Mga lugar sa Bibliya
Isang lupaing pinangalanang paglalagalag, sa silangan ng halamanan, kung saan itinayo ang unang lunsod.
Ang Nod ang pinuntahan ni Cain matapos ang hatol, at dala ng pangalan ang hatol mismo: nangangahulugan itong paglalagalag. Walang ibinigay ang salaysay na ilog, hangganan o kapitbahay, tanging isang direksiyon, sa silangan ng Eden. Pagkatapos ay itinala nito ang isang bagay na hindi bagay sa ganoong pangalan. Ang unang taong hinatulang maglagalag ang siya ring unang nagtayo ng lunsod, at ipinangalan niya ito sa kaniyang anak.
Mag-scroll pababa para sa salaysayAng mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.
Genesis 4:12
Palaboy at hampas-lupa sa lupa. Ang parusa ay hindi bilangguan, ito ay ang pagkawala ng lugar na matatayuan.
Magkalapit ang tunog ng pares na Hebreong na wa-nad. Ang nad, paglalagalag, ay kaugnay ng pangalang Nod sa talata 16.
Kay Cain lamang tuwirang nakatuon ang pagkakait ng lakas ng lupa. Hindi sinasabi ng talata na imposible na ang pagsasaka para sa buong sangkatauhan.
4:12Pagbubukid mo ng lupa, ay di na ibibigay mula ngayon sa iyo ang kaniyang lakas; ikaw ay magiging palaboy at hampas-lupa sa lupa.
Genesis 4:16
Lumabas siya at nanirahan sa silangan ng Eden, at tinandaan ng salaysay ang direksiyon nang kasingingat ng pagtanda nito sa halamanan.
Nanirahan siya sa lupain ng paglalagalag. May banggaan ang mga salita, at mas matalas iyon sa Hebreo: pandiwa ng paninirahan, kasunod ang pangalang kaugnay ng kawalan ng matatag na tirahan. Hindi ipinakilala ang Nod sa pamamagitan ng mga ilog, ani, o katabing bayan. Silangan ng Eden lamang ang ibinigay na direksiyon. Nakikilala ang lugar sa kaugnayan nito sa pook na nilayuan ni Cain.
Ang pag-alis sa harapan ng Panginoon ay katugon din ng sinabi ni Cain sa talata 14, kung saan ikinatakot niyang matago sa mukha ng Diyos. Kaya hindi lamang paglipat sa mapa ang pag-alis. Nagkaroon ng nakikitang anyo ang pagkawalay na nabanggit na sa kanilang pag-uusap.
Ngunit kailangang manatiling kasama ang naunang talata. Ipinagbawal ng Diyos ang pagpatay kay Cain at binigyan siya ng tandang pananggalang. Hindi ibig sabihin ng pag-alis sa harapan ng Diyos na binawi na ang proteksiyon o hindi na maabot ng Diyos ang Nod. Umalis si Cain na may hatol at may pagbabawal laban sa paghihiganti sa kanya. Hindi binubura ng alinman ang isa.
Ang harapan ay salin ng pananalitang Hebreong kaugnay ng mukha. Inuugnay nito ang pag-alis sa sinabi ni Cain tungkol sa pagkakatago sa mukha ng Diyos sa talata 14.
Inuulit ng silangan ng Eden ang direksiyon ng binabantayang pasukan sa hardin sa Genesis 3:24. Hindi nito ibinibigay ang nasusukat na layo ng Eden at Nod.
4:16At umalis si Cain sa harapan ng Panginoon at tumahan sa lupain ng Nod, sa silanganan ng Eden.
Genesis 4:17
Nagtayo ng pader ang lagalag at ipinangalan ito sa kaniyang anak. Sinasagot ng pagkatapon ang sarili nito sa pamamagitan ng arkitektura.
Ang taong hinatulang magpagala-gala ang naging unang pinangalanang tagapagtayo ng lungsod sa Kasulatan. Malaking tensiyon iyon. Pagiging permanente ang ipinahihiwatig ng pagtatayo, kasunod mismo ng kawalan ng matatag na tirahang dala ng pangalang Nod. Hindi sinasabing pinawalang-bisa ang hatol. Magkasamang inilalagay sa iisang kasaysayan ang lungsod at ang hatol sa isang taong pagala-gala.
Pangalan ng anak ang ibinigay sa lungsod, hindi ng ama. Si Enoc ay kapwa anak sa isang sambahayan at pangalang nakakabit sa isang pamayanan. Mula sa pagpatay sa kapatid, tumungo ang teksto sa pagpapatuloy ng pamilya. Hindi nito ipinagpapalagay na nabura ng pangalawang pangyayari ang una.
Sa mga kasunod na talata, kinikilala ang pag-aalaga ng hayop, musika, at paggawa sa metal sa angkang ito. Nakatala rin ang marahas na pagyayabang ni Lamec. Kayang kilalanin ng Aklat ng Genesis ang husay ng tao nang hindi ipinagkakamaling kawalang-sala iyon. Maaaring maitayo ang lungsod at magawa ang mga instrumento, habang may tinig pa rin ang karahasan sa loob ng sambahayan.
May pandiwaring nagtatayo sa kayariang Hebreo. Ipinakikita nitong abala si Cain sa pagtatayo nang hindi inilalarawan ang laki ng lungsod o ang petsa ng pagkakatapos.
Hindi pinangalanan ang asawa ni Cain o ang kanyang mga magulang dito. Binabanggit ng Genesis 5:4 ang mga anak na lalaki at babae ni Adan, ngunit hindi kung sino ang napangasawa ni Cain.
4:17At nakilala ni Cain ang kaniyang asawa, at siya'y naglihi at ipinanganak si Enoc: at siya'y nagtayo ng isang bayan at tinawag ang bayan ayon sa pangalan ng kaniyang anak, Enoc.
Ang Nod ang unang larawan sa Bibliya ng pagkatapon bilang lugar at hindi bilang pangyayari, at ang unang palatandaan na tumutugon ang mga tao sa pagkatapon sa pamamagitan ng pagtatayo. Ang lunsod na umuusbong sa lupain ng paglalagalag ay isang huwarang binabalikan ng buong Kasulatan, hanggang sa Babel at Babilonia.
1 awit
Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.
Tinamaan si Cain ng parusa sa mismong larangang kabuhayan niya. Ipinakilala siyang magsasaka, at bunga ng lupa ang inialay niya. Ngayon, hindi na ibibigay ng lupang iyon ang lakas nito sa kanya. Hindi ito parusang walang kaugnayan sa pagpatay. Tinanggap ng lupa ang dugo ni Abel sa talata 11; ngayon ay ipinagkakait nito ang dating pakinabang sa taong nagbuhos ng dugo.
Mas mabigat din dito ang nangyari kay Adan. Pinalabas si Adan sa hardin upang bungkalin ang mahirap na lupa. Kay Cain, pati ang pananatili at pagkakaroon ng matatag na buhay sa lupang iyon ay mawawala. Ang pagiging palaboy at hampas-lupa ay higit sa pagpapalit ng tirahan. Gumuho ang mismong paraan ng isang magsasaka upang makapanirahan sa iisang lugar.
Hindi pa nababanggit ang lupain ng Nod, ngunit maririnig na ang pangalan nito sa salitang Hebreo para sa paglalagalag. Nauna ang kahulugan sa hatol bago ang pangalan sa lugar. Dadalhin ng patutunguhan ni Cain ang kanyang hatol sa sariling pangalan nito.