Ang malaking larawan
Natapos na ang huling pagtuturo, at nagsisimula ang pagpapakasakit sa lilim ng Paskuwa. Ipinapahayag ni Jesus ang kanyang pagpapako sa krus bago pa ilarawan ng mga pinuno ang kanilang balak, na hawak ang kanyang paunang kaalaman katabi ng kanilang pananagutan. Isang babaeng walang pangalan ang nagbubuhos sa kanya ng mamahaling pabango at ipinagtatanggol siya laban sa paratang ng pagsasayang; kaagad pagkatapos ay itinatanong ni Judas kung magkano ang ibabayad sa kanya sa pagbibigay kay Jesus. Sa hapag ng Paskuwa, ipinapahayag ang pagtataksil mula sa loob ng labindalawa, saka tumatanggap ang tinapay at saro ng kanilang kahulugan bilang katawan, dugo, tipan, at kapatawaran ng mga kasalanan. Hinuhulaan ni Jesus na magkakawatak-watak ang lahat ng alagad at tatlong beses siyang ikakaila ni Pedro, ngunit nangangako rin siya ng pagkikita sa Galilea sa kabila ng kabiguan. Sa Getsemani, hayag ang kalungkutan at hinaharap ang saro sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagpapasakop sa kalooban ng Ama. Sumusunod ang pagdakip sa pamamagitan ng halik, gayunma'y tinatanggihan ni Jesus ang tabak at sinasabi niyang may makukuhang tulong mula sa mga anghel ngunit hindi ito hinahanap. Sa harap ng sanggunian ay nagsasalita siya tungkol sa Anak ng tao sa kanan ng kapangyarihan. Sa labas, tumitindi ang pagkakaila ni Pedro hanggang tumilaok ang manok at basagin ng alaala ang kanyang tiwala tungo sa mapapait na luha.
Pangunahing katotohanan
Habang papalapit ang pagkakanulo, tumatanggap si Jesus ng pagpapahid para sa paglilibing at ipinaliliwanag ang tinapay at saro ng Paskuwa sa pamamagitan ng kanyang katawan at dugo. Ipinahahayag niya ang kapatawaran sa kanyang darating na kamatayan at isang hapag sa hinaharap sa kaharian ng kanyang Ama. Ipinapasakop ni Jesus ang kanyang panalanging puno ng dalamhati sa kalooban ng Ama, tumatanggi sa armadong pagliligtas, at pinagtitibay ang kanyang pagkakakilanlan sa harap ng konseho habang nagkakawatak-watak ang mga alagad at nauuwi sa tatlong pagkakaila ang ipinangakong katapatan ni Pedro.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mateo 26:1: “At nangyari, na nang matapos ni Jesus ang lahat ng mga salitang ito, ay sinabi niya sa kaniyang mga alagad,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mateo 26:40: “At lumapit siya sa mga alagad, at sila'y kaniyang naratnang nangatutulog, at sinabi kay Pedro, Ano, hindi kayo maaaring mangakipagpuyat sa akin ng isang…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
sinabi, Jesus, Nang, kaniya, siya, siya'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mateo 26:1–30
Mateo 26:1-5
Dalawang araw bago ang Paskuwa
Markahan ang paglipat: ang “nang matapos ni Jesus ang lahat ng mga salitang ito” ang nagsasara sa huli sa limang dakilang pananalita sa Aklat ng Mateo. Ipaliwanag ang Paskuwa bilang kapistahang umaalala sa pagliligtas sa Israel mula sa Egipto, nang markahan ng dugo ng kordero ang mga bahay na nilampasan. Inilalagay ni Jesus ang kaniyang kamatayan sa loob ng kapistahang iyon. Saka ipakita ang sabwatan ng mga pinuno at ang kanilang hangad na maglihim. Ipaliwanag ang daya bilang katusuhan. Ituro ito nang una upang makita ng klase mula sa simula na lumalakad si Jesus patungo sa krus nang may kaalaman, at na kikilos ang mga nagsasabwatan ayon sa kaniyang panahon, hindi sa kanila.
Mateo 26:6-13
Unguento para sa kaniyang paglilibing
Ilarawan ang tagpo sa Betania, sa bahay ni Simon na ketongin, na maaaring isang taong pinagaling ni Jesus. Ipaliwanag ang sisidlang alabastro bilang nakasarang sisidlan ng malambot na bato, na kadalasang binabasag upang ibuhos ang laman, at ang unguento bilang mabangong langis na napakamahal. Mukhang matuwid ang pagtutol ng mga alagad. May tatlong bahagi ang sagot ni Jesus: mabuti ang kaniyang ginawa, natatangi ang sandali, at inihahanda nito ang kaniyang katawan sa paglilibing. Bigyan ng panahon ang 26:13; siya lamang ang tao sa Aklat ng Mateo na pinangakuan ng pag-aalaala saan man ipangaral ang evangelio.
Mateo 26:14-16
Tatlumpung putol na pilak
Ituro nang maikli ang hakbang na ito ngunit huwag laktawan. Iniuugnay ng “Nang magkagayo'y” ang pagpunta ni Judas sa pagpapahid, at itinatabi ang isang kaloob na walang katumbas na halaga sa isang pagkakanulo kapalit ng katamtamang halaga. Ipaliwanag ang tatlumpung siklong pilak bilang bayad-pinsala para sa isang alipin sa Exodo 21:32, at basahin ang Zacarias 11:12-13, na sisipiin ni Mateo sa 27:9-10. Sabihin ang sinasabi ng teksto at tumigil doon: hinanap ni Judas ang pagkakataon. Iwan ang kaniyang mga motibo kung saan iniwan ni Mateo, at magbabala laban kapwa sa simpatiyang nagdadahilan at sa paghamak na lumilimot sa tanong ng bawat alagad sa 26:22.
Mateo 26:17-25
Ako baga
Ipaliwanag ang kapistahan ng mga tinapay na walang lebadura, na kasabay ng Paskuwa, at ang paghahandang iniutos ni Jesus: “malapit na ang aking panahon”. Sa hapunan, ipinahayag niya ang pagkakanulo. Ipapansin sa klase kung paano bumaling sa sarili ang bawat alagad sa pagtatanong ng “Ako baga, Panginoon?” sa halip na magparatang sa iba. Ipaliwanag ang pagdampot ng kamay sa pinggan bilang pakikisalo sa iisang mangkok, isang tanda ng pagkakaibigan, na lalong nagpapabigat sa pagkakanulo. Basahin nang may kaseryosohan ang sa aba ng 26:24: papanaw ang Anak ng tao “ayon sa nasusulat tungkol sa kaniya”, at may pananagutan pa rin ang magkakanulo. Panatilihing magkasama ang plano ng Diyos at ang pagkakasala ng tao, gaya ng ginagawa ng talata.
Mateo 26:26-30
Katawan, dugo, at bagong saro
Basahin nang dahan-dahan ang mga salita ng pagtatatag at hayaang marinig ito ng klase bago ang anomang paliwanag. Saka ipakita ang pinagmulan nito sa Paskuwa: tinapay at saro sa hapunang umaalala sa pagliligtas. Binibigyan ito ni Jesus ng bagong kahulugan sa kaniyang sariling kamatayan. Ipaliwanag ang tipan mula sa Exodo 24:8 at Jeremias 31:31-34, ang bagong tipan ng mga kasalanang pinatawad. Sabihin nang payak na iba-iba ang pagkaunawa ng mga tradisyong Kristiyano sa presensiya ni Cristo sa hapunang ito, at na naririnig ng lahat ang mga salitang ito. Magtapos sa 26:29 at sa himno, upang matapos ang hapunan sa pag-asa at pagsamba.
Mateo 26:31–75
Mateo 26:31-35
Nangalat na mga tupa at isang pangako
Magsimula sa paglakad patungo sa bundok ng mga Olivo. Sinabi ni Jesus na mangagdaramdam ang lahat, sinipi ang Zacarias 13:7, at nangakong mauuna sa kanila sa Galilea. Ipaliwanag muli ang mangagdaramdam bilang matitisod, ang diwa ng 13:21 at 24:10. Saka ang dobleng pagmamalaki ni Pedro, at ang hula ng tatlong pagkakaila bago tumilaok ang manok. Ituro na “Gayon din ang sinabi ng lahat ng mga alagad”. Ituro ito nang una sapagkat ang buong talata ay ang paglalahad ng maikling pag-uusap na ito: ang pangakong mananatili, at ang mga pagmamalaking hindi.
Mateo 26:36-46
Getsemani
Ipaliwanag ang Getsemani bilang halamanan ng olibo, na ang pangalan ay nangangahulugang pigaan ng langis. Isinama ni Jesus ang tatlo ring nakakita ng pagbabagong-anyo. Basahin nang dahan-dahan ang kaniyang mga salita ng dalamhati; hindi itinatago ni Mateo ang hapis ng Anak ng Diyos. Ipaliwanag ang saro mula sa Isaias 51:17 at Jeremias 25:15 bilang saro ng poot ng Diyos laban sa kasalanan, na tumutulong sa klase na maunawaan kung bakit niya ito kinatatakutan. Saka ang tatlong panalangin, at sa bawat isa ay natutulog ang mga alagad. Magtapos sa 26:45-46: dumating na ang oras, at tumindig si Jesus upang salubungin ito. Siya na pinakamaraming nanalangin ang siyang handang humayo.
Mateo 26:47-56
Ang halik at ang tabak
Dumating si Judas kasama ang karamihang may mga tabak at mga panghampas. Ipaliwanag ang halik bilang karaniwang pagbati ng alagad sa kaniyang guro, at iyon ang nagpapakilabot dito. Mahinahon ang sagot ni Jesus, “Gawin mo ang dahil ng pagparito mo”, na nagpapakitang hindi siya nagugulat at hindi tumatakas. Ipaliwanag ang pulutong bilang yunit ng hukbong Romano na may ilang libong kawal, kaya ang labingdalawang pulutong ng mga anghel ay napakalaking lakas. Ipinagbawal ni Jesus ang tabak at nagpasakop upang matupad ang Kasulatan. Magtapos sa malungkot na linya ng 26:56: “iniwan siya ng lahat ng mga alagad, at nagsitakas”.
Mateo 26:57-68
Sa harap ni Caifas
Ipaliwanag na ang Sanedrin ang pinakamataas na hukumang Judio sa Jerusalem, na pinangungunahan ng dakilang saserdote. Idinidiin ni Mateo na naghanap sila ng patotoong kabulaanan at hindi makakuha ng dalawang nagkakasundo hanggang sa isang binaluktot na bersiyon ng sinabi ni Jesus tungkol sa templo (ihambing ang Juan 2:19). Ipaliwanag ang pinapanunumpa bilang paglalagay sa isang tao sa ilalim ng sumpa. Ituro ang pananahimik ni Jesus at saka ang kaniyang sagot, kasama ang Mga Awit 110 at Daniel 7 sa pisara. Banggitin nang maikli at payak ang pang-aabuso sa 26:67-68, nang hindi nagtatagal doon, at ipapansin ang kabalintunaan: kinukutya nila siya bilang propeta habang natutupad sa looban ang kaniyang hula tungkol kay Pedro.
Mateo 26:69-75
Si Pedro sa looban
Lumilipat si Mateo mula kay Jesus sa loob patungo kay Pedro sa labas, at ang pagkakaiba ang punto: nagpapahayag si Jesus sa ilalim ng sumpa, nagkakaila si Pedro sa ilalim ng sumpa. Ipaliwanag ang “ipinakikilala ka ng iyong pananalita”: ibinubunyag siya ng kaniyang punto ng pananalitang taga Galilea. Ipaliwanag ang manungayaw at manumpa bilang pagtawag ng sumpa sa sarili kung siya'y nagsisinungaling, hindi karaniwang bastos na pananalita. Saka tumilaok ang manok at naalala ni Pedro. Basahin ang 26:75 at manahimik. Ituro ito nang huli, at huwag magmadali sa panunumbalik, sapagkat nagtatapos ang talata sa isang lalaking umiibig kay Jesus na nananangis dahil sa kaniyang ginawa.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Mateo 26:1–30
“Sinabi ni Jesus na laging nasa atin ang mga dukha, kaya hindi na natin kailangang alalahanin ang kahirapan.”
Inaalingawngaw ni Jesus ang Deuteronomio 15:11, na nagsasabing hindi mawawala sa lupain ang dukha, at dahil doon ay nag-uutos na buksan nang maluwag ang kamay sa kapatid. Ang punto niya sa 26:11 ay malapit nang matapos ang kaniyang presensiya, “datapuwa't ako'y hindi laging nasa inyo”. Ang Aklat ding ito ay nagtatapos sa kaniyang pagtuturo sa 25:35-40, kung saan ang pagpapakain sa nagugutom ay pagpapakain sa kaniya. Hindi isinasantabi rito ang malasakit sa dukha; ipinagtatanggol ang debosyon ng babae.
“Walang pagpipilian si Judas, sapagkat sinabi ng Kasulatan na mangyayari iyon.”
Sinasabi ni Jesus ang dalawa sa iisang talata: “Ang Anak ng tao ay papanaw, ayon sa nasusulat tungkol sa kaniya: datapuwa't sa aba niyaong taong magkakanulo sa Anak ng tao” (26:24). Hindi pinawawalang-bisa ng layunin ng Diyos ang pananagutan ng tao. Si Judas mismo ang humingi ng salapi (26:15) at humanap ng pagkakataon (26:16). Ituro nang tapat ang hiwaga nang hindi tinutunaw ang alinmang kalahati.
“Alam ng lahat ng alagad sa hapag na si Judas ang magkakanulo.”
Itinala ni Mateo na nagtanong ang bawat isa, “Ako baga, Panginoon?” (26:22), na nagpapakitang walang nakatitiyak sa sarili, lalo na kay Judas. Ang tanda ng pagdampot ng kamay sa pinggan (26:23) ay maaaring tumugma sa sinomang kasalo sa hapunan. Tuwiran ang sagot ni Jesus kay Judas, “Ikaw ang nagsabi” (26:25), ngunit hindi sinasabi ni Mateo na naunawaan ito ng iba. Huwag magdagdag ng mga detalye mula sa ibang mga Evangelio na para bang isinulat ito ni Mateo.
“Ang Hapunan ng Panginoon ay hapunan lamang upang alalahanin ang isang malungkot na pamamaalam.”
Ipinaliliwanag ni Jesus ang saro bilang “aking dugo ng tipan, na nabubuhos dahil sa marami, sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan” (26:28). Iyon ay tipan at kapatawaran, hindi lamang alaala. Itinuturo rin niya ang hinaharap, ang pag-inom nito nang panibago “sa kaharian ng aking Ama” (26:29). Nagkakaiba ang mga iglesia sa pagkaunawa sa hapunan, ngunit wala sa kanila ang bumabasa rito bilang pamamaalam lamang.
Mateo 26:31–75
“Natakot si Jesus sa Getsemani, kaya hindi siya talaga maaaring maging Anak ng Diyos.”
Ipinakikita ni Mateo ang Anak ng Diyos sa ganap na hapis ng tao: “Namamanglaw na lubha ang kaluluwa ko, hanggang sa kamatayan” (26:38). Nananalangin siya sa “Ama ko” (26:39), ang wika ng Anak, at ang sarong kinatatakutan niya ay ang paghatol na malapit na niyang pasanin. Ipinakikita ng kaniyang dalamhati kung ano ang halaga ng krus, at ang kaniyang “mangyari nawa ang iyong kalooban” (26:42) ay ang pagsunod ng Anak. Ang Mga Hebreo 5:7-8 ay nagsasalita tungkol sa panalangin ding ito.
“Duwag si Pedro, at hindi kailanman gagawin ng tunay na Kristiyano ang ginawa niya.”
Sumunod si Pedro nang tumakas ang iba (26:58) at naupo sa mismong looban ng dakilang saserdote, na nangailangan ng tapang. Nabigo siya sa ilalim ng panggigipit, nang tatlong beses, pagkatapos mangakong mamamatay muna siya (26:35). Itinala ito ni Mateo upang walang mambabasang mag-isip na higit siya roon; nagbabala na si Jesus, “Kayong lahat ay mangagdaramdam sa akin sa gabing ito” (26:31). At nangako na si Jesus na sasalubungin sila sa Galilea (26:32). Hindi katapusan ng pagiging alagad ang pagkabigo sa Aklat na ito.
“Nadakip si Jesus sapagkat napakahina niya upang pigilan ito.”
Kabaligtaran ang sinasabi niya: “O inaakala mo baga na hindi ako makapamamanhik sa aking Ama, at padadalhan niya ako ngayon din ng mahigit sa labingdalawang pulutong na mga anghel?” (26:53). Siya ang lumapit upang salubungin si Judas (26:46), inutusan ang kaniyang alagad na isauli ang tabak, at ipinaliwanag na pinipili niya ang landas na inilalarawan ng mga Kasulatan (26:54, 26:56). Ang kaniyang pagkadakip ay gawa ng pagsunod at pag-ibig, hindi ng kawalang-kaya.
“Ang pananahimik ni Jesus sa harap ng konseho ay nangangahulugang wala siyang masabi para sa sarili.”
Itinala ni Mateo na “hindi umimik si Jesus” (26:63) sa harap ng mga saksing bulaan, na nagpapaalala sa lingkod ng Isaias 53:7 na hindi bumuka ang bibig. Nang itanong ng dakilang saserdote ang tunay na tanong sa ilalim ng sumpa, malinaw na sumagot si Jesus at inangkin ang luklukan sa kanan ng Kapangyarihan (26:64). Tahimik siya sa harap ng mga kasinungalingan at nagsasalita kapag ang tanong ay kung sino siya.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihambing ang ipinahayag na kamatayan ni Jesus sa plano ng mga pinuno.
- Ipaliwanag kung bakit ipinagtatanggol ni Jesus ang pagpapahid ng babae.
- Tukuyin ang mga kondisyong tinatanggap ni Judas para sa pagkakanulo.
- Ihiwalay ang mga tanong ng mga alagad sa pagkakilala sa magkakanulo.
- Ipaliwanag ang kahulugang ibinibigay ni Jesus sa tinapay at saro.
- Tukuyin ang pag-asang ipinahahayag bago umalis patungo sa Bundok ng mga Olibo.
- Tukuyin ang hula ng pagkakawatak-watak at pangako ng muling pagkikita.
- Sundan ang paulit-ulit na panalangin ni Jesus nang hindi binubura ang dalamhati nito.
- Ipaliwanag ang babala tungkol sa kahandaan at kahinaan ng tao.
- Ilarawan kung bakit tinatanggihan ni Jesus ang tabak sa pagdakip sa kanya.
- Tukuyin ang pag-aangking sinasabi ni Jesus sa harap ni Caifas.
- Sundan ang pagtindi at pagtatapos ng mga pagkakaila ni Pedro.
Paghahanda ng guro
- Ihiwalay ang pagpapahid sa Betania, kasunduan sa pagkakanulo, at hapag ng Paskuwa sa Mateo 26:1-30.
- Panatilihin ang hindi pinangalanang babae at pagpapahid sa ulo ni Jesus sa 26:7; markahang hiwalay ang paghahambing sa ibang Ebanghelyo.
- Ipaliwanag ang nakaupo sa hapag bilang kumakain, ang kapatawaran bilang pagpapatawad, at ang bagong tipan sa 26:28 bilang pananalita tungkol sa kasunduan.
- Basahin ang Exodo 12:1-14; 24:8 at Jeremias 31:31-34 para sa Paskuwa, dugo ng tipan, at kapatawaran.
- Maghanda ng magalang na talakayan sa iba't ibang tradisyon ng iglesia; ihiwalay ang paglalarawan sa klase sa pangangasiwa ng sakramento.
- Ibalangkas ang Mateo 26:31-75: pag-alis, panalangin at pagdakip sa Getsemani, pagtatanong ni Caifas, at mga pagkakaila ni Pedro sa looban.
- Ihambing ang Zacarias 13:7, Awit 110:1, at Daniel 7:13-14 sa mga pananalita tungkol sa pagkakawatak-watak at kapangyarihan.
- Ipaliwanag ang matitisod bilang tatalikod, ang papagsumpain bilang taimtim na pag-aatas sa ilalim ng panunumpa, at ang nagpapakilala bilang naghahayag.
- Panatilihing hindi pinangalanan ang may tabak at lingkod sa Mateo 26:51; tukuyin ang paggaling ng tainga bilang detalye ng ibang Ebanghelyo.
- Magplano ng mahinahong pagbasa nang walang pagsasadula, maselang paglalarawan, o paghingi ng personal na mga salaysay ng pagkakanulo.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Hanapin ang paliwanag na para sa paglilibing, tatlumpung pirasong pilak, at mga pananalita tungkol sa tinapay at saro sa Mateo 26:12, 15, at 26-29. Hanapin ang kalungkutan ni Jesus, panalanging nagpapasakop, pagtanggi sa tabak, at mapait na pag-iyak ni Pedro sa Mateo 26:37-42, 52-54, at 75.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang Mateo 26:11 kasabay ng Deuteronomio 15:11; kasama ng patuloy na pag-iral ng kahirapan ang utos na bukas-palad na tumulong, hindi pahintulot na magpabaya. Basahin ang Mateo 26:31 kasama ng Zacarias 13:7; tahasang inilalagay sa balangkas ng Kasulatan ang pagkakawatak-watak, hindi iniuulat bilang di-inaasahang pagkaantala.
Matibay na hinuha
Ihambing ang Mateo 26:6-16; mahihinuhang sadyang ipinaghahambing ang mamahaling pagpaparangal kay Jesus at salaping hinihingi para ibigay siya. Ihambing ang Mateo 26:33-35 sa 40-41 at 69-75; mahihinuhang hindi sapat ang tiwalang hangarin kapag binabalewala nito ang babalang magbantay at manalangin.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap bilang mga interpretasyong teolohikal ang magkakaibang pagkaunawa sa presensiya ni Cristo sa tinapay at saro sa Mateo 26:26-28; huwag angking sinasabi ng talata ang bawat sumunod na paliwanag sa sakramento. Basahin ang saro sa Mateo 26:39 sa pamamagitan ng mga talata ng saro ng paghuhukom gaya ng Isaias 51:17 bilang interpretasyon mula sa Kasulatan; ihiwalay ang ugnayang ito sa kumpletong paliwanag na ibinibigay sa panalangin.
Hangganan
Sabihing hindi pinapangalanan ng Mateo 26:6-30 ang babae, tinutukoy ang awit, o iniuulat ang pag-alis ni Judas sa hapag na ito. Sabihing hindi pinapangalanan ng Mateo 26:31-75 ang may tabak, itinatala ang bawat pamamaraan ng paglilitis, o inilalarawan sa talatang ito ang pagbabalik ni Pedro sa kalaunan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong tensiyon ang lumilitaw sa pagitan ng pahayag ni Jesus at talakayan ng mga pinuno tungkol sa panahon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Jesus ang unang nagsalita at nang tahasan: “pagkaraan ng dalawang araw ay darating ang paskua, at ibibigay ang Anak ng tao upang ipako sa krus” (26:2). Samantala, nagkatipon ang mga pinuno sa looban ni Caifas upang “hulihin si Jesus sa pamamagitan ng daya, at siya'y patayin”, at nagpasiya sila, “Huwag sa kapistahan, baka magkagulo sa bayan” (26:4-5). Nakikita ng mabuting sagot ang kabalintunaan: nagbabalak silang iwasan ang kapistahan, at nasabi na ni Jesus na sa kapistahan ito mangyayari. Ipinakikita ni Mateo kung sino ang may hawak ng panahon nang hindi nagbibigay ng kumpletong talaan ng oras. Ginagawa ng mahinang sagot na ang mga pinuno ang may-akda ng mga pangyayari.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 26:1-5: iniuugnay ni Jesus ang Paskuwa sa kanyang pagpapako sa krus, samantalang naghahangad ng paglilihim ang mga pinuno at natatakot sa kaguluhan. Panatilihin ang dalawang pahayag nang hindi nagbibigay ng detalyadong pagkakasunod ng panahon na hindi ipinaliliwanag ni Mateo.
2. Bakit tinatawag ni Jesus na mabuti ang ginawa ng babae sa halip na pag-aaksaya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinawag ng mga alagad na pag-aaksaya ang unguento na “maipagbibili sa malaking halaga, at maibibigay sa mga dukha” (26:8-9). Sumagot si Jesus, “gumawa siya sa akin ng mabuting gawa” (26:10), at nagpaliwanag: “ginawa niya ito upang ihanda ako sa paglilibing” (26:12). Nakita niya ang ayaw makita ng mga alagad, na mamamatay si Jesus. Binabasa rin ng mabuting sagot ang 26:11 sa loob ng sandaling iyon: laging naroon ang mga dukha upang paglingkuran, at si Jesus mismo ay malapit nang umalis. Hindi ito pahintulot na pabayaan ang mga dukha, sapagkat ang Deuteronomio 15:11, ang talatang inaalingawngaw ni Jesus, ay nag-uutos ng pagkabukas-palad.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang pagtutol ng mga alagad sa 26:8-9 sa paliwanag ni Jesus na para sa paglilibing sa 26:10-13. Ginagawang natatangi ng papalapit niyang kamatayan ang sandali; hindi dapat maging pangkalahatang dahilan ang talata 11 upang balewalain ang kahirapan.
3. Ano ang inaayos ni Judas, at ano tungkol sa kanya ang hindi ipinaliliwanag ng talata?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pumunta si Judas sa mga pangulong saserdote at nagtanong, “Ano ang ibig ninyong ibigay sa akin, at siya'y ibibigay ko sa inyo?” Tinimbangan nila siya ng “tatlongpung putol na pilak”, at siya'y “humanap siya ng pagkakataon upang maibigay siya” (26:15-16). Inilalagay ito ni Mateo kasunod mismo ng pagpapahid, at itinatapat ang isang mamahaling kaloob sa isang murang pagbebenta. Iniuulat ng mabuting sagot ang ginawa ni Judas at napapansin na inaalingawngaw ng halaga ang Zacarias 11:12 at Exodo 21:32, ang halaga ng isang alipin. Nagdadagdag ang mahinang sagot ng nakatagong motibo, gaya ng pagpilit kay Jesus na lumaban, na hindi kailanman sinabi ni Mateo.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang tatlumpung pirasong pilak at paghahanap niya ng pagkakataon sa 26:14-16. Huwag mag-imbento ng nakatagong pagtatangkang piliting kumilos si Jesus o mag-angkin ng kumpletong salaysay ng mga motibo ni Judas.
4. Ano ang ipinakikita ng malulungkot na tanong ng mga alagad nang ipahayag ang pagkakanulo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtanong ang bawat alagad, “Ako baga, Panginoon?” (26:22), sapagkat “sila'y lubhang nangamanglaw”. Walang itinuro ang sinoman sa kanila sa iba; natatakot ang bawat isa na baka siya ang magkakanulo. Sumagot si Jesus na ang magkakanulo ay ang “kasabay kong idampot ang kamay sa pinggan” (26:23), na sa isang pinagsasaluhang hapunan ay maaaring sinoman sa kanila, at nagbigkas siya ng mabigat na sa aba sa magkakanulo (26:24). Nagtanong si Judas, “Ako baga, Rabi?”, at sumagot si Jesus, “Ikaw ang nagsabi” (26:25). Napapansin ng mabuting sagot na Panginoon ang tawag ng iba sa kaniya at Rabi ang tawag ni Judas. Nagdadagdag ang mahinang sagot ng tagpo ng pag-alis ni Judas na hindi itinala rito ni Mateo.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 26:20-25: nagtatanong ang bawat isa tungkol sa sarili, at tumatanggap si Judas ng tuwirang sagot. Huwag ilarawan ang iba na mayroon nang ganap na ipinaliwanag na pagkilala o magpasok ng pag-alis na hindi iniulat.
5. Anong paliwanag ang ikinakabit ni Jesus sa tinapay at saro?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa tinapay: “Kunin ninyo, kanin ninyo; ito ang aking katawan” (26:26). Sa saro: “ito ang aking dugo ng tipan, na nabubuhos dahil sa marami, sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan” (26:28). Ipinaliliwanag ni Jesus ang kaniyang papalapit na kamatayan bilang handog ng tipan na nagdadala ng kapatawaran. Inaalala ng mabuting sagot ang Exodo 24:8, kung saan winisikan ni Moises ang bayan ng dugo ng tipan, at napapansin na ang dahil sa marami ay umaalingawngaw sa 20:28. Binabanggit nito na iba-iba ang pagkaunawa ng mga Kristiyano kung paano naroon si Cristo sa hapunan, at ipinauubaya iyon sa bawat tradisyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 26:26-28: ang kanyang katawan at dugo ng bagong tipan na ibinubuhos para sa marami sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan. Panatilihing sentro ang kapatawaran at paghahandog ng sarili; higit ito sa pamamaalam na may pag-inom.
6. Ano pa ang nasa hinaharap kapag sinasabi ni Jesus na iinom siyang muli sa kaharian ng Ama?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ni Jesus, “buhat ngayon ay hindi na ako iinom nitong bunga ng ubas, hanggang sa araw na yaon na inumin kong panibago na mga kasalo ko kayo sa kaharian ng aking Ama” (26:29). Malapit na ang kaniyang kamatayan, ngunit nagsasalita siya tungkol sa isang hapunan sa hinaharap kasama ang mga alagad ding ito, pati ang mga malapit nang tumakas. Nagtatapos ang hapunan “pagkaawit nila ng isang himno” (26:30), at lumabas sila patungo sa bundok ng mga Olivo. Pinagsasama ng mabuting sagot ang anino at ang pangako. Maaari nitong banggitin na nagtatapos sa mga awit ang hapunan ng Paskuwa, malamang mula sa Mga Awit 113 hanggang 118, nang hindi inaangking pinangangalanan ni Mateo kung alin.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 26:29-30: hindi ang papalapit na kamatayan ang huli niyang salita tungkol sa pakikisama. Panatilihin ang pangako sa hinaharap, inawit na himno, at pag-alis nang hindi inaangking tinutukoy ni Mateo kung aling awit ang kinanta nila.
7. Ano ang ipinapangako ni Jesus agad pagkatapos ihulang magkakawatak-watak ang mga alagad?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinisipi ni Jesus ang Zacarias 13:7, “Sasaktan ko ang pastor, at mangangalat ang mga tupa ng kawan” (26:31), at sa kasunod na hininga ay sinasabi, “Datapuwa't pagkapagbangon ko, ay mauuna ako sa inyo sa Galilea” (26:32). Binigkas ang pangako ng muling pagkikita bago pa mabigo ang sinoman sa kanila. Napapansin ng mabuting sagot na alam ni Jesus ang pinakamasama tungkol sa kanila at nagbabalak pa ring salubungin sila, at na inuulit ng anghel ang pangakong ito sa 28:7. Ang hula lamang ng pangangalat ang naririnig ng mahinang sagot at nawawala rito ang pastor na nauuna sa kaniyang mga tupa.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 26:31-32: pagkatapos mabuhay na muli, mauuna siya sa kanila sa Galilea. Huwag hayaang burahin ng pagkabigo ni Pedro ang pangakong nauna rito; panatilihing magkasama ang hula at ipinangakong muling pagkikita.
8. Paano pinagsasama ng paulit-ulit na panalangin ni Jesus ang dalamhati at pagpapasakop?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tunay ang kaniyang dalamhati: “Namamanglaw na lubha ang kaluluwa ko, hanggang sa kamatayan” (26:38), at siya'y nagpatirapa. Tunay ang kaniyang kahilingan: “Ama ko, kung baga maaari, ay lumampas sa akin ang sarong ito” (26:39). Tunay ang kaniyang pagpapasakop: “gayon ma'y huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo”. Lumalayo pa ang ikalawang panalangin, “kung di mangyayaring makalampas ito, kundi ko inumin, mangyari nawa ang iyong kalooban” (26:42), at ang ikatlo ay “sinabing muli ang gayon ding mga salita” (26:44). Nakikita ng mabuting sagot na magkasamang nabubuhay sa iisang panalangin ang tapat na hapis at ang ganap na pagsunod, at na pakikipagbuno ang pag-uulit, hindi hungkag na salita.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 26:38-44: nananatili ang tunay na kalungkutan, kahilingan tungkol sa saro, at pagtanggap sa kalooban ng Ama. Hindi ginagawang walang saysay na pag-uulit o pinawawalang-bisa ang pagpapasakop nito ng pag-uulit ng panalangin.
9. Bakit hindi dahilan para matulog ang pahayag tungkol sa handang espiritu?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Binibigkas ni Jesus ang linya bilang dahilan upang manalangin, hindi pahintulot na matulog: “Kayo'y mangagpuyat at magsipanalangin, upang huwag kayong magsipasok sa tukso: ang espiritu sa katotohanan ay may ibig, datapuwa't mahina ang laman” (26:41). Taos sa puso ng mga alagad ang bawat salita ng 26:35, at gayon man ay hindi sila nakapagpuyat ng isang oras (26:40). Ang kanilang kahinaan ang mismong dahilan kung bakit kailangan nilang magpuyat at manalangin. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pag-asa sa Diyos bilang aral, pagkatapos ng pagmamalaki sa 26:33-35. May habag din ito sa pagod; sinasabi ni Mateo na “nangabibigatan ang kanilang mga mata” (26:43), at hindi sila kinukutya ni Jesus.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 26:40-41: sinusuportahan ng pagkilala sa kahinaan ang utos na magbantay at manalangin. Huwag kutyain ang mga pagod; tungkol sa pag-asa sa Diyos ang aralin sa halip na tiwalang sapat na ang mabubuting hangarin.
10. Nangangahulugan ba ang pagtanggi sa tabak na inaangkin ni Jesus na wala siyang makukuhang tulong?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi. Sinabi ni Jesus na makapamamanhik siya sa kaniyang Ama, at “padadalhan niya ako ngayon din ng mahigit sa labingdalawang pulutong na mga anghel” (26:53). May tulong na makukuha siya at hindi niya ginagamit, sapagkat “paano bagang mangatutupad ang mga kasulatan, na ganyan ang nauukol na mangyari?” (26:54). Sinasaway rin niya ang tabak: “ang lahat ng nangagtatangan ng tabak ay sa tabak mangamamatay” (26:52). Nakikita ng mabuting sagot na pagpili ang kaniyang pagkadakip, hindi pagkatalo, at na tinatanggihan niya ang karahasan sa pagtatanggol sa sarili. Hindi nito ipinahihiwatig na tama ang karamihang dumakip; inilalantad ni Jesus ang kanilang paglilihim sa 26:55.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 26:51-56: binabanggit niya ang tulong ng mga anghel ng Ama ngunit tinatanggihan ang pagliligtas na sasalungat sa katuparan ng Kasulatan. Ihiwalay ang kusang pagpapasakop sa kawalan ng kapangyarihan o pagsang-ayon sa mga umaatake.
11. Ano ang sinasabi ni Jesus nang itanong ni Caifas kung siya ang Cristo, ang Anak ng Diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi umimik si Jesus hanggang sa panumpain siya ng dakilang saserdote “alangalang sa Dios na buhay” (26:63). Saka siya sumagot, “Ikaw ang nagsabi”, isang pagpapatibay, at idinagdag, “Buhat ngayon ay inyong makikita ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng Kapangyarihan, at pumaparitong nasa mga alapaap ng langit” (26:64). Pinag-uugnay nito ang Mga Awit 110:1 at Daniel 7:13. Nakikita ng mabuting sagot na sinasabi ng bilanggo sa kaniyang mga hukom na makikita nila siyang nakaluklok, at na tinatawag ito ng konseho na kapusungan (26:65) sapagkat tinatanggihan nila ang pag-angkin. Itinuturing ng mahinang sagot ang “Ikaw ang nagsabi” na pagtangging sumagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang kanyang pagpapatibay at ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan, na dumarating sa mga ulap ng langit (26:64). Ihambing ang Awit 110:1 at Daniel 7:13-14; ihiwalay ang pag-aangkin ni Jesus sa paratang ng konseho na pamumusong.
12. Paano tumitindi ang mga pagkakaila ni Pedro bago tumilaok ang manok?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Una, sinabi ni Pedro, “Hindi ko nalalaman ang sinasabi mo” (26:70), isang malabong pag-iwas. Saka “muling kumailang may sumpa, Hindi ko nakikilala ang tao” (26:72). Sa wakas, “nagpasimula siyang manungayaw at manumpa, Hindi ko nakikilala ang tao” (26:74), at tumilaok ang manok. Nanggaling ang bawat hamon sa taong mas mababa ang katayuan, isang alilang babae, isa pang alila, mga nakatayo roon, at lalong tumitindi ang bawat sagot. Saka naalala ni Pedro ang salita ni Jesus: “At siya'y lumabas at nanangis na mainam” (26:75). Doon nagtatapos ang mabuting sagot, sa dalamhati, at hinahayaang maghintay sa kabanata 28 ang panunumbalik.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 26:69-75 mula sa pagkakaila tungo sa panunumpa hanggang sa pagmumura at pagsumpa, na sinusundan ng pag-alaala sa mga salita at mapait na pag-iyak. Huwag mag-imbento ng pagkakasundo rito o ipagkamali ang kalungkutan ng talata sa huling paglutas nito.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipatukoy sa kathang-isip na mambabasa ang pagkakaiba ng malasakit sa mahihirap at paghamak sa babaeng ipinagtatanggol ni Jesus.
Mga ugnayan at pamayanan
Magplano ng magalang na talakayan tungkol sa tinapay at saro sa kathang-isip na pangkat na may magkakaibang interpretasyon.
Basahin ang kamatayan sa pamamagitan ng mga salita ni Jesus
Humingi ng paliwanag kung bakit kabilang sa aralin sa hapag na ito ang kapatawaran at pangako ng kaharian, hindi lamang pagkakanulo.
Pangako bago ang pagkabigo
Iugnay ang Mateo 26:32 sa pagbagsak ni Pedro at sa sumunod na pagkikita sa Galilea.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Mateo 26:1–30
45 minuto
Dalawang talaan ng panahon
Basahin ang 26:1-5 at talakayin ang unang tanong. Markahan sa pisara kung sino ang nagsabi ng kailan, at kung kailan talaga ito nangyari.
Ang pagpapahid
Basahin ang 26:6-13. Talakayin ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan.
Ang halaga
Basahin ang 26:14-16 kasama ang Zacarias 11:12. Talakayin ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ako baga
Basahin ang 26:17-25. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan. Itanong sa mga mag-aaral kung bakit tungkol sa sarili ang tanong ng bawat alagad.
Tinapay at saro
Basahin nang dahan-dahan ang 26:26-30. Talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan, na iginagalang ang mga tradisyong nasa silid.
Babasahin at himno
Basahin ang susing talata at magtapos sa pag-awit o pagbasa ng isang himno, gaya ng ginawa ng mga alagad.
90 minuto
Pambungad
Itanong kung ano ang pinakamahalagang kaloob na maibibigay ng sinoman. Saka basahin ang 26:7.
Paskuwa at sabwatan
Basahin ang Exodo 12:21-27 at saka ang 26:1-5. Talakayin ang unang tanong.
Ang mabuting gawa ng babae
Basahin ang 26:6-13 kasama ang Deuteronomio 15:11. Talakayin ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan. Itanong kung ano ang naunawaan ng babae na hindi nakita ng mga alagad.
Ang kasunduan ni Judas
Basahin ang 26:14-16, Exodo 21:32, at Zacarias 11:12-13. Talakayin ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Sa hapag
Basahin ang 26:17-25. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan. Magbigay ng isang minutong katahimikan upang itanong ng bawat isa ang Ako baga, Panginoon.
Ang bagong tipan
Basahin ang 26:26-30 kasama ang Exodo 24:8 at Jeremias 31:31-34. Talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Paglalapat
Magpares at gamitin ang paglalapat tungkol sa pagbasa sa kamatayan sa pamamagitan ng mga salita ni Jesus, at sumulat ng isang pangungusap tungkol sa ipinangangako ng saro.
Babasahin at himno
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at magtapos sa isang himno.
Mateo 26:31–75
45 minuto
Ang hula
Basahin ang 26:31-35. Talakayin ang unang tanong. Salungguhitan sa babasahin ang pangako ng talata 32.
Getsemani
Basahin ang 26:36-46. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong at ang unang kalituhan.
Ang pagdakip
Basahin ang 26:47-56. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Sa harap ni Caifas
Basahin ang 26:57-68 nang hindi nagtatagal sa pang-aabuso. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang mga pagkakaila
Basahin ang 26:69-75. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikalawang kalituhan. Mag-iwan ng sandaling katahimikan pagkatapos ng talata 75.
Babasahin at panalangin
Basahin ang susing talata at sabay-sabay itong ipanalangin.
90 minuto
Pambungad
Tanungin ang pangkat tungkol sa isang pangakong binitiwan nila at hindi natupad. Huwag humingi ng detalye. Basahin ang 26:33-35.
Ang pastor na sinaktan
Basahin ang 26:31-35 kasama ang Zacarias 13:7 at 28:7. Talakayin ang unang tanong.
Huwag ang ayon sa ibig ko
Basahin ang 26:36-46 kasama ang Isaias 51:17 at Mga Hebreo 5:7-8. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong at ang unang kalituhan. Manalangin nang tahimik bilang pangkat sa loob ng isang minuto.
Ang halik at ang tabak
Basahin ang 26:47-56. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan. Pag-usapan kung ano ang sinasabi ng 26:52 tungkol sa karahasan sa pangalan ni Jesus.
Ang konseho
Basahin ang 26:57-68 kasama ang Mga Awit 110:1, Daniel 7:13-14, at Isaias 53:7. Talakayin ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang pagkakaila ni Pedro
Basahin ang 26:69-75. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikalawang kalituhan. Iguhit ang tatlong hakbang ng pagkakaila.
Paglalapat
Gamitin ang paglalapat tungkol sa pangakong nauna sa pagkabigo, at basahin nang malakas ang 28:7 at 28:16.
Babasahin at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang sinomang nagpapasan ng pagkabigo.
Pag-aangkop ng aralin
Mateo 26:1–30
Mga bata
Magdala ng maliit na bote ng mabangong langis at hayaang amuyin ito ng mga bata habang isinasalaysay mo kung paano nagbuhos ang isang babae ng mahalagang bagay kay Jesus upang ipakita ang kaniyang pag-ibig. Ipaliwanag na nakisalo si Jesus sa isang natatanging hapunan kasama ang kaniyang mga kaibigan at binigyan sila ng tinapay at saro upang alalahanin na ibibigay niya ang kaniyang buhay para sa kanila. Huwag isama ang mga detalye ng halaga ng pagkakanulo; sabihing may isang kaibigang tumalikod sa kaniya.
Kabataan
Itanong kung ano ang karapat-dapat pag-ubusan ng lahat, at hayaan silang timbangin nang patas ang pagtutol ng mga alagad bago basahin ang sagot ni Jesus. Pag-usapan ang tanong na Ako baga, Panginoon bilang halimbawa ng tapat na pagtingin sa sarili sa halip na pagtuturo sa iba. Sa Hapunan, ipaliwanag kung ano ang ginagawa ng sarili nilang iglesia at bakit, at igalang ang ibang mga tradisyon.
Matatanda
Maglaan ng panahon sa pinagmulan nito sa Lumang Tipan: ang Paskuwa sa Exodo 12, ang dugo ng tipan sa Exodo 24:8, ang bagong tipan sa Jeremias 31, at ang halaga sa Zacarias 11. Pag-usapan kung paano nauunawaan ang hapunan sa mga tradisyong naroroon, nang walang pagtatalo para lamang magtalo. Itanong kung ano ang hitsura ng lubos na debosyon para sa kanila, at kung saan nila maaaring marinig ang reklamo ng mga alagad na pag-aaksaya ito.
Isa sa isa
Itanong kung sino sa Betania o sa hapag ang pinakakahawig niya: ang babae, ang mga nagalit na alagad, ang labing-isang nalungkot, o si Judas. Kung natatakot siyang naipagkanulo niya si Jesus, basahin ang 26:28 at ang ikapagpapatawad ng mga kasalanan. Kung naghahanda siya para sa Hapunan ng Panginoon, basahin nang magkasama at dahan-dahan ang 26:26-29 at manalangin bago siya muling tumanggap nito.
Mateo 26:31–75
Mga bata
Isalaysay kung paano pumunta si Jesus sa isang halamanan upang manalangin dahil labis siyang nalulungkot, at na sinabi niya sa Diyos, Gagawin ko ang gusto mo. Ipakita na nakatulog ang kaniyang mga kaibigan. Sabihing may mga lalaking dumakip kay Jesus, at na ayaw ni Jesus na may lumaban. Huwag isama ang pagdura at pananakit. Isalaysay ang pagsasabi ni Pedro na hindi niya kilala si Jesus at ang pag-iyak niya pagkatapos, at sabihing mahal pa rin ni Jesus si Pedro.
Kabataan
Magsimula sa pagmamalaki ni Pedro at itanong kung minsan na silang nakatiyak na mananatili silang matatag at saka bumigay. Gamitin ang Getsemani upang ipakita na ang tapat na panalangin ay maaaring magsabing ayaw ko nito at magsabi pa rin ng mangyari nawa ang iyong kalooban. Pag-usapan ang tabak: ano ang sinasabi ng 26:52 tungkol sa paggamit ng lakas para kay Jesus. Ituring ang mga pagkakaila bilang salamin, hindi biro tungkol kay Pedro.
Matatanda
Basahin ang mga talata sa Lumang Tipan na bumabalangkas sa gabing iyon: Zacarias 13:7, Isaias 51:17, Mga Awit 110:1, Daniel 7:13, at Isaias 53:7. Maglaan ng panahon sa Getsemani bilang paaralan ng panalangin sa gitna ng panggigipit, lalo na para sa mga humaharap sa sakit o pagkawala. Ihambing ang pagpapahayag ni Jesus at ang pagkakaila ni Pedro sa iisang oras, at itanong kung saan natutuksong sabihin ng mga mananampalatayang may gulang ang Hindi ko nakikilala ang tao.
Isa sa isa
Kung may hinaharap siyang kinatatakutan, basahin nang magkasama ang 26:39 at hayaan siyang manalangin ng sarili niyang bersiyon nito. Kung dala niya ang alaala ng isang pagkabigo, basahin ang 26:75 at saka ang 26:32, ang pangakong ibinigay bago ang pagbagsak. Itanong kung ano ang magiging anyo ng pagpupuyat at pananalangin para sa kaniya ngayong linggo, at manalangin kasama niya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mateo 26:1–30
Ang sipi sa maikling salita
Dalawang araw bago ang Paskuwa, sinabi ni Jesus na ibibigay siya upang ipako sa krus, habang nagsasabwatan ang mga pinuno na hulihin siya nang palihim. Sa Betania, nagbuhos ang isang babae ng mamahaling unguento sa kaniyang ulo; tinawag itong pag-aaksaya ng mga alagad, ngunit sinabi ni Jesus na inihanda niya siya sa paglilibing. Pumayag si Judas na ipagkanulo siya kapalit ng tatlumpung putol na pilak. Sa hapunan ng Paskuwa, sinabi ni Jesus na ipagkakanulo siya ng isa sa labindalawa, at saka ibinigay sa kanila ang tinapay at ang saro bilang kaniyang katawan at kaniyang dugo ng tipan, na nabubuhos sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan.
Talatang iingatan
Sapagka't ito ang aking dugo ng tipan, na nabubuhos dahil sa marami, sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan.
Mateo 26:28 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit sinabi ni Jesus na mabuting gawa ang kaloob ng babae sa 26:10-12?
Ano ang itinanong ng bawat alagad sa 26:22 nang magsalita si Jesus tungkol sa pagkakanulo?
Para saan nabubuhos ang dugo ni Jesus ayon sa 26:28?
Sa linggong ito
Bago ka muling makisalo sa Hapunan ng Panginoon, basahin ang Mateo 26:26-29 at pasalamatan si Jesus sa kapatawarang ipinangako niya.
Mateo 26:31–75
Ang sipi sa maikling salita
Habang papunta sa bundok ng mga Olivo, sinabi ni Jesus na mangagdaramdam ang lahat ng kaniyang mga alagad at ikakaila siya ni Pedro nang makaitlo, ngunit nangakong sasalubungin sila sa Galilea pagkatapos niyang magbangon. Sa Getsemani, nanalangin siya nang may malalim na dalamhati, Huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo, habang natutulog ang mga alagad. Ipinagkanulo siya ni Judas sa isang halik; ipinagbawal ni Jesus ang tabak at tumakas ang mga alagad. Sa harap ng dakilang saserdote, sinabi niyang siya ang Cristo at makikita siya sa kanan ng Kapangyarihan. Sa looban, ikinaila siya ni Pedro nang makaitlo at nanangis nang mainam.
Talatang iingatan
At lumakad siya sa dako pa roon, at siya'y nagpatirapa, at nanalangin, na nagsasabi, Ama ko, kung baga maaari, ay lumampas sa akin ang sarong ito: gayon ma'y huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.
Mateo 26:39 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ipinangako ni Jesus sa 26:32, bago pa nabigo ang mga alagad?
Ano ang ipinanalangin ni Jesus nang tatlong beses sa Getsemani, ayon sa 26:39-44?
Ano ang ginawa ni Pedro nang maalala niya ang mga salita ni Jesus sa 26:75?
Sa linggong ito
Kapag may hinarap kang mahirap ngayong linggo, ipanalangin ang mga salita ng 26:39 sa sarili mong pananalita.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.