Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Mga Awit 109

Mga Awit 109

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Awit 109 sa “Hold not thy peace, O God of my praise;”, nagbabago malapit sa talata 16 sa “Because that he remembered not to shew mercy, but persecuted the poor and needy man…”, at nagtatapos sa “For he shall stand at the right hand of the poor, to save him from those that condemn…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Awit · Bersiyong King James · 31

Mga Awit 109:1-8

Mga talata 1–8: Hold not thy peace, O God of my praise;

Nagbubukas ang Mga Awit 109:1–8 sa “Hold not thy peace, O God of my praise;” at umaabot sa “Let his days be few; and let another take his office.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Awit 109:1–8. Nagbubukas ito sa “Hold not thy peace, O God of my praise;”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “For my love they are my adversaries: but I give myself unto prayer.”, at umaabot sa “Let his days be few; and let another take his office.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Hold, Satan, Set. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “For my love they are my adversaries: but I give myself unto prayer.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Psalms 109:1

    “Hold not thy peace, O God of my praise;” Ang pagbanggit sa Hold ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Psalms 109:2

    “For the mouth of the wicked and the mouth of the deceitful are opened against me: they have spoken against me with a…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Psalms 109:3

    “They compassed me about also with words of hatred; and fought against me without a cause.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang cause, compassed, fought. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2 at 4.

  4. Psalms 109:4

    “For my love they are my adversaries: but I give myself unto prayer.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Psalms 109:5

    “And they have rewarded me evil for good, and hatred for my love.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang evil, good, hatred. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 4 at 6.

  6. Psalms 109:6

    “Set thou a wicked man over him: and let Satan stand at his right hand.” Ang pagbanggit sa Satan at Set ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Psalms 109:7

    “When he shall be judged, let him be condemned: and let his prayer become sin.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  8. Psalms 109:8

    “Let his days be few; and let another take his office.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang days, office. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 7.

Mga Awit 109:1-8

Bersiyong King James

1Hold not thy peace, O God of my praise;

2For the mouth of the wicked and the mouth of the deceitful are opened against me: they have spoken against me with a lying tongue.

3They compassed me about also with words of hatred; and fought against me without a cause.

4For my love they are my adversaries: but I give myself unto prayer.

5And they have rewarded me evil for good, and hatred for my love.

6Set thou a wicked man over him: and let Satan stand at his right hand.

7When he shall be judged, let him be condemned: and let his prayer become sin.

8Let his days be few; and let another take his office.

Mga Awit 109:9-16

Mga talata 9–16: Let his children be fatherless, and his wife a widow.

Nagbubukas ang Mga Awit 109:9–16 sa “Let his children be fatherless, and his wife a widow.” at umaabot sa “Because that he remembered not to shew mercy, but persecuted the poor and needy man, that he…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Awit 109:9–16. Nagbubukas ito sa “Let his children be fatherless, and his wife a widow.”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “Let there be none to extend mercy unto him: neither let there be any to favour his…”, at umaabot sa “Because that he remembered not to shew mercy, but persecuted the poor and needy man, that he…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Because. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “Let there be none to extend mercy unto him: neither let there be any to favour his fatherless children.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Psalms 109:9

    “Let his children be fatherless, and his wife a widow.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang children, fatherless, widow. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10.

  2. Psalms 109:10

    “Let his children be continually vagabonds, and beg: let them seek their bread also out of their desolate places.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bread, children, continually. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9 at 11.

  3. Psalms 109:11

    “Let the extortioner catch all that he hath; and let the strangers spoil his labour.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang catch, extortioner, labour. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10 at 12.

  4. Psalms 109:12

    “Let there be none to extend mercy unto him: neither let there be any to favour his fatherless children.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang children, extend, fatherless. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 11 at 13.

  5. Psalms 109:13

    “Let his posterity be cut off; and in the generation following let their name be blotted out.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang blotted, following, generation. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 12 at 14.

  6. Psalms 109:14

    “Let the iniquity of his fathers be remembered with the LORD ; and let not the sin of his mother be blotted out.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang blotted, fathers, iniquity. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 13 at 15.

  7. Psalms 109:15

    “Let them be before the LORD continually, that he may cut off the memory of them from the earth.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang continually, earth, LORD. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14 at 16.

  8. Psalms 109:16

    “Because that he remembered not to shew mercy, but persecuted the poor and needy man, that he might even slay the…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Mga Awit 109:9-16

Bersiyong King James

9Let his children be fatherless, and his wife a widow.

10Let his children be continually vagabonds, and beg: let them seek their bread also out of their desolate places.

11Let the extortioner catch all that he hath; and let the strangers spoil his labour.

12Let there be none to extend mercy unto him: neither let there be any to favour his fatherless children.

13Let his posterity be cut off; and in the generation following let their name be blotted out.

14Let the iniquity of his fathers be remembered with the LORD ; and let not the sin of his mother be blotted out.

15Let them be before the LORD continually, that he may cut off the memory of them from the earth.

16Because that he remembered not to shew mercy, but persecuted the poor and needy man, that he might even slay the broken in heart.

Mga Awit 109:17-24

Mga talata 17–24: As he loved cursing, so let it come unto him: as he delighted not in…

Nagbubukas ang Mga Awit 109:17–24 sa “As he loved cursing, so let it come unto him: as he delighted not in blessing, so let it be far…” at umaabot sa “My knees are weak through fasting; and my flesh faileth of fatness.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Awit 109:17–24. Nagbubukas ito sa “As he loved cursing, so let it come unto him: as he delighted not in blessing, so let it be…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “Let this be the reward of mine adversaries from the LORD , and of them that speak evil…”, at umaabot sa “My knees are weak through fasting; and my flesh faileth of fatness.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Lord. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 21: “But do thou for me, O GOD the Lord, for thy name’s sake: because thy mercy is good, deliver thou me.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Psalms 109:17

    “As he loved cursing, so let it come unto him: as he delighted not in blessing, so let it be far from him.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang blessing, cursing, delighted. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18.

  2. Psalms 109:18

    “As he clothed himself with cursing like as with his garment, so let it come into his bowels like water, and like oil…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bones, bowels, clothed. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 17 at 19.

  3. Psalms 109:19

    “Let it be unto him as the garment which covereth him, and for a girdle wherewith he is girded continually.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang continually, covereth, garment. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18 at 20.

  4. Psalms 109:20

    “Let this be the reward of mine adversaries from the LORD , and of them that speak evil against my soul.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang adversaries, evil, LORD. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 19 at 21.

  5. Psalms 109:21

    “But do thou for me, O GOD the Lord, for thy name’s sake: because thy mercy is good, deliver thou me.” Pinapangalanan ng talata ang Lord sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  6. Psalms 109:22

    “For I am poor and needy, and my heart is wounded within me.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Psalms 109:23

    “I am gone like the shadow when it declineth: I am tossed up and down as the locust.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang declineth, gone, locust. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 22 at 24.

  8. Psalms 109:24

    “My knees are weak through fasting; and my flesh faileth of fatness.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang faileth, fasting, fatness. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 23.

Mga Awit 109:17-24

Bersiyong King James

17As he loved cursing, so let it come unto him: as he delighted not in blessing, so let it be far from him.

18As he clothed himself with cursing like as with his garment, so let it come into his bowels like water, and like oil into his bones.

19Let it be unto him as the garment which covereth him, and for a girdle wherewith he is girded continually.

20Let this be the reward of mine adversaries from the LORD , and of them that speak evil against my soul.

21But do thou for me, O GOD the Lord, for thy name’s sake: because thy mercy is good, deliver thou me.

22For I am poor and needy, and my heart is wounded within me.

23I am gone like the shadow when it declineth: I am tossed up and down as the locust.

24My knees are weak through fasting; and my flesh faileth of fatness.

Mga Awit 109:25-31

Mga talata 25–31: I became also a reproach unto them: when they looked upon me they shaked…

Nagbubukas ang Mga Awit 109:25–31 sa “I became also a reproach unto them: when they looked upon me they shaked their heads.” at umaabot sa “For he shall stand at the right hand of the poor, to save him from those that condemn his soul.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Awit 109:25–31. Nagbubukas ito sa “I became also a reproach unto them: when they looked upon me they shaked their heads.”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “Let them curse, but bless thou: when they arise, let them be ashamed; but let thy servant…”, at umaabot sa “For he shall stand at the right hand of the poor, to save him from those that condemn his…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Help. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 28: “Let them curse, but bless thou: when they arise, let them be ashamed; but let thy servant rejoice.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Psalms 109:25

    “I became also a reproach unto them: when they looked upon me they shaked their heads.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang became, heads, looked. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 26.

  2. Psalms 109:26

    “Help me, O LORD my God: O save me according to thy mercy:” Ang pagbanggit sa Help ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Psalms 109:27

    “That they may know that this is thy hand; that thou, LORD , hast done it.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang hand, know, LORD. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 26 at 28.

  4. Psalms 109:28

    “Let them curse, but bless thou: when they arise, let them be ashamed; but let thy servant rejoice.” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

  5. Psalms 109:29

    “Let mine adversaries be clothed with shame, and let them cover themselves with their own confusion, as with a mantle.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang adversaries, clothed, confusion. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 28 at 30.

  6. Psalms 109:30

    “I will greatly praise the LORD with my mouth; yea, I will praise him among the multitude.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang praise, greatly, LORD. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 29 at 31.

  7. Psalms 109:31

    “For he shall stand at the right hand of the poor, to save him from those that condemn his soul.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Mga Awit 109:25-31

Bersiyong King James

25I became also a reproach unto them: when they looked upon me they shaked their heads.

26Help me, O LORD my God: O save me according to thy mercy:

27That they may know that this is thy hand; that thou, LORD , hast done it.

28Let them curse, but bless thou: when they arise, let them be ashamed; but let thy servant rejoice.

29Let mine adversaries be clothed with shame, and let them cover themselves with their own confusion, as with a mantle.

30I will greatly praise the LORD with my mouth; yea, I will praise him among the multitude.

31For he shall stand at the right hand of the poor, to save him from those that condemn his soul.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
  2. Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
  3. Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Mga Awit 109 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Awit 109?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Mga Awit 109 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Pansinin kung saan hinahadlangan ng pagdurusa, pagnanasa, kawalang-katarungan, pagdududa, o hangganan ng karunungan ang mababaw na sagot sa Mga Awit.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?