo ang tubig sa ibabaw ng lupa: at inalis ni Noe ang takip ng sasakyan at tumanaw siya, at, narito't ang ibabaw ng lupa ay tuyo.
8:14At nang ikalawang buwan nang ikadalawang pu't pitong araw ng buwan, ay natuyo ang lupa.
Genesis 8:15-22
Sinabi ng Diyos na lumabas siya. Nagtayo si Noe ng dambana at naghandog ng mga handog na sinusunog mula sa bawat malinis na hayop at ibon, at naamoy ng PANGINOON ang mabangong samyo at sinabi sa kaniyang puso na hindi na niya muling susumpain ang lupa dahil sa tao, ni sasaktan ang bawat bagay na may buhay, habang nananatili ang lupa.
Nagsasalita ang Diyos, at saka lamang lumalabas si Noe, na may parehong listahan ng pumasok. Ang utos sa mga hayop ay ang utos ng paglikha, magpalaanakin at magpakarami sa lupa. Ang unang gawa ni Noe sa tuyong lupa ay pagsamba. Nagtatayo siya ng dambana, ang unang pinangalanan sa Bibliya, at naghahandog mula sa bawat malinis na hayop at ibon, na siyang dahilan kung bakit isinakay ang mga tigpipito. Naaamoy ng PANGINOON ang mabangong samyo, ang pariralang maglalarawan sa bawat katanggap-tanggap na hain sa Levitico, at sinasabi sa kaniyang puso ang mga salitang namamahala sa buong kasaysayan pagkatapos: hindi ko na muling susumpain ang lupa dahil sa tao.
Nakakagulat ang dahilang ibinigay. Hindi dahil bumuti ang tao, kundi dahil ang haka ng puso ng tao ay masama mula sa kaniyang kabataan, ang parehong hatol ng 6:5. Hindi nagbago ang isip ng Diyos tungkol sa mga tao; itinali niya ang sarili na hindi sasagutin ang kanilang kasamaan ng isa pang baha. Habang nananatili ang lupa, hindi titigil ang paghahasik at pag-aani, lamig at init, tag-init at taglamig, araw at gabi. Nakasalalay ang kaayusan ng mundo pagkatapos ng baha sa isang pangako, hindi sa pagiging karapat-dapat ng mundo.
Nagtayo ng dambana: ang unang dambanang pinangalanan sa Kasulatan, bagaman naghandog sina Cain at Abel. Mula sa bawat malinis na hayop: nagkakahalaga ang pagsamba ng ikapito ng iniligtas niya.
Mabangong samyo: literal na amoy ng kapahingahan, nichoach, ang parehong ugat ng Noe. Mula sa kaniyang kabataan: likas ang kasamaan, hindi natutuhan nang huli.
Habang nananatili ang lupa: may taning ang pangako, at pinangangalanan ito ng 2 Pedro 3:7.
8:15At nagsalita ang Dios kay Noe, na sinasabi,
8:16Lumunsad ka sa sasakyan, ikaw at ang iyong asawa, at ang iyong mga anak, at ang mga asawa ng iyong mga anak na kasama mo.
8:17Ilabas mong kasama mo ang bawa't may buhay na kasama mo sa lahat ng laman, ang mga ibon, at ang mga hayop, at ang bawa't nagsisiusad na umuusad sa ibabaw ng lupa; upang magsipanganak ng sagana sa lupa, at magpalaanakin, at mangagsidami sa ibabaw ng lupa.
8:18At lumunsad si Noe, at ang kaniyang mga anak, at ang kaniyang asawa, at ang mga asawa ng kaniyang mga anak na kasama niya:
8:19Ang bawa't hayop, bawa't umuusad, at bawa't ibon, anomang gumagalaw sa ibabaw ng lupa ayon sa kanikaniyang angkan ay nangagsilunsad sa sasakyan.
8:20At ipinagtayo ni Noe ng isang dambana ang Panginoon; at kumuha sa lahat na malinis na hayop, at sa lahat na malinis na ibon, at nagalay ng mga handog na susunugin sa ibabaw ng dambana.
8:21At sinamyo ng Panginoon ang masarap na amoy; at nagsabi ang Panginoon sa sarili, Hindi ko na muling susumpain ang lupa, dahil sa tao, sapagka't ang haka ng puso ng tao ay masama mula sa kaniyang pagkabata; ni hindi ko na muling lilipulin pa ang lahat na nabubuhay na gaya ng aking ginawa.
8:22Samantalang ang lupa ay lumalagi, ay hindi maglilikat ang paghahasik at pagaani, at ang lamig at init, at ang tagaraw at taginaw, at ang araw at gabi.
Genesis 9:1-17
Pinagpala ng Diyos si Noe at ang kaniyang mga anak: magpalaanakin, punuin ang lupa, kainin ang bawat bagay na gumagalaw ngunit hindi ang dugo nito, at sinumang magbuhos ng dugo ng tao, sa pamamagitan ng tao ay ibubuhos ang kaniyang dugo, sapagkat ginawa ng Diyos ang tao ayon sa kaniyang larawan. Itinatag niya ang kaniyang tipan sa lahat ng laman na hindi na muling bahain ang lupa, at inilagay ang kaniyang bahaghari sa ulap bilang tanda.
Pinagpapala ng Diyos si Noe at ang kaniyang mga anak sa mga salitang sinabi kay Adan, magpalaanakin at magpakarami at punuin ang lupa, at pagkatapos ay binabago ang mga tuntunin ng buhay pagkatapos ng baha. Matatakot ang mga hayop sa tao, at maaari nang kainin ng tao ang mga ito, bawat gumagalaw na bagay na nabubuhay, kasing-laya ng luntiang halaman. Dalawang hangganan ang itinatakda. Ang dugo, na siyang buhay, ay hindi dapat kainin; at sagrado ang dugo ng tao, ang sinumang magbuhos ng dugo ng tao, sa pamamagitan ng tao ay ibubuhos ang kaniyang dugo, dahil sa larawan ng Diyos ginawa ang tao. Nakaligtas ang larawan sa baha. Ipinagbabawal ang pagpatay hindi dahil kapaki-pakinabang ang buhay kundi dahil taglay ng biktima ang wangis ng Diyos, at ibinibigay sa pamahalaan ng tao ang unang tungkulin nito.
Pagkatapos ay ang tipan, sinabi nang apat na beses upang walang makaligtaan, kay Noe, sa kaniyang binhi, at sa bawat may buhay, at sa lupa mismo: hindi na muling magkakaroon ng bahang wawasak sa lahat ng laman. Ang tanda ay ang bahaghari sa ulap. Ang busog ay sandata, at isinasabit ng Diyos ang kaniya sa langit na nakatutok palayo sa lupa; kapag dumating ang mga ulap, titingnan ko ito, upang maalala ko. Ang tanda ay para sa alaala ng Diyos gaya ng para sa tao. Ito ang una sa mga tanda ng tipan, bago ang pagtutuli at ang Sabbath, at ibinibigay ito sa bawat may buhay, hindi sa isang piniling bayan.
Inuulit ang pagpapala ng 1:28; inaalis ang salitang supilin. Mas mahirap hawakan ang mundo pagkatapos ng baha.
Laman na may buhay nito, na siyang dugo nito: ang prinsipyo sa likod ng Levitico 17:11 at ng tuntunin ng mga apostol sa Mga Gawa 15:20.
Sa pamamagitan ng tao ibubuhos ang kaniyang dugo: ang batayan ng parusang kamatayan, at ang dahilan nito, ang larawan ng Diyos, ay ibinibigay sa iisang hininga.
Hindi na muli: walang kondisyon ang tipan. Wala itong hinihingi kay Noe.
Ang aking busog: isang pandigmang busog na isinantabi. Inilalagay ng Ezekiel 1:28 at Pahayag 4:3 ang bahaghari sa paligid ng trono ng Diyos.
9:1At binasbasan ng Dios si Noe at ang kaniyang mga anak, at sa kanila'y sinabi, Kayo'y magpalaanakin, at magpakarami at inyong kalatan ang lupa.
9:2At ang takot sa inyo at sindak sa inyo ay mapapasa bawa't hayop sa lupa, at sa bawa't ibon sa himpapawid; lahat ng umuusad sa lupa, at lahat ng isda sa dagat, ay ibinibigay sa inyong kamay.
9:3Bawa't gumagalaw na nabubuhay ay magiging pagkain ninyo; gaya ng mga sariwang pananim na lahat ay ibinibigay ko sa inyo.
9:4Nguni't ang lamang may buhay, na siya niyang dugo, ay huwag ninyong kakanin.
9:5At tunay na hihingan ko ng sulit ang inyong dugo, ang dugo ng inyong mga buhay: sa kamay ng bawa't ganid ay hihingan ko ng sulit; at sa kamay ng tao, sa kamay ng bawa't kapatid ng tao ay hihingan ko ng sulit ang buhay ng tao.
9:6Ang magbubo ng dugo ng tao, sa pamamagitan ng tao ay mabububo ang kaniyang dugo: sapagka't sa larawan ng Dios nilalang ang tao.
9:7At kayo'y magpalaanakin at magpakarami; magsilago kayo ng sagana sa lupa, at kayo'y magsidami riyan.
9:8At nagsalita ang Dios kay Noe, at sa kaniyang mga anak na kasama niya, na sinasabi,
9:9At ako, narito, aking pinagtitibay ang aking tipan sa inyo, at sa inyong binhi na susunod sa inyo;
9:10At sa bawa't nilikhang may buhay na kasama ninyo, ang mga ibon, ang hayop at bawa't ganid sa lupa na kasama ninyo; sa lahat ng lumunsad sa sasakyan pati sa bawa't ganid sa lupa.
9:11At aking pagtitibayin ang aking tipan sa inyo; ni hindi ko na lilipulin ang lahat ng laman sa pamamagitan ng tubig ng baha; ni hindi na magkakaroon pa ng bahang gigiba ng lupa.
9:12At sinabi ng Dios, Ito ang tanda ng tipang ginawa ko sa inyo, at sa bawa't kinapal na may buhay na kasama ninyo sa buong panahon:
9:13Ang aking bahaghari ay inilalagay ko sa alapaap, at siyang magiging tanda ng tipan ko at ng lupa.
9:14At mangyayari, pagka ako'y magbababa ng isang alapaap sa ibabaw ng lupa, na makikita ang bahaghari sa alapaap.
9:15At aalalahanin ko ang aking tipan, na inilagda ko sa akin at sa inyo, at sa bawa't kinapal na may buhay sa lahat ng laman; at ang tubig ay hindi na magiging bahang lilipol ng lahat ng laman.
9:16At ang bahaghari ay pasa sa alapaap, at aking mamasdan, upang aking maalaala, ang walang hanggang tipan ng Dios at ng bawa't kinapal na may buhay sa lahat ng lamang nasa ibabaw ng lupa.
9:17At sinabi ng Dios kay Noe, Ito ang tanda ng tipang inilagda ko sa akin at sa lahat ng laman na nasa ibabaw ng lupa.
Genesis 9:18-29
Nagtanim si Noe ng ubasan, uminom ng alak, at nahigang hubad sa kaniyang tolda. Nakita ni Ham at ipinagsabi; pumasok sina Sem at Jafet nang patalikod na may dalang damit at tinakpan siya. Nagising si Noe, isinumpa si Canaan, pinuri ang PANGINOONG Diyos ni Sem, at idinalanging palawakin ng Diyos si Jafet. Nabuhay pa siya nang tatlong daan at limampung taon at namatay.
Nagtatapos ang kasaysayan ng taong lumakad kasama ng Diyos na lasing sa kaniyang tolda. Nagtatanim si Noe ng ubasan, ang una pagkatapos ng baha, umiinom ng alak, at nahuhubaran. Hindi nagdadahilan ni nagtatagal ang Aklat ng Genesis. Ang sumusunod ay tungkol sa mga anak. Nakikita ni Ham ang kahubaran ng kaniyang ama at sinasabi sa dalawang kapatid sa labas, na sa wika ng Lumang Tipan ay pagpapahiya, hindi aksidente; naglalakad paatras sina Sem at Jafet na may damit sa kanilang mga balikat at tinatakpan siya nang hindi tumitingin. Ang dalawang tugon sa kahihiyan ng ama ang dalawang tugon sa anumang kahihiyan: ipagsabi ito o takpan.
Nagigising si Noe at sinusumpa hindi si Ham kundi si Canaan, anak ni Ham, at ilang siglo nang pinagtatalunan ang dahilan; ang sariling interes ng teksto ay ang mga inapo ni Canaan ang mga bayang aalisan ng Israel ng lupain. Pinagpapala si Sem sa pamamagitan ng kaniyang Diyos, purihin ang PANGINOONG Diyos ni Sem, at palalawakin si Jafet at maninirahan sa mga tolda ni Sem, na binasa ng iglesya bilang mga Hentil na pumapasok sa mana ng Israel. Nabubuhay si Noe nang tatlong daan at limampung taon pagkatapos ng baha, at ang pag-uulit ng kabanata 5, na natakasan niya nang pinakamatagal, ay sa wakas bumabagsak sa kaniya: at namatay siya.
Magsasaka: literal na tao ng lupa, ang tungkulin ni Adan. Isang talata lamang ang pagitan ng unang ubasan at unang paglalasing.
Nakita at sinabi: nasa pagsasabi ang kasalanan. Ginagamit ng Levitico 18 ang paglalantad ng kahubaran para sa sekswal na kahihiyan, at binabasa ng ilan dito ang higit sa sinasabi ng teksto.
Nakatalikod ang kanilang mga mukha: inilalarawan nang detalyado ang pag-iingat, gaya ng hindi ginawa sa pagkakasala.
Sumpain si Canaan: ang tanging sumpang binibigkas ni Noe, at pinangangalanan nito ang isang apo. Ang katuparan nito ay ang pananakop ni Josue, hindi ang sinumang bayang sumunod.
Ang PANGINOONG Diyos ni Sem: minamarkahan ang linya ng pangako sa kung kaninong Diyos ang pinangangalanan. Si Jafet sa mga tolda ni Sem: Efeso 2:19 sa binhi.
950 taon, at namatay siya: ang huli sa mga mahaba ang buhay, at ang huling pagkakataong ginamit ang pormula ng kabanata 5.
9:18At ang mga anak ni Noe na nagsilunsad sa sasakyan ay si Sem, at si Cham at si Japhet: at si Cham ay siyang ama ni Canaan.
9:19Ang tatlong ito ay mga anak ni Noe: at sa mga ito'y nakalatan ang buong lupa.
9:20At nagpasimula si Noe na maging mangbubukid, at naglagay ng isang ubasan.
9:21At uminom ng alak at nalango; at siya'y nahubaran sa loob ng kaniyang tolda.
9:22At si Cham na ama ni Canaan ay nakakita ng kahubaran ng kaniyang ama, at isinaysay sa kaniyang dalawang kapatid na nangasa labas.
9:23At kumuha si Sem at si Japhet ng isang balabal, at isinabalikat nilang dalawa, at lumakad ng paurong, at tinakpan ang kahubaran ng kanilang ama; at ang mukha nila ay patalikod, at hindi nila nakita ang kahubaran ng kanilang ama.
9:24At nagising si Noe sa kaniyang pagkalango sa alak, at naalaman ang ginawa sa kaniya ng kaniyang bunsong anak.
9:25At sinabi, Sumpain si Canaan! Siya'y magiging alipin ng mga alipin sa kaniyang mga kapatid.
9:26At sinabi niya, Purihin ang Panginoon, ang Dios ni Sem! At si Canaan ay maging alipin niya.
9:27Pakapalin ng Dios si Japhet. At matira siya sa mga tolda ni Sem; At si Canaan ay maging alipin niya.
9:28At nabuhay si Noe pagkaraan ng bahang gumunaw, ng tatlong daan at limang pung taon.
9:29At ang lahat ng naging araw ni Noe ay siyam na raan at limang pung taon: at namatay.
Ang mga tao, ang mga lugar, at ang natitirang bahagi ng Kasulatan.
Ang sambahayan ni Noe ang tanging kasama niya sa kasaysayan, at maingat itong binibilang ng teksto: walong kaluluwa. Hindi kailanman pinangalanan ang kaniyang asawa at ang mga asawa ng kaniyang mga anak. Ang tatlong anak niya ay pinangangalanan sa parehong pagkakasunod sa bawat pagkakataon, Sem, Ham at Jafet, bagaman si Jafet ang tila pinakamatanda at si Ham ang pinakabata, at may mga asawa na sila nang dumating ang baha. Walang naitala sa kanilang sinabi hanggang pagkatapos ng baha, at ang tanging eksenang kasama nila ang ama ay ang nasa kaniyang tolda.
Ang eksenang iyon ang naiiwan sa mambabasa. Nakita ni Ham na hubad ang kaniyang ama at ipinagsabi sa mga kapatid sa labas, na sa mundong nakabatay sa karangalan ng teksto ay paglalantad at hindi aksidente. Sinagot ito nina Sem at Jafet ng damit sa magkabilang balikat at mga mukhang nakatalikod. Nang magising si Noe, hindi si Ham ang isinumpa niya kundi si Canaan na anak ni Ham, at pinuri ang Diyos ni Sem, at idinalanging manirahan si Jafet sa mga tolda ni Sem. Daan-daang taon nang pinagtatalunan ng mga mambabasa kung bakit si Canaan ang nagdadala ng sumpa. Ang pinakapayak na sagot ay tumitingin ang manunulat pasulong sa lupain ng Canaan, na ang mga tao ay papalitan ng Israel, at binabasa pabalik ang kanilang kapalaran sa tolda.
Ang natitirang sangkatauhan ang mga taong hindi kinaharap ni Noe, at iginigiit ng 2 Pedro na sinubukan niya. Isang tagapangaral ng katuwiran sa mundong ang bawat haka ng puso ay masama, nagtayo siya ng bangka sa tuyong lupa nang isang daang taon sa harap ng lahat, at walang pumasok mula sa labas ng kaniyang pamilya.
May petsa ang salaysay na parang talaan ng barko, at sulit sundan ang mga bilang. Anim na raang taon si Noe. Sa ikalabimpitong araw ng ikalawang buwan, bumukas ang mga bukal ng kalaliman at ang mga bintana ng langit. Umulan nang apatnapung araw at gabi. Nanaig ang tubig nang isang daan at limampung araw at tinabunan ang pinakamatataas na bundok nang labinlimang siko, halos ang lalim ng isang arkang may laman. Sa ikalabimpitong araw ng ikapitong buwan, sumadsad ang arka sa mga bundok ng Ararat. Sa unang araw ng ikasampung buwan, lumitaw ang mga tuktok ng bundok. Apatnapung araw pagkaraan, binuksan ni Noe ang bintana at pinalipad ang uwak, pagkatapos ang kalapati, tuwing pitong araw. Sa unang araw ng unang buwan ng kaniyang ikaanim na raan at isang taon, inalis niya ang takip; sa ikadalawampu't pitong araw ng ikalawang buwan, tuyo na ang lupa, at sinabi ng Diyos na lumabas siya. Isang taon at sampung araw ang lumipas mula nang isara ang pinto.
Isinara ng Diyos ang pinto at inalaala ng Diyos si Noe. Ang dalawang pandiwang iyon ang nagbabalangkas sa buong paglalakbay. Walang ginagawa si Noe sa tubig kundi maghintay, magpakain ng mga hayop, at magpalipad ng mga ibon, at hindi siya binibigyan ng teksto ng anumang salita hanggang maitayo niya ang dambana.
Bago si Noe ay may pagbaba mula kay Adan at ang tumataas na karahasan ng angkan ni Cain, at may isang amang tumitingin sa isinumpang lupa at umaasang magdadala ang kaniyang anak ng kapahingahan mula rito. Inilalarawan ang mundo ng Genesis 6 sa pinakamatinding pananalitang ginagamit ng Bibliya para sa anumang panahon: ang bawat haka ng mga pag-iisip ng puso ay kasamaan lamang palagi, at puno ng karahasan ang lupa. Ipinakikilala si Noe laban sa gayong likuran, at sinusukat dito ang kaniyang katuwiran.
Ang sumunod ay isang bagong mundo na may lumang puso sa loob. Ang tipan, ang bahaghari, ang pagpapalang magpalaanakin at punuin ang lupa ay mga alingawngaw ng Genesis 1, isang ikalawang paglikha. Pagkatapos ay ipinakikita ng ubasan na hindi binago ng baha kung ano ang mga tao, at ipinakikita ng Genesis 11 ang mga inapo ni Noe na nagtitipon sa isang kapatagan upang magtayo ng tore at gumawa ng pangalan sa halip na punuin ang lupa gaya ng iniutos. Sinusundan ng Talaan ng mga Bansa sa Genesis 10 ang pitumpung bayan mula sa kaniyang tatlong anak, at ang isa sa mga angkang iyon, mula kay Sem kay Arfaxad kay Eber, ay patungo kay Abraham. Ang ikalawang simula ng Bibliya, gaya ng una, ay mabilis na kumikitid sa isang pamilyang may dalang pangako.
Tinatawag ni Isaias ang wakas ng pagkatapon na mga tubig ni Noe: kung paanong isinumpa ng Diyos na hindi na muling daraan ang tubig sa lupa, gayon din isinusumpa niyang hindi na muling magagalit sa kaniyang bayan. Pinangangalanan ni Ezekiel si Noe kasama nina Daniel at Job bilang tatlong taong ang katuwiran ay magliligtas lamang sa kanilang sarili kung bumagsak ang paghatol sa isang lupain, isang mabigat na salita tungkol sa kung gaano kalayo umaabot ang kabutihan ng isang tao. Kapwa dumaraan sa kaniya ang Cronista at si Lucas sa kanilang mga talaangkanan.
Ginagamit siya ni Jesus nang dalawang beses, sa Mateo 24 at Lucas 17, at pareho lagi ang punto: dumating ang baha sa mga taong kumakain, umiinom, nag-aasawa at ibinibigay sa pag-aasawa, at walang nalaman hanggang tangayin silang lahat. Gayon din ang pagdating ng Anak ng Tao. Inilalagay siya ng Hebreo 11 sa ikatlo sa talaan nito at sinasabing hinatulan ng kaniyang pagsunod ang mundo at ginawa siyang tagapagmana ng katuwirang sa pananampalataya. Binibilang ng 1 Pedro 3 ang walong kaluluwang iniligtas sa pamamagitan ng tubig at tinatawag ang bautismo na katumbas na larawan. Tinatawag siya ng 2 Pedro 2 na ikawalong tao, tagapangaral ng katuwiran, na iniligtas nang hindi ang lumang mundo, at nagbababala ang 2 Pedro 3 na ang mundong napahamak sa tubig ay nakalaan para sa apoy. Ipinapalagay ng bawat isa sa mga manunulat na ito na alam ng mambabasa ang buong kasaysayan, kasama ang wakas nito.
Si Noe ang bisagra ng unang kasaysayan ng Bibliya. Ang lahat ng nauna sa kaniya ay natangay, at ang bawat bansang sumunod ay nagmula sa kaniyang tatlong anak. Ang tipang ginawa ng Diyos sa kaniya ang unang tipang pinangalanan sa Kasulatan, at ginawa ito hindi sa Israel kundi sa lahat ng laman at sa lupa mismo, kaya ang bahaghari ay pag-aari ng lahat. Ang mga utos na ibinigay sa kaniya pagkatapos ng baha, ang punuin ang lupa, kumain ng karne ngunit hindi ng dugo, at singilin ang dugo ng taong ginawa ayon sa larawan ng Diyos, ang pinakamatatandang batas na itinatala ng Bibliya.
Siya rin ang nananatiling halimbawa ng Bibliya ng pananampalatayang kumikilos. Sinasabi ng Hebreo na binalaan siya tungkol sa mga bagay na hindi pa nakikita at, dala ng takot, naghanda ng arka para sa kaligtasan ng kaniyang sambahayan, at sa pamamagitan nito ay hinatulan ang mundo. Pinangangalanan siya ni Ezekiel kasama nina Daniel at Job bilang isa sa tatlong ang katuwiran ay walang maililigtas kundi ang kanilang sarili. Sinasabi ni Jesus na ang mga araw ng Anak ng Tao ay magiging gaya ng mga araw ni Noe, nang ang mga tao ay kumakain at umiinom at nag-aasawa hanggang sa araw na pumasok siya sa arka. Tinatawag siya ni Pedro na tagapangaral ng katuwiran at binabasa ang walong kaluluwang iniligtas sa pamamagitan ng tubig bilang larawan ng bautismo. Nagtatapos ang kasaysayan sa matuwid na taong lasing at nakahubad, at iniiwan iyon ng Bibliya, dahil hindi nahugasan ng baha ang kasalanan mula sa puso ng tao, at ipakikita iyon ng mga susunod na kabanata.
3 na awit
Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.
Si Noe ang ikasampu mula kay Adan, at binabasag ng kaniyang tala sa talaangkanan ang huwaran sa isang lugar: ipinaliliwanag ng kaniyang ama ang pangalan. Si Lamec, hindi ang Lamec ng linya ni Cain kundi ang kapangalan nito sa linya ni Set, ay tinatawag ang bata na Noe, kapahingahan, at sinasabi kung bakit: ito ang aaliw sa atin tungkol sa ating gawa at pagpapagal ng ating mga kamay, dahil sa lupang isinumpa ng PANGINOON. Nadarama pa rin ang sumpa ng kabanata 3 makalipas ang siyam na salinlahi, at umaasa ang isang ama na ang kaniyang anak ang magiging ginhawa mula rito. Tama siya sa paraang hindi niya inaasahan. Dumating ang ginhawa sa pamamagitan ng paghatol, at nakamit ng lupa ang kapahingahan sa pamamagitan ng pagkalunod.
Sinasabi rin sa atin ng talata na limang daang taon na si Noe bago isinilang ang kaniyang mga anak, na nangangahulugang naghintay siya ng mga anak nang mas matagal kaysa sinuman sa kabanata, at na itinayo ang arka ng isang lalaking may tatlong nasa hustong gulang na anak upang tumulong sa kaniya.