Ang malaking larawan
Isa ang Awit 109 sa pinakamahihirap na panalangin sa Aklat ng Mga Awit sapagkat ang sugatang pakiusap ay nakatabi sa mga sumpang umaabot hanggang sa kinabukasan ng isang sambahayan. Nakasentro sa kasinungalingan, poot, at kabutihang ginantihan ng masama ang panimulang daing. Inilalarawan ng gitnang bahagi ang paghatol, nawalang tungkulin, kahirapan, mga ulilang anak, nabura nang alaala, at sumpang ibinalik sa umibig dito. Pinagtatalunan kung kaninong tinig ang sunud-sunod na sumpang iyon, at walang ibinibigay ang kabanata na panipi na magpapasiya sa usapin. Ang nagiging malinaw sa dulo ay isang maingat na itinayong pagbabaligtad. Ang tagapag-akusang nakatayo sa isang kanang kamay malapit sa simula ay sinasagot ng Diyos na tumatayo sa kanang kamay ng dukha. Nananatili ang mga bibig na mapoot, ngunit ang huling bibig ay sa dumadalangin, na nagpupuri sa harap ng madla.
Pangunahing katotohanan
Inilalagay ng Awit 109 ang matitinding sumpa sa loob ng panalangin ng sumasambang maling pinaratangan at nasugatan, na inilalantad ang bigat ng walang-habag na pag-uusig habang sa huli ay inilalagay ang pagsagip sa Panginoong nakatayo sa tabi ng dukha.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Awit 109:1: “Huwag kang mapayapa, Oh Dios na aking kapurihan;”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Awit 109:16: “Sapagka't hindi niya naalaalang magpakita ng kaawaan, kundi hinabol ang dukha at mapagkailangan, at ang may bagbag na puso, upang patayin.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, nawa, kanilang, aking, Panginoon, ako'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Awit 109:1-5
Pakinggan muna ang ginawa
Magsimula sa pagtangging magmadali sa mga sumpa. Basahin nang dahan-dahan ang mga talata 1-5 at ilista ang mga kasamaan: mga bibig na sinungaling, mga salitang pagtatanim, paglaban nang walang kadahilanan, kasamaang iginanti sa mabuti, pagtatanim kapalit ng pag-ibig. Pansinin ang tugon ni David sa 109:4, “ako'y tumatalaga sa dalangin”, na sa Hebreo ay payak na nguni't ako, dalangin. Ipaliwanag na ito ang daing ng isang lalaking maling pinaratangan na gumawa ng mabuti sa mga nagpaparatang sa kaniya. Ituro ito muna sapagkat ang lahat ng susunod ay panalangin ng inaapi, hindi balak ng malakas.
Mga Awit 109:6-15
Basahin nang tapat ang mga sumpa
Sabihin nang tahasan sa grupo na mabigat ang bahaging ito, saka basahin. Inaabot ng mga sumpa ang paglilitis sa kaaway, ang kaniyang mga dalangin, ang kaniyang katungkulan, ang kaniyang mga anak, ang kaniyang asawa, ang kaniyang ari-arian, ang kaniyang lahi, at ang kaniyang pangalan. Huwag palambutin ang mga ito at huwag ding ikatuwa. Ipaliwanag ang hukuman: sa 109:6 hinihiling ni David na paratangan ang nagpaparatang. Pansinin na inilalapat ng Mga Gawa 1:20 ang 109:8 kay Judas. Higit sa lahat, ituro na ang bawat salita ay ipinatutungkol sa Diyos. Ipinauubaya ni David ang paghatol; hindi niya ito kinukuha sa sarili niyang mga kamay.
Mga Awit 109:16-20
Kung bakit may paghatol, sa sariling salita ng awit
Ngayon ay ipakita ang dahilang inilalagay ng awit sa loob ng mga sumpa: “hindi niya naalaalang magpakita ng kaawaan, kundi hinabol ang dukha at mapagkailangan, at ang may bagbag na puso, upang patayin”. Inibig niya ang sumpa at isinuot ito na parang damit, kaya hinihiling ni David na bumalik sa kaniya ang sumpang pinili niya. Ipaliwanag na dumaraing ang awit para sa katarungan laban sa kalupitan sa mahihina. Ituro ito rito upang marinig ng grupo ang mga sumpa bilang pakiusap na pigilan ng Diyos ang isang taong nanghuhuli sa mga walang kalaban-laban.
Mga Awit 109:21-25
Ang nananalangin ay ang dukha
Nababasag ang tono: “Nguni't gumawa kang kasama ko, Oh Dios na Panginoon, alang-alang sa iyong pangalan”. Ipakitang dumudulog si David sa pangalan ng Diyos at sa kaniyang mabuting kagandahang-loob, hindi sa sarili niyang karapatan. Saka basahin ang paglalarawan niya sa kaniyang sarili: dukha at mapagkailangan, sugatang puso, lilim na yumayaon, balang na ipinapadpad ng hangin, mga tuhod na mahina sa pag-aayuno, isang taong kinukutya. Ipaliwanag na ang nanalangin ng mabibigat na salita ng mga talata 6-20 ay ang lalaking ito. Ang pagtuturo sa ganitong ayos ay naglalantad sa awit bilang panalangin ng isang biktima, na nagbabago sa tunog ng mga sumpa.
Mga Awit 109:26-29
Sumumpa sila, nguni't magpapala ka
Basahin ang 109:28 bilang susi sa pangwakas na bahagi: “Sumumpa sila, nguni't magpapala ka”. Hindi na kailangan ni David na manalo laban sa kaniyang mga kaaway; kailangan niya ang pagpapala ng Diyos. Hinihiling niyang makita ang kamay ng Diyos, “na ikaw, Panginoon, ang may gawa” (109:27), at manamit ng kasiraang puri ang mga nagpaparatang sa kaniya. Ipaliwanag na ang kahihiyang hinihiling niya ay ang paglalantad ng kanilang mga kasinungalingan, ang hayag na pagpapawalang-sala sa isang pinaratangan. Inilalagay ng hakbang na ito ang kalalabasan nang buo sa mga kamay ng Diyos at inihahanda ang mga huling talata.
Mga Awit 109:30-31
Ang Panginoon sa kanan ng mapagkailangan
Magtapos sa pagbaligtad. Sa 109:6 isang kaaway ang tatayo sa kanan ng masamang tao; sa 109:31 ang Panginoon ay “tatayo sa kanan ng mapagkailangan, upang iligtas sa kanilang nagsisihatol ng kaniyang kaluluwa”. Ipaliwanag ang larawan: ang Diyos bilang abogado ng nasasakdal. Saka dalhin ang Mga Taga-Roma 12:19 at ang dalangin ni Jesus para sa mga nagpako sa kaniya sa Lucas 23:34, hindi upang pawalang-bisa ang awit kundi upang ipakita kung saan dinadala ng Bagong Tipan ang pagpapaubaya ng paghihiganti sa Diyos. Isara sa papuri, gaya ng ginagawa ni David sa 109:30.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Pinahihintulutan ako ng awit na ito na sumpain ang mga nananakit sa akin.”
Ang bawat sumpa sa 109:6-20 ay sinasabi sa Diyos, at nagtatapos ang awit sa pag-iiwan ng kalalabasan sa kaniya: “Sumumpa sila, nguni't magpapala ka” (109:28). Hindi kumikilos si David ayon sa mga salitang ito; ipinapanalangin niya ang mga ito. Pinananatili ng Bagong Tipan ang direksiyong iyon at lumalampas pa: huwag gantihan ang sinuman ng masama sa masama (Mga Taga-Roma 12:17), at iwan sa Diyos ang paghihiganti (12:19). Ituro ang awit bilang panaghoy na ipinauubaya sa Diyos, hindi kailanman bilang pahintulot sa paghihiganti sa salita o sa gawa.
“Hindi dapat makadama ng ganitong galit ang mga maka-Diyos.”
Nasa Kasulatan ang awit, at nagbibigay ito ng mga salita sa isang lalaking pinagsinungalingan, kinapootan nang walang kadahilanan, at hinabol bilang dukha at may bagbag na puso (109:2-5, 16, 22). Ang galit sa tunay na kasamaan ay hindi kasalanan sa ganang sarili; ang mahalaga ay kung ano ang ginagawa natin dito, at dinadala ito ni David sa Diyos. Para sa sinumang nakaranas ng pang-aabuso o pagtataksil, maipakikita ng awit na ito na hindi nabibigla ang Diyos sa kanilang sakit at siya ang tamang dapat pagdalhan nito.
“Pinarurusahan ang mga anak sa mga talata 9-10 dahil sa kanilang ama.”
Mabibigat ang mga talatang ito, at dapat itong sabihin ng nagtuturo. Sumasalamin ang mga ito sa isang sinaunang daigdig na ang sambahayan ng isang lalaki ay tumataas at bumabagsak kasama niya, at ang mga ito ay masakit na dalangin ng isang biktima, hindi batas na naglalarawan kung paano humahatol ang Diyos. Malinaw na sinasabi ng Ezekiel 18:20 na hindi dadalhin ng anak ang kasamaan ng ama. Huwag magtayo ng doktrina tungkol sa mga bata mula sa mga linyang ito, at harapin ang mga ito nang mahinahon, lalo na kung may mga batang naroroon.
“Ang Mga Gawa 1:20 ay nangangahulugang tungkol lamang kay Judas ang buong awit.”
Inilalapat ni Pedro ang 109:8, “kunin nawa ng iba ang kaniyang katungkulan”, kay Judas sapagkat ipinagkanulo ni Judas ang umibig sa kaniya, na tumutugma sa 109:4-5. Ngunit may sariling tagpuan muna ang awit: isang lalaking maling pinaratangan at isang walang-awang kaaway. Ituro ang dalawa, ang orihinal na panalangin at ang paraan ng pagkakita ng mga apostol sa padron nito na natupad sa pagkakanulo kay Jesus. Hindi binubura ng huling paggamit ang naunang kahulugan.
“Kung ipapanalangin ko ang awit na ito, umaasa akong mapapahamak magpakailan man ang isang tao.”
Humihingi ang awit ng katarungan sa buhay na ito, ang paglalantad at pagwawakas ng isang malupit na mang-uusig, at hinihiling nito sa Diyos na gawin iyon. Wala itong sinasabi tungkol sa walang-hanggang hantungan ng sinuman. Itinuro ni Jesus sa kaniyang mga tagasunod na ipanalangin ang mga umuusig sa kanila (Mateo 5:44), at maaaring dalhin ng isang Kristiyano sa Diyos ang tapat na sakit ng awit na ito habang ipinapanalangin din ang pagsisisi ng kaaway. Iwan ang tensiyong iyon sa mga kamay ng Diyos, gaya ng ginagawa ni David.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga paratang laban kay David sa mga talata 1–5.
- Sundan ang tindi at lohika ng mga talata 6–20.
- Ipaliwanag ang pagkakaiba ng dalawang nasa kanang kamay.
- Ibukod ang panalanging humihingi ng sumpa sa personal na pagsasagawa ng paghihiganti.
- Ipakita kung paano hinuhubog ng karukhaan at kahinaan ni David ang mga talata 21–29.
- Ipaliwanag kung bakit pampublikong papuri ang nagsasara sa awit.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang buong awit bago magpasiyang ituro ang bahagi ng sumpa; binabalangkas ito ng mga talata 1–5 at 21–31.
- Markahan ang bawat paratang laban sa mga kaaway: pagsisinungaling, poot, masama kapalit ng mabuti, panunumpa ng masama, at pag-uusig sa dukha.
- Pansinin ang kalaban sa kanang kamay sa talata 6 at ang Panginoon sa kanang kamay ng dukha sa talata 31.
- Balikan ang Gawa 1:20, na inilalapat ang talata 8 kay Judas, ngunit huwag hayaang burahin ng sumunod na paggamit na iyon ang sariling tagpuan ng Awit 109.
- Malinaw na sabihin sa silid na mahirap ang materyal na ito. Huwag gawing mga sawikain o pahintulot sa pagganti ang mga sumpa nito.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Tahasang inilalarawan ng mga talata 2–5 ang sinungaling na pananalita, poot na walang dahilan, at masamang iginanti sa pag-ibig habang iniuukol ni David ang sarili sa panalangin.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng talata 16 ang moral na lohika ng bahagi ng sumpa: hindi inalala ng hinahatulang tao ang habag at inusig ang dukha, nangangailangan, at wasak ang puso.
Matibay na hinuha
Matibay na ipinahihiwatig ng paghahambing sa kanang kamay ang pagbaligtad: inilalarawan ng talata 6 ang tagapag-akusa sa tabi ng nasasakdal, samantalang inilalarawan ng talata 31 ang Panginoon doon upang iligtas ang dukha.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Pinagtatalunan ng mga tagapagpaliwanag kung sinisipi ng mga talata 6–19 ang mga kaaway o ipinahahayag ang kahilingan ni David; likas na mababasa ang Ang Dating Biblia bilang panawagan ng sumpa, ngunit kilalanin ang pagtatalo.
Hangganan
Hindi pinahihintulutan ng Awit 109 ang mga indibidwal na basta bigkasin ang eksaktong mga paghatol na ito laban sa personal na mga kalaban, ni inaalis ang ibang utos ng Biblia tungkol sa habag at pagmamahal sa kaaway.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nangyari bago magsimula ang mga sumpa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinatakda ng mga talata 1-5 ang tagpo. Ibinuka ng mga kaaway laban kay David “ang bibig ng masama at ang bibig ng magdaraya” at nagsalita “na may sinungaling na dila” (109:2); kinulong nila siya “sa palibot ng mga salitang pagtatanim, at nagsilaban sa akin ng walang kadahilanan” (109:3). Pinakamasakit sa lahat, “Sa kabayaran ng aking pagibig ay mga kaaway ko sila”, at “iginanti nila sa akin ay kasamaan sa mabuti, at pagtatanim sa pagibig ko” (109:4-5). Ang kaniyang tugon ay “ako'y tumatalaga sa dalangin”. Dito nagsisimula ang mabuting sagot. Nagsisimula ang mahinang sagot sa mga sumpa at hinahatulan si David bago marinig ang ginawa sa kaniya.
Ipakita ang gabay ng guro
Dapat gabayan ng mga talata 1–5 ang talakayan: inilalarawan ni David ang mga kasinungalingan, poot, pag-atakeng walang pag-uudyok, at masamang iginanti sa pag-ibig.
2. Anong dahilan ng paghatol ang lumilitaw sa loob mismo ng bahagi ng sumpa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ibinibigay ito ng 109:16: “Sapagka't hindi niya naalaalang magpakita ng kaawaan, kundi hinabol ang dukha at mapagkailangan, at ang may bagbag na puso, upang patayin.” Hindi lamang hindi kaaya-aya ang kaaway; walang-awa siyang mang-uusig ng mahihina na naghahangad ng kanilang kamatayan. Idinaragdag ng talata 17 na “kaniyang inibig ang sumpa” at “hindi siya nalulugod sa pagpapala”. Nakikita ng mabuting sagot na hinihiling ng mga sumpa na bumalik sa kaaway ang sarili niyang asal. Hindi napapansin ng mahinang sagot ang talata 16 at binabasa ang mga sumpa bilang pansariling sama ng loob.
Ipakita ang gabay ng guro
Itinuturo ng talata 16 ang walang-habag na pag-uusig sa dukha, nangangailangan, at wasak ang puso, hindi basta personal na pagkainis.
3. Bakit lubhang nakababagabag ang mga sumpa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat inaabot nito ang lahat ng mayroon ang isang tao. Ang kaniyang katungkulan: “kunin nawa ng iba ang kaniyang katungkulan” (109:8). Ang kaniyang pamilya: “Maulila nawa ang kaniyang mga anak, at mabao ang kaniyang asawa” (109:9). Ang kaniyang ari-arian: “samsamin ng mga taga ibang lupa ang kaniyang mga gawa” (109:11). Ang kaniyang alaala: “sa lahing darating ay mapawi ang kaniyang pangalan” (109:13). Tapat na dinarama ng mabuting sagot ang bigat at hindi ito ipinaliliwanag palayo, at napapansing ang bawat sumpa ay sinasabi sa Diyos sa halip na isinasagawa ni David. Ang mahinang sagot ay nasisiyahan sa mga sumpa o nagkukunwaring wala ang mga ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Umaabot ang mga ito sa tungkulin, pamilya, ari-arian, alaala, at mga salinlahi sa hinaharap. Huwag pagaanin ang tinding iyon o ikasiya ito.
4. Ano ang nagbabago sa talata 21?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lumilipat ang pananalita mula sa kaaway patungo sa Diyos: “Nguni't gumawa kang kasama ko, Oh Dios na Panginoon, alang-alang sa iyong pangalan: sapagka't ang iyong kagandahang-loob ay mabuti, iligtas mo ako” (109:21). Humihinto si David sa pagsasalita tungkol sa dapat mangyari sa nagpaparatang sa kaniya at hinihiling sa Diyos na kumilos para sa kaniya, batay sa sariling pangalan at kagandahang-loob ng Diyos. Minamarkahan ng mabuting sagot ang salitang Nguni't at ang dalawang dahilan. Binabasa ng mahinang sagot ang natitirang bahagi ng awit bilang dagdag na pagsumpa.
Ipakita ang gabay ng guro
Bumabaling si David mula sa paghatol sa kalaban tungo sa tuwirang pagsusumamo na kumilos ang Diyos alang-alang sa Kanyang pangalan at mabuting habag.
5. Gaano kahina ang paglalarawan ni David sa sarili?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lubhang mahina: “ako'y dukha at mapagkailangan, at ang aking puso ay nasaktan sa loob ko” (109:22); yumayaong “gaya ng lilim pagka kumikiling”, itinataas at ibinababa ng hangin “na parang balang” (109:23); mga tuhod na “mahina sa pagaayuno” at laman na nagkukulang (109:24); naging kadustaan sa mga taong “pinagagalawgalaw ang kanilang ulo” (109:25). Nakikita ng mabuting sagot na ang lalaking nanalangin ng mga talata 6-20 ay siya mismong uri ng dukha at mapagkailangang hinabol ng kaaway sa talata 16. Iniisip ng mahinang sagot si David bilang makapangyarihang taong dumudurog sa isang karibal.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang mga talata 22–25: dukha, nangangailangan, nasugatan, kumukupas na tulad ng anino, mahina dahil sa pag-aayuno, at tinutuya.
6. Bakit mahalaga ang talata 31 matapos ang talata 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang kanang kamay ang nagbabalangkas sa awit. Sa 109:6 hinihiling ni David na “tumayo nawa ang isang kaaway sa kaniyang kanan”, ang dako ng tagausig sa hukuman. Sa 109:31 ang Panginoon ay “tatayo sa kanan ng mapagkailangan, upang iligtas sa kanilang nagsisihatol ng kaniyang kaluluwa”. Ang huling salita ay hindi ang pagkawasak ng kaaway kundi ang Diyos bilang tagapagtanggol. Nakikita ng mabuting sagot ang larawan ng hukuman at ang pagbaligtad nito. Hindi napapansin ng mahinang sagot ang ugnayan ng dalawang talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinapalitan ng huling larawan ang pag-aakusa ng kalaban sa kanang kamay ng Panginoong nakatayo sa kanang kamay ng dukha upang magligtas.
Responsableng pagsasabuhay
Ipaubaya sa Diyos ang paghatol
Gamitin ang awit upang ibukod ang pagpapangalan ng matinding kawalang-katarungan sa panalangin sa personal na pagsasagawa ng hinihinging paghihiganti.
Ingatan ang dukha sa pagbasa
Panatilihing sentro ang talata 16 upang makita ng klase na bahagi ng moral na paratang ng awit ang paghamak sa mahihinang tao.
Magtapos sa kanang kamay
Ihambing ang mga talata 6 at 31 at hayaang ang huling larawan ng pagtatanggol ng Diyos ang gumabay sa pangwakas na tugon.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Sabihing mabigat ito
Sabihin sa grupo na may mga sumpa ang awit na ito at babasahin mo ang mga ito nang tapat. Basahin ang 109:1-5 at itanong ang unang tanong.
Ang mga sumpa
Basahin ang 109:6-15 nang walang puna, saka itanong ang ikatlong tanong. Pansinin na ang bawat linya ay sinasabi sa Diyos.
Ang dahilan
Basahin ang 109:16-20 at itanong ang ikalawang tanong.
Nguni't gumawa kang kasama ko
Basahin ang 109:21-25 at itanong ang ikaapat at ikalimang tanong.
Ipinaubaya sa Diyos
Basahin ang 109:26-31. Itanong ang ikaanim na tanong, saka ang una at ikalawang kalituhan.
Handout at panalangin
Ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at ipanalangin ang sinumang inapi, at ang mga kaaway, gaya ng itinuro ni Jesus.
90 minuto
Saan napupunta ang galit
Itanong, nang hindi humihingi ng pansariling salaysay, kung saan karaniwang dinadala ng mga tao ang kanilang galit kapag sila'y inapi. Ipaliwanag na dinadala ito ng awit na ito sa Diyos.
Pag-ibig na ginantihan ng pagtatanim
Basahin ang 109:1-5 at itanong ang unang tanong.
Ang mga sumpa
Basahin ang 109:6-15 at itanong ang ikatlong tanong, saka ang ikatlong kalituhan tungkol sa mga anak.
Ang taong walang awa
Basahin ang 109:16-20 at itanong ang ikalawang tanong.
Ang dukhang nananalangin
Basahin ang 109:21-25 at itanong ang ikaapat at ikalimang tanong.
Ang kanang kamay
Basahin ang 109:26-31 at itanong ang ikaanim na tanong. Itabi sa pisara ang 109:6 at 109:31.
Si Judas at ang mga apostol
Basahin ang Mga Gawa 1:15-20 at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Ang ginagawa ng Kristiyano rito
Basahin ang Mga Taga-Roma 12:14-21 at Mateo 5:43-45, saka harapin ang una, ikalawa, at ikalimang kalituhan.
Handout at panalangin
Ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at manalangin, na iniiwan sa Diyos ang paghatol.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Huwag basahin ang mga sumpa sa maliliit na bata. Sabihin sa kanila na may mga taong nagsinungaling tungkol kay David at naging malupit sa kaniya kahit naging mabait siya sa kanila, at sinabi ni David sa Diyos kung gaano siya kasama ang loob. Basahin ang 109:4 at 109:31 sa simpleng pananalita, at sabihing tumatayo ang Diyos sa tabi ng mga nasasaktan. Itanong sa kanila kung sinong nasa hustong gulang ang mapagsasabihan nila kapag may nagmamalupit sa kanila.
Kabataan
Alam ng mga kabataan ang pakiramdam ng pinagsisinungalingan at pinagtutulungan, online man o hindi. Basahin ang 109:1-5 at itanong kung ano ang pakiramdam niyon. Saka basahin ang ilan sa mga sumpa at itanong kung tama bang manalangin nang ganito. Ipakita sa kanila na ibinibigay ni David sa Diyos ang kaniyang galit sa halip na maghiganti, at basahin ang Mga Taga-Roma 12:19. Kung may binu-bully, tiyaking alam nila kung sinong nasa hustong gulang ang dapat sabihan.
Matatanda
Kailangan ng mga nasa hustong gulang ang buong awit at ang mahihirap na tanong: anong uri ng panalangin ito, bakit ito nasa Kasulatan, paano ito ginagamit ng Mga Gawa 1:20, at paano hinuhubog ng Mga Taga-Roma 12 at Mateo 5 ang pagbasang Kristiyano. Maaaring may ilan sa silid na nakaranas ng pang-aabuso o pagtataksil; hayaang parangalan ng awit ang kanilang sakit nang hindi pinalalago ang kapaitan. Panatilihin ang usapan sa pagpapaubaya ng paghatol sa Diyos.
Isa sa isa
Kung labis na inapi ang tao, maaaring sabihin ng awit na ito ang hindi niya masabi. Hayaan siyang basahin ito, at huwag magmadaling itama ang kaniyang galit. Ituro ang 109:21 at 109:31, kung saan nagpapahinga ang awit: ang kagandahang-loob ng Diyos at ang kaniyang lugar sa tabi ng mapagkailangan. Kung may kinalaman ang pang-aabuso, tiyaking ligtas siya at alam niya kung saan hihingi ng tulong, at huwag siyang itulak kailanman sa pakikipagkasundong hindi pinahihintulutan ng kalagayan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Awit 109:1–31
Ang sipi sa maikling salita
Ang Awit 109 ay dalangin ng isang lalaking pinagsinungalingan at nilabanan nang walang kadahilanan ng mga taong inibig niya. Hinihiling niya sa Diyos na hatulan ang kaniyang walang-awang kaaway, at napakabibigat ng kaniyang mga salita. Ngunit sinasabi niya ang mga ito sa Diyos sa halip na siya mismo ang maghiganti. Saka siya bumaling sa Diyos para sa tulong, inaamin kung gaano siya kadukha at kahina, at nagtitiwalang tumatayo ang Panginoon sa kanan ng mapagkailangan upang iligtas siya. Ipinakikita ng awit kung saan dadalhin ang ating galit at sakit.
Talatang iingatan
Sapagka't siya'y tatayo sa kanan ng mapagkailangan, upang iligtas sa kanilang nagsisihatol ng kaniyang kaluluwa.
Mga Awit 109:31 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ginawa kay David, ayon sa 109:1-5?
Kanino nakikipag-usap si David kapag siya'y galit, at bakit ito mahalaga?
Saan tumatayo ang Panginoon, ayon sa 109:31?
Sa linggong ito
Kapag inapi ka sa linggong ito, sabihin nang tapat sa Diyos ang iyong nararamdaman at iwan sa kaniya ang paghatol.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
