Mateo: Kabanata 27 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mateo 27 sa “When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel…”, nagbabago malapit sa talata 33 sa “And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a…”, at nagtatapos sa “So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mateo · Bersiyong King James · 66

Mateo 27:1-8

Mga talata 1–8: When the morning was come, all the chief priests and elders of the…

Nagbubukas ang Mateo 27:1–8 sa “When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel against…” at umaabot sa “Wherefore that field was called, The field of blood, unto this day.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 27:1–8. Nagbubukas ito sa “When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Saying, I have sinned in that I have betrayed the innocent blood. And they said, What is…”, at umaabot sa “Wherefore that field was called, The field of blood, unto this day.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Judas, Pilate, Pontius, Saying, Wherefore. Kasama sa wikang bilang ang thirty. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “Saying, I have sinned in that I have betrayed the innocent blood. And they said, What is that to us? see thou to that.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Matthew 27:1
“When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel against Jesus to put him to…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:2
“And when they had bound him, they led him away, and delivered him to Pontius Pilate the governor.” Ang pagbanggit sa Pilate at Pontius ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:3
“Then Judas, which had betrayed him, when he saw that he was condemned, repented himself, and brought again the thirty…” Ginagawang kongkreto ng bilang na thirty ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
Matthew 27:4
“Saying, I have sinned in that I have betrayed the innocent blood. And they said, What is that to us? see thou to that.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
Matthew 27:5
“And he cast down the pieces of silver in the temple, and departed, and went and hanged himself.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang departed, hanged, pieces. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 4 at 6.
Matthew 27:6
“And the chief priests took the silver pieces, and said, It is not lawful for to put them into the treasury, because it…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang blood, chief, lawful. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5 at 7.
Matthew 27:7
“And they took counsel, and bought with them the potter’s field, to bury strangers in.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bought, bury, counsel. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 6 at 8.
Matthew 27:8
“Wherefore that field was called, The field of blood, unto this day.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Mateo 27:1-8

Bersiyong King James

1When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel against Jesus to put him to death:

2And when they had bound him, they led him away, and delivered him to Pontius Pilate the governor.

3Then Judas, which had betrayed him, when he saw that he was condemned, repented himself, and brought again the thirty pieces of silver to the chief priests and elders,

4Saying, I have sinned in that I have betrayed the innocent blood. And they said, What is that to us? see thou to that.

5And he cast down the pieces of silver in the temple, and departed, and went and hanged himself.

6And the chief priests took the silver pieces, and said, It is not lawful for to put them into the treasury, because it is the price of blood.

7And they took counsel, and bought with them the potter’s field, to bury strangers in.

8Wherefore that field was called, The field of blood, unto this day.

Mateo 27:9-16

Mga talata 9–16: Was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And…

Nagbubukas ang Mateo 27:9–16 sa “Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty…” at umaabot sa “And they had then a notable prisoner, called Barabbas.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 27:9–16. Nagbubukas ito sa “Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “And when he was accused of the chief priests and elders, he answered nothing.”, at umaabot sa “And they had then a notable prisoner, called Barabbas.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 5 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Art, Barabbas, Hearest, Israel, Jeremy. Kasama sa wikang bilang ang thirty. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “And Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, Art thou the King of the Jews? And Jesus said unto him…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Matthew 27:9
“Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty pieces of silver, the…” Ginagawang kongkreto ng bilang na thirty ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
Matthew 27:10
“And gave them for the potter’s field, as the Lord appointed me.” Pinapangalanan ng talata ang Lord sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
Matthew 27:11
“And Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, Art thou the King of the Jews? And Jesus said…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
Matthew 27:12
“And when he was accused of the chief priests and elders, he answered nothing.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang accused, chief, elders. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 11 at 13.
Matthew 27:13
“Then said Pilate unto him, Hearest thou not how many things they witness against thee?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
Matthew 27:14
“And he answered him to never a word; insomuch that the governor marvelled greatly.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang governor, greatly, insomuch. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 13 at 15.
Matthew 27:15
“Now at that feast the governor was wont to release unto the people a prisoner, whom they would.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang feast, governor, people. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14 at 16.
Matthew 27:16
“And they had then a notable prisoner, called Barabbas.” Ang pagbanggit sa Barabbas ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mateo 27:9-16

Bersiyong King James

9Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty pieces of silver, the price of him that was valued, whom they of the children of Israel did value;

10And gave them for the potter’s field, as the Lord appointed me.

11And Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, Art thou the King of the Jews? And Jesus said unto him, Thou sayest.

12And when he was accused of the chief priests and elders, he answered nothing.

13Then said Pilate unto him, Hearest thou not how many things they witness against thee?

14And he answered him to never a word; insomuch that the governor marvelled greatly.

15Now at that feast the governor was wont to release unto the people a prisoner, whom they would.

16And they had then a notable prisoner, called Barabbas.

Mateo 27:17-24

Mga talata 17–24: Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom…

Nagbubukas ang Mateo 27:17–24 sa “Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom will ye that I release…” at umaabot sa “When Pilate saw that he could prevail nothing, but that rather a tumult was made, he took water…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 27:17–24. Nagbubukas ito sa “Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom will ye that I…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Barabbas, and…”, at umaabot sa “When Pilate saw that he could prevail nothing, but that rather a tumult was made, he took…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 4 tanong, 3 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Barabbas, Jesus, Pilate, Christ, Have, Whether. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 20: “But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Barabbas, and destroy Jesus.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Matthew 27:17
“Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom will ye that I release unto you? Barabbas, or…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
Matthew 27:18
“For he knew that for envy they had delivered him.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
Matthew 27:19
“When he was set down on the judgment seat, his wife sent unto him, saying, Have thou nothing to do with that just man…” Ang pagbanggit sa Have ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:20
“But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Barabbas, and destroy Jesus.” Ang pagbanggit sa Barabbas at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:21
“The governor answered and said unto them, Whether of the twain will ye that I release unto you? They said, Barabbas.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
Matthew 27:22
“Pilate saith unto them, What shall I do then with Jesus which is called Christ? They all say unto him, Let him be…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
Matthew 27:23
“And the governor said, Why, what evil hath he done? But they cried out the more, saying, Let him be crucified.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
Matthew 27:24
“When Pilate saw that he could prevail nothing, but that rather a tumult was made, he took water, and washed his hands…” Ang pagbanggit sa Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mateo 27:17-24

Bersiyong King James

17Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, Whom will ye that I release unto you? Barabbas, or Jesus which is called Christ?

18For he knew that for envy they had delivered him.

19When he was set down on the judgment seat, his wife sent unto him, saying, Have thou nothing to do with that just man: for I have suffered many things this day in a dream because of him.

20But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Barabbas, and destroy Jesus.

21The governor answered and said unto them, Whether of the twain will ye that I release unto you? They said, Barabbas.

22Pilate saith unto them, What shall I do then with Jesus which is called Christ? They all say unto him, Let him be crucified.

23And the governor said, Why, what evil hath he done? But they cried out the more, saying, Let him be crucified.

24When Pilate saw that he could prevail nothing, but that rather a tumult was made, he took water, and washed his hands before the multitude, saying, I am innocent of the blood of this just person: see ye to it.

Mateo 27:25-32

Mga talata 25–32: Answered all the people, and said, His blood be on us, and on our…

Nagbubukas ang Mateo 27:25–32 sa “Then answered all the people, and said, His blood be on us, and on our children.” at umaabot sa “And as they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name: him they compelled to bear his…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 27:25–32. Nagbubukas ito sa “Then answered all the people, and said, His blood be on us, and on our children.”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “And they stripped him, and put on him a scarlet robe.”, at umaabot sa “And as they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name: him they compelled to bear…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Barabbas, Cyrene, Hail, His, Jews. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 27: “Then the soldiers of the governor took Jesus into the common hall, and gathered unto him the whole band of soldiers.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Matthew 27:25
“Then answered all the people, and said, His blood be on us, and on our children.” Ang pagbanggit sa His ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:26
“Then released he Barabbas unto them: and when he had scourged Jesus, he delivered him to be crucified.” Ang pagbanggit sa Barabbas at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:27
“Then the soldiers of the governor took Jesus into the common hall, and gathered unto him the whole band of soldiers.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:28
“And they stripped him, and put on him a scarlet robe.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang robe, scarlet, stripped. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 27 at 29.
Matthew 27:29
“And when they had platted a crown of thorns, they put it upon his head, and a reed in his right hand: and they bowed…” Ang pagbanggit sa Hail at Jews ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:30
“And they spit upon him, and took the reed, and smote him on the head.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang head, reed, smote. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 29 at 31.
Matthew 27:31
“And after that they had mocked him, they took the robe off from him, and put his own raiment on him, and led him away…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang crucify, mocked, raiment. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 30 at 32.
Matthew 27:32
“And as they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name: him they compelled to bear his cross.” Ang pagbanggit sa Cyrene at Simon ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mateo 27:25-32

Bersiyong King James

25Then answered all the people, and said, His blood be on us, and on our children.

26Then released he Barabbas unto them: and when he had scourged Jesus, he delivered him to be crucified.

27Then the soldiers of the governor took Jesus into the common hall, and gathered unto him the whole band of soldiers.

28And they stripped him, and put on him a scarlet robe.

29And when they had platted a crown of thorns, they put it upon his head, and a reed in his right hand: and they bowed the knee before him, and mocked him, saying, Hail, King of the Jews!

30And they spit upon him, and took the reed, and smote him on the head.

31And after that they had mocked him, they took the robe off from him, and put his own raiment on him, and led him away to crucify him.

32And as they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name: him they compelled to bear his cross.

Mateo 27:33-40

Mga talata 33–40: When they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a…

Nagbubukas ang Mateo 27:33–40 sa “And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a skull,” at umaabot sa “And saying, Thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, save thyself. If…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 27:33–40. Nagbubukas ito sa “And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a skull,”, nagbabago malapit sa talata 36 sa “And sitting down they watched him there;”, at umaabot sa “And saying, Thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, save thyself. If…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Golgotha, Son, Thou. Kasama sa wikang bilang ang two, one, three. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 38: “Then were there two thieves crucified with him, one on the right hand, and another on the left.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Matthew 27:33
“And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a skull,” Ang pagbanggit sa Golgotha ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:34
“They gave him vinegar to drink mingled with gall: and when he had tasted thereof, he would not drink.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang drink, gall, gave. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 33 at 35.
Matthew 27:35
“And they crucified him, and parted his garments, casting lots: that it might be fulfilled which was spoken by the…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang garments, lots, parted. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 34 at 36.
Matthew 27:36
“And sitting down they watched him there;” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang sitting, watched. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 35 at 37.
Matthew 27:37
“And set up over his head his accusation written, THIS IS JESUS THE KING OF THE JEWS.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang accusation, head, JESUS. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 36 at 38.
Matthew 27:38
“Then were there two thieves crucified with him, one on the right hand, and another on the left.” Ginagawang kongkreto ng bilang na two ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
Matthew 27:39
“And they that passed by reviled him, wagging their heads,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang heads, passed, reviled. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 38 at 40.
Matthew 27:40
“And saying, Thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, save thyself. If thou be the Son of God…” Ginagawang kongkreto ng bilang na three ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Mateo 27:33-40

Bersiyong King James

33And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a skull,

34They gave him vinegar to drink mingled with gall: and when he had tasted thereof, he would not drink.

35And they crucified him, and parted his garments, casting lots: that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, They parted my garments among them, and upon my vesture did they cast lots.

36And sitting down they watched him there;

37And set up over his head his accusation written, THIS IS JESUS THE KING OF THE JEWS.

38Then were there two thieves crucified with him, one on the right hand, and another on the left.

39And they that passed by reviled him, wagging their heads,

40And saying, Thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, save thyself. If thou be the Son of God, come down from the cross.

Mateo 27:41-48

Mga talata 41–48: Likewise also the chief priests mocking him, with the scribes and…

Nagbubukas ang Mateo 27:41–48 sa “Likewise also the chief priests mocking him, with the scribes and elders, said,” at umaabot sa “And straightway one of them ran, and took a spunge, and filled it with vinegar, and put it on a…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 27:41–48. Nagbubukas ito sa “Likewise also the chief priests mocking him, with the scribes and elders, said,”, nagbabago malapit sa talata 44 sa “The thieves also, which were crucified with him, cast the same in his teeth.”, at umaabot sa “And straightway one of them ran, and took a spunge, and filled it with vinegar, and put it…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Eli, Elias, Israel, Jesus, King. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 45: “Now from the sixth hour there was darkness over all the land unto the ninth hour.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Matthew 27:41
“Likewise also the chief priests mocking him, with the scribes and elders, said,” Ang pagbanggit sa Likewise ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:42
“He saved others; himself he cannot save. If he be the King of Israel, let him now come down from the cross, and we…” Ang pagbanggit sa Israel at King ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:43
“He trusted in God; let him deliver him now, if he will have him: for he said, I am the Son of God.” Ang pagbanggit sa Son ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:44
“The thieves also, which were crucified with him, cast the same in his teeth.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang crucified, teeth, thieves. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 43 at 45.
Matthew 27:45
“Now from the sixth hour there was darkness over all the land unto the ninth hour.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang hour, darkness, land. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 44 at 46.
Matthew 27:46
“And about the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eli, Eli, lama sabachthani? that is to say, My God, my…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
Matthew 27:47
“Some of them that stood there, when they heard that, said, This man calleth for Elias.” Ang pagbanggit sa Elias at Some ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:48
“And straightway one of them ran, and took a spunge, and filled it with vinegar, and put it on a reed, and gave him to…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Mateo 27:41-48

Bersiyong King James

41Likewise also the chief priests mocking him, with the scribes and elders, said,

42He saved others; himself he cannot save. If he be the King of Israel, let him now come down from the cross, and we will believe him.

43He trusted in God; let him deliver him now, if he will have him: for he said, I am the Son of God.

44The thieves also, which were crucified with him, cast the same in his teeth.

45Now from the sixth hour there was darkness over all the land unto the ninth hour.

46And about the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eli, Eli, lama sabachthani? that is to say, My God, my God, why hast thou forsaken me?

47Some of them that stood there, when they heard that, said, This man calleth for Elias.

48And straightway one of them ran, and took a spunge, and filled it with vinegar, and put it on a reed, and gave him to drink.

Mateo 27:49-56

Mga talata 49–56: The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him.

Nagbubukas ang Mateo 27:49–56 sa “The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him.” at umaabot sa “Among which was Mary Magdalene, and Mary the mother of James and Joses, and the mother of…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 27:49–56. Nagbubukas ito sa “The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him.”, nagbabago malapit sa talata 52 sa “And the graves were opened; and many bodies of the saints which slept arose,”, at umaabot sa “Among which was Mary Magdalene, and Mary the mother of James and Joses, and the mother of…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Mary, Among, Elias, Galilee, God. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 54: “Now when the centurion, and they that were with him, watching Jesus, saw the earthquake, and those things that were done, they…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Matthew 27:49
“The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Matthew 27:50
“Jesus, when he had cried again with a loud voice, yielded up the ghost.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:51
“And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang rent, bottom, earth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 50 at 52.
Matthew 27:52
“And the graves were opened; and many bodies of the saints which slept arose,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang arose, bodies, graves. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 51 at 53.
Matthew 27:53
“And came out of the graves after his resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang appeared, city, graves. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 52 at 54.
Matthew 27:54
“Now when the centurion, and they that were with him, watching Jesus, saw the earthquake, and those things that were…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:55
“And many women were there beholding afar off, which followed Jesus from Galilee, ministering unto him:” Ang pagbanggit sa Galilee at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:56
“Among which was Mary Magdalene, and Mary the mother of James and Joses, and the mother of Zebedee’s children.” Ang pagbanggit sa Mary at Among ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mateo 27:49-56

Bersiyong King James

49The rest said, Let be, let us see whether Elias will come to save him.

50Jesus, when he had cried again with a loud voice, yielded up the ghost.

51And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the rocks rent;

52And the graves were opened; and many bodies of the saints which slept arose,

53And came out of the graves after his resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many.

54Now when the centurion, and they that were with him, watching Jesus, saw the earthquake, and those things that were done, they feared greatly, saying, Truly this was the Son of God.

55And many women were there beholding afar off, which followed Jesus from Galilee, ministering unto him:

56Among which was Mary Magdalene, and Mary the mother of James and Joses, and the mother of Zebedee’s children.

Mateo 27:57-64

Mga talata 57–64: When the even was come, there came a rich man of Arimathæa, named…

Nagbubukas ang Mateo 27:57–64 sa “When the even was come, there came a rich man of Arimathæa, named Joseph, who also himself was…” at umaabot sa “Command therefore that the sepulchre be made sure until the third day, lest his disciples come…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 27:57–64. Nagbubukas ito sa “When the even was come, there came a rich man of Arimathæa, named Joseph, who also himself…”, nagbabago malapit sa talata 60 sa “And laid it in his own new tomb, which he had hewn out in the rock: and he rolled a great…”, at umaabot sa “Command therefore that the sepulchre be made sure until the third day, lest his disciples…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Pilate, Jesus, Joseph, Mary, Arimath, Command. Kasama sa wikang bilang ang three. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 62: “Now the next day, that followed the day of the preparation, the chief priests and Pharisees came together unto Pilate,” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Matthew 27:57
“When the even was come, there came a rich man of Arimathæa, named Joseph, who also himself was Jesus’ disciple:” Ang pagbanggit sa Arimath at Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:58
“He went to Pilate, and begged the body of Jesus. Then Pilate commanded the body to be delivered.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Matthew 27:59
“And when Joseph had taken the body, he wrapped it in a clean linen cloth,” Ang pagbanggit sa Joseph ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:60
“And laid it in his own new tomb, which he had hewn out in the rock: and he rolled a great stone to the door of the…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang departed, door, hewn. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 59 at 61.
Matthew 27:61
“And there was Mary Magdalene, and the other Mary, sitting over against the sepulchre.” Ang pagbanggit sa Mary at Magdalene ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:62
“Now the next day, that followed the day of the preparation, the chief priests and Pharisees came together unto Pilate,” Ang pagbanggit sa Pharisees at Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:63
“Saying, Sir, we remember that that deceiver said, while he was yet alive, After three days I will rise again.” Ginagawang kongkreto ng bilang na three ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
Matthew 27:64
“Command therefore that the sepulchre be made sure until the third day, lest his disciples come by night, and steal him…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Mateo 27:57-64

Bersiyong King James

57When the even was come, there came a rich man of Arimathæa, named Joseph, who also himself was Jesus’ disciple:

58He went to Pilate, and begged the body of Jesus. Then Pilate commanded the body to be delivered.

59And when Joseph had taken the body, he wrapped it in a clean linen cloth,

60And laid it in his own new tomb, which he had hewn out in the rock: and he rolled a great stone to the door of the sepulchre, and departed.

61And there was Mary Magdalene, and the other Mary, sitting over against the sepulchre.

62Now the next day, that followed the day of the preparation, the chief priests and Pharisees came together unto Pilate,

63Saying, Sir, we remember that that deceiver said, while he was yet alive, After three days I will rise again.

64Command therefore that the sepulchre be made sure until the third day, lest his disciples come by night, and steal him away, and say unto the people, He is risen from the dead: so the last error shall be worse than the first.

Mateo 27:65-66

Mga talata 65–66: Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as…

Nagbubukas ang Mateo 27:65–66 sa “Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.” at umaabot sa “So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 27:65–66. Nagbubukas ito sa “Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.”, nagbabago malapit sa talata 65 sa “Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.”, at umaabot sa “So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Pilate. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 65: “Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

Matthew 27:65
“Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.” Ang pagbanggit sa Pilate ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Matthew 27:66
“So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Mateo 27:65-66

Bersiyong King James

65Pilate said unto them, Ye have a watch: go your way, make it as sure as ye can.

66So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Matthew 27:1: “When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel against Jesus to put him to death:”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Matthew 27:38: “Then were there two thieves crucified with him, one on the right hand, and another on the left.”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

JESUS, Pilate, took, governor, chief, priests

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

Ilagay ang Mateo 27 sa loob ng Mateo 27 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Mateo.
Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo..
Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring ebanghelyo ang responsableng pagbasa.
Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

Basahin nang dalawang ulit ang Mateo 27, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
Balikan ang bahagi ng aklat: Mateo 27 (Mateo 27).
Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Mateo 27 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Mateo 27. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Mateo 27 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Tingnan kung paano nagdadala ang nabuhay na Jesus ng takot, pag-asa, pagsamba, at utos na ipalaganap ang mensahe ng Mateo.?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Mateo 27?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring ebanghelyo?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at ambag ng tagpo sa paglalakbay ng Ebanghelyo tungo sa krus at muling pagkabuhay.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Mateo 27.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Mateo 27, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.