El panorama
Marcos 14 abre con “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief…”, cambia cerca del versículo 36 con “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from…” y termina con “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Marcos · Versión King James · 72Marcos 14:1-8
Versículos 1–8: After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread…
Marcos 14:1–8 abre con “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and…” y llega a “She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús.
Estudio profundo
Marcos 14:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests…”, gira cerca del versículo 4 con “And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of…” y llega a “She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Bethany, Jesus, Not, She, Simon. El lenguaje numérico incluye two, three, hundred. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of the ointment made?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 14:1
“After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 14:2
“But they said, Not on the feast day, lest there be an uproar of the people.” Nombrar a Not mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:3
“And being in Bethany in the house of Simon the leper, as he sat at meat, there came a woman having an alabaster box of…” Nombrar a Bethany y Simon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:4
“And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of the ointment made?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 14:5
“For it might have been sold for more than three hundred pence, and have been given to the poor. And they murmured…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Mark 14:6
“And Jesus said, Let her alone; why trouble ye her? she hath wrought a good work on me.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 14:7
“For ye have the poor with you always, and whensoever ye will ye may do them good: but me ye have not always.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Mark 14:8
“She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.” Nombrar a She mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Marcos 14:1-8
Versión King James1After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought how they might take him by craft, and put him to death.
2But they said, Not on the feast day, lest there be an uproar of the people.
3And being in Bethany in the house of Simon the leper, as he sat at meat, there came a woman having an alabaster box of ointment of spikenard very precious; and she brake the box, and poured it on his head.
4And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of the ointment made?
5For it might have been sold for more than three hundred pence, and have been given to the poor. And they murmured against her.
6And Jesus said, Let her alone; why trouble ye her? she hath wrought a good work on me.
7For ye have the poor with you always, and whensoever ye will ye may do them good: but me ye have not always.
8She hath done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying.
Marcos 14:9-16
Versículos 9–16: Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached…
Marcos 14:9–16 abre con “Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world…” y llega a “And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús.
Estudio profundo
Marcos 14:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world…”, gira cerca del versículo 12 con “And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said…” y llega a “And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Iscariot, Judas, Master, Verily, Wheresoever. El lenguaje numérico incluye one, twelve, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou that we go and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 14:9
“Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world, this also that she hath…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 14:10
“And Judas Iscariot, one of the twelve, went unto the chief priests, to betray him unto them.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 14:11
“And when they heard it, they were glad, and promised to give him money. And he sought how he might conveniently betray…” Los términos propios de esta línea incluyen betray, conveniently, glad. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:12
“And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 14:13
“And he sendeth forth two of his disciples, and saith unto them, Go ye into the city, and there shall meet you a man…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 14:14
“And wheresoever he shall go in, say ye to the goodman of the house, The Master saith, Where is the guestchamber, where…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 14:15
“And he will shew you a large upper room furnished and prepared: there make ready for us.” Los términos propios de esta línea incluyen furnished, large, prepared. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:16
“And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and they made ready the…” Los términos propios de esta línea incluyen city, disciples, passover. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Marcos 14:9-16
Versión King James9Verily I say unto you, Wheresoever this gospel shall be preached throughout the whole world, this also that she hath done shall be spoken of for a memorial of her.
10And Judas Iscariot, one of the twelve, went unto the chief priests, to betray him unto them.
11And when they heard it, they were glad, and promised to give him money. And he sought how he might conveniently betray him.
12And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou that we go and prepare that thou mayest eat the passover?
13And he sendeth forth two of his disciples, and saith unto them, Go ye into the city, and there shall meet you a man bearing a pitcher of water: follow him.
14And wheresoever he shall go in, say ye to the goodman of the house, The Master saith, Where is the guestchamber, where I shall eat the passover with my disciples?
15And he will shew you a large upper room furnished and prepared: there make ready for us.
16And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and they made ready the passover.
Marcos 14:17-24
Versículos 17–24: In the evening he cometh with the twelve.
Marcos 14:17–24 abre con “And in the evening he cometh with the twelve.” y llega a “And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús.
Estudio profundo
Marcos 14:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And in the evening he cometh with the twelve.”, gira cerca del versículo 20 con “And he answered and said unto them, It is one of the twelve, that dippeth with me in the…” y llega a “And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Son, One, Take, Verily. El lenguaje numérico incluye twelve, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “And they began to be sorrowful, and to say unto him one by one, Is it I? and another said, Is it I?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 14:17
“And in the evening he cometh with the twelve.” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 14:18
“And as they sat and did eat, Jesus said, Verily I say unto you, One of you which eateth with me shall betray me.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 14:19
“And they began to be sorrowful, and to say unto him one by one, Is it I? and another said, Is it I?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 14:20
“And he answered and said unto them, It is one of the twelve, that dippeth with me in the dish.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 14:21
“The Son of man indeed goeth, as it is written of him: but woe to that man by whom the Son of man is betrayed! good…” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:22
“And as they did eat, Jesus took bread, and blessed, and brake it, and gave to them, and said, Take, eat: this is my…” Nombrar a Jesus y Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:23
“And he took the cup, and when he had given thanks, he gave it to them: and they all drank of it.” Los términos propios de esta línea incluyen drank, gave, thanks. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:24
“And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.” Los términos propios de esta línea incluyen blood, shed, testament. Su relación con los versículos 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Marcos 14:17-24
Versión King James17And in the evening he cometh with the twelve.
18And as they sat and did eat, Jesus said, Verily I say unto you, One of you which eateth with me shall betray me.
19And they began to be sorrowful, and to say unto him one by one, Is it I? and another said, Is it I?
20And he answered and said unto them, It is one of the twelve, that dippeth with me in the dish.
21The Son of man indeed goeth, as it is written of him: but woe to that man by whom the Son of man is betrayed! good were it for that man if he had never been born.
22And as they did eat, Jesus took bread, and blessed, and brake it, and gave to them, and said, Take, eat: this is my body.
23And he took the cup, and when he had given thanks, he gave it to them: and they all drank of it.
24And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.
Marcos 14:25-32
Versículos 25–32: Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine…
Marcos 14:25–32 abre con “Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I…” y llega a “And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye here…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús.
Estudio profundo
Marcos 14:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I…”, gira cerca del versículo 28 con “But after that I am risen, I will go before you into Galilee.” y llega a “And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Verily, All, Although, Galilee, Gethsemane. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “But after that I am risen, I will go before you into Galilee.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 14:25
“Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I drink it new in the…” Nombrar a Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:26
“And when they had sung an hymn, they went out into the mount of Olives.” Nombrar a Olives mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:27
“And Jesus saith unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 14:28
“But after that I am risen, I will go before you into Galilee.” Nombrar a Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:29
“But Peter said unto him, Although all shall be offended, yet will not I.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 14:30
“And Jesus saith unto him, Verily I say unto thee, That this day, even in this night, before the cock crow twice, thou…” Nombrar a Jesus y Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:31
“But he spake the more vehemently, If I should die with thee, I will not deny thee in any wise. Likewise also said they…” Nombrar a Likewise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:32
“And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye here, while I shall pray.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Marcos 14:25-32
Versión King James25Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I drink it new in the kingdom of God.
26And when they had sung an hymn, they went out into the mount of Olives.
27And Jesus saith unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep shall be scattered.
28But after that I am risen, I will go before you into Galilee.
29But Peter said unto him, Although all shall be offended, yet will not I.
30And Jesus saith unto him, Verily I say unto thee, That this day, even in this night, before the cock crow twice, thou shalt deny me thrice.
31But he spake the more vehemently, If I should die with thee, I will not deny thee in any wise. Likewise also said they all.
32And they came to a place which was named Gethsemane: and he saith to his disciples, Sit ye here, while I shall pray.
Marcos 14:33-40
Versículos 33–40: He taketh with him Peter and James and John, and began to be sore…
Marcos 14:33–40 abre con “And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very…” y llega a “And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist they…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús.
Estudio profundo
Marcos 14:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very…”, gira cerca del versículo 36 con “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me…” y llega a “And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Peter, Abba, Father, James, John, Simon. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me: nevertheless not what I will, but what…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 14:33
“And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very heavy;” Nombrar a James y John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:34
“And saith unto them, My soul is exceeding sorrowful unto death: tarry ye here, and watch.” Los términos propios de esta línea incluyen death, exceeding, here. Su relación con los versículos 33 y 35 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:35
“And he went forward a little, and fell on the ground, and prayed that, if it were possible, the hour might pass from…” Los términos propios de esta línea incluyen fell, forward, ground. Su relación con los versículos 34 y 36 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:36
“And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me: nevertheless not what I…” Nombrar a Abba y Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:37
“And he cometh, and findeth them sleeping, and saith unto Peter, Simon, sleepest thou? couldest not thou watch one…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 14:38
“Watch ye and pray, lest ye enter into temptation. The spirit truly is ready, but the flesh is weak.” Nombrar a Watch mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:39
“And again he went away, and prayed, and spake the same words.” Los términos propios de esta línea incluyen prayed, spake, words. Su relación con los versículos 38 y 40 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:40
“And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist they what to answer him.” Los términos propios de esta línea incluyen answer, asleep, eyes. Su relación con los versículos 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Marcos 14:33-40
Versión King James33And he taketh with him Peter and James and John, and began to be sore amazed, and to be very heavy;
34And saith unto them, My soul is exceeding sorrowful unto death: tarry ye here, and watch.
35And he went forward a little, and fell on the ground, and prayed that, if it were possible, the hour might pass from him.
36And he said, Abba, Father, all things are possible unto thee; take away this cup from me: nevertheless not what I will, but what thou wilt.
37And he cometh, and findeth them sleeping, and saith unto Peter, Simon, sleepest thou? couldest not thou watch one hour?
38Watch ye and pray, lest ye enter into temptation. The spirit truly is ready, but the flesh is weak.
39And again he went away, and prayed, and spake the same words.
40And when he returned, he found them asleep again, (for their eyes were heavy,) neither wist they what to answer him.
Marcos 14:41-48
Versículos 41–48: He cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take…
Marcos 14:41–48 abre con “And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is…” y llega a “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús.
Estudio profundo
Marcos 14:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is…”, gira cerca del versículo 44 con “And he that betrayed him had given them a token, saying, Whomsoever I shall kiss, that same…” y llega a “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Are, Jesus, Judas, Master, Rise, Sleep. El lenguaje numérico incluye one, twelve. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 48: “And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with staves to take me?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 14:41
“And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is enough, the hour is come…” Nombrar a Sleep y Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:42
“Rise up, let us go; lo, he that betrayeth me is at hand.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 14:43
“And immediately, while he yet spake, cometh Judas, one of the twelve, and with him a great multitude with swords and…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 14:44
“And he that betrayed him had given them a token, saying, Whomsoever I shall kiss, that same is he; take him, and lead…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 14:45
“And as soon as he was come, he goeth straightway to him, and saith, Master, master; and kissed him.” Nombrar a Master mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:46
“And they laid their hands on him, and took him.” Los términos propios de esta línea incluyen hands, laid, took. Su relación con los versículos 45 y 47 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:47
“And one of them that stood by drew a sword, and smote a servant of the high priest, and cut off his ear.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 14:48
“And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with staves to take me?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Marcos 14:41-48
Versión King James41And he cometh the third time, and saith unto them, Sleep on now, and take your rest: it is enough, the hour is come; behold, the Son of man is betrayed into the hands of sinners.
42Rise up, let us go; lo, he that betrayeth me is at hand.
43And immediately, while he yet spake, cometh Judas, one of the twelve, and with him a great multitude with swords and staves, from the chief priests and the scribes and the elders.
44And he that betrayed him had given them a token, saying, Whomsoever I shall kiss, that same is he; take him, and lead him away safely.
45And as soon as he was come, he goeth straightway to him, and saith, Master, master; and kissed him.
46And they laid their hands on him, and took him.
47And one of them that stood by drew a sword, and smote a servant of the high priest, and cut off his ear.
48And Jesus answered and said unto them, Are ye come out, as against a thief, with swords and with staves to take me?
Marcos 14:49-56
Versículos 49–56: I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the…
Marcos 14:49–56 abre con “I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be…” y llega a “For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús.
Estudio profundo
Marcos 14:49–56 forma una unidad literaria. Abre con “I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be…”, gira cerca del versículo 52 con “And he left the linen cloth, and fled from them naked.” y llega a “For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Peter. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 52: “And he left the linen cloth, and fled from them naked.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 14:49
“I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be fulfilled.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 14:50
“And they all forsook him, and fled.” Los términos propios de esta línea incluyen fled, forsook. Su relación con los versículos 49 y 51 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:51
“And there followed him a certain young man, having a linen cloth cast about his naked body; and the young men laid…” Los términos propios de esta línea incluyen young, body, certain. Su relación con los versículos 50 y 52 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:52
“And he left the linen cloth, and fled from them naked.” Los términos propios de esta línea incluyen cloth, fled, left. Su relación con los versículos 51 y 53 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:53
“And they led Jesus away to the high priest: and with him were assembled all the chief priests and the elders and the…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:54
“And Peter followed him afar off, even into the palace of the high priest: and he sat with the servants, and warmed…” Nombrar a Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:55
“And the chief priests and all the council sought for witness against Jesus to put him to death; and found none.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:56
“For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Marcos 14:49-56
Versión King James49I was daily with you in the temple teaching, and ye took me not: but the scriptures must be fulfilled.
50And they all forsook him, and fled.
51And there followed him a certain young man, having a linen cloth cast about his naked body; and the young men laid hold on him:
52And he left the linen cloth, and fled from them naked.
53And they led Jesus away to the high priest: and with him were assembled all the chief priests and the elders and the scribes.
54And Peter followed him afar off, even into the palace of the high priest: and he sat with the servants, and warmed himself at the fire.
55And the chief priests and all the council sought for witness against Jesus to put him to death; and found none.
56For many bare false witness against him, but their witness agreed not together.
Marcos 14:57-64
Versículos 57–64: There arose certain, and bare false witness against him, saying,
Marcos 14:57–64 abre con “And there arose certain, and bare false witness against him, saying,” y llega a “Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of death.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús.
Estudio profundo
Marcos 14:57–64 forma una unidad literaria. Abre con “And there arose certain, and bare false witness against him, saying,”, gira cerca del versículo 60 con “And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing…” y llega a “Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 4 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Son, Again, Answerest, Art, Blessed. El lenguaje numérico incluye three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 60: “And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing? what is it which these witness against…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 14:57
“And there arose certain, and bare false witness against him, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen arose, bare, certain. Su relación con los versículos 58 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:58
“We heard him say, I will destroy this temple that is made with hands, and within three days I will build another made…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 14:59
“But neither so did their witness agree together.” Los términos propios de esta línea incluyen agree, witness. Su relación con los versículos 58 y 60 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:60
“And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing? what is it which these…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 14:61
“But he held his peace, and answered nothing. Again the high priest asked him, and said unto him, Art thou the Christ…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 14:62
“And Jesus said, I am: and ye shall see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 14:63
“Then the high priest rent his clothes, and saith, What need we any further witnesses?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 14:64
“Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of death.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Marcos 14:57-64
Versión King James57And there arose certain, and bare false witness against him, saying,
58We heard him say, I will destroy this temple that is made with hands, and within three days I will build another made without hands.
59But neither so did their witness agree together.
60And the high priest stood up in the midst, and asked Jesus, saying, Answerest thou nothing? what is it which these witness against thee?
61But he held his peace, and answered nothing. Again the high priest asked him, and said unto him, Art thou the Christ, the Son of the Blessed?
62And Jesus said, I am: and ye shall see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of heaven.
63Then the high priest rent his clothes, and saith, What need we any further witnesses?
64Ye have heard the blasphemy: what think ye? And they all condemned him to be guilty of death.
Marcos 14:65-72
Versículos 65–72: Some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and…
Marcos 14:65–72 abre con “And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto him…” y llega a “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto him…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús.
Estudio profundo
Marcos 14:65–72 forma una unidad literaria. Abre con “And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto…”, gira cerca del versículo 68 con “But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out…” y llega a “And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Peter, Jesus, Galilaean, Nazareth, Prophesy, Surely. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 68: “But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out into the porch; and the cock crew.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 14:65
“And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto him, Prophesy: and the…” Nombrar a Prophesy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:66
“And as Peter was beneath in the palace, there cometh one of the maids of the high priest:” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 14:67
“And when she saw Peter warming himself, she looked upon him, and said, And thou also wast with Jesus of Nazareth.” Nombrar a Jesus y Nazareth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 14:68
“But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out into the porch; and the cock…” Los términos propios de esta línea incluyen cock, crew, denied. Su relación con los versículos 67 y 69 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 14:69
“And a maid saw him again, and began to say to them that stood by, This is one of them.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 14:70
“And he denied it again. And a little after, they that stood by said again to Peter, Surely thou art one of them: for…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 14:71
“But he began to curse and to swear, saying, I know not this man of whom ye speak.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Mark 14:72
“And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto him, Before the cock crow…” Nombrar a Jesus y Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Marcos 14:65-72
Versión King James65And some began to spit on him, and to cover his face, and to buffet him, and to say unto him, Prophesy: and the servants did strike him with the palms of their hands.
66And as Peter was beneath in the palace, there cometh one of the maids of the high priest:
67And when she saw Peter warming himself, she looked upon him, and said, And thou also wast with Jesus of Nazareth.
68But he denied, saying, I know not, neither understand I what thou sayest. And he went out into the porch; and the cock crew.
69And a maid saw him again, and began to say to them that stood by, This is one of them.
70And he denied it again. And a little after, they that stood by said again to Peter, Surely thou art one of them: for thou art a Galilaean, and thy speech agreeth thereto.
71But he began to curse and to swear, saying, I know not this man of whom ye speak.
72And the second time the cock crew. And Peter called to mind the word that Jesus said unto him, Before the cock crow twice, thou shalt deny me thrice. And when he thought thereon, he wept.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Mark 14:1: “After two days was the feast of the passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought how they might take him by craft, and…”
Detente en el punto de cambio
Mark 14:37: “And he cometh, and findeth them sleeping, and saith unto Peter, Simon, sleepest thou? couldest not thou watch one hour?”
Mantén visible este recorrido de palabras
Jesus, Peter, high, priest, witness, began
Observación y orientación docente
- Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
- Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
- Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Marcos 14 dentro de Marcos 14 y explicar su función en Marcos.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús..
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Marcos 14 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Marcos 14 (Marcos 14).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Marcos 14 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Marcos 14. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Marcos 14 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Marcos explica la misión de Jesús.?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Marcos 14?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?
Mostrar orientación para el docente
Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Marcos 14 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Marcos 14, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.
