Cain

Ang mga taong kaniyang kinaharap

Apat ang tao sa kasaysayan ni Cain at nabibigo siya sa bawat isa. Ang kaniyang ina ay nagsalita sa kaniyang pagsilang nang may higit na pag-asa kaysa sa sinumang bata sa Genesis bago si Isaac. Hindi na binanggit ang kaniyang ama sa kabanata pagkatapos ng unang talata, at minana ni Cain ang gawain nito, ang lupa at ang sumpa nito. Ang kapatid niyang si Abel ay hindi nagsasalita ng kahit isang salita sa buong salaysay; nagdala siya ng handog, tinanggap siya, at pinatay siya. Ang lahat ng alam ng mambabasa tungkol sa pagkatao ni Abel ay mula sa mga sumunod na manunulat, na tinatawag siyang matuwid at nagsasabing naghandog siya sa pananampalataya.

Ang ikaapat ay ang Diyos, at dito pinakamaingat ang kasaysayan. Dalawang beses kinausap ng Diyos si Cain, isa bago ang pagpatay at isa pagkatapos, at sa dalawang pagkakataon ay nagtanong muna siya. Ang babala tungkol sa kasalanang nakaabang sa pintuan ay ibinigay sa isang taong katatanggi pa lamang ng handog, na nangangahulugang hindi pa tapos ang usapin. Bukas pa ang pintuan. Pagkatapos ng pagpatay, hindi pinabagsak ng Diyos si Cain. Sumumpa siya, humatol, nakinig sa reklamo, at pagkatapos ay nagprotekta. Hindi ipinaliwanag ang tanda at tatlong libong taon nang hinuhulaan ito ng mga mambabasa, ngunit nakasaad ang layunin nito: upang walang makatagpong papatay sa kaniya.

Ang kaniyang mga inapo ang mga huling tao sa kaniyang kasaysayan. Ang angkan ni Cain ang gumawa ng unang lungsod, ng mga unang pastol na nakatira sa tolda, ng mga unang musikero at ng mga unang manggagawa sa tanso at bakal, at ang huling pinangalanang lalaki nito ay isang mamamatay-taong nagyayabang sa tula. Pagkatapos ay bumaling ang kabanata kay Set, at hindi na binabanggit si Cain sa aklat ng mga salinlahi ni Adan sa Genesis 5.

Kung bakit tinanggihan ang handog

Hindi sinasabi ng Genesis. Itinatala nito na nagdala si Abel ng mga panganay at ng taba nito, ang pinakamabuti sa mayroon siya, at nagdala si Cain mula sa bunga ng lupa, na walang gayong salitang nakakabit. Mula roon hinango ng mga mambabasa ang pagkakaiba. Itinuro naman ng iba ang babalang sumunod, kung gagawa ka ng mabuti, at ipinaliwanag na ang tao ang problema at hindi ang kaloob.

Inaayos ng Bagong Tipan ang tanong mula sa panig ni Abel sa halip na ni Cain. Sinasabi ng Hebreo na naghandog si Abel sa pananampalataya ng higit na mahusay na hain at sa gayon ay nagkamit ng patotoong siya ay matuwid. Sinasabi ni Juan na masama ang mga gawa ni Cain at matuwid ang sa kaniyang kapatid. Ang handog ay iisang gawang isinagawa ng dalawang magkaibang puso, at nakita ng Diyos ang mga puso. Pinatutunayan ng tugon ni Cain ang pagbasa: ang taong inapi ng hindi makatarungang hatol ay hindi pumapatay sa taong pinili.

Ang nauna at ang sumunod

Bago si Cain ay may isang pangako at isang sumpa. Sinabihan ang babae na dudurugin ng kaniyang binhi ang ulo ng ahas, at sinalubong ang kaniyang unang anak na parang maaaring siya ang binhing iyon. Isinumpa ang lupa dahil kay Adan, at iyon ang lupang binubungkal ni Cain. Diretsong tumatakbo ang dalawang sinulid sa kasaysayan: ang inaasahang anak ay naging unang mamamatay-tao, at ang isinumpang lupa ay uminom ng unang dugo.

Pagkatapos niya, dalawang daan ang tinahak ng mundo. Ang sarili niyang angkan ay nagtatayo, umiimbento at nagiging marahas, hanggang wakasan ito ng baha. Ang angkan ni Set ay tumatawag sa pangalan ng PANGINOON, at sa pamamagitan ni Set naglalakbay ang pangako hanggang kay Noe. Ang huwaran ng nakatatandang kapatid na isinantabi at nakababatang pinili, na nagsisimula rito kina Cain at Abel, ay nauulit sa Genesis kina Ismael at Isaac, Esau at Jacob, Ruben at Juda, Manases at Efraim, at sa bawat pagkakataon ay tumatangging hayaan ng teksto na maging basta kontrabida ang nakatatanda.

Kung saan bumabalik sa kaniya ang natitirang Kasulatan

Tatlong beses pinangalanan si Cain sa Bagong Tipan, bawat isa bilang babala. Inihahanay siya ng Hebreo 11:4 laban sa pananampalataya ni Abel nang hindi binabanggit ang kaniyang kasalanan. Sinasabi ng 1 Juan 3:12 sa mga mananampalataya na huwag maging gaya ni Cain, na sa masama at pumatay sa kaniyang kapatid, at ibinibigay ang dahilan: masama ang kaniyang mga gawa at matuwid ang sa kaniyang kapatid, kaya si Cain ang nagiging larawan ng pagkapoot sa loob ng isang pamilya. Nagpapahayag ang Judas 1:11 ng kaabahan sa mga tumahak sa daan ni Cain, kasama nina Balaam at Core, na naglalagay sa kaniya sa una ng talaan ng mga taong nakakilala sa Diyos at tumalikod.

Hindi pinangangalanan ni Jesus si Cain ngunit pinangangalanan ang kaniyang biktima. Ang dugo ng matuwid na si Abel ang unang dugo sa pagtutuos ng Mateo 23 at Lucas 11, at sinasabi ng Hebreo 12 na nagsasalita ang dugo ni Jesus ng higit na mabubuting bagay kaysa sa kay Abel. Sumisigaw ang dugo ni Abel mula sa lupa para sa katarungan. Si Cain ang dahilan kung bakit kinailangan nito.