Ang malaking larawan
Inilalagay ng Marcos 14 ang magastos na pagkatalaga, pagtataksil, pananalita ng tipan, tiwalang pangako, pagod na kabiguan, at hayagang pagpapahayag sa loob ng isang gabing lalong humihigpit. Ibinubuhos ng isang babaeng walang pangalan ang tinatawag ng iba na pagsasayang habang inaayos ni Judas ang kabayaran sa pagbibigay kay Jesus. Sa hapag ng Paskuwa, pinangangalanan ni Jesus ang pagtataksil at ibinibigay ang kahulugan ng darating na kamatayan sa pamamagitan ng tinapay at saro bago pa ito ipakahulugan ninuman para sa kanya. Hinuhulaan niyang magkakawatak-watak ang lahat at ikakaila siya ni Pedro, gayunma'y nangangako rin siya ng pagkikita sa Galilea matapos siyang bumangon. Inilalantad ng Getsemani ang agwat ng ipinangakong katapatan at ng tunay na lakas. Sumusunod ang pagdakip sa isang halik, tumatakas ang mga alagad, hindi nagkakasundo ang mga saksi, at sinasagot ni Jesus ang tuwirang tanong tungkol sa kanyang pagkakakilanlan. Sa labas, ginagawa mismo ni Pedro ang iginiit niyang hindi niya gagawin kailanman.
Pangunahing katotohanan
Itinatapat ng Marcos 14:1 hanggang 31 ang mahalagang debosyon sa Betania sa pinagplanuhang pagtataksil, at pagkatapos ay inilalagay ang dalawa sa loob ng sinadyang paghahanda ni Jesus sa Paskuwa, pagpapaliwanag niya sa tinapay at kopa kaugnay ng nalalapit niyang kamatayan, at hula niyang matitisod ang lahat ng alagad habang iginigiit ni Pedro na hindi siya matitisod. Inilalagay ng Marcos 14:32 hanggang 72 ang masidhing pagdurusa at pagsunod ni Jesus sa Getsemani sa tabi ng natutulog na mga alagad, halik ng taksil, minadaling pagdakip, mapanlabang patotoo, pagpapahayag ni Jesus sa harap ng konseho, at tatlong pagkakaila ni Pedro na nagtapos sa naalalang mga salita at mapait na pagluha.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Marcos 14:1: “Pagkaraan nga ng dalawang araw ay kapistahan ng paskua at ng mga tinapay na walang lebadura: at pinagsisikapan ng mga pangulong saserdote at ng mga eskriba…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Marcos 14:37: “At siya'y lumapit, at naratnang sila'y nangatutulog, at sinabi kay Pedro, Simon, natutulog ka baga? hindi ka makapagpuyat ng isang oras?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
sinabi, siya, niya, siya'y, hindi, kaniya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Marcos 14:1–31
Marcos 14:1-2
Dalawang araw bago ang paskua
Magsimula sa kalendaryo. Ipaliwanag ang paskua bilang pistang gumugunita sa paglaya ng Israel mula sa Egipto, nang ingatan ng dugo ng kordero ang mga panganay, na sinusundan ng sanlinggo ng tinapay na walang lebadura. Napupuno ang Jerusalem ng mga peregrino. Nais ng mga pinuno na mamatay si Jesus ngunit takot sila sa bayan. Ituro ito una sapagkat ibinibigay nito ang balangkas: ang pista ng paglaya ang likuran ng kamatayan ni Jesus, at ang sabwatan ng mga pinuno ay sinasalubong ng alok ni Judas sa talata 10, isa pang sandwich ni Marcos na nakapalibot sa pagpapahid.
Marcos 14:3-9
Pinahiran para sa paglilibing
Sa bahay ni Simon na ketongin, binasag ng isang babae ang sisidlang alabastro na may nardo, isang mamahaling langis na pabango mula sa India, at ibinuhos ito sa ulo ni Jesus. Ipaliwanag na pinahiran ang mga hari sa ulo, at pinahiran ang mga patay para sa paglilibing. Dala ng kaniyang gawa ang dalawang kahulugan. Nagalit ang ilan sa pag-aaksaya. Ipaliwanag ang sagot ni Jesus: laging naroon ang mga dukha upang tulungan, gaya ng sinasabi ng Deuteronomio 15:11, ngunit hindi na mauulit ang sandaling ito. Ituro ito bilang kaibahan kay Judas, na ipagbibili si Jesus dahil sa salapi.
Marcos 14:10-11
Pumunta si Judas sa mga pangulong saserdote
Basahin ang dalawang talatang ito nang payak at dahan-dahan. Si Judas, “na isa sa labingdalawa”, ay pumunta upang ipagkanulo siya. Natuwa ang mga saserdote at nangakong bibigyan siya ng salapi. Hindi nagbibigay si Marcos ng motibo, hindi gaya ng ibang Evangelio, at hindi ka dapat mag-imbento nito. Ipaliwanag na inuulit ang pariralang isa sa labingdalawa upang idiin ang kalapitan ng nagkakanulo. Ituro ito sa pagitan ng pagpapahid at ng hapunan upang makita ng klase nang magkatabi ang mahal na pag-ibig ng babae at ang pagbebenta ni Judas.
Marcos 14:12-21
Ang paghahanda ng paskua at ang pagbanggit sa magkakanulo
Sa araw na inihahain ang mga kordero, isinugo ni Jesus ang mga alagad sa inihandang silid. Maikling ipaliwanag ang hapunan: kordero, tinapay na walang lebadura, mapapait na gulay, mga saro ng alak, at ang muling pagsasalaysay ng paglabas sa Egipto. Habang kumakain, sinabi ni Jesus na isa sa kanila ang magkakanulo sa kaniya, gamit ang larawan ng pagsawsaw sa iisang pinggan mula sa Mga Awit 41:9. Ipaliwanag ang sa aba bilang sigaw ng panaghoy at babala. Ituro ito bago ang tinapay at saro upang makita ng klase na ibinigay ni Jesus ang sarili habang alam niyang ipinagkakanulo siya.
Marcos 14:22-25
Ito ang aking katawan, ito ang aking dugo
Basahin ang mga kilos ni Jesus: dumampot, pinagpala, pinagputol-putol, ibinigay, ang mga kilos ding iyon sa pagpapakain sa 6:41 at 8:6. Saka ang mga salita, ito ang aking katawan at ito ang aking dugo ng tipan, na nabubuhos dahil sa marami. Ipaliwanag ang dugo ng tipan sa Exodo 24:8 at ang bagong tipang ipinangako sa Jeremias 31:31-34. Pansinin na nagkakaiba ang pagkaunawa ng mga tradisyong Kristiyano sa presensiya ni Cristo sa hapunan; huwag itong lutasin dito. Ituro ang pangako ng kaharian sa talata 25.
Marcos 14:26-31
Ang imno at ang pagmamalaki ni Pedro
Umawit sila ng isang imno, ayon sa tradisyon ay ang Mga Awit 113 hanggang 118 na inaawit sa paskua, at pumunta sa bundok ng mga Olivo. Sumipi si Jesus sa Zacarias 13:7, ang pastor na sinaktan at ang mga tupang nangalat. Saka ang pangako tungkol sa Galilea. Iginiit ni Pedro na hindi siya matitisod kailanman, at ipinahayag ni Jesus ang tatlong pagkakaila bago tumilaok ang manok nang makalawa. Lalong nagmatigas si Pedro, at gayon din ang lahat. Ituro ito sa huli sapagkat inihahanda nito ang gabi ng kabiguan, at sapagkat ibinigay na ang pangako ng talata 28 bago pa sila mabigo.
Marcos 14:32–72
Marcos 14:32-42
Getsemani
Magsimula sa halamanang ang pangalan ay nangangahulugang pigaan ng langis. Isinama ni Jesus ang tatlong nakakita ng pagbabagong-anyo. Ipaliwanag ang nagtakang totoo at namanglaw na mainam bilang mga salita ng malalim na dalamhati. Nagpatirapa siya sa lupa. Ipaliwanag ang saro bilang saro ng poot ng Diyos sa mga propeta, gaya ng sa Isaias 51:17. Basahin nang dahan-dahan ang kaniyang panalangin at ang tatlong ulit niyang pagbalik sa mga alagad na natutulog. Ituro ito una, sapagkat ipinakikita nitong pumunta si Jesus sa krus na alam ang halaga nito at pinili ang kalooban ng Ama.
Marcos 14:43-50
Ang halik at ang pagtakas
Dumating si Judas habang nagsasalita pa si Jesus. Ipaliwanag ang halik bilang karaniwang pagbati ng alagad sa kaniyang guro, na ginawang hudyat dito. Nanggaling ang karamihan sa mga pangulong saserdote, mga eskriba, at matatanda. Pabigla at walang saysay ang pagtigpas ng tabak. Itinuro ni Jesus ang dilim ng kanilang paraan, sapagkat hayag siyang nagturo. Saka ang pinakamadilim na linya sa ngayon: iniwan siya ng lahat. Ituro ito bilang katuparan ng 14:27, ang pastor na sinaktan at ang mga tupang nangalat.
Marcos 14:51-52
Ang binatang tumakas nang hubo't hubad
Si Marcos lamang ang naglagay ng detalyeng ito. Ipaliwanag na iniisip ng ilan na maaaring si Marcos mismo ang binata, bagaman hindi ito sinasabi ng teksto. Sapat na malinaw ang punto sa sipi: pati ang huling tagasunod na ito ay tumakas, iniwan ang lahat, sa kahihiyan. Ihambing ang mga alagad na nag-iwan ng lambat upang sumunod (1:18) sa binatang ito na nag-iwan ng kumot upang makatakas. Ituro ito nang maikli, bilang larawan ng ganap na pag-iwan, bago ang paglilitis.
Marcos 14:53-65
Sa harap ng Sanedrin
Ipaliwanag ang Sanedrin, ang pinakamataas na hukumang Judio sa Jerusalem, na nagpulong sa gabi sa bahay ng dakilang saserdote. Pansinin muli ang sandwich: si Pedro sa may apoy sa talata 54, ang paglilitis, at si Pedro muli sa talata 66. Nagsasalungatan ang mga saksi. Tahimik si Jesus hanggang tuwirang tanungin. Ipaliwanag ang Anak ng Mapalad bilang magalang na paraan ng pagsasabi ng Anak ng Diyos. Pinagsasama ng sagot ni Jesus ang Mga Awit 110 at Daniel 7. Saka ang panlalait: hulaan mo, sabi nila, habang sa labas ay natutupad ang kaniyang hula tungkol kay Pedro.
Marcos 14:66-72
Ang mga pagkakaila at mga luha ni Pedro
Ibalik ang klase sa looban. Nakilala si Pedro ng isang alilang babae, inulit niya ito sa mga naroroon, at sa wakas ay sinabi ng iba na taga-Galilea siya. Lalong lumalakas ang bawat pagkakaila, nagtatapos sa panunungayaw at panunumpa. Ipaliwanag na malamang ay nangangahulugan dito ang panunungayaw ng pagtawag ng sumpa sa sarili kung siya ay nagsisinungaling. Tumilaok ang manok sa ikalawang pagkakataon. Ituro ito sa huli sapagkat magkatabing tumatakbo ang paglilitis at ang pagkakaila: ipinahahayag ni Jesus ang katotohanan at hinatulan; itinatanggi ito ni Pedro at nakatakas, saka tumangis.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Marcos 14:1–31
“Inaksaya ng babae ang salaping dapat ay para sa mga dukha, kaya walang malasakit si Jesus sa mga dukha.”
Sinabi ni Jesus, “kung kailan man ibigin ninyo ay mangyayaring magawan ninyo sila ng magaling” (14:7), alingawngaw ng Deuteronomio 15:11, na nag-uutos ng kagandahang-loob sa mga dukha. Ang punto niya ay natatangi ang sandaling ito, bago ang kaniyang paglilibing. Nagpakain siya ng nagugutom at nagpagaling ng mga dukha sa kabuuan ng Marcos. Hindi nagtutunggali ang debosyon kay Jesus at ang malasakit sa dukha; ipinakikita ng sipi na may sariling lugar ang pagsamba sa kaniya.
“Biktima si Judas, sapagkat nasusulat na dapat ipagkanulo si Jesus.”
Hawak ng talata 21 ang dalawang katotohanan nang magkasama: papanaw ang Anak ng tao “ayon sa nasusulat tungkol sa kaniya”, at may sa aba para sa nagkakanulo. Hindi inaalis ng paunang kaalaman ng Kasulatan ang pananagutan ni Judas; nagsasalita si Jesus ng sa aba sapagkat malayang kumikilos si Judas. Iba-iba ang paliwanag ng mga tradisyon kung paano nag-uugnay ang panukala ng Diyos at ang pagpili ng tao. Hayaang manatili ang talata sa dalawang kalahati nito at huwag itong paliitin sa alinman.
“Pinatay ng mga Judio si Jesus, kaya sila ang may sala.”
Pinangangalanan ni Marcos ang mga tiyak na pinuno: “ng mga pangulong saserdote at ng mga eskriba” (14:1), hindi isang bayan. Mga Judio ang mga alagad ni Jesus, ang mga karamihang tumanggap sa kaniya, at si Jesus mismo. Mga kawal na Romano ang magsasagawa ng pagpatay. Itinuturo ng pananampalatayang Kristiyano na ibinigay ni Jesus ang kaniyang buhay dahil sa marami (10:45, 14:24), at na kailangan ito ng lahat ng makasalanan. Huwag kailanman hayaang magpakain ng paghamak sa mga Judio ang siping ito.
“Ang Hapunan ng Panginoon ay pag-alaala lamang at hindi gaanong mahalaga.”
Iniuugnay ng mga salita ni Jesus, “Ito'y ang aking dugo ng tipan, na nabubuhos dahil sa marami” (14:24), ang hapunan sa kaniyang kamatayan at sa tipan. Iba-iba ang pagkaunawa ng mga tradisyon sa nangyayari sa hapunan, at hindi mo kailangang lutasin iyon dito. Ngunit nagkakaisa ang lahat na iniutos ito ni Jesus, at na ito ay isang pangunahing gawa ng pagsambang Kristiyano. Ituro ang bigat nito mula sa teksto.
Marcos 14:32–72
“Natakot si Jesus na mamatay, kaya hindi siya tunay na Anak ng Diyos.”
Totoo ang kaniyang dalamhati: “Namamanglaw na lubha ang aking kaluluwa, hanggang sa kamatayan” (14:34). Ngunit nanalangin siya ng “hindi ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo” (14:36) at lumakad upang salubungin si Judas (14:42). Ang sarong kinatatakutan niya ay hindi lamang pisikal na kamatayan kundi ang bigat ng kaniyang pinapasan. Ipinakikita ng kaniyang dalamhati kapwa ang kaniyang tunay na pagkatao at ang kaniyang pagsunod. Ang nanginginig at nagpapatuloy ang nagpapakita kung ano ang katapatan.
“Ipinakikita ng pagkakaila ni Pedro na hindi siya kailanman tunay na alagad.”
Sumunod si Pedro nang tumakas ang iba, hanggang sa loob ng looban ng dakilang saserdote (14:54), at tumangis siya nang maalaala (14:72). Ipinahayag ni Jesus ang kabiguan at nangakong mauuna sa kanila sa Galilea (14:28). Babanggitin ng anghel si Pedro sa 16:7. Mabigat ang kaniyang kabiguan, ngunit hindi ito ang wakas. Gamitin ito upang bigyan ng pag-asa ang mga mag-aaral na nabigo kay Jesus, nang hindi pinagagaan ang pagkakaila.
“Tama ang ginawa ng alagad na may tabak sa pagtatanggol kay Jesus.”
Hindi pinupuri ni Marcos ang pagtaga; agad na sinabi ni Jesus na dapat matupad ang mga kasulatan (14:49). Kusang-loob siyang sumama. Ang tabak ay maling pagkaunawa sa kaniyang misyon, gaya ng pagsaway ni Pedro sa 8:32. Hindi sumusulong ang kaharian ni Jesus sa pamamagitan ng karahasan. Ituro ito nang hindi ginagawang panayam tungkol sa makabagong usapin ng pagtatanggol.
“Wala nang sinabi si Jesus sa paglilitis dahil wala siyang maipagtatanggol.”
Tinutupad ng kaniyang pananahimik sa harap ng mga bulaang saksi ang Isaias 53:7 at ipinakikitang kusang gumuguho ang kanilang mga paratang (14:56-59). Nang tuwirang tanungin kung sino siya, nagsalita siya: “Ako nga” (14:62). Hindi siya pinatahimik; pinipili niya kung kailan magsasalita. Ang tanging paratang na tumatayo ay ang katotohanan tungkol sa kaniyang pagkakakilanlan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang pag-aalala ng mga pinuno sa pagdakip kay Jesus sa panahon ng kapistahan at kung paano binabago ng alok ni Judas ang kanilang pagkakataon.
- Ilarawan ang ginawa ng babae sa Betania, puna sa kanya, at mga dahilang ibinigay ni Jesus sa pagtatanggol sa kanya.
- Ipaliwanag ang ibig sabihin ni Jesus nang sabihin niyang pinahiran nang patiuna ng babae ang kanyang katawan para sa paglilibing.
- Tunton ang mga tagubilin sa paghahanda ng Paskuwa at tukuyin kung paano natagpuan ng mga alagad ang lugar.
- Ilahad ang sinabi ni Jesus tungkol sa taksil sa hapunan nang hindi inaangking pinangalanan ng talata si Judas sa hapag sa bahaging ito.
- Ipaliwanag ang pananalita tungkol sa tinapay, kopa, tipan, at kaharian sa mga talata 22 hanggang 25 at iugnay ito sa hinulaang pagkakawatak-watak sa mga talata 26 hanggang 31.
- Ilarawan ang pananalita ng damdamin at paulit-ulit na panalangin ni Jesus sa Getsemani nang hindi pinahihina ang kanyang dalamhati o pagpapasakop sa Ama.
- Ipaliwanag ang paulit-ulit na kabiguan ng mga alagad na magbantay at manalangin at kung paano iniuugnay ni Jesus ang panalangin sa pagpasok sa tukso.
- Tunton ang tagpo ng pagdakip mula sa hudyat ni Judas hanggang sa pagtakas ng mga alagad, kabilang ang tinutukoy at hindi tinutukoy ni Marcos tungkol sa may hawak ng tabak at tumakas na binata.
- Suriin ang patotoo sa harap ng konseho sa paghihiwalay ng mga huwad o di-magkatugmang saksi sa tuwirang tanong ng punong saserdote.
- Ipaliwanag ang sagot ni Jesus tungkol sa kanyang pagkakakilanlan at ang pananalita ng Anak ng tao na humantong sa paratang na pamumusong.
- Buuing muli ang tatlong pagkakaila ni Pedro, dalawang pagbanggit sa pagtilaok ng manok sa teksto ng Ang Dating Biblia, at sandaling naalala niya ang hula ni Jesus.
Paghahanda ng guro
- Balikan ang panahon ng Paskuwa at Kapistahan ng Tinapay na Walang Lebadura upang maunawaan ang mga talata 1, 12, at 16 nang hindi inilulubog ang aralin sa pagbuo ng kalendaryo.
- Tukuyin ang Betania at bahay ni Simon na ketongin. Hindi pinangalanan ni Marcos ang babae rito, kaya huwag magpasok ng pangalan mula sa ibang salaysay ng Ebanghelyo sa araling ito.
- Maghanda ng makatotohanang pag-unawa sa tatlong daang denario bilang napakalaking halaga, na karaniwang inuunawang humigit-kumulang taunang kita ng manggagawa. Ilahad ang tantiya bilang sukat, hindi eksaktong katumbas sa makabagong salapi.
- Basahin ang Exodo 24:8 at Zacarias 13:7 para sa kaligiran ng dugo ng tipan at sinaktang pastol. Tahasang sinisipi ni Jesus ang teksto ng pastol sa talata 27.
- Markahan ang mga hulang ginawa ni Jesus sa yunit na ito: paglilibing, pagtataksil, ibinuhos na dugo, pag-inom sa kaharian sa hinaharap, pagkakawatak-watak, pagkabuhay na muli at Galilea, tatlong pagkakaila ni Pedro. Sabay na tumitingin pabalik sa Paskuwa at pasulong sa pagdurusa ang tagpo.
- Basahin ang Awit 42 hanggang 43 at piling pananalita ng panaghoy bilang kaligiran lamang ng malalim na kalungkutan. Huwag gawing halimbawa lamang ng pangkalahatang pagkabalisa ang mga salita ni Jesus sa Getsemani.
- Maghandang ipaliwanag ang 'Abba' bilang pagtawag sa Ama sa Aramaiko nang hindi nililimitahan sa sentimental na pahayag na nangangahulugan lamang itong 'Tatay.'
- Balikan ang Daniel 7:13 hanggang 14 at Awit 110:1 dahil pinagsasama ni Jesus ang pananalita ng pagdating ng Anak ng tao at pag-upo sa kanan ng kapangyarihan sa talata 62.
- Pansining hindi pinangalanan ni Marcos ang alagad na pumutol sa tainga ng lingkod at hindi kinilala ang hubad na binata sa mga talata 51 hanggang 52. Iwasang magpasok ng mga pangalan o tiwalang teoryang tungkol ito sa may-akda mismo.
- Markahan ang mga hula ng pagkakaila mula sa mga talata 29 hanggang 31 bago ituro ang mga talata 66 hanggang 72. Mas mabigat ang pagbagsak ni Pedro kapag sariwa pa ang eksaktong naunang pag-aangkin at pananalita ni Jesus.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Iniulat ng Marcos 14:3 hanggang 9 ang mamahaling pagpapahid at paliwanag ni Jesus tungkol sa paglilibing; iniulat ng mga talata 10 hanggang 11 ang kasunduan ni Judas sa mga punong saserdote; iniulat ng mga talata 12 hanggang 16 ang paghahanda ng Paskuwa; ipinaliliwanag ng mga talata 17 hanggang 25 ang pagtataksil, tinapay, at kopa; hinuhulaan ng mga talata 26 hanggang 31 ang pagkakawatak-watak at pagkakaila. Itinatala ng Marcos 14:34 na lubhang nalulungkot si Jesus hanggang sa kamatayan; ibinibigay ng mga talata 35 hanggang 36 ang kanyang panalangin; iniulat ng mga talata 37 hanggang 42 ang tatlong pagbabalik sa natutulog na mga alagad; iniulat ng mga talata 43 hanggang 52 ang pagdakip at pagtakas; iniulat ng mga talata 53 hanggang 65 ang pagdinig; iniulat ng mga talata 66 hanggang 72 ang mga pagkakaila ni Pedro.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Nagbibigay ang Exodo 24:8 ng pananalita ng dugo ng tipan na kaugnay ng talata 24, at tuwirang sinisipi ang Zacarias 13:7 sa talata 27. Nakaugat mismo ang Paskuwa sa Exodo 12. Pinagsasama ng Marcos 14:62 ang mga larawang malalim na nakaugat sa Awit 110:1 at Daniel 7:13 hanggang 14. Nililinaw ng mga tekstong iyon kung bakit napakabigat ng sagot ni Jesus sa tagpo ng konseho.
Matibay na hinuha
Inaanyayahan ng paglalagay ni Marcos sa babae sa Betania sa pagitan ng pakanang pumatay at pagtataksil ni Judas ang paghahambing: nagbibigay siya ng lubhang mahalagang bagay kay Jesus habang naghahanap si Judas ng salapi sa pagbibigay sa kanya. Lumilikha ng sinadyang paghahambing ang paglalagay ni Marcos sa tapat na pagpapahayag ni Jesus sa itaas at takot na mga pagkakaila ni Pedro sa ibaba, sa pagitan ng pormal na inaakusahan at alagad na tinatanong ng mga lingkod at naroroon.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Madalas iugnay ng mga mambabasa ang di-pinangalanang babae ni Marcos sa pinangalanang mga babae sa ibang salaysay ng pagpapahid sa mga Ebanghelyo. Dahil hindi siya pinangalanan ni Marcos dito, ituro ang talatang ito nang hindi iginigiit ang pagkakakilanlang hindi nito ibinibigay. Madalas ipalagay na si Marcos mismo ang tumakas na binata sa mga talata 51 hanggang 52. Hindi siya kailanman pinangalanan ng talata. Ilahad ang pagkakakilanlang ito bilang tradisyonal na mungkahi lamang, hindi tiyak na katotohanan.
Hangganan
Hindi binabalewala ng pahayag na 'lagi ninyong kasama ang mga dukha' ang pag-aalaga sa mahihirap. Tahasang sinasabi ni Jesus na maaari silang gumawa ng mabuti sa mahihirap kailanman nila naisin, habang tinutukoy ang pagpapahid na ito bilang natatanging paghahanda para sa kanyang paglilibing. Hindi tinutukoy ng talata ang bawat iregularidad sa batas sa pagdinig, pinapangalanan ang may tabak, o ipinapaliwanag ang panloob na mga dahilan ni Pedro lampas sa ipinakikita ng kanyang mga salita at kilos. Huwag punan ang mga puwang na iyon nang may katiyakan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit unang sinabi ng mga punong saserdote at eskriba na 'Huwag sa araw ng kapistahan'?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinagsisikapan nila kung paano siya “huhulihin sa pamamagitan ng daya, at siya'y maipapatay” (14:1), ngunit sinabi nila, “Huwag sa kapistahan, baka magkagulo ang bayan” (14:2). Puno ng mga peregrino ang Jerusalem tuwing paskua, marami sa kanila ay mga taga-Galilea na tumanggap kay Jesus. Nakikita ng mabuting sagot na tungkol sa panahon at kaayusang pambayan ang kanilang pag-aatubili, hindi sa budhi. Binabasa ito ng mahinang sagot bilang paghinto sa kanilang balak. Pansinin na nilulutas ng alok ni Judas sa talata 10 ang kanilang suliranin: isang tahimik na pagdakip na malayo sa karamihan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinibigay ng talata 2 ang inilahad nilang pag-aalala: baka magkagulo ang mga tao. Taktikal ang dahilan nila, hindi biglaang pag-aatubili tungkol sa pagpatay kay Jesus.
2. Bakit tila makatuwiran sa una ang puna sa babae sa Betania, at paano ito sinagot ni Jesus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tila makatwiran ang tutol: ang unguento ay “maipagbibili ng mahigit sa tatlong daang denario, at maibibigay sa mga dukha” (14:5), halos isang taong sahod. Sumagot si Jesus, “Pabayaan ninyo siya”, sapagkat “mabuting gawa ang ginawa niya sa akin” (14:6), at sinabing laging nasa kanila ang mga dukha, “datapuwa't ako'y hindi laging nasa inyo” (14:7). Siya ay “nagpauna na siya na pahiran ang katawan ko sa paglilibing sa akin” (14:8). Nakikita ng mabuting sagot na ang pagkanatatangi ng sandaling ito, ang nalalapit niyang kamatayan, ang nagpapaangkop sa kaniyang gawa, hindi pag-aaksaya.
Ipakita ang gabay ng guro
Binabanggit ng mga talata 4 hanggang 5 ang malaking halaga ng pabango at ang maaaring ibigay sa mahihirap. Tinawag ni Jesus ang ginawa niya na mabuting gawa sa kanya, sinabing natatangi ang pagkakataon, at iniugnay ito sa kanyang paglilibing.
3. Ano ang ipinangako ni Jesus tungkol sa ginawa ng babae sa talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nangako si Jesus: “Saan man ipangaral ang evangelio sa buong sanglibutan, ay sasaysayin din ang ginawa ng babaing ito sa pagaalaala sa kaniya” (14:9). Napapansin ng mabuting sagot kung gaano ito kahanga-hanga: ang gawa ng debosyon ng isang walang-pangalang babae ay iniugnay sa pangangaral mismo ng evangelio. Habang nagtatalo ang mga lalake tungkol sa salapi, nauunawaan niyang mamamatay siya. Mabilis na nilalampasan ng mahinang sagot ang talata nang hindi hinahayaang madama ng klase ang karangalang ibinibigay ni Jesus sa kaniya.
Ipakita ang gabay ng guro
Saanman ipangaral ang ebanghelyo sa buong sanlibutan, sasabihin ang ginawa niya bilang alaala sa kanya. Hayaang manatili ang bigat ng pangakong iyon.
4. Paano nalaman ng mga alagad kung aling silid ang ihahanda para sa Paskuwa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isinugo ni Jesus ang dalawang alagad sa bayan, sinabing masasalubong nila “ang isang lalake na may dalang isang bangang tubig: sundan ninyo siya” (14:13), isang bagay na di-pangkaraniwan, sapagkat karaniwang babae ang nagdadala ng tubig. Itatanong nila sa puno ng sangbahayan ang tuluyan, at ituturo niya sa kanila “ang isang malaking silid sa itaas na nagagayakan at handa na” (14:15). Nasumpungan nila “ang ayon sa sinabi niya sa kanila” (14:16). Nakikita ng mabuting sagot, gaya ng sa batang asno sa 11:2-6, na hawak ni Jesus ang mga pangyayaring ito, hindi siya nadadaig ng mga ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinibigay ng mga talata 13 hanggang 16 ang tiyak na pagkakasunod: lalaking may dalang pitsel ng tubig, bahay na pinasukan niya, tanong sa may-ari, at malaking silid sa itaas na inayos at inihanda.
5. Ano ang sinabi ni Jesus tungkol sa taksil bago tukuyin ang sinumang indibiduwal?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi niya, “Ang isa sa inyo na kasalo kong kumakain, ay ipagkakanulo ako” (14:18). Pinalala ng pagsasalo ang pagkakanulo, sapagkat ang pinagsaluhang pagkain ay nangangahulugang pagkakaibigan. Saka: “papanaw ang Anak ng tao, ayon sa nasusulat tungkol sa kaniya”, at sa aba ng taong nagkakanulo sa kaniya (14:21). Hawak ng mabuting sagot ang dalawa: ang panukala ng Diyos na nakasulat sa Kasulatan at ang ganap na pananagutan ng tao. Isa-isang sumagot ang mga alagad, “Ako baga?” (14:19), bawat isa'y batid na maaari siyang mabigo.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng mga talata 18 hanggang 21 na ipagkakanulo siya ng isang kasalo niya, hahayo ang Anak ng tao ayon sa nasusulat, at kapahamakan ang sa taksil. Malungkot na tumugon ang mga alagad sa pagtatanong kung sila ba iyon.
6. Anong mga pahiwatig ng hinaharap ang lumilitaw kahit nagsasalita si Jesus tungkol sa pagtataksil at kamatayan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa saro ay sinabi ni Jesus, “hindi na ako iinom ng bunga ng ubas, hanggang sa araw na yaon na inumin kong panibago sa kaharian ng Dios” (14:25). Patungo sa bundok ng mga Olivo ay sinabi niya, “pagkapagbangon ko, ay mauuna ako sa inyo sa Galilea” (14:28). Nakikita ng mabuting sagot na kahit nagsasalita siya tungkol sa kamatayan, pagkakanulo, at pagkakalat, tumatanaw siya sa kabila nito, sa pagbabangon, muling pagtatagpo, at kaharian. Ang dilim lamang ng gabi ang naririnig ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Tumitingin ang talata 25 sa muling pag-inom sa kaharian ng Diyos, at sinasabi ng talata 28 na pagkatapos mabuhay na muli si Jesus ay mauuna siya sa kanila sa Galilea. Hindi kamatayan ang huling paksa sa hapunan o sa hula ng pagkakawatak-watak.
7. Ano ang hiniling ni Jesus kina Pedro, Santiago, at Juan sa Getsemani?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi niya sa kanila, “Namamanglaw na lubha ang aking kaluluwa, hanggang sa kamatayan: mangatira kayo rito, at mangagpuyat” (14:34). Nang matagpuan silang natutulog ay idinagdag niya, “Kayo'y mangagpuyat at magsipanalangin, upang huwag kayong magsipasok sa tukso: ang espiritu sa katotohanan ay may ibig, datapuwa't mahina ang laman” (14:38). Nakikita ng mabuting sagot na ang hinihingi niya ay ang kanilang presensiya at panalangin, hindi tulong sa kaniyang gawain. Ipinaaalala ng mangagpuyat ang bantay-pinto sa 13:35-37, at hindi nila ito nagawa. Ginagawa ng mahinang sagot na simpleng pakiusap na manatiling gising ang utos.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng mga talata 33 hanggang 34 na sinabi niya ang kanyang matinding kalungkutan at inutusang manatili at magbantay sila. Pagkaraan ay idinagdag niya ang utos na magbantay at manalangin upang hindi sila pumasok sa tukso.
8. Ano ang nananatiling pareho sa paulit-ulit na panalangin ni Jesus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nanalangin siya, “Abba, Ama, may pangyayari sa iyo ang lahat ng mga bagay; ilayo mo sa akin ang sarong ito: gayon ma'y hindi ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo” (14:36). Muli siyang nanalangin, “na sinabi ang gayon ding mga salita” (14:39). Pinananatiling magkasama ng mabuting sagot ang dalawang panig: tunay na pagnanais na makalampas ang saro, at tunay na pagpapasakop sa Ama. Ipaliwanag ang Abba bilang malapit na salitang Arameo para sa ama. Binubura ng mahinang sagot ang dalamhati, na para bang hindi talaga ninais ni Jesus na iwasan ito, o binubura ang pagpapasakop.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinagsasama ng talata 36 ang pagnanais at pagpapasakop: may kakayahan ang Ama, hinihiling ni Jesus na alisin ang kopa, ngunit nagpapasakop siya sa kalooban ng Ama. Huwag burahin ang alinmang bahagi.
9. Ano ang nangyari nang dumating ang mga dumakip at masubok ang dating pagtitiwala ng mga alagad?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dumating si Judas na kasama “ang isang karamihang may mga tabak at mga panghampas” (14:43) at hinagkan siya, na sinasabing Rabi (14:45). Dinakip nila siya. Isa sa naroon ang tumigpas sa tainga ng alipin ng dakilang saserdote (14:47). Nagtanong si Jesus, “Kayo baga'y nagsilabas, na parang laban sa isang tulisan, na may mga tabak at mga panghampas upang dakpin ako?”, at sinabing nangyari ito “upang matupad ang mga kasulatan” (14:48-49). Saka “iniwan siya ng lahat, at nagsitakas” (14:50). Itinatabi ito ng mabuting sagot sa 14:31, kung saan ganoon din ang sinabi ng lahat.
Ipakita ang gabay ng guro
Iniulat ng mga talata 43 hanggang 50 ang halik ni Judas, pagsunggab kay Jesus, isang taga ng tabak, pagtutol ni Jesus sa pagdakip sa kanya na parang tulisan, katuparan ng Kasulatan, at pag-iwan at pagtakas ng lahat ng alagad.
10. Bakit nahirapan ang konseho na makapagtatag ng patotoo laban kay Jesus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata 55 na ang mga pangulong saserdote at ang buong Sanedrin “ay nagsisihanap ng patotoo laban kay Jesus upang siya'y ipapatay; at hindi nangasumpungan”. Marami ang sumaksi ng kasinungalingan, “at ang kanilang mga patotoo ay hindi nangagkatugma” (14:56). Pati ang paratang tungkol sa paggiba sa templo ay nabigo: “kahit sa papagayon man ay hindi rin nangagkatugma ang patotoo nila” (14:59). Nakikita ng mabuting sagot na may hatol na ang paglilitis bago pa ang katibayan. Hinihingi ng Deuteronomio 19:15 ang pagkakatugma ng dalawa o tatlong saksi, at hindi nila ito masumpungan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng mga talata 55 hanggang 59 na marami ang nagbigay ng huwad na patotoo ngunit hindi magkatugma ang kanilang mga patotoo. Maging ang patotoong tungkol sa templo ay iniulat na hindi nagkakatugma.
11. Anong sagot ang sa huli ay nagbunsod sa paratang ng punong saserdote na pamumusong?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pagkatapos ng kaniyang pananahimik (14:61, gaya ng sa Isaias 53:7), nagtanong ang dakilang saserdote, “Ikaw baga ang Cristo, ang Anak ng Mapalad?”. Sumagot si Jesus, “Ako nga; at makikita ninyo ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng Makapangyarihan, at pumaparito na nasa mga alapaap ng langit” (14:62), pinagsasama ang Mga Awit 110:1 at Daniel 7:13. Hinapak ng dakilang saserdote ang kaniyang damit at tinawag itong kapusungan (14:63-64). Napapansin ng mabuting sagot na si Jesus, na nagpapatahimik sa iba, ay hayag na ngayong nagpapahayag kung sino siya, at ang sagot na ito ang humatol sa kaniya.
Ipakita ang gabay ng guro
Lumilipat ang mga talata 61 hanggang 64 mula sa katahimikan tungo sa tuwirang tanong tungkol sa Cristo, Anak ng Pinagpala. Sumagot si Jesus ng 'Ako nga' at nagsalita tungkol sa Anak ng tao sa kanan ng kapangyarihan at dumarating sa mga ulap.
12. Paano binago ng pag-alaala ni Pedro ang pagtatapos ng yunit?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pagkatapos ng ikatlong pagkakaila, “bilang pangalawa'y tumilaok ang manok. At naalaala ni Pedro ang salitang sinabi ni Jesus sa kaniya” (14:72), na bago tumilaok ang manok nang makalawa ay ikakaila niya siya nang makaitlo. “At nang maisip niya ito, ay tumangis siya”. Nakikita ng mabuting sagot na ang pag-alaala sa salita ni Jesus ang dumurog sa kaniya, at ang kaniyang mga luha ang simula ng pagsisisi, hindi ang wakas ng kaniyang pagkaalagad. Ipinangako na ni Jesus na mauuna siya sa kanila sa Galilea (14:28), at babanggitin ng anghel si Pedro sa 16:7.
Ipakita ang gabay ng guro
Matapos ang ikatlong pagkakaila at ikalawang pagtilaok, sinasabi ng talata 72 na naalala ni Pedro ang eksaktong hula ni Jesus na ikakaila niya siya nang tatlong beses bago tumilaok nang dalawang beses ang manok, at lumuha siya.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ihambing ang mahalagang ginawa ng babae, kasunduan ni Judas, at tiwalang pangako ni Pedro. Itanong ang inihahayag ng talata tungkol sa debosyon, pagtataksil, at pagtataya sa sarili bago talakayin ang anumang naging bunga pagkaraan.
Mga relasyon at pamayanan
Suriin ang hapag bilang pamayanang nasa ilalim ng panggigipit: magtataksil ang isa, matitisod ang lahat, paulit-ulit na magkakaila ang isa, ngunit nagbibigay si Jesus ng tinapay at kopa at nagsasalita ng pagtitipon sa Galilea sa hinaharap.
Nagmumula mismo sa talatang ito
Gumawa ng dalawang hanay na may tatak na 'Ang sinasabi ni Jesus na mangyayari' at 'Ang iniisip ng iba na mangyayari.' Punan ang mga ito mula sa mga talata 3 hanggang 31 at hayaang ihanda ng hindi pagtutugma ang klase para sa Getsemani.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Marcos 14:1–31
45 minuto
Basahin ang sipi
Basahin nang malakas ang 14:1-31. Ipabantay sa klase kung sino ang nagbibigay at sino ang kumukuha.
Ang sabwatan at ang pagpapahid
Basahin ang 14:1-11. Itanong ang una, ikalawa, at ikatlong tanong. Harapin ang unang kalituhan.
Ang silid at ang magkakanulo
Basahin ang 14:12-21. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang tinapay at ang saro
Basahin ang 14:22-25. Maikling ipaliwanag ang likuran ng tipan at harapin ang ikaapat na kalituhan nang may paggalang sa iba't ibang tradisyon.
Ang imno at ang pagmamalaki
Basahin ang 14:26-31 at itanong ang ikaanim na tanong.
Handout
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
90 minuto
Ang pinakamahalagang regalo
Itanong sa grupo kung ano ang pinakamahalaga sa kanilang pag-aari. Saka basahin ang 14:3.
Ang sabwatan
Basahin ang 14:1-2 at 14:10-11 at itanong ang unang tanong. Harapin nang maingat ang ikatlong kalituhan.
Ang pagpapahid
Basahin ang 14:3-9 kasama ang Deuteronomio 15:11. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at ang unang kalituhan.
Ang silid sa itaas
Basahin ang 14:12-21 kasama ang Mga Awit 41:9. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang tipan
Basahin ang 14:22-25 kasama ang Exodo 24:8 at Jeremias 31:31-34. Harapin ang ikaapat na kalituhan, iginagalang ang mga tradisyon sa silid.
Ang pastor na sinaktan
Basahin ang 14:26-31 kasama ang Zacarias 13:7. Itanong ang ikaanim na tanong.
Aplikasyon
Gamitin ang unang aplikasyon. Itanong kung ano ang anyo ng mahal na debosyon kay Jesus para sa kanila.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
Marcos 14:32–72
45 minuto
Basahin ang sipi
Basahin nang malakas ang 14:32-72. Ipatala sa klase ang bawat pagkakataong may nagpupuyat, natutulog, tumatakas, o nakaaalaala.
Getsemani
Basahin ang 14:32-42. Itanong ang una at ikalawang tanong at ang unang kalituhan.
Pagdakip at pagtakas
Basahin ang 14:43-52. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang paglilitis
Basahin ang 14:53-65. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Si Pedro
Basahin ang 14:66-72. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikalawang kalituhan. Huminto sandali bago magpatuloy.
Handout
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
90 minuto
Manatiling gising
Itanong sa grupo ang isang pagkakataong nabigo nila ang isang taong nangailangan sa kanila. Gawing maikli, saka basahin ang 14:32-34.
Ang saro
Basahin ang 14:32-42 kasama ang Isaias 51:17 at Mga Hebreo 5:7. Itanong ang una at ikalawang tanong at ang unang kalituhan.
Ang halik
Basahin ang 14:43-52. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikatlong kalituhan. Pag-usapan ang binatang tumakas.
Sa harap ng dakilang saserdote
Basahin ang 14:53-65 kasama ang Isaias 53:7 at Daniel 7:13. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Tumilaok ang manok
Basahin ang 14:66-72. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikalawang kalituhan. Bigyan ng panahon ang katahimikan.
Pag-asa pagkatapos ng kabiguan
Sabay na basahin ang 14:28 at 16:7. Itanong kung paano binabago ng mga talatang ito ang kahulugan ng mga luha ni Pedro.
Aplikasyon
Gamitin ang unang aplikasyon: sabay na magsanay ng pagpupuyat at pananalangin sa loob ng dalawang minutong katahimikan.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at dasalin ang panalangin ng 14:36.
Pag-aangkop ng aralin
Marcos 14:1–31
Mga bata
Magdala ng maliit na bote ng pabango at ipaamoy ito sa mga bata, saka isalaysay kung paanong ibinuhos ng isang babae ang kaniya kay Jesus dahil mahal niya siya. Ipaliwanag na nakisalo si Jesus sa isang natatanging hapunan na may tinapay at saro at sinabing ito ay tungkol sa kaniyang katawan at dugo na ibinigay para sa kanila. Gawing payak ang pagkakanulo ni Judas at iwasang matakot silang magkanulo kay Jesus.
Kabataan
Itanong kung ano ang isusuko nila para sa isang taong mahal nila. Ihambing ang regalo ng babae sa halaga ni Judas. Pag-usapan ang tiwala ni Pedro sa sarili at kung gaano kadaling sabihing hindi tayo mabibigo kailanman. Ipaliwanag ang Hapunan ng Panginoon kasama ang likuran ng tipan. Hayaan silang magtanong kung bakit ganoon ang pagsasagawa nito ng kanilang iglesia.
Matatanda
Maglaan ng panahon sa likuran ng paskua at ng tipan, at sa mga salita ni Jesus tungkol sa tinapay at saro. Kilalanin na iba-iba ang pagkaunawa ng mga tradisyon sa hapunan, at panatilihin ang pokus sa kaugnayan nito sa kamatayan ni Jesus. Pag-usapan ang babae bilang halimbawa ng mahal na pagsamba. Harapin nang maingat ang tanong tungkol kay Judas at sa pananagutan.
Isa sa isa
Itanong kung napuna na ba siya dahil sa kaniyang debosyon kay Jesus. Basahin ang 14:6-9. Kung pakiramdam niya ay hindi siya karapat-dapat makibahagi sa Hapunan ng Panginoon, basahin ang 14:24 at ang tanong ng mga alagad, Ako baga. Pansinin na ibinigay ni Jesus ang saro sa kanilang lahat, kahit alam niyang mabibigo sila. Manalangin kayo.
Marcos 14:32–72
Mga bata
Isalaysay nang payak ang tagpo sa halamanan: labis na namanglaw si Jesus at nanalangin sa kaniyang Ama, sinasabing gagawin niya ang ibig ng Diyos. Nakatulog ang kaniyang mga kaibigan. Ituro sa kanila ang mga salitang hindi ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo. Isalaysay nang malumanay ang pagkakaila ni Pedro at magtapos sa kaniyang mga luha at sa pagpapatawad ni Jesus pagkatapos. Huwag nang isama ang panlalait at karahasan ng mga kawal.
Kabataan
Itanong kung nasabi na ba nilang hindi nila kailanman gagawin ang isang bagay at pagkatapos ay ginawa nila. Kaibigan nila si Pedro sa siping ito. Pag-usapan ang presyon sa looban at ang tanong ng isang alilang babae. Basahin ang panalangin ni Jesus bilang huwaran ng pakikipagbuno sa Diyos. Bigyan ng puwang ang sinumang may dalang pagkakasala, at ituro ang 16:7.
Matatanda
Tingnang mabuti ang likuran sa Lumang Tipan ng saro, ng pastor na sinaktan, at ng Anak ng tao sa Daniel. Pag-usapan ang kabalintunaan ng paglilitis: nagpahayag si Jesus at hinatulan, nagkaila si Pedro at nakalaya. Hayaang magsalita ang mga nakatatanda tungkol sa sarili nilang mga kabiguan at sa pananalangin kapag mabigat ang kalooban ng Diyos. Huwag madaliin ang dilim ng siping ito.
Isa sa isa
Itanong kung aling sandali sa sipi ang pinakamahirap niyang basahin. Kung may kinatatakutan siyang haharapin, sabay ninyong dasalin ang panalangin ni Jesus. Kung dala niya ang alaala ng pagkabigo kay Jesus, basahin ang 14:72 at saka ang 16:7, at magsalita nang malinaw tungkol sa kapatawaran. Samahan siya sa kalungkutan bago mag-alok ng pag-asa.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Marcos 14:1–31
Ang sipi sa maikling salita
Dalawang araw bago ang paskua, nagbalak nang palihim ang mga pinunong panrelihiyon na patayin si Jesus. Sa Betania, ibinuhos ng isang babae sa kaniyang ulo ang isang napakamahal na pabango. Sinabi ng ilan na sayang ito, ngunit sinabi ni Jesus na inihanda niya ang kaniyang katawan para sa paglilibing at aalalahanin siya. Pumayag si Judas na ipagkanulo siya kapalit ng salapi. Sa hapunan ng paskua, sinabi ni Jesus na isa sa labingdalawa ang magkakanulo sa kaniya. Binigyan niya sila ng tinapay at saro, na sinasabing ito ang kaniyang katawan at ang kaniyang dugo ng tipan. Binalaan niya na matitisod silang lahat, at na ikakaila siya ni Pedro nang makaitlo.
Talatang iingatan
At samantalang sila'y nagsisikain, ay dumampot siya ng tinapay, at nang kaniyang mapagpala, ay kaniyang pinagputolputol, at ibinigay sa kanila, at sinabi, Inyong kunin: ito ang aking katawan. At siya'y dumampot ng isang saro, at nang siya'y makapagpasalamat, ay ibinigay niya sa kanila: at doo'y nagsiinom silang lahat. At sinabi niya sa kanila, Ito'y ang aking dugo ng tipan, na nabubuhos dahil sa marami.
Marcos 14:22-24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit ipinagtanggol ni Jesus ang babaing nagbuhos ng pabango sa kaniya (14:6-8)?
Ano ang sinabi ni Jesus tungkol sa tinapay at saro sa 14:22-24?
Anong pangako ang ibinigay ni Jesus sa 14:28, bago pa mabigo ang mga alagad?
Sa linggong ito
Magbigay kay Jesus ng isang bagay na mahal ngayong linggo, ang iyong panahon, pansin, o isang kaloob, bilang gawa ng pag-ibig sa kaniya.
Marcos 14:32–72
Ang sipi sa maikling salita
Sa Getsemani, labis na namanglaw si Jesus at nanalanging lumampas sa kaniya ang saro, ngunit sinabi, Hindi ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo. Nakatulog ang kaniyang pinakamalalapit na alagad. Dumating si Judas kasama ang isang armadong karamihan at ipinagkanulo siya sa isang halik, at tumakas ang lahat ng alagad. Sa gabi, naghanap ng katibayan laban sa kaniya ang dakilang saserdote at ang Sanedrin at walang nasumpungang nagkakatugma. Nang tanungin kung siya ang Cristo, sinabi ni Jesus, Ako nga, at hinatulan siya. Sa looban ay ikinaila siya ni Pedro nang makaitlo, saka tumangis.
Talatang iingatan
At kaniyang sinabi, Abba, Ama, may pangyayari sa iyo ang lahat ng mga bagay; ilayo mo sa akin ang sarong ito: gayon ma'y hindi ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.
Marcos 14:36 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ipinanalangin ni Jesus sa Getsemani, at ano ang itinuturo sa iyo ng kaniyang panalangin (14:36)?
Ano ang ginawa ng mga alagad nang dakpin si Jesus (14:50)?
Ano ang nangyari kay Pedro nang maalaala niya ang mga salita ni Jesus (14:72)?
Sa linggong ito
Kapag may mahirap kang haharapin ngayong linggo, dasalin ang mga salita ni Jesus: hindi ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
