Mga tauhan ng Bibliya
Ang anak na isinilang pagkatapos ng pagpatay, pinangalanan bilang kapalit, at sa pamamagitan niya naglalakbay ang pangako.
Tinatawag ding Sa Hebreo, Shet, mula sa salitang itinakda o inilagay sa lugar
Si Set ang ikatlong pinangalanang anak nina Adan at Eva, isinilang pagkatapos mapatay si Abel at mapalayas si Cain. Pinangalanan siya ng kaniyang ina, na sinasabing itinakda ng Diyos sa kaniya ang isa pang binhi kapalit ni Abel. Ang salitang ginamit niya para sa binhi ay ang salita mula sa pangako sa halamanan, at ito ang unang palatandaan sa Genesis na naunawaan niya ang pangako bilang bagay na dapat dalhin ng isang anak. Isang daan at tatlumpung taon si Adan nang isilang si Set, at sinasabi ng teksto na si Set ay isinilang ayon sa sariling wangis ni Adan, ayon sa kaniyang larawan.
Halos walang ginagawa si Set sa salaysay, at iyon ang kaniyang kahalagahan. Siya ang tahimik na angkan. Ang kaniyang anak ay si Enos, at sa mga araw ni Enos nagsimulang tumawag ang mga tao sa pangalan ng PANGINOON. Ang kaniyang mga inapo ay sina Enoc, na lumakad kasama ng Diyos, Matusalem, Lamec at Noe. Dumaraan kay Set ang aklat ng mga salinlahi ni Adan sa Genesis 5 at lubusang iniiwan si Cain. Dumaraan sa kaniya ang talaangkanan ni Jesus sa Lucas pabalik kay Adan. Nabuhay siya nang siyam na raan at labindalawang taon at namatay.
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.
Genesis 4:25
Pagkatapos ng pagpatay at ng pagpapalayas, nagkaroon ng isa pang anak sina Adan at Eva. Pinangalanan siya ni Eva na Set at ibinigay ang dahilan: itinakda ng Diyos sa kaniya ang isa pang binhi kapalit ni Abel, na pinatay ni Cain. Ang dalamhati at ang pananampalataya ay nasa iisang pangungusap.
Ang Set, Sheth, ay katunog ng shath, itinakda. Ang pangalan ay pagtatapat na ang Diyos, hindi si Adan, ang nagbibigay ng binhi.
4:25At nakilalang muli ni Adam ang kaniyang asawa; at nanganak ng isang lalake, at tinawag ang kaniyang pangalan na Set; sapagka't aniya'y binigyan ako ng Dios ng ibang anak na kahalili ni Abel; sapagka't siya'y pinatay ni Cain.
Genesis 4:26
Nagkaanak si Set at pinangalanan itong Enos. Pagkatapos, sabi ng teksto, nagsimulang tumawag ang mga tao sa pangalan ng PANGINOON. Ang hayagang pagsamba sa Diyos sa kaniyang pangalan ng tipan ay unang naitala sa sambahayan ni Set, hindi sa lungsod ni Cain.
Pinangangalanan ang anak ni Set na Enos, na nangangahulugang tao lamang, may kamatayan, at ang talatang nagtatala ng kaniyang pagsilang ay nagtatala ng mas malaking bagay: noon nagsimulang tumawag ang mga tao sa pangalan ng PANGINOON. Ang parirala ay nangangahulugang pampublikong pagsamba, panalangin at pagpapahayag sa ilalim ng pangalan ng tipan ng Diyos, at minamarkahan nito ang linya ni Set bilang linya ng pananampalataya laban sa linya ni Cain na nagtayo ng lungsod. Magkaiba na ngayon ang dalawang pamilya ng Genesis 4: tinatawag ng isa ang mga lungsod nito ayon sa mga anak, tumatawag ang isa sa pangalan ng PANGINOON. Ang lahat sa kabanata 5 ay sa ikalawang pamilyang ito.
Tumawag sa pangalan ng PANGINOON: ang pariralang ginamit sa mga dambana ni Abraham sa 12:8 at 13:4, at kay Elias sa Carmelo. Ang Enos ay nangangahulugang mahinang tao.
4:26At nagkaanak naman si Set ng isang lalake; at tinawag ang kaniyang pangalan na Enos. Noon ay pinasimulan ng mga tao ang pagtawag sa pangalan ng Panginoon.
Genesis 5:3
Si Adan, sa isang daan at tatlumpu, ay nagkaanak ayon sa sarili niyang wangis, ayon sa kaniyang larawan, at pinangalanan itong Set. Inuulit ng pananalita ang paglikha kay Adan ayon sa larawan ng Diyos, at ipinapasa ang larawang iyon, at ang lahat ng nangyari rito, sa sumunod na angkan.
Nagsisimula ang talaangkanan ng kabanata 5 kay Adan, at si Set lamang ang anak na pinangalanan. Naging anak ni Adan ang isang lalaki sa kaniyang sariling wangis, ayon sa kaniyang larawan: ang mga salita ay ang sa 1:26, kung saan ginawa ang tao sa larawan ng Diyos, ngayon ay inilalapat sa ama at anak. Naipapasa ang larawan, at gayon din ang nahulog na kalikasang kasama na nito ngayon. Hindi binabanggit sina Cain at Abel sa kabanatang ito; sa aklat ng mga salinlahi ni Adan, si Set ang anak na pinagpapatuloy ni Adan. Isinilang siya nang isang daan at tatlumpu si Adan, kaya naroon si Adan sa unang walong daang taon ng kaniyang linya.
Sa kaniyang sariling wangis, ayon sa kaniyang larawan: nagsisimula rito ang paghahambing ni Pablo sa 1 Corinto 15:49, ang larawan ng makalupa at ang larawan ng makalangit.
5:3At nabuhay si Adam ng isang daan at tatlong pung taon, at nagkaanak ng isang lalaking kaniyang wangis na hawig sa kaniyang larawan; at tinawag ang kaniyang pangalan na Set:
Genesis 5:6-8
Nabuhay si Set nang isang daan at limang taon at nagkaanak kay Enos, nabuhay pa nang walong daan at pitong taon at nagkaroon ng iba pang mga anak, at namatay sa edad na siyam na raan at labindalawa. Buhay pa sana siya upang makita ang pagkuha kay Enoc at makilala si Noe noong bata pa ito.
Sumusunod ang tala ni Set sa talaangkanan sa huwarang ginagamit ng kabanata sa lahat maliban kay Enoc: ang kaniyang edad sa pagsilang ng pinangalanang anak, ang mga taon niya pagkatapos, mga anak na hindi pinangalanan, kabuuan, at ang pag-uulit. Siyam na raan at labindalawang taon, at namatay siya. Nabubuhay siya nang mas matagal kaysa sa kaniyang ama nang ilang taon at buhay siya nang kunin si Enoc at nang isilang si Noe. Ang kabanata ay listahan ng mga kamatayan, at ang kay Set ang ikalawa. Ang punto ng listahan ay hindi ang mahahabang buhay kundi ang linya: sa pamamagitan ng mga lalaking ito dumaraan ang binhi ng babae mula kay Adan hanggang kay Noe, at bawat isa ay namamatay bago matupad ang pangako.
Isinilang si Enos nang isang daan at lima si Set. Sampung salinlahi mula kay Adan hanggang kay Noe ang binibilang dito.
At namatay siya: ang ikalawang pagkakataong tumunog ang pag-uulit. Bumabagsak din ang hatol ng 3:19 sa tapat na linya.
5:6At nabuhay si Set ng isang daan at limang taon at naging anak niya si Enos.
5:7At nabuhay si Set pagkatapos na maipanganak si Enos ng walong daan at pitong taon; at nagkaanak ng mga lalake at mga babae:
5:8At ang lahat na naging araw ni Set ay siyam na raan at labing dalawang taon: at siya'y namatay.
1 Cronica 1:1
Sinisimulan ng Cronista ang kasaysayan ng Israel sa isang payak na talaan: Adan, Set, Enos. Walang Cain at walang Abel. Ang angkang pinagmulan ng bansa ay ang angkan sa pamamagitan ni Set.
Binubuksan ng Cronista ang talaan ng Israel sa tatlong pangalan at walang pandiwa: Adan, Set, Enos. Isinulat ang Cronica pagkatapos ng pagkatapon, para sa bayang nagtatanong kung sila pa rin ba ang bayan ng Diyos, at nagsisimula ang sagot nito sa pagbabakas sa kanila pabalik sa pamamagitan nina Abraham at Noe hanggang sa unang tao. Nasa ikalawa ang pangalan ni Set sa talaang iyon. Wala rito sina Cain at Abel. Ang linya ng pangako ang tanging linyang nais iguhit ng Cronista.
Talaangkanan ang unang siyam na kabanata ng Cronica, at ito ang unang linya nito.
1:1Si Adam, si Seth, si Enos;
Lucas 3:38
Sinusundan ni Lucas ang angkan ni Jesus pabalik lampas kina Abraham at Noe hanggang kay Set, ang anak ni Adan, ang anak ng Diyos. Ang binhing inasahan ni Eva sa Genesis 4 ay pinangalanan sa wakas sa dulo ng talaan.
Binabakas ni Lucas ang talaangkanan ni Jesus pabalik, mula kay Jose hanggang kay Adan, at ang huling tatlong pangalan ay sina Enos, Set, at Adan, na anak ng Diyos. Tumigil si Mateo kay Abraham; lumalampas si Lucas sa kaniya hanggang sa unang tao, kaya ipinakikita si Jesus bilang anak hindi lamang ng Israel kundi ng sangkatauhan. Nasa kadena si Set dahil dumaan sa kaniya ang binhi ng babae. Ang talatang nagtatapos sa listahan ni Lucas ay nagtatapos din sa kasaysayan ni Set: ang anak na itinakda kapalit ni Abel ay ninuno ng isa na ang dugo ay nagsasalita ng mas mabubuting bagay kaysa sa kay Abel.
Anak ni Adan, anak ng Diyos: ginagawa ng talaangkanan ni Lucas si Jesus na ikalawang Adan sa paglalagay sa kaniya sa kabilang dulo ng linya ng unang Adan.
3:38Ni Enos, ni Set, ni Adam, ng Dios.
Ang mga tao, ang mga lugar, at ang natitirang bahagi ng Kasulatan.
Tinutukoy si Set ng kapatid na hindi niya kailanman nakilala. Patay na si Abel bago siya isinilang, at ang kaniyang pangalan ay alaala nito: naglagay ang Diyos ng iba sa kaniyang lugar. Lumaki siya bilang nag-iisang anak sa tahanan, dahil nagpunta na si Cain sa silangan, sa Nod, at ang lahat ng sinasabi sa mambabasa tungkol sa kaniya ay tungkol sa kaniyang ipinagpatuloy sa halip na sa kaniyang ginawa.
Ang kaniyang amang si Adan ang taong tiyak na nakilala niya, at maingat na iginuguhit ng teksto ang linya sa pagitan nila. Ginawa si Adan ayon sa wangis ng Diyos; isinilang si Set ayon sa wangis ni Adan. Isa itong paraan ng pagsasabing anuman ang kinahinatnan ni Adan noon, sa dangal at sa pinsala, ay minana ni Set. Ang kaniyang anak na si Enos ang isa pang pinangalanang tao sa kaniyang kasaysayan, at ang salinlahi ni Enos ang siyang pinagsimulan ng pagtawag sa pangalan ng PANGINOON. Si Set ang bisagra sa pagitan ng isang amang lumakad kasama ng Diyos sa halamanan at isang pamilyang natutong manalangin sa labas nito.
Bago si Set ay dumarating ang pagbagsak ng unang pamilya. Ang Genesis 4 ay kabanata ng pagkawala: isang anak na pinatay, isang anak na ipinatapon, at isang angkan mula sa ipinatapon na nagtatapos sa awit ng paghihiganti ni Lamec. Inilalagay ang pagsilang ni Set kaagad pagkatapos ng awit na iyon, bilang sagot dito.
Ang sumunod ay ang buong Genesis 5, sampung salinlahi mula kay Adan hanggang kay Noe, lahat sa pamamagitan ni Set. Nakabuo ang kabanata sa isang paulit-ulit na tugma, at nabuhay siya, at nagkaanak, at namatay, at sadyang paulit-ulit ito, dahil ang punto ay ang pagpapatuloy. Dalawang bagay ang sumisira sa huwaran. Si Enoc, ikapito mula kay Adan, ay lumakad kasama ng Diyos at kinuha sa halip na mamatay. Pinangalanan ni Lamec ang anak niyang si Noe sa pag-asa ng kaaliwan mula sa isinumpang lupa. Kapwa inapo ni Set ang dalawa, at kapwa tumuturo pasulong: ang isa sa buhay lampas sa kamatayan, ang isa sa baha at sa bagong simula pagkatapos nito.
Pinangangalanan lamang si Set sa mga talaangkanan pagkatapos ng Genesis 5, at iyon ang kaniyang layunin. Sinisimulan ng 1 Cronica 1 ang buong kasaysayan ng Israel sa kaniyang pangalan sa ikalawang puwesto. Tinatapos ng Lucas 3 ang talaangkanan ni Jesus sa kaniya, isang hakbang bago si Adan. Walang kailangang sabihin ang alinmang talaan tungkol sa kaniya; ang kaniyang pagkakaroon ang punto. Ang pangakong ibinigay kay Eva ay dinala ng isang karaniwang taong nabuhay, nagkaanak ng lalaki, at namatay, at itinuturing iyon ng Bibliya na sapat.
Higit ang ginawa sa kaniya ng mga sinaunang manunulat na Judio at Cristiano, na tinatawag ang kaniyang mga inapo na mga anak ng Diyos na nanatili sa pananampalataya habang lumalayo ang mga inapo ni Cain, at binabasa ang Genesis 6 sa liwanag na iyon. Anuman ang gawin sa mga pagbasang iyon, ibinibigay sa kaniya ng payak na teksto ang isang katangiang hindi na kailangang palawigin: mula kay Set, at wala nang iba, nagpapatuloy ang kasaysayan.
Si Set ang sagot sa unang malaking tanong ng Genesis: pagkatapos mamatay ni Abel at umalis ni Cain, namamatay ba ang pangako kasama nila? Sinasabi ng kaniyang pagsilang na hindi, at sinasabi ng pagpapangalan ng kaniyang ina na ang Diyos, hindi ang pagkakataon, ang nag-ayos ng sagot. Mula sa puntong ito sinusundan ng kasaysayan ang iisang angkan sa pamamagitan ng sunod-sunod na mga taong karaniwan sa iba pang paraan, na bawat isa ay nabuhay, nagkaanak, at namatay, hanggang umabot kay Noe. Ang talaangkanan ay isang paraan ng pagsasabing tinupad ng Diyos ang kaniyang salita isang salinlahi sa bawat pagkakataon.
Siya rin ang tanda ng sangandaan ng pamilya ng tao. Ang angkan ni Cain ay nagtatayo ng mga lungsod at pumapanday ng mga sandata at nagtatapos sa pagyayabang ng pagpatay. Ang angkan ni Set ay tumatawag sa pangalan ng PANGINOON at nagbubunga ng dalawa lamang na tao bago ang baha na sinasabing lumakad kasama ng Diyos. Nang buksan ng 1 Cronica ang buong kasaysayan ng Israel sa isang talaan ng mga pangalan, si Set ang ikalawa, at nang isara ni Lucas ang talaangkanan ni Jesus, si Set ay anak ni Adan, na anak ng Diyos.
1 awit
Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.
Isinilang si Set sa pamilyang nawalan ng dalawang anak, isa sa pagpatay at isa sa pagkatapon, at pinangangalanan siya ng kaniyang ina ayon sa ginawa ng Diyos sa halip na sa nararamdaman niya. Itinakda, o inilagay sa puwesto: si Set ang sagot ng Diyos sa kutsilyo ni Cain. Ang pangungusap ni Eva ang unang pagkakataong binibigyang-kahulugan ng tao ang isang pagsilang sa liwanag ng pangako ng 3:15. Ang isa pang binhi kapalit ni Abel ay nangangahulugang naibalik na ang linyang pagdaraanan ng binhi ng babae. Inilalagay ng Aklat ng Genesis ang talatang ito kasunod mismo ng awit ng paghihiganti ni Lamec, upang lumipat ang mambabasa mula sa lalaking nagmamalaki ng pagpatay patungo sa babaeng nagpapasalamat sa Diyos para sa isang anak.