Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Marcos 14

Marcos 14

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Marcos 14 sa “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief…”, nagbabago malapit sa talata 36 sa “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from…”, at nagtatapos sa “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Marcos · Bersiyong King James · 72

Marcos 14:1-8

Mga talata 1–8: After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread…

Nagbubukas ang Marcos 14:1–8 sa “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and…” at umaabot sa “She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 14:1–8. Nagbubukas ito sa “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of…”, at umaabot sa “She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Bethany, Jesus, Not, She, Simon. Kasama sa wikang bilang ang two, three, hundred. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of the ointment made?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 14:1

    “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought…” Ginagawang kongkreto ng bilang na two ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  2. Mark 14:2

    “But they said, Not on the feast day, lest there be an uproar of the people.” Ang pagbanggit sa Not ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Mark 14:3

    “And being in Bethany in the house of Simon the leper, as he sat at meat, there came a woman having an alabaster box of…” Ang pagbanggit sa Bethany at Simon ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Mark 14:4

    “And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of the ointment made?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Mark 14:5

    “For it might have been sold for more than three hundred pence, and have been given to the poor. And they murmured…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Mark 14:6

    “And Jesus said, Let her alone; why trouble ye her? she hath wrought a good work on me.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Mark 14:7

    “For ye have the poor with you always, and whensoever ye will ye may do them good: but me ye have not always.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  8. Mark 14:8

    “She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.” Ang pagbanggit sa She ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Marcos 14:1-8

Bersiyong King James

1After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought how they might take him by craft, and put him to death.

2But they said, Not on the feast day, lest there be an uproar of the people.

3And being in Bethany in the house of Simon the leper, as he sat at meat, there came a woman having an alabaster box of ointment of spikenard very precious; and she brake the box, and poured it on his head.

4And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of the ointment made?

5For it might have been sold for more than three hundred pence, and have been given to the poor. And they murmured against her.

6And Jesus said, Let her alone; why trouble ye her? she hath wrought a good work on me.

7For ye have the poor with you always, and whensoever ye will ye may do them good: but me ye have not always.

8She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.

Marcos 14:9-16

Mga talata 9–16: Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached…

Nagbubukas ang Marcos 14:9–16 sa “Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world…” at umaabot sa “And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 14:9–16. Nagbubukas ito sa “Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said…”, at umaabot sa “And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Iscariot, Judas, Master, Verily, Wheresoever. Kasama sa wikang bilang ang one, twelve, two. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou that we go and…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 14:9

    “Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world, this also that she hath…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Mark 14:10

    “And Judas Iscariot, one of the twelve, went unto the chief priests, to betray him unto them.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. Mark 14:11

    “And when they heard it, they were glad, and promised to give him money. And he sought how he might conveniently betray…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang betray, conveniently, glad. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10 at 12.

  4. Mark 14:12

    “And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Mark 14:13

    “And he sendeth forth two of his disciples, and saith unto them, Go ye into the city, and there shall meet you a man…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Mark 14:14

    “And wheresoever he shall go in, say ye to the goodman of the house, The Master saith, Where is the guestchamber, where…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Mark 14:15

    “And he will shew you a large upper room furnished and prepared: there make ready for us.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang furnished, large, prepared. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14 at 16.

  8. Mark 14:16

    “And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and they made ready the…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang city, disciples, passover. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 15.

Marcos 14:9-16

Bersiyong King James

9Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world, this also that she hath done shall be spoken of for a memorial of her.

10And Judas Iscariot, one of the twelve, went unto the chief priests, to betray him unto them.

11And when they heard it, they were glad, and promised to give him money. And he sought how he might conveniently betray him.

12And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou that we go and prepare that thou mayest eat the passover?

13And he sendeth forth two of his disciples, and saith unto them, Go ye into the city, and there shall meet you a man bearing a pitcher of water: follow him.

14And wheresoever he shall go in, say ye to the goodman of the house, The Master saith, Where is the guestchamber, where I shall eat the passover with my disciples?

15And he will shew you a large upper room furnished and prepared: there make ready for us.

16And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and they made ready the passover.

Marcos 14:17-24

Mga talata 17–24: In the evening he cometh with the twelve.

Nagbubukas ang Marcos 14:17–24 sa “And in the evening he cometh with the twelve.” at umaabot sa “And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 14:17–24. Nagbubukas ito sa “And in the evening he cometh with the twelve.”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “And he answered and said unto them, It is one of the twelve, that dippeth with me in the…”, at umaabot sa “And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 5 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Son, One, Take, Verily. Kasama sa wikang bilang ang twelve, one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 19: “And they began to be sorrowful, and to say unto him one by one, Is it I? and another said, Is it I?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 14:17

    “And in the evening he cometh with the twelve.” Ginagawang kongkreto ng bilang na twelve ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  2. Mark 14:18

    “And as they sat and did eat, Jesus said, Verily I say unto you, One of you which eateth with me shall betray me.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Mark 14:19

    “And they began to be sorrowful, and to say unto him one by one, Is it I? and another said, Is it I?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Mark 14:20

    “And he answered and said unto them, It is one of the twelve, that dippeth with me in the dish.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  5. Mark 14:21

    “The Son of man indeed goeth, as it is written of him: but woe to that man by whom the Son of man is betrayed! good…” Ang pagbanggit sa Son ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Mark 14:22

    “And as they did eat, Jesus took bread, and blessed, and brake it, and gave to them, and said, Take, eat: this is my…” Ang pagbanggit sa Jesus at Take ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Mark 14:23

    “And he took the cup, and when he had given thanks, he gave it to them: and they all drank of it.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang drank, gave, thanks. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 22 at 24.

  8. Mark 14:24

    “And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang blood, shed, testament. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 23.

Marcos 14:17-24

Bersiyong King James

17And in the evening he cometh with the twelve.

18And as they sat and did eat, Jesus said, Verily I say unto you, One of you which eateth with me shall betray me.

19And they began to be sorrowful, and to say unto him one by one, Is it I? and another said, Is it I?

20And he answered and said unto them, It is one of the twelve, that dippeth with me in the dish.

21The Son of man indeed goeth, as it is written of him: but woe to that man by whom the Son of man is betrayed! good were it for that man if he had never been born.

22And as they did eat, Jesus took bread, and blessed, and brake it, and gave to them, and said, Take, eat: this is my body.

23And he took the cup, and when he had given thanks, he gave it to them: and they all drank of it.

24And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.

Marcos 14:25-32

Mga talata 25–32: Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine…

Nagbubukas ang Marcos 14:25–32 sa “Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I…” at umaabot sa “And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye here…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 14:25–32. Nagbubukas ito sa “Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “But after that I am risen, I will go before you into Galilee.”, at umaabot sa “And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 3 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Verily, All, Although, Galilee, Gethsemane. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 28: “But after that I am risen, I will go before you into Galilee.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 14:25

    “Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I drink it new in the…” Ang pagbanggit sa Verily ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Mark 14:26

    “And when they had sung an hymn, they went out into the mount of Olives.” Ang pagbanggit sa Olives ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Mark 14:27

    “And Jesus saith unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Mark 14:28

    “But after that I am risen, I will go before you into Galilee.” Ang pagbanggit sa Galilee ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Mark 14:29

    “But Peter said unto him, Although all shall be offended, yet will not I.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Mark 14:30

    “And Jesus saith unto him, Verily I say unto thee, That this day, even in this night, before the cock crow twice, thou…” Ang pagbanggit sa Jesus at Verily ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Mark 14:31

    “But he spake the more vehemently, If I should die with thee, I will not deny thee in any wise. Likewise also said they…” Ang pagbanggit sa Likewise ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Mark 14:32

    “And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye here, while I shall pray.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Marcos 14:25-32

Bersiyong King James

25Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I drink it new in the kingdom of God.

26And when they had sung an hymn, they went out into the mount of Olives.

27And Jesus saith unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep shall be scattered.

28But after that I am risen, I will go before you into Galilee.

29But Peter said unto him, Although all shall be offended, yet will not I.

30And Jesus saith unto him, Verily I say unto thee, That this day, even in this night, before the cock crow twice, thou shalt deny me thrice.

31But he spake the more vehemently, If I should die with thee, I will not deny thee in any wise. Likewise also said they all.

32And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye here, while I shall pray.

Marcos 14:33-40

Mga talata 33–40: He taketh with him Peter and James and John, and began to be sore…

Nagbubukas ang Marcos 14:33–40 sa “And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very…” at umaabot sa “And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist they…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 14:33–40. Nagbubukas ito sa “And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very…”, nagbabago malapit sa talata 36 sa “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me…”, at umaabot sa “And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Peter, Abba, Father, James, John, Simon. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 36: “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me: nevertheless not what I will, but what…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 14:33

    “And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very heavy;” Ang pagbanggit sa James at John ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Mark 14:34

    “And saith unto them, My soul is exceeding sorrowful unto death: tarry ye here, and watch.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang death, exceeding, here. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 33 at 35.

  3. Mark 14:35

    “And he went forward a little, and fell on the ground, and prayed that, if it were possible, the hour might pass from…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang fell, forward, ground. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 34 at 36.

  4. Mark 14:36

    “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me: nevertheless not what I…” Ang pagbanggit sa Abba at Father ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Mark 14:37

    “And he cometh, and findeth them sleeping, and saith unto Peter, Simon, sleepest thou? couldest not thou watch one…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Mark 14:38

    “Watch ye and pray, lest ye enter into temptation. The spirit truly is ready, but the flesh is weak.” Ang pagbanggit sa Watch ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Mark 14:39

    “And again he went away, and prayed, and spake the same words.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang prayed, spake, words. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 38 at 40.

  8. Mark 14:40

    “And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist they what to answer him.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang answer, asleep, eyes. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 39.

Marcos 14:33-40

Bersiyong King James

33And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very heavy;

34And saith unto them, My soul is exceeding sorrowful unto death: tarry ye here, and watch.

35And he went forward a little, and fell on the ground, and prayed that, if it were possible, the hour might pass from him.

36And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me: nevertheless not what I will, but what thou wilt.

37And he cometh, and findeth them sleeping, and saith unto Peter, Simon, sleepest thou? couldest not thou watch one hour?

38Watch ye and pray, lest ye enter into temptation. The spirit truly is ready, but the flesh is weak.

39And again he went away, and prayed, and spake the same words.

40And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist they what to answer him.

Marcos 14:41-48

Mga talata 41–48: He cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take…

Nagbubukas ang Marcos 14:41–48 sa “And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is…” at umaabot sa “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 14:41–48. Nagbubukas ito sa “And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is…”, nagbabago malapit sa talata 44 sa “And he that betrayed him had given them a token, saying, Whomsoever I shall kiss, that same…”, at umaabot sa “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Are, Jesus, Judas, Master, Rise, Sleep. Kasama sa wikang bilang ang one, twelve. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 48: “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with staves to take me?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 14:41

    “And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is enough, the hour is come…” Ang pagbanggit sa Sleep at Son ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Mark 14:42

    “Rise up, let us go; lo, he that betrayeth me is at hand.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Mark 14:43

    “And immediately, while he yet spake, cometh Judas, one of the twelve, and with him a great multitude with swords and…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  4. Mark 14:44

    “And he that betrayed him had given them a token, saying, Whomsoever I shall kiss, that same is he; take him, and lead…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Mark 14:45

    “And as soon as he was come, he goeth straightway to him, and saith, Master, master; and kissed him.” Ang pagbanggit sa Master ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Mark 14:46

    “And they laid their hands on him, and took him.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang hands, laid, took. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 45 at 47.

  7. Mark 14:47

    “And one of them that stood by drew a sword, and smote a servant of the high priest, and cut off his ear.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  8. Mark 14:48

    “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with staves to take me?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Marcos 14:41-48

Bersiyong King James

41And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is enough, the hour is come; behold, the Son of man is betrayed into the hands of sinners.

42Rise up, let us go; lo, he that betrayeth me is at hand.

43And immediately, while he yet spake, cometh Judas, one of the twelve, and with him a great multitude with swords and staves, from the chief priests and the scribes and the elders.

44And he that betrayed him had given them a token, saying, Whomsoever I shall kiss, that same is he; take him, and lead him away safely.

45And as soon as he was come, he goeth straightway to him, and saith, Master, master; and kissed him.

46And they laid their hands on him, and took him.

47And one of them that stood by drew a sword, and smote a servant of the high priest, and cut off his ear.

48And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with staves to take me?

Marcos 14:49-56

Mga talata 49–56: I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the…

Nagbubukas ang Marcos 14:49–56 sa “I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be…” at umaabot sa “For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 14:49–56. Nagbubukas ito sa “I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be…”, nagbabago malapit sa talata 52 sa “And he left the linen cloth, and fled from them naked.”, at umaabot sa “For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Peter. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 52: “And he left the linen cloth, and fled from them naked.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 14:49

    “I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be fulfilled.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Mark 14:50

    “And they all forsook him, and fled.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang fled, forsook. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 49 at 51.

  3. Mark 14:51

    “And there followed him a certain young man, having a linen cloth cast about his naked body; and the young men laid…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang young, body, certain. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 50 at 52.

  4. Mark 14:52

    “And he left the linen cloth, and fled from them naked.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang cloth, fled, left. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 51 at 53.

  5. Mark 14:53

    “And they led Jesus away to the high priest: and with him were assembled all the chief priests and the elders and the…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Mark 14:54

    “And Peter followed him afar off, even into the palace of the high priest: and he sat with the servants, and warmed…” Ang pagbanggit sa Peter ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Mark 14:55

    “And the chief priests and all the council sought for witness against Jesus to put him to death; and found none.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Mark 14:56

    “For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Marcos 14:49-56

Bersiyong King James

49I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be fulfilled.

50And they all forsook him, and fled.

51And there followed him a certain young man, having a linen cloth cast about his naked body; and the young men laid hold on him:

52And he left the linen cloth, and fled from them naked.

53And they led Jesus away to the high priest: and with him were assembled all the chief priests and the elders and the scribes.

54And Peter followed him afar off, even into the palace of the high priest: and he sat with the servants, and warmed himself at the fire.

55And the chief priests and all the council sought for witness against Jesus to put him to death; and found none.

56For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.

Marcos 14:57-64

Mga talata 57–64: There arose certain, and bare false witness against him, saying,

Nagbubukas ang Marcos 14:57–64 sa “And there arose certain, and bare false witness against him, saying,” at umaabot sa “Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of death.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 14:57–64. Nagbubukas ito sa “And there arose certain, and bare false witness against him, saying,”, nagbabago malapit sa talata 60 sa “And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing…”, at umaabot sa “Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 4 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Son, Again, Answerest, Art, Blessed. Kasama sa wikang bilang ang three. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 60: “And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing? what is it which these witness against…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 14:57

    “And there arose certain, and bare false witness against him, saying,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang arose, bare, certain. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 58.

  2. Mark 14:58

    “We heard him say, I will destroy this temple that is made with hands, and within three days I will build another made…” Ginagawang kongkreto ng bilang na three ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. Mark 14:59

    “But neither so did their witness agree together.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang agree, witness. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 58 at 60.

  4. Mark 14:60

    “And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing? what is it which these…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Mark 14:61

    “But he held his peace, and answered nothing. Again the high priest asked him, and said unto him, Art thou the Christ…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Mark 14:62

    “And Jesus said, I am: and ye shall see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Mark 14:63

    “Then the high priest rent his clothes, and saith, What need we any further witnesses?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  8. Mark 14:64

    “Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of death.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Marcos 14:57-64

Bersiyong King James

57And there arose certain, and bare false witness against him, saying,

58We heard him say, I will destroy this temple that is made with hands, and within three days I will build another made without hands.

59But neither so did their witness agree together.

60And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing? what is it which these witness against thee?

61But he held his peace, and answered nothing. Again the high priest asked him, and said unto him, Art thou the Christ, the Son of the Blessed?

62And Jesus said, I am: and ye shall see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of heaven.

63Then the high priest rent his clothes, and saith, What need we any further witnesses?

64Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of death.

Marcos 14:65-72

Mga talata 65–72: Some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and…

Nagbubukas ang Marcos 14:65–72 sa “And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto him…” at umaabot sa “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto him…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Marcos 14:65–72. Nagbubukas ito sa “And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto…”, nagbabago malapit sa talata 68 sa “But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out…”, at umaabot sa “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Peter, Jesus, Galilaean, Nazareth, Prophesy, Surely. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 68: “But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out into the porch; and the cock crew.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Mark 14:65

    “And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto him, Prophesy: and the…” Ang pagbanggit sa Prophesy ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Mark 14:66

    “And as Peter was beneath in the palace, there cometh one of the maids of the high priest:” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. Mark 14:67

    “And when she saw Peter warming himself, she looked upon him, and said, And thou also wast with Jesus of Nazareth.” Ang pagbanggit sa Jesus at Nazareth ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Mark 14:68

    “But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out into the porch; and the cock…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang cock, crew, denied. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 67 at 69.

  5. Mark 14:69

    “And a maid saw him again, and began to say to them that stood by, This is one of them.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. Mark 14:70

    “And he denied it again. And a little after, they that stood by said again to Peter, Surely thou art one of them: for…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  7. Mark 14:71

    “But he began to curse and to swear, saying, I know not this man of whom ye speak.” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

  8. Mark 14:72

    “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto him, Before the cock crow…” Ang pagbanggit sa Jesus at Peter ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Marcos 14:65-72

Bersiyong King James

65And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto him, Prophesy: and the servants did strike him with the palms of their hands.

66And as Peter was beneath in the palace, there cometh one of the maids of the high priest:

67And when she saw Peter warming himself, she looked upon him, and said, And thou also wast with Jesus of Nazareth.

68But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out into the porch; and the cock crew.

69And a maid saw him again, and began to say to them that stood by, This is one of them.

70And he denied it again. And a little after, they that stood by said again to Peter, Surely thou art one of them: for thou art a Galilaean, and thy speech agreeth thereto.

71But he began to curse and to swear, saying, I know not this man of whom ye speak.

72And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto him, Before the cock crow twice, thou shalt deny me thrice. And when he thought thereon, he wept.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Mark 14:1: “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought how they might take him by craft, and…”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Mark 14:37: “And he cometh, and findeth them sleeping, and saith unto Peter, Simon, sleepest thou? couldest not thou watch one hour?”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

Jesus, Peter, high, priest, witness, began

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
  2. Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
  3. Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Marcos 14 sa loob ng Marcos 14 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Marcos.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus..
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring ebanghelyo ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Marcos 14, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Marcos 14 (Marcos 14).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Marcos 14 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Marcos 14. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Marcos 14 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Sundan ang huling tunggalian, pagdurusa, at pagpapako habang ipinapaliwanag ng Marcos ang layunin ni Jesus.?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Marcos 14?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring ebanghelyo?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at ambag ng tagpo sa paglalakbay ng Ebanghelyo tungo sa krus at muling pagkabuhay.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Marcos 14.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Marcos 14, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.