Mga tauhan ng Bibliya
Ikapito mula kay Adan, lumakad kasama ng Diyos nang tatlong daang taon, at nawala, sapagkat kinuha siya ng Diyos.
Tinatawag ding Si Enoc na anak ni Jared; hindi ang Enoc na anak ni Cain
Si Enoc ang ikapitong tao sa angkan mula kay Adan sa pamamagitan ni Set, anak ni Jared at ama ni Matusalem. Ibinibigay ng aklat ng mga salinlahi sa Genesis 5 sa bawat ibang tao ang parehong tatlong pandiwa: nabuhay siya, nagkaanak siya, namatay siya. Iba ang natanggap ni Enoc. Pagkatapos isilang si Matusalem, lumakad siya kasama ng Diyos nang tatlong daang taon, at pagkatapos ay nawala siya, sapagkat kinuha siya ng Diyos. Siya lamang ang tao sa kabanatang iyon na hindi namatay, at sa tatlong daan at animnapu't limang taon, ang kaniyang buhay ang pinakamaikli rito, kalahati ng iba.
Wala nang ibang naitala tungkol sa kaniya sa Lumang Tipan, at dalawang beses pinupunan ng Bagong Tipan ang katahimikan. Sinasabi ng Hebreo na sa pananampalataya si Enoc ay inilipat upang hindi makakita ng kamatayan, at bago siya kinuha ay may patotoo siyang nakalulugod siya sa Diyos. Binabanggit ni Judas ang isang propesiya niya, na dumarating ang Panginoon kasama ng sampu-sampung libo ng kaniyang mga banal upang isagawa ang paghatol sa mga makasalanan, ang tanging propesiya sa Kasulatan na iniuugnay sa isang taong nabuhay bago ang baha. Kasama ni Elias, isa siya sa dalawang tao sa Bibliya na kinuha mula sa lupa nang hindi namamatay.
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.
Genesis 5:18-21
Si Jared, sa isang daan at animnapu't dalawa, ay nagkaanak kay Enoc. Si Enoc, sa animnapu't lima, ay nagkaanak kay Matusalem. Hanggang dito, ang kaniyang talaan ay nababasang gaya ng iba.
Jared: maaaring mangahulugang pagbaba ang pangalan. Siya ang huling tao sa linya na tumatanggap ng karaniwang pormula bago ang pagbubukod.
Matusalem: 969 taon, Genesis 5:27. Sa parehong taon nagaganap ang kaniyang kamatayan at ang baha.
5:18At nabuhay si Jared ng isang daan at anim na pu't dalawang taon, at naging anak si Enoc:
5:19At nabuhay si Jared, pagkatapos na maipanganak si Enoc, ng walong daang taon, at nagkaanak ng mga lalake at mga babae:
5:20At ang lahat na naging araw ni Jared ay siyam na raan at anim na pu't dalawang taon: at namatay.
5:21At nabuhay si Enoc na anim na pu't limang taon, at naging anak si Matusalem:
Genesis 5:22
Pagkatapos isilang si Matusalem, lumakad si Enoc kasama ng Diyos nang tatlong daang taon at nagkaroon ng iba pang mga anak. Ang paulit-ulit na tugma ng kabanata, at nabuhay siya, ay pinalitan para sa kaniya lamang ng paglalarawan kung paano siya nabuhay.
Kung saan ang bawat ibang lalaki sa kabanata ay nabuhay pagkatapos maging anak ang kaniyang anak, si Enoc ay lumakad kasama ng Diyos pagkatapos maging anak si Matusalem. Ang pandiwa ay ang ginamit sa Diyos na naglalakad sa halamanan sa kalamigan ng araw, at kay Noe sa kabanata 6. Inilalarawan nito ang pagsasama, isang pinagsasaluhang daan, at may petsa ito: nagsisimula ang paglakad sa pagsilang ng kaniyang anak. Tatlong daang taon nito. Walang ibinibigay na mga pangitain, dambana, o salita ang teksto; tanging sa loob ng tatlong siglo ay ipinamuhay ang buhay ng isang tao nang kasabay ng Diyos, habang nagkakaanak siya gaya ng sinuman. Ang tanong ni Mikas, ano ang hinihingi sa iyo ng PANGINOON, ay nagtatapos sa parehong pandiwa: lumakad nang may pagpapakumbaba kasama ng iyong Diyos.
Lumakad kasama ng Diyos: pinapalitan ng parirala ang nabuhay sa pormula. Sina Enoc at Noe lamang, 6:9, ang tumatanggap nito sa Genesis.
5:22At lumakad si Enoc na kasama ng Dios, pagkatapos na maipanganak si Matusalem na tatlong daang taon, at nagkaanak ng mga lalake at mga babae:
Genesis 5:23-24
Ang lahat ng araw ni Enoc ay tatlong daan at animnapu't limang taon. Pagkatapos ay muling sinasabi ng teksto, lumakad si Enoc kasama ng Diyos, at idinaragdag ang hindi natanggap ng sinuman sa kabanata: at nawala siya, sapagkat kinuha siya ng Diyos. Walang kamatayang naitala.
Tatlong daan at animnapu't limang taon, ang bilang ng mga araw sa isang taon, at ang pinakamaikling buhay sa kabanata. Pagkatapos ay nababasag ang pormula. Siyam na beses sinasabi ng kabanata na at namatay siya; tungkol kay Enoc ay sinasabi nitong wala na siya, dahil kinuha siya ng Diyos. Kasing-biglaan ng Hebreo: wala na siya roon. Walang kamatayan, walang libingan, walang pagluluksa. Ang parehong pandiwa, kinuha, ay ginagamit nang kunin si Elias paitaas sa 2 Hari 2, at ginagamit ito ng Mga Awit sa Diyos na tumatanggap sa matuwid: papatnubayan mo ako ng iyong payo, at pagkatapos ay tatanggapin mo ako sa kaluwalhatian. Sa kabanatang itinayo sa hatol ng kabanata 3, si Enoc ang nag-iisang taong hindi binabagsakan ng hatol, at walang inaalok na paliwanag ang teksto maliban sa paglakad.
365: maikli sa tabi ng iba, at isang buong ikot ng araw. Nakita ng ilan ang bilang bilang sinadya.
Wala na siya: ang pariralang ginagamit ni Jacob kay Jose sa 42:36. Kinuha siya ng Diyos: ang pandiwa ng 2 Hari 2:3 at Awit 49:15, 73:24.
5:23At ang lahat na naging araw ni Enoc ay tatlong daan at anim na pu't limang taon:
5:24At lumakad si Enoc na kasama ng Dios: at di siya nasumpungan, sapagka't kinuha ng Dios.
1 Cronica 1:3
Itinatala siya ng Cronista nang walang puna sa angkan mula kay Adan hanggang kay Noe: Enoc, Matusalem, Lamec. Dumaraan sa kaniya ang kasaysayan ng bansa.
Inililista siya ng Cronista nang walang puna, sa pagitan nina Jared at Matusalem. Hindi inuulit ng talaan ang himala; pinananatili lamang siya sa linya mula kay Adan hanggang kay Noe, na siyang linya patungo kina Abraham at David. Na ang isang taong hindi namatay ay nakatayo pa rin sa talaangkanan ng mga patay ang tahimik na paraan ng Cronista ng pagsasabing kabilang siya sa parehong pamilya at parehong pangako.
Enoc, Matusalem, Lamec: ang ikapito, ikawalo at ikasiyam mula kay Adan.
1:3Si Enoch, si Mathusalem, si Lamech,
Lucas 3:37
Bumabalik ang talaangkanan ni Lucas sa pamamagitan ni Matusalem hanggang kay Enoc, pagkatapos kay Jared, patungo kay Adan. Ang taong kinuha mula sa lupa ay ninuno ng bumaba rito.
Dumaraan sa kaniya ang talaangkanan ni Lucas pabalik kay Adan at sa Diyos: si Matusalem, na anak ni Enoc, na anak ni Jared. Inilalagay si Jesus sa linya ng taong lumakad kasama ng Diyos at kinuha, at binasa ng iglesya ang pagkakasunod bilang anino ng pag-akyat sa langit. Wala nang ibinibigay si Lucas kundi ang pangalan, ngunit ang paglalagay ang punto: nagtapos ang daan ni Enoc sa presensiya ng Diyos, at ang nagmula sa kaniya ay pupunta roon sa pamamagitan ng krus at ng libingang walang laman.
Sumusunod ang mga baybay na Griyego sa Septuagint. Ang listahan ni Lucas ang tanging talaangkanan ng Bagong Tipan na umaabot kay Enoc.
3:37Ni Matusalem, ni Enoc, ni Jared, ni Mahalaleel, ni Cainan,
Hebreo 11:5-6
Sa pananampalataya si Enoc ay inilipat upang hindi makakita ng kamatayan, at hindi siya natagpuan, sapagkat inilipat siya ng Diyos; bago iyon ay may patotoo siyang nakalulugod siya sa Diyos. Idinaragdag ng manunulat ang simulain: kung walang pananampalataya ay hindi maaaring kalugdan siya.
Binabasa ng Hebreo ang Genesis 5:24 bilang kasaysayan ng pananampalataya at ibinibigay ang hindi sinabi ng Genesis. Sa pananampalataya ay inilipat si Enoc upang hindi makakita ng kamatayan, at hindi siya natagpuan, dahil inilipat siya ng Diyos. Ipinahihiwatig ng mga salitang hindi natagpuan na may naghanap, gaya ng paghahanap ng mga anak ng mga propeta kay Elias. Bago siya ilipat ay nagkaroon siya ng patotoong ito, na kinalugdan siya ng Diyos, na siyang pagsasalin ng Griyegong Lumang Tipan sa lumakad kasama ng Diyos. Pagkatapos ay inilalahad ng talata 6 ang aral para sa lahat: kung walang pananampalataya ay imposibleng kalugdan siya, at ang lumalapit sa Diyos ay dapat maniwalang siya nga, at na siya ang tagapagbigay ng gantimpala sa mga masikap na humahanap sa kaniya. Ang tatlong daang taon ni Enoc ang nagiging kahulugan ng pananampalataya: paniniwalang naroon ang Diyos, at paghahanap sa kaniya.
Inilipat: inalis, dinala sa kabila. Hindi natagpuan: ipinahihiwatig ang paghahanap ng 2 Hari 2:17.
Ang lumalapit sa Diyos: ang dalawang paniniwalang hinihingi, na umiiral ang Diyos at hindi walang kabuluhan ang paghahanap sa kaniya, ang siyang bumuo sa paglakad ni Enoc.
11:5Sa pananampalataya si Enoc ay inilipat upang huwag niyang makita ang kamatayan; at hindi siya nasumpungan, sapagka't siya'y inilipat ng Dios: sapagka't bago siya inilipat ay pinatotohanan sa kaniyang siya'y naging kalugodlugod sa Dios:
11:6At kung walang pananampalataya ay hindi maaaring maging kalugodlugod sa kaniya; sapagka't ang lumalapit sa Dios ay dapat sumampalatayang may Dios, at siya ang tagapagbigay ganti sa mga sa kaniya'y nagsisihanap.
Judas 1:14-15
Binabanggit ni Judas si Enoc, ang ikapito mula kay Adan, na nagpapahayag na dumarating ang Panginoon kasama ng sampu-sampung libo ng kaniyang mga banal upang isagawa ang paghatol sa lahat ng makasalanan dahil sa kanilang mga gawa at kanilang mga matigas na salita. Tugma ang mga salita sa pambungad ng sinaunang Aklat ni Enoc.
Sinisipi ni Judas ang propesiya ni Enoc, ang ikapito mula kay Adan, na hindi matatagpuan sa Genesis kundi sa aklat na Judio ni Enoc, isinulat matagal bago ang Bagong Tipan at malawak na binabasa sa panahon ni Judas. Narito, dumarating ang Panginoon kasama ang sampu-sampung libo ng kaniyang mga banal, upang isagawa ang paghatol sa lahat. Hindi nito ginagawang Kasulatan ni Judas ang aklat ni Enoc; ginagamit niya ang kasabihang alam ng kaniyang mga mambabasa, gaya ng pagsipi ni Pablo sa mga makatang Griyego. Ngunit ang paglalagay ng mga salita sa bibig ni Enoc ay akma sa Genesis. Ang taong lumakad kasama ng Diyos bago ang baha ay ginagawang mangangaral ng darating na paghatol, at ang kaniyang mensahe ang siyang isasakatawan ng arka ni Noe makalipas ang ilang salinlahi. Apat na beses lumilitaw ang salitang di-makadiyos sa iisang talata; ang paglakad ni Enoc ang kabaligtaran.
Ikapito mula kay Adan: binibilang si Adan bilang una. Ang aklat ni Enoc, 1:9, ang pinagmulan ng sipi.
Di-makadiyos, apat na beses: ang buong liham ni Judas ay tungkol sa mga taong inilalarawan ng propesiya ni Enoc.
1:14At ang mga ito naman ang hinulaan ni Enoc, na ikapito sa bilang mula kay Adam, na nagsabi, Narito, dumating ang Panginoon, na kasama ang kaniyang mga laksalaksang banal,
1:15Upang isagawa ang paghuhukom sa lahat, at upang sumbatan ang lahat ng masasama sa lahat ng kanilang mga gawang masasama na kanilang ginawang may kasamaan, at sa lahat ng mga bagay na mabibigat na sinalita laban sa kaniya ng mga makasalanang masasama.
Ang mga tao, ang mga lugar, at ang natitirang bahagi ng Kasulatan.
Pinangangalanan lamang ng teksto ang kaniyang ama at anak, at kapwa mahalaga ang dalawa. Si Jared ang ikalima mula kay Set, at walang sinasabi tungkol sa kaniya maliban sa mga bilang. Si Matusalem ang anak na ang pagsilang ang tanda ng puntong sinasabing nagsimula ang paglakad ni Enoc kasama ng Diyos, na parang ibinaling siya ng pagiging ama patungo sa Diyos, at nabuhay si Matusalem nang siyam na raan at animnapu't siyam na taon, ang pinakamahabang buhay sa Bibliya. Ayon sa mga bilang sa Genesis 5, namatay si Matusalem sa taon ng baha, na itinuring ng maraming mambabasa bilang tanda kung gaano katagal ang pagtitiis ng Diyos bago dumating ang tubig.
Ang isa pang kasama ni Enoc ay ang Diyos mismo. Ang paglakad kasama ng isang tao sa Hebreo ay nangangahulugang pagsabay sa hakbang nito, pagpunta kung saan ito pumupunta, at ginagamit ang parirala pagkalipas ng panahon kay Noe, kay Abraham na lumakad sa harap ng Diyos, at sa buod ni Mikas ng buong kautusan: lumakad nang may kapakumbabaan kasama ng iyong Diyos. Si Enoc ang unang taong inilarawan nang gayon at ang tanging isa na iyon ang buong talaan.
Nagdaragdag si Judas ng pulutong na hindi niya sinamahan. Ang mga makasalanan ng kaniyang propesiya ay ang mga tao ng Genesis 6, na ang kasamaan ay pumuno sa lupa, at ipinakikita si Enoc na nagsasalita sa kanila bago siya kinuha ng Diyos. Sa gayong pagbasa, ang kaniyang tatlong daang taon ay hindi pag-urong kundi pagsaksi.
May dalawang tao ang Genesis na may ganitong pangalan at ang pagkakaiba nila ay ang pagkakaiba ng angkan ni Cain at ng angkan ni Set. Ang unang Enoc ay anak ni Cain, isinilang sa lupain ng Nod, at ipinangalan sa kaniya ang lungsod na itinayo ni Cain, ang unang lungsod sa Kasulatan. Ang ikalawa ay anak ni Jared sa angkan ni Set. Ang isa ay may pangalang nakasulat sa isang pader; ang isa ay may pangalang nakasulat sa talaan ng mga lumakad kasama ng Diyos. Hindi pinupuna ng kabanata ang pagkakataon, ngunit inilalagay nito ang dalawang talaan nang magkatabi upang gawin ito ng mambabasa.
Bago si Enoc, namamatay ang lahat. Naitala ang kamatayan ni Adan sa parehong kabanata, at dapat maramdaman ng mambabasa ang bigat ng paulit-ulit na tugma, at namatay siya, at namatay siya, at namatay siya, habang bumababa ang hatol ng Genesis 3 sa mga salinlahi. Sinisira ni Enoc ang pagkakasunod sa ikapitong puwesto, ang bilang ng kabuuan, at pagkatapos ay nagpapatuloy ang pagkakasunod. Namatay si Matusalem. Namatay si Lamec. Pagkatapos ay isinilang si Noe.
Ang sumunod ay isang mahabang katahimikan. Hindi na siya binabanggit ng Lumang Tipan sa labas ng talaan ng Cronista. Sa pagitan ng mga Tipan, pinunan ng mga manunulat na Judio ang katahimikan sa pamamagitan ng Aklat ni Enoc, na naglalarawan sa kaniyang ipinakitaan ng kalangitan at ng darating na paghatol, at isang linya mula sa aklat na iyon ang binabanggit ni Judas. Sinasabi ng Sirach na nakalugod si Enoc sa Panginoon at itinaas, halimbawa ng pagsisisi sa lahat ng salinlahi. Sa panahon ng Bagong Tipan, naging huwaran na si Enoc ng taong ginantimpalaan ng buhay dahil sa pagkalugod sa Diyos.
Ibinibigay sa kaniya ng Hebreo 11 ang tatlong talata at isang simulain. Inilipat siya sa pananampalataya, hindi siya natagpuan sapagkat inilipat siya ng Diyos, at bago iyon ay may patotoo siyang nakalulugod siya sa Diyos; kaya, sabi ng manunulat, kung walang pananampalataya ay hindi maaaring kalugdan ang Diyos, sapagkat ang lumalapit sa kaniya ay dapat maniwalang siya ay umiiral at gumagantimpala sa mga humahanap sa kaniya. Si Enoc ang patunay ng huling sugnay na iyon.
Binabanggit siya ng Judas 14 at 15 sa pangalan at bilang, si Enoc na ikapito mula kay Adan, at itinuturing ang kaniyang propesiya ng paghatol bilang tunay na salita tungkol sa mga bulaang guro sa panahon mismo ni Judas. Dumaraan sa kaniya ang talaangkanan ni Lucas. Lampas doon, ang huling pag-asa ng Bibliya na ang ilan ay hindi matutulog kundi babaguhin, at ang salaysay nito tungkol kay Elias na itinaas sa ipuipo, ay kapwa nasa liwanag ng unang taong nawala, sapagkat kinuha siya ng Diyos.
Si Enoc ang unang palatandaan sa Bibliya na hindi ang kamatayan ang huling salita. Ang Genesis 5 ay kabanata ng mga libingan, at sa gitna nito ay may isang taong wala na lamang, dahil kinuha siya ng Diyos. Binabasa iyon ng Hebreo bilang gantimpala sa pananampalataya at ginagawa siyang ikalawang pangalan sa talaan nito, sa pagitan nina Abel at Noe. Kung ipinakikita ni Abel ang pananampalatayang tinanggap at ni Noe ang pananampalatayang sumusunod, ipinakikita ni Enoc ang pananampalatayang ginantimpalaan, at agad na hinahango ng sulat ang aral: kung walang pananampalataya ay hindi maaaring kalugdan ang Diyos.
Siya rin ang larawan ng Bibliya kung ano ang paglakad kasama ng Diyos sa buong buhay. Dalawang tao lamang bago ang baha ang inilarawan ng pariralang iyon, sina Enoc at Noe, at kay Enoc ito sinabi nang dalawang beses. Naglalarawan ito ng gawi sa halip na sandali, tatlong siglo ng mga karaniwang araw na ipinamuhay sa piling ng Diyos habang napupuno ng karahasan ang mundo ng Genesis 6. Idinaragdag ng banggit ni Judas na hindi siya nanahimik tungkol sa mundong iyon. Ang taong lumakad kasama ng Diyos ay nagbabala rin sa mga taong hindi.
1 awit
Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.
Nagsisimula ang tala ni Enoc gaya ng lahat ng iba sa kabanata: ang ama niyang si Jared, ang mga taon, ang anak. Si Jared ang ikaanim mula kay Adan at nabubuhay nang siyam na raan at animnapu't dalawang taon, at bumabagsak sa kaniya ang pag-uulit gaya sa iba, at namatay siya. Pagkatapos si Enoc, ang ikapito, ay nagkakaanak kay Matusalem sa animnapu't lima, bata ayon sa pamantayan ng kabanata. Wala pang nagpapatangi sa kaniya hanggang dito. Ang pangalang Enoc, inialay, ay pareho sa pangalan ng anak ni Cain sa kabanata 4, at ang dalawang Enoc ang dalawang pamilya ng Genesis na magkatabi: ang isa ay may lungsod na ipinangalan sa kaniya, ang isa ay lalakad kasama ng Diyos. Ang pangalan ni Matusalem, ang pinakamatagal nabuhay na tao sa Bibliya, ay binasang nangangahulugang kapag namatay siya, ipadadala ito, at ayon sa aritmetika ng kabanata ay namamatay siya sa taon ng baha.