Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Marcos 16 sa mga babaeng may dalang pabango patungo sa libingang alam na nila ang kinalalagyan. Praktikal ang kanilang alalahanin: sino ang magpapagulong ng bato? Sa halip ay natatagpuan nilang naalis na ito at naririnig nilang si Jesus ng Nazaret, ang ipinako sa krus, ay nabuhay na muli. Sinadyang isama ng mensahe si Pedro at isinusugo nito ang mga alagad tungo sa pagkikita sa Galilea na ipinangako ni Jesus bago ang kanilang kabiguan. Takot ang tumatatak sa unang tugon ng mga babae. Sa mas mahabang wakas ng Marcos, sinasalubong pagkatapos ng paulit-ulit na di-paniniwala ang patotoo ng muling pagkabuhay: hindi pinaniniwalaan si Maria Magdalena, hindi pinaniniwalaan ang dalawa pang saksi, at sinasaway ni Jesus ang labing-isa bago sila bigyan ng atas sa buong daigdig. Inilalagay sa loob ng misyong iyon ang pananampalataya, bautismo, pagpapahayag, at mga kasamang tanda. Nagtatapos ang kabanata kay Jesus na tinanggap sa langit at nakaupo sa kanan ng Diyos, samantalang nangangaral ang mga alagad sa lahat ng dako at patuloy na "gumagawang kasama nila" ang Panginoon.
Pangunahing katotohanan
Nagsisimula ang Marcos 16:1 hanggang 8 sa tatlong babaeng dumarating upang pahiran ang patay na si Jesus, ngunit sa halip ay inihaharap sa kanila ang naigulong bato at balitang muling nabuhay ang ipinakong si Jesus. Iniuutos ang mensahe sa mga alagad at kay Pedro tungkol sa Galilea, at nagtatapos sa pagtakas ng mga babae na nanginginig, namamangha, at natatakot. Inilalahad ng Marcos 16:9 hanggang 20 ang mga pagpapakita ng muling nabuhay na si Jesus, paulit-ulit na hindi paniniwala sa patotoo ng pagkabuhay na muli, atas na ipangaral nang malawakan ang ebanghelyo, ipinangakong mga tandang kasama ng mga mananampalataya, at pag-akyat ng Panginoon at patuloy niyang paggawa kasama ng mga nangangaral.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Marcos 16:1: “At nang makaraan ang sabbath, si Maria Magdalena, at si Mariang ina ni Santiago, at si Salome, ay nagsibili ng mga pabango, upang sila'y magsiparoon at…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Marcos 16:3: “At kanilang pinaguusapan, Sino kaya ang ating mapagpapagulong ng bato mula sa pintuan ng libingan?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
sila'y, sila, nang, siya'y, hindi, siya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Marcos 16:1–8
Marcos 16:1-4
Ang mga babae sa pagsikat ng araw
Magsimula sa panahon: nakaraan na ang sabbath, unang araw ng sanglinggo, umagang-umaga, nang sikat na ang araw. Pangalanan ang tatlong babae, ang mga ding nanood sa krus (15:40) at nakakita sa paglilibing (15:47). Ipaliwanag ang kanilang layunin, ang pahiran ang bangkay na nailibing na. Praktikal ang kanilang tanong tungkol sa bato. Saka tumingin sila at nakitang naigulong na ang bato, isang batong totoong malaki. Ituro ito una sapagkat inihahanda ng tapat na pag-ibig ng mga babae at ng kanilang pag-asang makakita ng kamatayan ang gulat sa kasunod.
Marcos 16:5-6
Siya'y nagbangon; wala siya rito
Sa loob ay nakita nila ang isang binatang nakaupo sa dakong kanan, nararamtan ng damit na maputi. Hindi siya tinawag ni Marcos na anghel, ngunit tanda ng kaniyang damit at mensahe na siya ay sugo ng Diyos. Nangagitla sila. Limang bahagi ang kaniyang mensahe; isulat ang mga ito sa pisara. Ipaliwanag na sa Griego ay balintiyak ang pandiwa, siya ay ibinangon, na tumuturo sa gawa ng Diyos. Ituro ito bilang puso ng kabanata: buhay si Jesus na Nazareno, ang ipinako sa krus, at ipinakikita ang walang-lamang dako.
Marcos 16:7
Sabihin sa kaniyang mga alagad at kay Pedro
Ngayon ang pagsusugo. Isinugo ang mga babae sa mga alagad, at binanggit ang pangalan ni Pedro. Ipaliwanag na mensahe ito ng pagpapanumbalik para sa tumangis sa 14:72. Ang Galilea ang lugar kung saan sila tinawag, tinuruan, at isinugo ni Jesus. Pansinin na nangunguna sa kanila si Jesus, ang wika ng isang pastor na umaakay sa kawan, sagot sa pagkakalat ng 14:27. Ituro ito pagkatapos ng mensahe ng pagkabuhay na mag-uli sapagkat ang unang malasakit ng Panginoong nagbangon ay tipunin ang mga tagasunod niyang nabigo.
Marcos 16:8
Pangingilabot at pagkagitla
Basahin nang dahan-dahan ang talata at huminto. Tumakas ang mga babae, nangingilabot at nagitla, at walang sinabing anoman, sapagkat natatakot sila. Ipaliwanag na nagtatapos dito ang pinakamatatandang manuskrito ng Marcos na alam natin, at na iniisip ng maraming iskolar na ito ang wakas ni Marcos, samantalang iniisip ng iba na nawala ang orihinal na wakas o na kabilang sa aklat ang 16:9-20. Iharap ito nang hindi pumipili. Saka ipaliwanag ang epekto: naiiwan sa mambabasa ang tanong kung magsasabi ba sila. Ang mambabasa, na alam ang kasunod, ang tinatawag na magsalita.
Marcos 16:9–20
Marcos 16:9-20
Magsimula sa mga manuskrito, nang payak at maikli
Bago bumasa, ipaliwanag na nakalimbag ang labindalawang talatang ito sa Bibliang ginagamit ng pahinang ito at tinatanggap bilang Kasulatan ng maraming iglesia, kasama ang mga tradisyong Katoliko at Ortodokso, samantalang nagtatapos sa 16:8 ang pinakamatatandang buong manuskrito ng Marcos na alam natin, at may ilang mas huling manuskritong may mas maikling wakas sa halip. Maraming makabagong Biblia ang naglilimbag ng 16:9-20 na may tala. Iharap ito nang patas nang hindi pumipili. Saka sabihing matatagpuan sa ibang bahagi ng Bagong Tipan ang turo ng mga talatang ito, kaya matibay ang kinatatayuan ng aralin alinman ang mangyari.
Marcos 16:9-13
Mga saksing hindi pinaniwalaan
Si Maria Magdalena ang unang nakakita sa kaniya. Ipaliwanag ang pitong demonio mula sa Lucas 8:2, at pansinin na isang babaing pinalaya mula sa matinding pagkaalipin ang naging unang saksi. Natagpuan niyang nagdadalamhati ang mga alagad, at hindi sila naniwala. Saka dalawang alagad na naglalakad patungo sa bukid, na tumutugma sa Lucas 24:13-35. Muli ay di paniniwala. Ituro ito una sapagkat tapat ito tungkol sa mga alagad: hindi nila inimbento ang pagkabuhay na mag-uli dahil sa pag-asa, kundi nilabanan nila ang mga balita tungkol dito.
Marcos 16:14
Ang pagsaway sa labingisa
Napakita si Jesus habang kumakain ang labingisa. Ipaliwanag ang pinagwikaan bilang matinding pagsaway. Pinangalanan niya ang kawalan ng pananampalataya at katigasan ng puso, ang kalagayang dumaan sa buong paglalakbay ng mga alagad sa Marcos. Ituro ito bilang pagbaling: ang mga lalake ring hindi makasampalataya ang isusugo sa buong sanglibutan. Hindi pagtatakwil ang pagsaway; nauuna ito sa pagsusugo, gaya ng pagkakaila ni Pedro bago siya binanggit sa 16:7.
Marcos 16:15-16
Sa buong sanglibutan
Ngayon ang pagsusugo. Ipaliwanag ang lahat ng kinapal bilang buong sangkatauhan, at ang evangelio bilang mabuting balita tungkol kay Jesus. Saka ang talata 16. Ipaliwanag ang pananampalataya at pagpapabautismo bilang tugon sa evangelio. Kilalanin na iba-iba ang pagkaunawa ng mga iglesia sa kaugnayan ng bautismo sa kaligtasan; basahin nang maingat ang pananalita ng talata at panatilihin sa gitna ang pananampalataya. Ituro ito rito sapagkat ang labingisang sinaway dahil sa di pagsampalataya ay isinusugo ngayon upang tawagin ang iba sa pananampalataya.
Marcos 16:17-18
Ang mga tandang kalakip
Basahin ang listahan. Ipaliwanag na pinatototohanan ng mga tandang ito ang mensahe at sumasama sa mga mananampalataya bilang pamayanan. Isa-isahin ang mga katulad sa Mga Gawa. Saka sabihin nang malinaw na hindi utos ang talata 18 na humawak ng ahas o uminom ng lason; tumanggi si Jesus na magpatihulog upang tuksuhin ang Diyos (Mateo 4:5-7). Mag-ingat din sa kagalingan: may maysakit na gumaling at may hindi, gaya ng ipinakikita ng mga kasama ni Pablo sa 2 Timoteo 4:20. Ituro ito nang maingat at nang hindi nangangako ng kagalingan kapag hiningi.
Marcos 16:19-20
Tinanggap sa itaas, gumagawang kasama nila
Tinanggap sa langit ang Panginoong Jesus at lumuklok sa kanan ng Diyos, ang lugar sa Mga Awit 110:1, na sinipi ni Jesus sa 12:36 at 14:62. Ipaliwanag na ang paglukok ay nangangahulugang tapos na ang gawain ng kaligtasan at siya ay naghahari. Saka lumabas ang mga alagad, at gumawang kasama nila ang Panginoon. Tapusin dito ang aklat sapagkat buo na ang galaw ng Marcos: mula sa pasimula ng evangelio sa 1:1 hanggang sa paglaganap nito sa lahat ng dako.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Marcos 16:1–8
“Nanatiling tahimik magpakailan man ang mga babae, kaya walang nakabalita tungkol sa pagkabuhay na mag-uli.”
Sinasabi ng talata 8 na “hindi sila nangagsasabi ng anoman sa kanino man; sapagka't sila'y nangatatakot”. Ngunit inaasahan ng mensahe ng anghel na pupunta sila, at naririnig ito ngayon ng mambabasa, kaya may nagsabi. Sinasabi ng Mateo 28:8 at Lucas 24:9 na pumunta sila at sinabi sa mga alagad. Maaaring inilalarawan ng wakas ni Marcos ang kanilang unang pagkagulat kaysa sa kanilang huling tugon. Hayaang manatili ang katahimikan gaya ng pagbigay rito ni Marcos, nang hindi ginagawang pamalagian.
“Ninakaw ng mga alagad ang bangkay, o napunta ang mga babae sa maling libingan.”
Nakita ng mga babae kung saan siya inilagay (15:47) at bumalik sila sa iisang lugar (16:1-6). Ipinakita sa kanila ng binata ang dakong pinaglagyan nila sa kaniya. Tumakas at nagtatago ang mga alagad (14:50); walang ibinibigay na tanda si Marcos na kaya nila ang ganoong balak. Itinatala ng Mateo 28:11-15 na binayaran ang mga bantay upang sabihing ninakaw ang bangkay. Hayaang timbangin ng klase ang mga detalyeng ibinibigay ni Marcos.
“Nagtatapos ang Marcos sa talata 8, kaya walang pagpapakita at hindi talaga nito itinuturo ang pagkabuhay na mag-uli.”
Malinaw na ipinahahayag ng Marcos 16:6 na siya'y nagbangon, at tatlong ulit itong ipinahayag ni Jesus (8:31, 9:31, 10:34). Ipinangangako ng talata 7 na makikita nila siya. Magtapos man ang aklat sa talata 8 o magpatuloy sa 16:9-20, na iba-iba ang pagturing ng mga tradisyon at manuskrito, malinaw na itinuturo ang pagkabuhay na mag-uli. Ang tanong ay tungkol sa istilo ng wakas ni Marcos, hindi tungkol sa katotohanan.
“Ipinakikita ng takot ng mga babae na hindi sila sumampalataya.”
Sa Marcos, madalas kasama ng kapangyarihan ng Diyos ang takot at pangingilabot: ang mga alagad pagkatapos ng bagyo (4:41), si Pedro sa bundok (9:6), ang babaing pinagaling (5:33). Ito ang angkop na tugon sa isang bagay na lampas sa kontrol ng tao. Paggalang ang kanilang takot, hindi kawalan ng pananampalataya. Inaanyayahan ng sipi ang mga mag-aaral na madama ang bigat ng pagkabuhay na mag-uli sa halip na ituring itong pamilyar na bagay.
Marcos 16:9–20
“Kung wala ang mga talatang ito sa pinakamatatandang manuskrito, tiyak na huwad ang mga ito at maaari nating balewalain.”
Totoo ang katibayan ng mga manuskrito, at iba-iba ang pagtimbang dito ng mga iglesia. Itinuturing ng ilang tradisyon na Kasulatang kanonikal ang mga talatang ito; inililimbag naman ito ng iba na may tala. Ang masasabi ay halos lahat ng turo sa 16:9-20 ay makikita sa ibang bahagi ng Bagong Tipan: ang pagpapakita kay Maria (Juan 20:11-18), ang dalawang naglalakad (Lucas 24:13-35), ang pagsusugo (Mateo 28:19), ang pag-akyat sa langit (Mga Gawa 1:9). Huwag itakwil ang sipi, at huwag itago ang tanong.
“Dapat kayang humawak ng ahas at uminom ng lason ng tunay na mananampalataya.”
Inilalarawan ng talata 18 ang mga tandang kalakip, hindi mga pagsubok na gagawin. Sa Mga Gawa, natuklaw si Pablo ng ulupong nang hindi sinasadya at nakaligtas (Mga Gawa 28:3-6); walang sinadyang humawak ng ahas. Tumanggi si Jesus na tuksuhin ang Diyos (Mateo 4:7). May mga taong namatay sa pagtatangkang patunayan ang kanilang pananampalataya sa ganitong paraan. Sabihin nang malinaw na hindi ito iniuutos ng talata.
“Parurusahan ang lahat ng hindi nabautismuhan.”
Sinasabi ng talata 16 na “ang hindi sumasampalataya ay parurusahan”; ang di pagsampalataya ang binabanggit ng sugnay ng parusa, hindi ang kawalan ng bautismo. Hindi binautismuhan ang tulisan sa krus sa mga salaysay ng Evangelio (Lucas 23:43). Iba-iba ang paninindigan ng mga iglesia sa lugar ng bautismo sa kaligtasan, at pinagsasama ng talata ang pananampalataya at bautismo sa unang sugnay. Ituro nang maingat ang pananalita at iwasang gamitin ito upang humatol sa tiyak na mga tao.
“Kung sumasampalataya ako, lagi akong gagaling kapag ipinatong sa akin ang mga kamay.”
Sinasabi ng talata 18 na “ipapatong nila ang kanilang mga kamay sa mga may-sakit, at sila'y magsisigaling”, at maraming ulit itong nangyari sa Mga Gawa. Ngunit iniwan ni Pablo na maysakit si Trofimo sa Mileto (2 Timoteo 4:20), at madalas magkasakit si Timoteo (1 Timoteo 5:23). Pangako ang talata tungkol sa mga tandang sumasama sa evangelio, hindi garantiya para sa bawat sakit. Maging malumanay sa mga maysakit o nagdadalamhati.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga babae, kanilang layunin, oras ng pagdating, at praktikal na problemang pinag-uusapan nila patungo sa libingan.
- Ipaliwanag ang kabuluhan ng pananalita ng binata na ang Jesus na hinahanap nila ay ipinako sa krus at ngayon ay muling nabuhay.
- Ilarawan ang katibayan sa loob ng libingan na ipinakikita ng binata sa mga babae.
- Ipaliwanag kung bakit partikular na kasama ang 'at kay Pedro' sa mensaheng ipinadadala ng mga babae sa mga alagad.
- Iugnay ang ipinangakong pagkikita sa Galilea sa naunang hula ni Jesus sa Marcos 14:28.
- Talakayin ang bigat ng pagtatapos ng Marcos 16:8 sa takot at katahimikan nang hindi nagkukunwaring ibig sabihin ng talata na hindi naipahayag ang mensahe ng pagkabuhay na muli pagkaraan.
- Tukuyin ang tatlong tagpuan ng pagpapakita na inilalarawan sa mga talata 9 hanggang 14 at pansinin ang paulit-ulit na kabiguang maniwala sa mga saksi.
- Ipaliwanag ang sinaway ni Jesus sa labing-isa bago ibigay ang atas sa mga talata 15 hanggang 18.
- Ilahad ang saklaw at nilalaman ng atas na mangaral sa talata 15 at ang pananalita ng pananampalataya at bautismo sa talata 16.
- Ilista ang mga tandang pinangalanan sa mga talata 17 hanggang 18 nang hindi ginagawang pagsubok ng tunay na pananampalataya o tagubilin sa sinadyang panganib ang mga pangakong naglalarawan.
- Ilarawan ang pananalita ng pag-akyat at pag-upo sa talata 19.
- Ipaliwanag kung paano inilalarawan ng talata 20 ang ugnayan ng pangangaral ng mga alagad at patuloy na paggawa ng Panginoon.
Paghahanda ng guro
- Balikan ang Marcos 15:40 hanggang 47 kaagad bago ituro ang yunit na ito. Ang parehong pinangalanang mga babae ang nakakita sa pagpapako sa krus mula sa malayo at nagmasid kung saan inilagay si Jesus.
- Linawin ang salitang 'nangagitla' sa Ang Dating Biblia bilang lubhang nabahala o natakot, at pansinin na 'libingan' ang tawag nito sa pinuntahan ng mga babae. Huwag hayaang pahinain ng makalumang bokabularyo ang pagiging buhay ng tagpo.
- Panatilihing eksakto ang pagkakasunod ng pagtuklas: pag-aalala sa bato, batong naigulong na, pagpasok sa libingan, binatang nasa kanan na may mahabang puting damit, takot, pahayag, ipinakitang lugar, atas.
- Maghandang ipaliwanag ang kahalagahang tekstuwal ng talata 8 dahil doon nagtatapos ang Marcos sa pinakamatandang umiiral na mga manuskrito at ilang sinaunang saksi. Huwag hayaang burahin ng usapang iyon ang bigat ng talata mismo.
- Basahin nang patiuna ang Marcos 14:27 hanggang 28 at 66 hanggang 72. Dumarating ang mga salitang 'at kay Pedro' matapos ang mga pagkakaila ni Pedro, at inuulit ng pangako ng Galilea ang pangako ni Jesus bago siya dakpin, matapos mangalat ang mga alagad.
- Magsimula sa pagsasabi ng katotohanan tungkol sa teksto na dapat malaman ng guro: nasa Ang Dating Biblia ang Marcos 16:9 hanggang 20, samantalang wala ang mga talatang ito sa dalawang pinakamatandang kumpletong manuskritong Griyego ng Marcos at sa iba pang sinaunang saksi. Maraming manuskrito pagkaraan ang mayroon nito.
- Maghanda ng maikling tala sa mga pangunahing tradisyon ng pagtatapos ng Marcos. Huwag gawing katalogo ng manuskrito ang aralin, ngunit linawin kung bakit madalas ilagay sa bracket o talababa ng modernong mga Bibliya ang mga talata 9 hanggang 20.
- Basahin kaagad bago nito ang Marcos 16:1 hanggang 8 upang makita ang paglipat mula sa takot ng mga babae tungo sa mga pagpapakita.
- Balikan ang Mga Gawa 2, 16:16 hanggang 18, 28:3 hanggang 6, at 28:7 hanggang 9 bilang mga halimbawang kanonikal na kahawig ng mga tandang pinangalanan dito: mga wika, pagpapalayas ng demonyo, pagkaligtas sa ahas, at pagpapagaling. Ihiwalay ang mga halimbawa sa mga utos na lumikha ng mga tanda.
- Magplanong talakayin nang matatag ang pananalita ng ahas at lason. Walang anumang utos sa talata na humawak ng mga ahas, uminom ng lason, o ilagay ang sarili sa panganib upang patunayan ang pananampalataya.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Pinapangalanan ng Marcos 16:1 sina Maria Magdalena, Maria na ina ni Santiago, at Salome na may dalang mga pabango; inilalarawan ng mga talata 3 hanggang 4 ang pag-aalala sa bato at pagkaalis nito; ibinibigay ng mga talata 5 hanggang 7 ang pahayag ng binata tungkol sa pagkabuhay na muli at ang atas; itinatala ng talata 8 ang pagtakas, panginginig, pagkamangha, at takot. Inilalarawan ng Marcos 16:9 hanggang 14 ang mga pagpapakita kay Maria Magdalena, sa dalawang naglalakad sa bukid, at sa labing-isa, na may diin sa hindi paniniwala. Ibinibigay ng mga talata 15 hanggang 18 ang atas at mga tanda. Iniulat ng talata 19 ang pag-akyat at kanan ng Diyos. Iniulat ng talata 20 ang pandaigdigang pangangaral na gumagawang kasama nila ang Panginoon.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tuwirang sinusuportahan ng Marcos 14:28 ang pangako ng Galilea sa Marcos 16:7. Hindi bagong plano ang ipinakikilala ng mensahe ng binata kundi ipinapaalala ang sinabi ni Jesus bago siya dakpin. Itinatala ng Mga Gawa ang mga bagong wika sa Pentecostes, pagpapalayas ng demonyo sa pangalan ni Jesus, pagkaligtas ni Pablo sa kagat ng ulupong, at mga pagpapagaling sa ministeryo ng mga apostol. Nagbibigay ang mga talatang ito ng mga kahalintulad sa kanon ng ilang tandang pinangalanan sa Marcos 16:17 hanggang 18.
Matibay na hinuha
Malakas na ipinahihiwatig ng pariralang 'at kay Pedro' ang natatanging biyaya sa alagad na tatlong beses na nagkaila kay Jesus. Hindi ipinaliliwanag ni Marcos ang parirala, ngunit mahirap balewalain ang personal na bigat nito dahil sa pagkakalagay pagkatapos ng 14:66 hanggang 72. Ginagawang mas kapansin-pansin ng paulit-ulit na hindi paniniwala sa mga talata 11, 13, at 14 ang atas. Ang mga isinusugong mangaral ng mabuting balita ng pagkabuhay na muli ay sila mismong sinaway dahil sa pagtanggi sa patotoo ng pagkabuhay na muli bago isugo.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Pinagtatalunan ng mga tagapagpaliwanag kung nilayon ni Marcos na magtapos sa talata 8 ang kanyang Ebanghelyo o kung nawala ang orihinal na wakas. Ang tiyak ay ginagawang pangunahing hangganang tekstuwal ng pinakamatandang katibayan ng manuskrito ang talata 8. Ihiwalay ang tanong na iyon sa mga pahayag ng katotohanan sa loob ng mga talata 1 hanggang 8. Ang pangunahing tanong sa teksto ay kung bahagi ng orihinal na pagkakasulat ni Marcos ang mga talata 9 hanggang 20. Kasama ang mga ito sa Ang Dating Biblia, kasama sa karamihan ng mga manuskritong Griyego pagkaraan, at wala sa mahahalagang sinaunang manuskrito. Ituro ang talata bilang nakatalagang yunit ng Ang Dating Biblia habang malinaw na inilalahad ang katibayan.
Hangganan
Hindi inilalarawan ng Marcos 16:1 hanggang 8 ang pagpapakita ni Jesus sa mga babae o alagad, hindi ipinakikita ang paghahatid ng mga babae sa mensahe, at hindi ipinapaliwanag kung paano napalitan ng pagpapahayag ang takot pagkaraan. Hindi dapat ipasok ang mga detalyeng iyon sa yunit na ito na para bang sinasabi ni Marcos dito. Hindi iniuutos ng mga talata 17 hanggang 18 ang paghawak sa ahas, pag-inom ng lason, o walang-ingat na paglalantad sa panganib, at hindi sinasabing kailangang ipakita ng bawat mananampalataya sa bawat lugar ang bawat tandang nakalista. Huwag gawing sapilitang pagtatanghal ang mga tanda.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang inaasahan ng mga babae na matagpuan nang umalis sila patungo sa libingan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bumili sila ng mga pabango “upang sila'y magsiparoon at siya'y pahiran” (16:1), na nangangahulugang isang bangkay ang inaasahan nila. Sa daan ay nag-usap sila, “Sino kaya ang ating mapagpapagulong ng bato mula sa pintuan ng libingan?” (16:3), na nangangahulugang isang saradong libingan ang inaasahan nila. Nakikita ng mabuting sagot na pumunta ang mga babae dahil sa pag-ibig at dalamhati, hindi dahil umaasa sila ng pagkabuhay na mag-uli. Ginagawa silang tapat na mga saksi nito: hindi nila hinahanap ang kanilang nasumpungan. Inaakala ng mahinang sagot na pumunta sila na umaasang makita siyang buhay.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipinakikita ng kanilang mga pabango at tanong kung sino ang magpapagulong ng bato na inaasahan nila ang saradong libingang naglalaman ng katawan ni Jesus. Hindi inilalahad ang pagkabuhay na muli bilang planong inaasahan nila.
2. Anong eksaktong paghahambing ang ipinahayag ng binata sa talata 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Huwag kayong mangagitla: hinahanap ninyo si Jesus, ang Nazareno, na ipinako sa krus: siya'y nagbangon; wala siya rito” (16:6), at itinuro ng binata ang dakong pinaglagyan sa kaniya. Pinananatili ng mabuting sagot ang bawat bahagi: ang Jesus ding iyon, taga-Nazaret; tunay na ipinako sa krus; ngayon ay nagbangon; wala sa libingan; at ang lugar na ipinakita bilang katibayan. Ang ipinako sa krus ang siyang nagbangon. Tumatalon ang mahinang sagot sa nagbangon at nawawala ang pagkakakilanlan ng ibinangon, o ang nakikitang katibayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing magkakasama ang lahat ng bahagi: hinahanap nila si Jesus na taga-Nazaret, na ipinako sa krus; muling nabuhay siya; wala siya roon; inaanyayahan silang tingnan ang lugar kung saan siya inilagay.
3. Bakit kasama mismo sa mensahe ang lugar na walang laman?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinuro ng binata ang dakong pinaglagyan nila sa kaniya (16:6). Nakita ng mga babae kung saan siya inilagay (15:47), at ngayon ay nakikita nilang walang laman ang dakong iyon. Kinikilala ng mabuting sagot na kaugnay ng mensahe ang isang bagay na nakikita nila, kaya hindi malabong ideya ang pagkabuhay na mag-uli kundi pag-angkin tungkol sa isang katawang wala na kung saan ito inilagay. Ipinaliliwanag ng salita ng anghel ang walang-lamang dako; pinagtitibay ng walang-lamang dako ang salita.
Ipakita ang gabay ng guro
Tahasang itinuturo ng talata 6 ang lokasyon kung saan nahimlay si Jesus. Dapat kilalanin ng mahusay na sagot na ipinares ang pahayag sa nakikitang pagkawala, hindi iniharap bilang hiwalay na pag-aangkin.
4. Sino ang kailangang tumanggap ng mensahe, at anong lugar ang pinangalanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Datapuwa't magsiyaon kayo, sabihin ninyo sa kaniyang mga alagad at kay Pedro, Siya'y nangunguna sa inyo sa Galilea: doon siya makikita, ayon sa sinabi niya sa inyo” (16:7). Napapansin ng mabuting sagot na binanggit nang bukod si Pedro, ang nagkaila sa kaniya nang makaitlo, kaya may dalang kapatawaran ang mensahe. Ang lugar ay Galilea, kung saan nagsimula ang lahat sa kabanata 1. Hindi nakikita ng mahinang sagot kung bakit tinukoy si Pedro, o itinuturing nitong tagpuan lamang ang Galilea.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 7 na dapat sabihin sa mga alagad at kay Pedro na mauuna si Jesus sa kanila sa Galilea, kung saan makikita nila siya gaya ng sinabi niya.
5. Saan na nagsabi si Jesus ng katulad nito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa bundok ng mga Olivo ay sinabi ni Jesus, “pagkapagbangon ko, ay mauuna ako sa inyo sa Galilea” (14:28). Halos salita por salitang inulit ito ng binata at idinagdag ang “ayon sa sinabi niya sa inyo” (16:7). Pinag-uugnay ng mabuting sagot ang dalawa at nakikitang ibinigay ang pangako bago nabigo ang mga alagad, at pinagtibay pagkatapos nilang mabigo. Tinutupad ni Jesus ang kaniyang salita. Dapat makita ng klase ang tuloy-tuloy na kaugnayan ng kaniyang mga pagpapahayag sa 8:31, 9:31, at 10:34 at ng katuparang ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Balikan ang Marcos 14:28: matapos siyang mabuhay na muli, mauuna siya sa kanila sa Galilea. Hayaang makita ng klase ang pagpapatuloy sa pagitan ng pangako at pahayag.
6. Anong apat na tugon o kilos ang pumupuno sa talata 8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At sila'y nagsilabas, at nagsitakas mula sa libingan; sapagka't sila'y nagsipangilabot at nangagitla: at hindi sila nangagsasabi ng anoman sa kanino man; sapagka't sila'y nangatatakot” (16:8). Inililista ng mabuting sagot ang mga kilos at damdamin: paglabas, pagtakas, pangingilabot, pagkagitla, pananahimik, at takot. Pinananatili nito ang nakababagabag na lakas ng talata. Ang kanilang takot ay ang paggalang na ipinakita na ni Marcos sa harap ng kapangyarihan ng Diyos (4:41, 9:6). Huwag madaliing punuin ang katahimikan ng mga wakas ng ibang Evangelio bago ito madama ng klase.
Ipakita ang gabay ng guro
Mabilis silang lumabas, tumakas mula sa libingan, nanginig, namangha, at walang sinabi kaninuman dahil natatakot sila. Panatilihin ang nakababagabag na bigat ng talata sa halip na palitan ito ng wakas ng ibang Ebanghelyo.
7. Anong tugon ang sumalubong sa unang dalawang ulat ng pagkabuhay na muli sa mga talata 9 hanggang 13?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Maria Magdalena, “na sa kaniya'y pitong demonio ang pinalabas niya”, ay nagbalita sa mga kasamahan ni Jesus “samantalang sila'y nangahahapis at nagsisitangis”, at sila, nang mabalitaang buhay siya at nakita ni Magdalena, “ay hindi sila nagsipaniwala” (16:9-11). Nagbalita ang dalawa pa tungkol sa isang pagpapakita sa daan patungo sa bukid, “at kahit sa kanila'y hindi rin sila nagsipaniwala” (16:12-13). Napapansin ng mabuting sagot ang huwarang dalawang ulit na nauulit: saksi, balita, di paniniwala. Inihahanda nito ang pagsaway sa talata 14. Nilalampasan ng mahinang sagot ang di paniniwala ng mga alagad na para bang handa silang sumampalataya agad.
Ipakita ang gabay ng guro
Nag-ulat si Maria Magdalena sa nagdadalamhating mga alagad at hindi sila naniwala; nag-ulat ang dalawa pa matapos ang isang pagpapakita at hindi rin sila pinaniwalaan ng iba. Inihahanda ng pag-uulit ang pagsaway ni Jesus sa talata 14.
8. Ano ang sinaway ni Jesus nang magpakita siya sa labing-isa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Napakita siya sa labingisa “samantalang sila'y nangakaupong nagsisikain; at pinagwikaan sila sa kawalan nila ng pananampalataya at katigasan ng puso, sapagka't hindi sila nagsipaniwala sa nangakakita sa kaniya pagkatapos na siya'y magbangon” (16:14). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang dalawang pagkukulang: kawalan ng pananampalataya, at katigasan ng puso, ang kalagayang binanggit na ni Marcos sa mga alagad sa 6:52 at 8:17. Pansinin ang dahilang ibinigay: tinanggihan nila ang patotoo ng mga saksi. Itinuturing ng Jesus na nagbangon na pagkukulang ang pagtanggi sa mapagkakatiwalaang patotoo, hindi simpleng pag-iingat.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinangalanan ng talata 14 ang hindi paniniwala at katigasan ng puso dahil hindi nila pinaniwalaan ang mga nakakita sa kanya matapos siyang mabuhay na muli.
9. Gaano kalawak ang atas sa talata 15?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Magsiyaon kayo sa buong sanglibutan, at inyong ipangaral ang evangelio sa lahat ng kinapal” (16:15). Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang bahagi: pandaigdig ang abot, ang buong sanglibutan at lahat ng kinapal, at ang nilalaman ay ang evangelio, ang mabuting balitang ipinahayag sa 1:1 at 1:15. Umaalingawngaw ito sa 13:10, kung saan kinakailangan munang maipangaral ang evangelio sa lahat ng mga bansa. Pinaliliit ito ng mahinang sagot sa pangkalahatang kabaitan o ginagawang usapin lamang ng layo, nang walang mensahe.
Ipakita ang gabay ng guro
Isinugo sila ni Jesus sa buong sanlibutan upang ipangaral ang ebanghelyo sa bawat nilalang. Panatilihing nakikita kapwa ang lawak ng heograpiya at nilalaman ng pagpapahayag.
10. Ano ang sinasabi ng talata 16, at anong hindi pagkakapantay ng mga bahagi ang dapat pansinin?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Ang sumasampalataya at mabautismuhan ay maliligtas; datapuwa't ang hindi sumasampalataya ay parurusahan” (16:16). Napapansin ng maingat na sagot na pinagsasama ng unang sugnay ang pananampalataya at bautismo, samantalang ang hindi pagsampalataya lamang ang binabanggit ng ikalawa bilang dahilan ng parusa. Iba-iba ang konklusyon ng mga tradisyon tungkol sa bautismo mula sa talatang ito, at hindi mo kailangang lutasin ang mga iyon dito. Ipahayag nang wasto ang pananalita, at panatilihin sa gitna ang pananampalataya, kung saan ito inilalagay ng dalawang sugnay.
Ipakita ang gabay ng guro
Iniuugnay nito ang pananampalataya at bautismo sa kaligtasan, ngunit ang sugnay ng paghatol ay tumutukoy sa hindi paniniwala sa halip na kawalan ng bautismo. Maingat na ilahad ang pananalita bago lumipat sa mga pagtatalo tungkol sa sakramento.
11. Aling mga tanda ang nakalista, at alin sa mga ito ang may malinaw na kahalintulad sa Mga Gawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inililista ng mga talata 17-18 ang pagpapalabas ng mga demonio, pagsasalita ng mga bagong wika, paghawak ng mga ahas, pag-inom ng makamamatay nang walang pinsala, at pagpapatong ng kamay sa maysakit upang gumaling. Ipinakikita ng Mga Gawa ang ilan: mga demoniong pinalabas (Mga Gawa 16:18), mga wika (Mga Gawa 2:4), si Pablo na hindi napinsala ng ulupong (Mga Gawa 28:3-6), at kagalingan sa pagpapatong ng kamay (Mga Gawa 28:8). Nakikita ng mabuting sagot na mga tandang sumasama sa mga mananampalataya ang mga ito, hindi mga pagsubok na hahanapin; walang sinuman sa Mga Gawa ang sadyang humawak ng ahas o uminom ng lason.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinapangalanan ng mga talata 17 hanggang 18 ang pagpapalayas ng mga demonyo, mga bagong wika, paghawak ng mga ahas, pag-iingat mula sa nakamamatay na inumin, at pagpapatong ng kamay sa mga maysakit. Nagbibigay ang Mga Gawa ng malinaw na kahalintulad para sa ilan, ngunit hindi ng utos na maghanap ng mapanganib na mga pagsubok.
12. Sino ang kumikilos sa huling talata?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At nagsialis sila, at nagsipangaral sa lahat ng dako, na gumagawang kasama nila ang Panginoon, at pinatototohanan ang salita sa pamamagitan ng mga tandang kalakip” (16:20). Nakikita ng mabuting sagot ang dalawang kumikilos: nangangaral ang mga alagad, at gumagawang kasama nila ang Panginoon. Kasasabi lamang ng talata 19 na siya ay “tinanggap sa itaas ng langit, at lumuklok sa kanan ng Dios”, kaya patuloy na kumikilos sa pamamagitan ng kaniyang bayan ang nakaluklok. Ginagawa ng mahinang sagot na gawa lamang ng mga alagad ang misyon, o nakalilimutang nauuna ang salita at sumusunod ang mga tanda.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 20 na nangangaral ang mga alagad sa lahat ng dako habang gumagawang kasama nila ang Panginoon at pinagtitibay ang salita sa pamamagitan ng mga tandang sumusunod. Pinagsasama ng wakas ang pagpapahayag ng tao at patuloy na pagkilos ng muling nabuhay na Panginoon.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa klase na ihambing ang inaasahan ng mga babae sa daan sa nadatnan nila sa libingan. Tukuyin kung paano binabaligtad ng talata ang makatwirang plano sa pamamagitan ng balitang hindi handang tanggapin ng sinuman sa kanila.
Mga relasyon at pamayanan
Ituon ang pansin sa atas na sabihin sa mga alagad at kay Pedro. Itanong ang ipinahihiwatig ng pananalita sa nagkalat na grupo at alagad na hayagang nabigo, nang hindi hinihinging ilahad ng sinuman ang personal na kabiguan.
Nagmumula mismo sa talatang ito
Basahin nang sunod-sunod ang Marcos 14:28, 15:47, at 16:1 hanggang 8. Ipatukoy sa klase ang bawat pananda ng pagpapatuloy: ipinangakong Galilea, napansing lokasyon ng libingan, muling dinalaw na libingan, ipinahayag na pagkabuhay na muli, muling ipinangakong Galilea.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Marcos 16:1–8
45 minuto
Basahin ang sipi
Basahin nang malakas at dahan-dahan ang 16:1-8, saka basahin ito sa ikalawang pagkakataon.
Ang inaasahan ng mga babae
Itanong ang unang tanong. Maikling balikan ang 15:40-47 upang makita kung sino ang mga babaing ito.
Siya'y nagbangon
Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong. Isulat sa pisara ang limang bahagi ng talata 6. Harapin ang ikalawang kalituhan.
Sabihin kay Pedro
Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, binabasa ang 14:28 at 14:72 katabi ng 16:7.
Ang wakas
Itanong ang ikaanim na tanong. Ipaliwanag ang usapin ng mga manuskrito at ang una at ikatlong kalituhan nang hindi pumipili sa mga pagbasa.
Handout
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
90 minuto
Mga inaasahan
Itanong sa grupo kung ano ang inaasahan nilang matagpuan kapag dumadalaw sila sa isang libingan. Saka basahin ang 16:1-3.
Ang mga babae
Basahin ang 16:1-4 kasama ang 15:40-47. Itanong ang unang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang mensahe
Basahin ang 16:5-6. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang mga alagad at si Pedro
Basahin ang 16:7 kasama ang 14:27-31 at 14:66-72. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong. Bigyan ng panahon ang pagpapanumbalik kay Pedro.
Pangingilabot at pagkagitla
Basahin ang 16:8 at itanong ang ikaanim na tanong. Ipaliwanag nang patas ang katibayan ng mga manuskrito, kasama ang una at ikatlong kalituhan.
Sino ang magsasabi
Itanong sa grupo kung ano ang hinihingi sa mambabasa ng tahimik na wakas. Pag-usapan kung ano ang kahulugan para sa kanila ng pagiging mga magsasabi.
Aplikasyon
Gamitin ang ikatlong aplikasyon nang dalawahan. Bawat isa'y magbanggit ng isang taong maaari niyang sabihan ngayong linggo.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin nang may pasasalamat para kay Jesus na nagbangon.
Marcos 16:9–20
45 minuto
Ang mga manuskrito
Ipaliwanag nang maikli at patas na iba-iba ang mga tradisyon at manuskrito tungkol sa 16:9-20, gaya ng iniharap ng unang hakbang ng paliwanag, at harapin ang unang kalituhan.
Basahin ang sipi
Basahin nang malakas ang 16:9-20.
Di paniniwala at pagsaway
Itanong ang una at ikalawang tanong. Pansinin ang katapatan ng pag-aalinlangan ng mga alagad.
Ang pagsusugo
Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at ang ikatlong kalituhan, nang hindi nilulutas ang mga pagtatalo tungkol sa bautismo.
Mga tandang kalakip
Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong kasama ang ikalawa at ikaapat na kalituhan. Maging malinaw tungkol sa talata 18.
Handout
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
90 minuto
Paano dumating sa atin ang Biblia
Ipaliwanag nang payak kung paanong kinopya sa kamay ang Bagong Tipan, at kung bakit nagkakaiba ang mga manuskrito. Saka iharap nang patas ang katibayan tungkol sa 16:9-20 at harapin ang unang kalituhan.
Basahin ang sipi
Basahin nang malakas ang 16:9-20, saka ang mga katulad sa Juan 20:11-18 at Lucas 24:13-35.
Mga saksing hindi pinaniwalaan
Itanong ang una at ikalawang tanong. Itanong kung bakit mahalaga na lumaban ang mga alagad sa balita.
Sa buong sanglibutan
Basahin ang 16:15-16 kasama ang Mateo 28:18-20. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Mga tandang kalakip
Basahin ang 16:17-18 kasama ang Mga Gawa 28:3-9. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikalawa at ikaapat na kalituhan.
Tinanggap sa itaas
Basahin ang 16:19-20 kasama ang Mga Gawa 1:9-11 at Mga Awit 110:1. Itanong ang ikaanim na tanong.
Aplikasyon
Gamitin ang unang aplikasyon: nasaan ang kanilang buong sanglibutan ngayong linggo.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang mga makaririnig ng evangelio sa pamamagitan nila.
Pag-aangkop ng aralin
Marcos 16:1–8
Mga bata
Gumawa ng libingang walang laman mula sa isang kahon at isang bilog na bato. Hayaang igulong ng mga bata ang bato at sumilip sa loob: walang laman. Ituro sa kanila ang mga salitang siya'y nagbangon; wala siya rito. Ipaliwanag na natakot muna ang mga babae sapagkat napakaganda ng nangyari. Huwag nang isama para sa mga bata ang usapin ng mga manuskrito.
Kabataan
Itanong kung ano ang magpapaniwala sa kanila na may nangyaring imposible. Isa-isahin ang katibayang ibinibigay ng sipi: ang mga babae, ang bato, ang dako. Pag-usapan ang pagbanggit kay Pedro. Pag-usapan nang tapat ang wakas: nagtatapos dito ang pinakamatatandang manuskrito, at itinatanong sa atin ng wakas na ito kung magsasabi ba tayo. Hayaan silang tumugon.
Matatanda
Bigyan ng panahon ang usapin ng mga manuskrito, iniharap nang patas ang katibayan ng wakas sa talata 8 at ang mga katuwiran para sa mahabang wakas, at sabihing iba-iba ang pagturing ng mga iglesia at tradisyon sa 16:9-20. Pag-usapan kung ano ang ginagawa sa mambabasa ng biglang wakas ni Marcos. Maglaan ng panahon sa pagpapanumbalik kay Pedro at sa mga babae bilang unang mga saksi.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang sipi at itanong kung ano ang nadarama niya sa talata 8. Kung nabigo siya kay Jesus, basahin ang talata 7 at ang mga salitang at kay Pedro. Kung nagdadalamhati siya, samahan ang mga babae sa libingan at basahin ang talata 6. Itanong kung sino ang maaari niyang sabihan, at manalangin kayo.
Marcos 16:9–20
Mga bata
Sabihin sa kanila na nagpakita si Jesus na buhay kay Maria at sa kaniyang mga kaibigan, na noong una ay hindi naniwala. Saka sinabi niya sa kanila na sabihin sa buong mundo ang mabuting balita. Hayaang magbanggit ang bawat bata ng isang taong sasabihan niya. Huwag nang isama ang usapin ng mga manuskrito, ang mga ahas, at ang lason. Gawing payak ang pag-akyat sa langit: umakyat si Jesus upang makasama ang Diyos.
Kabataan
Ipaliwanag nang malinaw ang usapin ng mga manuskrito, sapagkat maaaring makita ito ng kabataan sa internet; nagbubunga ng tiwala ang katapatan. Pag-usapan ang di paniniwala ng mga alagad at kung bakit ito mahalaga sa katibayan. Pag-usapan ang pagsusugo at kung ano ang anyo ng pagbabahagi ng evangelio para sa kanila. Maging tuwiran na hindi hamon o pagsubok ang talata 18.
Matatanda
Bigyan ng sapat na panahon at katarungan ang usapin ng mga manuskrito, at pansinin na iba-iba ang mga tradisyon tungkol sa mga talatang ito. Sundan ang mga katulad sa mga Evangelio at sa Mga Gawa. Pag-usapan ang bautismo nang may paggalang sa mga tradisyon sa silid. Harapin nang maingat ang mga tanda, pati ang kagalingang hindi dumarating, at magtapos sa Panginoong gumagawang kasama ng kaniyang bayan.
Isa sa isa
Itanong kung may pag-aalinlangan siya tungkol sa pagkabuhay na mag-uli. Basahin ang mga talata 11-14 at hayaang makita niyang nag-alinlangan din ang unang mga alagad. Kung nababagabag siya sa usapin ng mga manuskrito, ipaliwanag ito nang mahinahon. Itanong kung saan siya maaaring isinusugo ni Jesus, at ipanalangin ang tapang.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Marcos 16:1–8
Ang sipi sa maikling salita
Maagang-maaga ng Linggo, pumunta sina Maria Magdalena, Mariang ina ni Santiago, at Salome sa libingan ni Jesus na may dalang mga pabango upang pahiran ang kaniyang katawan. Natagpuan nilang naigulong na ang malaking bato. Sa loob, sinabi sa kanila ng isang binatang nakaputi na huwag mangagitla: si Jesus na Nazareno, na ipinako sa krus, ay nagbangon at wala roon. Sinabi niyang sabihin sa mga alagad at kay Pedro na nangunguna si Jesus sa kanila sa Galilea, gaya ng kaniyang ipinangako. Tumakas ang mga babae mula sa libingan, nangingilabot at nagitla, at noong una ay walang sinabing anoman sapagkat natatakot sila.
Talatang iingatan
Datapuwa't magsiyaon kayo, sabihin ninyo sa kaniyang mga alagad at kay Pedro, Siya'y nangunguna sa inyo sa Galilea: doon siya makikita, ayon sa sinabi niya sa inyo.
Marcos 16:7 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang inaasahang matagpuan ng mga babae sa libingan (16:1-3)?
Bakit sa palagay mo binanggit ng mensahe si Pedro sa 16:7?
Kung natakot ang mga babae na magsalita, ano ang hinihingi nito sa iyo?
Sa linggong ito
Sabihin sa isang tao ngayong linggo, sa sarili mong mga salita, na si Jesus na ipinako sa krus ay nagbangon.
Marcos 16:9–20
Ang sipi sa maikling salita
Isinasalaysay ng mga talatang ito kung paanong nagpakita ang Jesus na nagbangon una kay Maria Magdalena, saka sa dalawang tagasunod na naglalakad patungo sa bukid, at saka sa labingisang alagad, na hindi naniwala sa mga balita. Sinaway niya ang kanilang kawalan ng pananampalataya at isinugo sila sa buong sanglibutan upang ipangaral ang evangelio. Nagsalita siya tungkol sa mga tandang sasama sa mga sumasampalataya. Saka siya tinanggap sa langit at lumuklok sa kanan ng Diyos, at lumabas ang mga alagad na nangangaral sa lahat ng dako, kasama nilang gumagawa ang Panginoon. Iba-iba ang mga iglesia at manuskrito tungkol sa kung bahagi ng orihinal na aklat ni Marcos ang mga talatang ito.
Talatang iingatan
At sinabi niya sa kanila, Magsiyaon kayo sa buong sanglibutan, at inyong ipangaral ang evangelio sa lahat ng kinapal.
Marcos 16:15 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Paano unang tumugon ang mga alagad sa balitang buhay si Jesus (16:11-13)?
Saan isinugo ni Jesus ang kaniyang mga alagad sa 16:15?
Ayon sa 16:20, sino ang gumagawang kasama ng mga alagad habang sila'y nangangaral?
Sa linggong ito
Ipanalangin araw-araw ngayong linggo ang isang taong hindi pa nakaririnig ng evangelio, at maghanap ng pagkakataong ibahagi ito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
