Marcos: Capítulo 13 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Un discípulo admira las piedras del templo, y Jesús responde declarando que la estructura caerá. Desde allí el capítulo sigue resistiendo el deseo de convertir la convulsión en un calendario. Falsos pretendientes, guerras, terremotos, persecución, traición, la abominación de la desolación y señales cósmicas aparecen todos, pero Jesús advierte repetidamente contra el engaño y la certeza prematura. Los discípulos mismos serán arrastrados ante las autoridades, y esos juicios se convierten en escenarios de testimonio más que en prueba de que la misión ha fracasado. El discurso alcanza la venida del Hijo del hombre y la reunión de los escogidos, y sin embargo ni siquiera una cercanía reconocible entrega la posesión del día o la hora. Marcos cierra el capítulo con una casa cuyos siervos ya tienen trabajo asignado. El regreso del señor es incierto; la responsabilidad de ellos no lo es.

Verdad central

Marcos 13 responde las preguntas privadas de cuatro discípulos sobre el futuro del templo con advertencias contra el engaño, instrucciones para perseverar entre convulsiones y persecución, lenguaje urgente sobre la huida de Judea, la venida del Hijo del Hombre y un mandato final de velar porque la hora es desconocida.

Marcos 13: Lo que caerá, lo que permanecerá y lo que sigue sin conocerse

Escritura a mano

Marcos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 37

La respuesta comienza con el engaño, no con una fecha

Marcos 13:1-8

1Y SALIENDO del templo, le dice uno de sus discípulos: Maestro, mira qué piedras, y qué edificios.

2Y Jesús respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada.

3Y sentándose en el monte de las Olivas delante del templo, le preguntaron aparte Pedro y Jacobo y Juan y Andrés:

4Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿y qué señal [habrá] cuando todas estas cosas han de cumplirse?

5Y Jesús respondiéndoles, comenzó á decir: Mirad, que nadie os engañe;

6Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy [el Cristo]; y engañarán á muchos.

7Mas cuando oyereis de guerras y de rumores de guerras no os turbéis, porque conviene hacerse [así]; mas aun no [será] el fin.

8Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá terremotos en muchos lugares, y habrá hambres y alborotos; principios de dolores [serán] estos.

El testimonio viaja a través de las pruebas

Marcos 13:9-13

9Mas vosotros mirad por vosotros: porque os entregarán en los concilios, y en sinagogas seréis azotados: y delante de presidentes y de reyes seréis llamados por causa de mí, en testimonio á ellos.

10Y á todas las gentes conviene que el evangelio sea predicado antes.

11Y cuando os trajeren para entregaros, no premeditéis qué habéis de decir, ni [lo] penséis: mas lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.

12Y entregará á la muerte el hermano al hermano, y el padre al hijo: y se levantarán los hijos contra los padres, y los matarán.

13Y seréis aborrecidos de todos por mi nombre: mas el que perseverare hasta el fin, éste será salvo.

La huida se describe con detalles ordinarios y costosos

Marcos 13:14-23

Escena del capítuloMarcos 13

14Empero cuando viereis la abominación de asolamiento, que fué dicha por el profeta Daniel, que estará donde no debe (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea huyan á los montes;

15Y el que esté sobre el terrado, no descienda á la casa, ni entre para tomar algo de su casa;

16Y el que estuviere en el campo, no vuelva atrás á tomar su capa.

17Mas ¡ay de las preñadas, y de las que criaren en aquellos días!

18Orad pues, que no acontezca vuestra huída en invierno.

19Porque aquellos días serán de aflicción, cual nunca fué desde el principio de la creación que crió Dios, hasta este tiempo, ni será.

20Y si el Señor no hubiese abreviado aquellos días, ninguna carne se salvaría; mas por causa de los escogidos que él escogió, abrevió aquellos días.

21Y entonces si alguno os dijere: He aquí, aquí está el Cristo; ó, He aquí, allí [está], no [le] creáis.

22Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y darán señales y prodigios, para engañar, si se pudiese hacer, aun á los escogidos.

23Mas vosotros mirad; os lo he dicho antes todo.

Los dispersos son reunidos

Marcos 13:24-27

Escena del capítuloMarcos 13

Galilea y Judea

24Empero en aquellos días, después de aquella aflicción, el sol se obscurecerá, y la luna no dará su resplandor;

25Y las estrellas caerán del cielo, y las virtudes que están en los cielos serán conmovidas;

26Y entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá en las nubes con mucha potestad y gloria.

27Y entonces enviará sus ángeles, y juntará sus escogidos de los cuatro vientos, desde el cabo de la tierra hasta el cabo del cielo.

La cercanía reconocible no es posesión de la hora

Marcos 13:28-32

Escena del capítuloMarcos 13

28De la higuera aprended la semejanza: Cuando su rama ya se enternece, y brota hojas, conocéis que el verano está cerca:

29Así también vosotros, cuando viereis hacerse estas cosas, conoced que está cerca, á las puertas.

30De cierto os digo que no pasará esta generación, que todas estas cosas no sean hechas.

31El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán.

32Empero de aquel día y de la hora, nadie sabe; ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.

Cada servidor tiene trabajo; ninguno recibe el horario

Marcos 13:33-37

33Mirad, velad y orad: porque no sabéis cuándo será el tiempo.

34Como el hombre que partiéndose lejos, dejó su casa, y dió facultad á sus siervos, y á cada uno su obra, y al portero mandó que velase:

35Velad pues, porque no sabéis cuándo el señor de la casa vendrá; [si] á la tarde, ó á la media noche, ó al canto del gallo, ó á la mañana;

36Porque cuando viniere de repente, no os halle durmiendo.

37Y las cosas que á vosotros digo, á todos [las] digo: Velad.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Marcos 13:1: “Y SALIENDO del templo, le dice uno de sus discípulos: Maestro, mira qué piedras, y qué edificios.”

Detente en el punto de cambio

Marcos 13:4: “Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿y qué señal [habrá] cuando todas estas cosas han de cumplirse?”

Mantén visible este recorrido de palabras

porque, cuando, vosotros, aquellos, cosas, casa

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Marcos 13:1-4
Las piedras y las dos preguntas
Empieza con el escenario. Jesús sale del templo por última vez y se sienta en el monte de las Olivas frente a él. Explica que el templo de Herodes era enorme, con piedras de muchos metros de largo, y todavía se estaba terminando. La predicción los habría sacudido. Luego las dos preguntas de los cuatro discípulos. Enséñalo primero para que la clase vea que el discurso es la respuesta de Jesús sobre el templo, antes de que nadie pregunte por el fin del mundo. Señala que es el discurso más largo de Jesús en Marcos.
Marcos 13:5-13
No os dejéis engañar, y perseverad
El primer mandato es «Mirad, que nadie os engañe». Explica que falsos mesías, guerras y desastres forman parte de la historia y no deben leerse como el fin. Luego la persecución: concilios, sinagogas, presidentes, familias divididas. Explica el versículo 10, el evangelio a todas las gentes, como el propósito que atraviesa el sufrimiento. Termina en el versículo 13, perseverar hasta el fin. Enseña esta sección con cuidado pastoral, como lo hizo Jesús: el objetivo es la firmeza, no el miedo. No nombres naciones ni sucesos modernos.
Marcos 13:14-23
La abominación y la huida
Explica la abominación de asolamiento a partir de Daniel 9:27, 11:31 y 12:11, que hablaban de la profanación del templo bajo Antíoco en el año 167 antes de Cristo. Nota el paréntesis, el que lee, entienda, que llama a los lectores a pensar. Las instrucciones son huir en seguida. Explica que los cristianos lo leen de modo distinto: como la destrucción romana del templo en el año 70, como una crisis futura, o como ambas. Presenta estas lecturas con justicia sin elegir. Luego la segunda advertencia contra falsos Cristos. Enséñalo con calma.
Marcos 13:24-27
El Hijo del hombre viniendo en las nubes
Ahora el lenguaje pasa a los cielos. Explica que el sol oscurecido y las estrellas que caen vienen de profetas como Isaías 13:10 y Joel 2:10, donde el lenguaje cósmico marca los actos decisivos de Dios en la historia. Luego Daniel 7:13-14, el Hijo del hombre que viene en las nubes con potestad. Explica que los ángeles juntan a los escogidos de todas partes. Enséñalo después de la crisis porque Jesús pasa de la destrucción del templo a la esperanza de su venida, y la reunión es la meta.
Marcos 13:28-37
La higuera y el portero
La higuera vuelve, ahora como señal de que el verano está cerca. Explica el versículo 30, esta generación, como una de las frases más difíciles del capítulo, leída por algunos como la generación que vio caer el templo y por otros de otras maneras. Luego la afirmación fuerte del versículo 32: nadie sabe el día. Termina con la parábola del hombre que deja su casa, da a cada siervo su obra y pone un portero. Nota las cuatro vigilias de la noche, que volverán en Getsemaní, el juicio y la negación de Pedro.

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«Las guerras y desastres de las noticias prueban que el fin llega este año.»

Jesús dice de las guerras que «aun no [será] el fin» (13:7), y llama a tales sucesos solo «principios de dolores» (13:8). Advierte dos veces contra quienes dicen que el tiempo ha llegado (13:5-6, 13:21-22). Toda generación ha tenido guerras y terremotos. Enseña a estar preparados, no alarmados, y no pongas a ningún país ni gobernante moderno sobre este capítulo.

«Si estudiamos con suficiente cuidado, podemos calcular la fecha del regreso de Jesús.»

El versículo 32 lo descarta: «de aquel día y de la hora, nadie sabe». Jesús dice que ni los ángeles ni el Hijo pretenden saberlo, sino el Padre. Los versículos 33 y 35 repiten que «no sabéis». La respuesta correcta es velar y hacer la obra encomendada (13:34). Toda predicción de fecha hasta ahora ha fallado, y el pasaje nos advierte contra ser engañados.

«Jesús se equivocó, porque esta generación murió y el fin no llegó.»

El versículo 30 es difícil, y debes decirlo. Muchos leen «estas cosas» como los sucesos de la caída del templo, que sí ocurrieron dentro de esa generación en el año 70, mientras el día del versículo 32 sigue desconocido. Otros leen la palabra generación de otro modo. Los cristianos coinciden en que las palabras de Jesús no pasan (13:31); presenta con honestidad las principales lecturas sin forzar una.

«Velar significa mirar siempre al cielo y dejar nuestro trabajo ordinario.»

En la parábola de 13:34 el señor da «á cada uno su obra» y pone un portero que vele. Velar significa hacer con fidelidad la tarea dada, despiertos y preparados, no una ociosidad ansiosa. Los siervos son hallados durmiendo solo si descuidan su encargo. Estar preparados se ve como fidelidad en la vida diaria, oración (13:33) y perseverancia (13:13).

Objetivos de aprendizaje

Distinguir la admiración de los discípulos por los edificios del templo de la predicción de Jesús de que no quedará piedra sobre piedra.
Identificar las dos preguntas hechas en privado por Pedro, Jacobo, Juan y Andrés y explicar por qué el discurso debe leerse a la luz tanto del momento como de las señales.
Enumerar los acontecimientos que Jesús dice que todavía no son el fin y explicar la frase «principios de dolores».
Explicar el material sobre misión y persecución en los versículos 9-13, incluida la función del Espíritu Santo en el testimonio.
Describir la urgencia de los versículos 14-23 sin fingir que Marcos por sí solo resuelve cada referente histórico o futuro discutido.
Explicar cómo mantiene unido el capítulo advertencias definidas con declaraciones repetidas de que el día y la hora precisos son desconocidos.

Preparación del docente

Observe una reconstrucción del complejo del Segundo Templo y las grandes piedras herodianas para que la admiración de los discípulos en el versículo 1 tenga escala física. Mantenga el apoyo visual subordinado al texto.
Prepare una nota histórica concisa de que Jerusalén y el templo fueron destruidos por fuerzas romanas en el año 70 d. C. Distinga ese acontecimiento establecido de los debates sobre qué partes de Marcos 13 también se refieren a algo posterior.
Lea Daniel 7:13-14 y Daniel 9, 11 y 12 sobre el lenguaje del Hijo del Hombre y la abominación. Evite fingir que una lección breve puede resolver todos los sistemas escatológicos.
Marque cada mandato del capítulo: tengan cuidado, no se alarmen, no premediten, huyan, oren, no crean afirmaciones falsas, aprendan la lección de la higuera y velen. El discurso es intensamente práctico incluso donde se debate la cronología.
Planee expresar la incertidumbre responsablemente. Marcos 13 ha generado lecturas preteristas, futuristas y mixtas. La lección debe identificar lo explícito antes de conversar sobre cómo relacionan los intérpretes la caída del templo y el material del Hijo del Hombre.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Marcos 13:2 predice la destrucción del templo; los versículos 5-8 advierten sobre engañadores, guerras, terremotos y hambres mientras dicen que todavía no es el fin; los versículos 9-13 describen persecución; los versículos 14-23 mandan una huida urgente; los versículos 24-37 hablan del Hijo del Hombre y de velar.

Respaldado por las Escrituras

Daniel 7:13-14 apoya fuertemente el lenguaje del Hijo del Hombre en Marcos 13:26, y los textos de Daniel sobre la abominación proporcionan el marco bíblico para el versículo 14. El lenguaje profético cósmico también aparece en Isaías y otros profetas.

Inferencia sólida

Como Marcos 13 comienza con una predicción directa sobre el templo y una pregunta de dos partes acerca de «estas cosas», al menos parte del discurso debe abordar acontecimientos pertinentes a esa destrucción anunciada. La cuestión debatida es hasta dónde se extiende el discurso más allá de ella.

Lectura posible o tradicional

Los cristianos han discrepado durante mucho tiempo sobre si los versículos 14-27 se refieren principalmente a los acontecimientos alrededor del año 70 d. C., principalmente a una crisis final futura o a ambos en un patrón cercano y lejano. Presente las principales opciones sin convertir la lección en una clasificación de posturas escatológicas.

Límite

Marcos 13 no revela explícitamente el día y la hora en el versículo 32. Por lo tanto, el capítulo no puede utilizarse responsablemente para calcular una fecha del regreso de Cristo a partir de guerras, desastres, acontecimientos astronómicos o esquemas numéricos.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué provoca todo el discurso?

Qué contiene una buena respuesta

Al salir del templo, un discípulo dice: «Maestro, mira qué piedras, y qué edificios» (13:1). Jesús responde: «¿Ves estos grandes edificios? no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada» (13:2). Una buena respuesta empieza aquí, con el templo que Jesús acaba de juzgar en los capítulos 11 y 12. Todo el discurso nace de una predicción sobre ese edificio. Una respuesta débil empieza con las noticias de hoy y lee el capítulo al revés desde ellas.