Ang malaking larawan
Dinadala ng Marcos 15 si Jesus mula sa sanggunian tungo sa gobernador, mula sa hatol tungo sa mapanuyang koronasyon, at mula sa pagpapako tungo sa tinatakang libingan, habang may isang titulong patuloy na sumusunod sa kanya: "Hari ng mga Judio." Kinikilala ni Pilato ang inggit ng mga punong saserdote ngunit pinipili pa rin niya ang landas na magpapasaya sa karamihan. Ginagawa ng mga kawal na kasangkapan ng kahihiyan ang mga sagisag ng pagkahari, at nananatili sa ibabaw ni Jesus sa Golgota ang nakasulat na paratang. Hinihingi ng mga nanonood na patunayan niya ang sarili sa pagbaba, kahit na inilarawan na ni Marcos ang kanyang misyon sa pamamagitan ng pagbibigay ng kanyang buhay para sa marami. Tinatakpan ng dilim ang lupain, isinisigaw ni Jesus ang mga salita ng Awit 22, napupunit ang tabing ng templo, at tinatawag ng isang senturyon na Anak ng Diyos ang patay na lalaki. Nagtatapos ang kabanata sa mga babaeng nanonood pa rin at kay Jose na inilalagay ang napatunayang katawan sa isang kilalang libingan.
Pangunahing katotohanan
Ipinakikita ng Marcos 15 si Jesus na hinatulan sa ilalim ng pampolitikang panggigipit, kinutya bilang hari, ipinako sa pagitan ng dalawang tulisan, namatay matapos ang mga oras ng hayagang pangungutya at kadiliman, kinilala ng senturion sa kanyang kamatayan, at inilibing ni Jose ng Arimatea sa pagmamasid ng mga pinangalanang babae.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Marcos 15:1: “At pagdaka, pagkaumaga ay nangagsangusapan ang mga pangulong saserdote pati ng matatanda at mga eskriba, at ang buong Sanedrin, at ginapos si Jesus, at…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Marcos 15:14: “At sinabi sa kanila ni Pilato, Bakit, anong masama ang kaniyang ginawa? Datapuwa't sila'y lalong nagsigawan, Ipako siya sa krus.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
siya'y, niya, siya, kanilang, kaniya, isang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Marcos 15:1-15
Sa harap ni Pilato
Magsimula sa maagang umaga nang gapusin ng Sanedrin si Jesus at ibigay kay Pilato, ang gobernador na Romano, sapagkat Roma lamang ang maaaring pumatay. Ipaliwanag ang Hari ng mga Judio bilang paratang na pampulitika. Kaunti ang sinabi ni Jesus, “Ikaw ang nagsasabi”, at pagkatapos ay wala na. Ipaliwanag ang kaugalian ng pagpapalaya sa isang bilanggo at si Barrabas, isang manghihimagsik at mamamatay-tao. Pansinin na inudyukan ng mga pangulong saserdote ang karamihan. Bumigay si Pilato. Ituro ito una, at ilabas ang palitan: nakalaya ang may sala, hinatulan ang walang sala kapalit niya.
Marcos 15:16-20
Nilibak bilang hari
Sa Pretorio ay tinipon ang buong pulutong. Dinamtan nila si Jesus ng kulay-ube, ang kulay ng hari, ipinutong ang isang putong na tinik, binati siya, at lumuhod. Basahin ito nang maikli at nang hindi nagtatagal sa karahasan. Ipaliwanag na bawat detalye ay panggagaya sa karangalang ibinibigay sa emperador. Ituro ito bilang katuparan ng hula sa 10:34 na siya'y aalimurahin, luluraan, at hahampasin, at bilang tagpong nagsasabi ang panlilibak ng katotohanang hindi pinaniniwalaan ng mga kawal.
Marcos 15:21-32
Golgota
Pinilit si Simon na pasanin ang krus. Ipaliwanag ang Golgota, ang dako ng bungo, sa labas ng lungsod. Tinanggihan ni Jesus ang alak na may mirra, piniling pasanin ito nang may ganap na kamalayan. Ipaliwanag ang pagsasapalaran sa kaniyang mga damit kasama ang Mga Awit 22:18. Pansinin ang pamagat sa itaas niya at ang dalawang tulisan sa kaniyang kanan at kaliwa, ang mga lugar na hiningi nina Santiago at Juan sa 10:37. Saka tatlong pangkat ang nanlibak: ang mga nagdaraan, ang mga pangulong saserdote, at ang mga kasamang ipinako. Ipaliwanag ang kabalintunaan ng 15:31: nagligtas siya ng iba, at mismong dahil doon ay hindi niya ililigtas ang sarili.
Marcos 15:33-39
Dilim, ang sigaw, at ang pagpapahayag
Tatlong oras na tinakpan ng dilim ang lupa, na ipinaaalala ang Amos 8:9 at ang salot ng dilim sa Exodo 10:22. Saka ang sigaw ni Jesus sa Arameo, ang simula ng Mga Awit 22. Ipaliwanag na nagsisimula ang awit sa pagkapabaya at nagtatapos sa pagtitiwala at papuri, ngunit tunay ang sigaw: pinapasan niya ang pagkapabaya. Nagkamali ng dinig ang mga nakatayo at inakalang si Elias ang tinatawag. Namatay siya sa isang malakas na sigaw. Ipaliwanag ang napunit na tabing bilang nabuksang daan patungo sa Diyos. Ituro ito bilang gitna ng buong aklat: dito sa wakas sinabi ng senturion ang ipinahayag ng pamagat sa 1:1.
Marcos 15:40-47
Ang mga babae at ang libingan
Ngayon ay pinangalanan ni Marcos ang mga babaing nanood mula sa malayo, na sumunod at naglingkod sa kaniya sa Galilea. Pansinin na tumakas ang mga lalake, at nanatili ang mga babae. Saka si Jose, isang marangal na kasangguning naghihintay ng kaharian ng Diyos, ang nangahas pumasok kay Pilato. Ipaliwanag ang pagmamadali: nagsisimula ang sabbath sa paglubog ng araw. Bumili siya ng kayong lino, inilibing ang bangkay sa libingang hinukay sa bato, at iginulong ang bato. Ituro ito sa huli sapagkat nakita ng mga babae ang lugar, at sila ang magiging unang saksi ng libingang walang laman.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Pinabayaan ng Diyos si Jesus, kaya kabiguan ang krus.”
Dinasal ni Jesus ang Mga Awit 22, na nagsisimula sa “Dios ko, Dios ko, bakit mo ako pinabayaan?” (15:34) at sumusulong sa papuri at sa pagbabalik-loob ng mga bansa sa Diyos (Mga Awit 22:27-28). Tunay na dalamhati ang kaniyang sigaw. Gayunma'y napunit ang tabing at nagpahayag ang senturion (15:38-39). Inihaharap ni Marcos ang kamatayan bilang pangtubos ng 10:45, hindi pagkatalo. Iba-iba ang paliwanag ng mga tradisyon sa lalim ng sigaw; hayaang tumayo kapwa ang lagim at ang layunin.
“Ang mga taong humingi ng pagpapako sa krus ang dahilan ng kamatayan ni Jesus, at sila lamang ang may sala.”
Maraming kamay ang ipinakikita ni Marcos: ang mga pangulong saserdote na kumilos “sa kapanaghilian” (15:10), isang karamihang inudyukan (15:11), si Pilato na ibig magbigay-loob sa karamihan (15:15), mga kawal na nanlibak, at mga alagad na tumakas. Hindi pinahihintulutan ng sipi na may tumayo sa labas ng pagkakasala. Huwag kailanman hayaang gamitin ang siping ito upang sisihin ang mga Judio. Namatay si Jesus, gaya ng kaniyang sinabi, bilang pangtubos sa marami (10:45).
“Hindi mailigtas ni Jesus ang sarili, kaya wala siyang kapangyarihan.”
Sinabi ng mga pangulong saserdote, “Nagligtas siya sa mga iba; sa kaniyang sarili ay hindi makapagligtas” (15:31). Hinahayaan ng aklat ni Marcos na makita ng mambabasa ang kabalintunaan. Pinatahimik ni Jesus ang dagat at ibinangon ang patay; pinili niyang hindi bumaba sapagkat naparito siya upang ibigay ang kaniyang buhay (10:45). Ipinakikita ng kaniyang pagtanggi sa alak na may mirra (15:23) na may ganap siyang kamalayan. Ang pananatili niya sa krus ay kaniyang kapangyarihang ginamit sa pag-ibig.
“Ang ibig sabihin lamang ng senturion ay mabuting tao si Jesus.”
Ang kaniyang mga salita ay “Katotohanang ang taong ito ay Anak ng Dios” (15:39), ang mismong titulo ng Marcos 1:1, na sinabi sa rurok ng aklat. Maaaring higit na maliit ang ibig sabihin ng isang kawal na Romano kaysa isang pagpapahayag na Kristiyano, at hindi natin mabasa ang kaniyang isip. Ngunit sinadya ni Marcos na ilagay rito ang mga salitang ito: isang Gentil, sa paanan ng krus, ang nagsabi ng nahirapang makita ng mga alagad.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tunton ang daloy mula sa pagkilos ng konseho sa umaga tungo sa pagtatanong ni Pilato at paghingi ng pulutong kay Barabas.
- Ipaliwanag kung paano gumagana ang pananalita ng paghahari sa paratang, pangungutya, inskripsiyon, at hayagang panunuya.
- Tukuyin ang sapilitang ipinagawa kay Simon ng Cirene at kung bakit kapansin-pansin ang pagpapangalan ni Marcos kina Alejandro at Rufo kahit wala nang idinagdag na paliwanag ang talata.
- Buuing muli ang pagkakasunod ng oras ng pagpapako sa krus na ibinigay ni Marcos mula sa ikatlong oras hanggang sa kadiliman at kamatayan ni Jesus sa bandang ikasiyam na oras.
- Ipaliwanag ang kabuluhan ng pagkapunit ng tabing ng templo at tugon ng senturion habang inihihiwalay ang tahasang mga pahayag sa mas malawak na teolohikal na mga konklusyon.
- Ilarawan ang mga ginawa ni Jose ng Arimatea sa paglilibing at ipaliwanag kung bakit mahalaga sa susunod na yunit ang pagmamasid ng mga babae sa libingan.
Paghahanda ng guro
- Maghanda ng payak na talaan ng oras gamit ang mga pagbanggit ni Marcos: pagpapako sa ikatlong oras, kadiliman mula ikaanim hanggang ikasiyam, at sigaw ni Jesus sa bandang ikasiyam na oras. Banggitin ang sinaunang pagbilang ng oras sa liwanag ng araw kung kailangan ng klase ng gabay.
- Balikan lamang ang Romanong pagpapako sa krus nang sapat upang maunawaan ang pagbitay, hayagang kahihiyan, at kapangyarihan ni Pilato. Iwasan ang madugong pagpapalawak na lampas sa pananalita ni Marcos.
- Basahin ang Awit 22 dahil sinisipi ng sigaw ni Jesus sa talata 34 ang pambungad nito. Balikan din ang Awit 69:21 bilang kaligirang madalas iugnay sa maasim na alak, habang pinananatiling hiwalay ang tahasang sipi ni Marcos.
- Magplanong ipaliwanag ang tabing nang hindi inaangking tinutukoy ni Marcos kung aling tabing ng templo o lubos na inilalahad ang kahulugang teolohikal nito. Tahasan ang pagkapunit mula itaas hanggang ibaba; dapat lagyan ng angkop na pagkakakilanlan ang mga paliwanag tungkol sa paglapit at paghatol.
- Panatilihing malinaw ang pinangalanang mga saksi: Maria Magdalena, Maria na ina ni Santiagong nakababata at ni Joses, Salome, at iba pang mga babae sa talata 41; si Jose ng Arimatea ang naglibing habang minamasdan ng dalawang Maria kung saan inilagay si Jesus.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Iniulat ng Marcos 15:1 hanggang 15 si Pilato, Barabas, pulutong, at paghatol; iniulat ng mga talata 16 hanggang 32 ang pangungutya at pagpapako sa krus; iniulat ng mga talata 33 hanggang 39 ang kadiliman, sigaw ni Jesus, kamatayan, napunit na tabing, at senturion; iniulat ng mga talata 40 hanggang 47 ang mga babaeng saksi at paglilibing ni Jose.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ang mga salita ni Jesus sa Marcos 15:34 ang pambungad ng Awit 22. Nagbibigay ng matibay na konteksto sa Kasulatan para sa sigaw ang mas malawak na mga tema ng awit tungkol sa pagdurusa ng matuwid, pangungutya, at pagpapatunay sa katuwiran sa huli.
Matibay na hinuha
Lumilikha ng kabalintunaan ang paulit-ulit na paggamit ni Marcos ng maharlikang pananalita sa pangungutya: kinukutya ng mga sundalo, nag-aakusa, at dumaraan si Jesus bilang hari kahit inilalahad ng Ebanghelyo ang kanyang pagdurusa bilang sentro ng kanyang misyon.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Karaniwang inuunawa ang napunit na tabing bilang simbolo ng nabuksang paglapit sa Diyos, paghatol sa templo, o pareho. Iniulat ni Marcos ang pagkapunit ngunit hindi ipinaliwanag. Ituro muna ang pangyayari, at pagkatapos ay tukuyin ang mga teolohikal na paliwanag bilang mga hinuha na sinusuportahan ng mas malawak na Bagong Tipan.
Hangganan
Hindi sinasabi ng talata na may ganap nang teolohiyang Cristiano ang senturion nang tawagin niyang Anak ng Diyos si Jesus, at hindi rin ipinaliliwanag ang buhay niya pagkaraan. Huwag gawing di-nakasulat na talambuhay ang isang pagpapahayag.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit ibinigay ni Pilato si Jesus upang ipako sa krus kahit naitanong niya kung anong kasamaan ang ginawa nito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtanong si Pilato, “Bakit, anong masama ang kaniyang ginawa?” (15:14), at ang tanging tinanggap niya ay ang lalong malakas na sigaw na ipako siya sa krus. Sinasabi ng talata 10 na natatalastas niyang ibinigay si Jesus ng mga pangulong saserdote “sa kapanaghilian”. Saka ibinibigay ng talata 15 ang dahilan ng kaniyang pagkilos: “sa pagkaibig ni Pilato na magbigay-loob sa karamihan, ay pinawalan sa kanila si Barrabas, at ibinigay si Jesus”. Nananatili ang mabuting sagot sa motibong ibinibigay ni Marcos: isang gobernador na alam na walang sala ang tao ang piniling paluguran ang karamihan. Nagdaragdag ang mahinang sagot ng mga teoryang pampulitika na hindi ibinibigay ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 15 na nais ni Pilatong paluguran ang mga tao. Tunton ang paghingi ng pulutong kay Barabas at sa pagpapako sa krus, at huwag palitan ng haka-haka ang dahilang inilahad ni Marcos.
2. Ilang beses lumilitaw ang maharlikang pananalita bago ilagay si Jesus sa krus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtanong si Pilato, “Ikaw baga ang Hari ng mga Judio?” (15:2). Tinawag niya siyang “Hari ng mga Judio” sa harap ng karamihan (15:9) at muli, “inyong tinatawag na Hari ng mga Judio” (15:12). Dinamtan siya ng mga kawal ng kulay-ube na may putong na tinik at binati bilang Hari ng mga Judio (15:18). Ang pamagat ay “ANG HARI NG MGA JUDIO” (15:26). Pinagbubukod ng mabuting sagot ang pormal na tanong, ang panunuya, ang panlilibak, at ang paratang, at nakikitang bawat paggamit ay naglalayong hiyain siya, ngunit totoo ang bawat isa.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang mga talata 2, 9, 12, 17 hanggang 20, at 26. Hilingin sa klase na ihiwalay ang pormal na paratang, pananalita ni Pilato, pangungutya ng mga sundalo, at nakasulat na paratang.
3. Ano ang sinasabi ni Marcos tungkol kay Simon ng Cirene?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata 21 na “kanilang pinilit ang isang nagdaraan, si Simon na taga Cirene, na ama ni Alejandro at ni Rufo, na nanggagaling sa bukid”, upang pasanin ang krus. Napapansin ng mabuting sagot na pinilit siya, na galing siya sa Cirene sa hilagang Aprika, at na binanggit siya kasama ng kaniyang mga anak, na marahil ay kilala ng unang mga mambabasa ni Marcos; may isang Rufo sa Mga Taga-Roma 16:13, bagaman hindi natin matiyak na siya rin iyon. Nakikita rin ng mabuting sagot na literal na ginagawa ni Simon ang hinihingi ng 8:34 sa mga alagad.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 21 na pinilit siyang pasanin ang krus ni Jesus at kinikilala siyang ama nina Alejandro at Rufo. Walang ibinigay na dahilan si Marcos sa pagpapangalan sa mga anak, kaya banggitin ang detalye nang hindi nag-iimbento ng dahilan.
4. Anong mga panandang oras ang nag-aayos sa pagpapako sa krus at kamatayan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At ikatlo na ang oras, at siya'y kanilang ipinako sa krus” (15:25), mga ikasiyam ng umaga. “At nang dumating ang ikaanim na oras, ay nagdilim sa buong lupa hanggang sa oras na ikasiyam” (15:33), mula tanghali hanggang ikatlo ng hapon. “At nang oras na ikasiyam ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig” (15:34). Inilalatag ng mabuting sagot ang tatlong oras ng panlilibak at tatlong oras ng dilim. Tumutugma ang mga oras sa paghahain sa umaga at hapon sa templo, isang ugnayang binabanggit ng ilang guro, bagaman hindi ito sinasabi ni Marcos.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinibigay ng talata 25 ang ikatlong oras para sa pagpapako; ibinibigay ng talata 33 ang kadiliman mula ikaanim hanggang ikasiyam na oras; ibinibigay ng talata 34 ang malakas na sigaw ni Jesus sa ikasiyam na oras bago ang kanyang kamatayan.
5. Anong tatlong pangyayari ang malapit na nagsunod-sunod sa kamatayan ni Jesus sa mga talata 37 hanggang 39?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At si Jesus ay sumigaw ng malakas na tinig, at nalagot ang hininga” (15:37). “At ang tabing ng templo ay nahapak na nagkadalawa mula sa itaas hanggang sa ibaba” (15:38). Sinabi ng senturion, nang makita kung paano siya namatay, “Katotohanang ang taong ito ay Anak ng Dios” (15:39). Nakikita ng mabuting sagot ang tatlo nang magkakasama: ang kaniyang kamatayan, ang pagkapunit ng tabing na naghihiwalay sa dakong kabanal-banalan, na napunit mula sa itaas na para bang ng Diyos, at ang pagpapahayag ng isang kawal na Gentil, ang unang tao sa Marcos na tumawag sa kaniyang Anak ng Diyos, alingawngaw ng 1:1.
Ipakita ang gabay ng guro
Sumigaw nang malakas si Jesus at nalagot ang hininga, napunit ang tabing ng templo mula itaas hanggang ibaba, at sinabi ng senturion na ang taong ito ay Anak ng Diyos.
6. Paano itinatatag ni Marcos ang kaalaman sa lokasyon ng libingan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hiningi ni Jose na taga Arimatea kay Pilato ang bangkay (15:43). Tiniyak ni Pilato sa senturion na patay na si Jesus (15:44-45). Binalot siya ni Jose ng kayong lino at inilagay “sa isang libingan na hinukay sa isang bato”, at iginulong ang isang bato hanggang sa pintuan (15:46). At “tinitingnan ni Maria Magdalena at ni Mariang ina ni Jose kung saan siya nalagay” (15:47). Nakikita ng mabuting sagot na itinatatag ni Marcos ang isang tunay na kamatayan, isang kilalang libingan, at mga saksing babalik doon sa 16:1.
Ipakita ang gabay ng guro
Inilalarawan ng mga talata 43 hanggang 47 ang kahilingan ni Jose, pagpapatunay ni Pilato sa kamatayan, pagbabalot ng lino, paglalagay sa libingang inuka sa bato, paggulong ng bato, at pagtingin ng dalawang Maria kung saan inilagay si Jesus.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa klase na tunton ang bawat paggamit ng pananalita ng hari at tukuyin kung sinong nagsasalita nang tapat, mapanukso, pampolitika, o hindi namamalayan. Hayaang lumitaw ang kabalintunaan ni Marcos mula sa mga salita mismo.
Mga relasyon at pamayanan
Tukuyin kung sino ang naroon, kumikilos, at nagmamasid sa dulo: senturion, mga babae, Jose, Pilato. Itanong kung paano napapanatili ang tapat na patotoo kahit nawala na sa tagpo ang labindalawa.
Nagmumula mismo sa talatang ito
Bumuo ng talaan ng pagkakasunod mula sa konseho sa umaga hanggang sa paglilibing. Hinging nakabatay sa talata ang bawat pangyayari upang matutuhan ang salaysay ng pagdurusa bilang maayos na pagkakasunod sa halip na koleksiyon ng magkakahiwalay na larawan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Basahin ang kabanata
Basahin nang malakas at dahan-dahan ang 15:1-47, iba-ibang tagabasa sa bawat tagpo. Huminto pagkatapos ng talata 37.
Si Pilato at ang hari
Basahin ang 15:1-20. Itanong ang una at ikalawang tanong at, nang maingat, ang ikalawang kalituhan.
Ang krus na pinasan
Basahin ang 15:21-32. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang kamatayan
Basahin ang 15:33-39. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang una at ikaapat na kalituhan.
Ang paglilibing
Basahin ang 15:40-47 at itanong ang ikaanim na tanong.
Handout
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at magtapos sa tahimik na panalangin.
90 minuto
Katahimikan
Magsimula sa isang sandali ng katahimikan. Saka itanong kung ano ang inaasahan ng grupo na madarama nila sa pagbasa ng kabanatang ito.
Pinalaya si Barrabas
Basahin ang 15:1-15. Itanong ang unang tanong at ang ikalawang kalituhan. Pag-usapan ang kahulugan ng pagpapalaya sa may sala.
Ang haring nilibak
Basahin ang 15:16-20 at itanong ang ikalawang tanong.
Golgota
Basahin ang 15:21-32 kasama ang Mga Awit 22:7-8 at 22:18. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikatlong kalituhan.
Diyos ko, Diyos ko
Basahin ang 15:33-39 kasama ang Mga Awit 22:1 at 22:27-28. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang una at ikaapat na kalituhan.
Ang mga babae at si Jose
Basahin ang 15:40-47. Itanong ang ikaanim na tanong. Itanong kung ano ang anyo ng katapangan nina Jose at ng mga babae.
Aplikasyon
Gamitin ang unang aplikasyon. Itanong kung paano nagiging sarili nilang pagpapahayag ang mga salita ng senturion.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin nang may pasasalamat.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Isalaysay ang pagpapako sa krus nang payak at malumanay: inilagay si Jesus sa isang krus at namatay, sapagkat mahal niya tayo at ibinigay niya ang kaniyang buhay para sa atin. Huwag ilarawan nang detalyado ang paghampas, mga pako, o panlilibak. Gumamit ng larawan ng napunit na tabing upang ipakitang binuksan ng Diyos ang daan patungo sa kaniya. Magtapos sa pagsasabing nakita ng mga babae kung saan siya inilibing, at masaya ang kasunod na bahagi ng salaysay.
Kabataan
Huwag magmadali. Hayaang marinig muna nila ang kabanatang binabasa nang walang puna. Itanong kung ano kaya ang naramdaman ni Barrabas. Ipaliwanag ang sigaw ng Mga Awit 22 at hayaan silang magsalita tungkol sa mga panahong nadama nilang pinabayaan sila. Bantayan ang sinumang nababagabag sa karahasan. Magtapos sa pagpapahayag ng senturion at itanong kung ano ang sasabihin nila sa paanan ng krus.
Matatanda
Bigyan ng panahon ang mga hibla ng Lumang Tipan: Mga Awit 22, Isaias 53, Amos 8:9. Pag-usapan ang kabalintunaan ng panlilibak at ang kahulugan ng napunit na tabing. Harapin ang kasaysayan ng paggamit sa siping ito laban sa mga Judio at tanggihan ito nang malinaw. Hayaang pagnilayan ng mga nakatatanda ang katapangan ni Jose at ng mga babae nang tumakas na ang mga lalake.
Isa sa isa
Sabay na basahin nang dahan-dahan ang kabanata at hilingin na huminto siya saanman niya ibig. Kung nadama niyang pinabayaan siya ng Diyos, manatili sa 15:34 at hayaan siyang magsalita. Kung may dala siyang pagkakasala, basahin ang tungkol kay Barrabas at ang 10:45. Manalangin kayo nang may pasasalamat sa ginawa ni Jesus.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Marcos 15
Ang sipi sa maikling salita
Ibinigay ng Sanedrin si Jesus kay Pilato, ang gobernador na Romano. Walang nakitang krimen si Pilato ngunit, sa pagnanais na paluguran ang karamihan, pinalaya ang mamamatay-taong si Barrabas at hinatulan si Jesus. Nilibak siya ng mga kawal bilang hari at ipinako sa krus sa Golgota sa pagitan ng dalawang tulisan. Inalipusta siya ng mga tao, at tatlong oras na nagdilim ang lupa. Sumigaw si Jesus, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan, at namatay. Napunit ang tabing ng templo mula itaas hanggang ibaba, at sinabi ng isang senturiong Romano, Katotohanang ang taong ito ay Anak ng Diyos. Inilibing siya ni Jose na taga Arimatea.
Talatang iingatan
At ang senturiong nakatayo sa tapat niya, nang makitang malagot ang hininga niya, ay kaniyang sinabi, Katotohanang ang taong ito ay Anak ng Dios.
Marcos 15:39 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit ibinigay ni Pilato si Jesus upang ipako sa krus (15:15)?
Ano ang nangyari sa templo nang mamatay si Jesus (15:38)?
Ano ang sinabi ng senturion, at bakit ito mahalaga (15:39)?
Sa linggong ito
Basahin ang 15:39 araw-araw ngayong linggo at pasalamatan si Jesus sa pangalan sa pagbibigay ng kaniyang buhay para sa iyo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
