Ang malaking larawan
Ibinibigay ng Awit 136 sa bawat talata ang gayunding tugon: "sapagka't ang kaniyang kagandahang-loob ay magpakailan man." Maaaring naging makina ang pag-uulit, ngunit patuloy na binibigyan ng nagbabagong unang kalahati ng bawat linya ang tugon ng bagong gawain. Iniuukol ng Aklat ng Mga Awit ang nananatiling awa sa paglikha, sa araw at buwan, sa pagkatalo ng Ehipto, sa pagtawid sa dagat, sa paggabay sa ilang, sa mga natalong hari, sa minanang lupain, sa naaalalang paghihirap, sa pagliligtas, at sa pagkain para sa lahat ng may laman. Mahalaga ang lawak na iyon. Hindi nakalaan ang awa sa mahihinahong tagpo o sa kagila-gilalas na sakuna lamang. Nananatili sa loob ng papuri ng Israel ang pagkamatay ng mga panganay at ang pagbagsak ni Faraon, samantalang tumatanggap ang ilang ng gayunding tugon gaya ng hinating dagat. Sa wakas ay pumapasok ang pamayanan sa salaysay sa pamamagitan ng "ating mababang kalagayan," iniuugnay ang kasalukuyang alaala sa lumang pagliligtas. Kaaya-ayang karaniwan naman ang huling gawang binanggit bago ang pasasalamat: ang pagpapakain sa mga nilalang na may buhay. Iisang sagot ang natatanggap ng kaayusan ng sanlibutan, ng pagliligtas sa bansa, at ng pang-araw-araw na pagkain. Sinusukat ng awit ang awa sa pagpapatuloy nito sa gitna ng ubod-iba't ibang pangangailangan.
Pangunahing katotohanan
Ginagawa ng Awit 136 na iisang patuloy na pagpapahayag ang paglikha, exodo, ilang, pananakop, pagliligtas, at araw-araw na pagkain: sinasagot ang bawat naalalang gawa ng paulit-ulit na linyang nananatili magpakailanman ang awa ng Panginoon.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Awit 136:1: “Oh mangagpasalamat kayo sa Panginoon; sapagka't siya'y mabuti: sapagka't ang kaniyang kagandahang-loob ay magpakailan man.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Awit 136:13: “Sa kaniya na humawi ng Dagat na Mapula: sapagka't ang kaniyang kagandahang-loob ay magpakailan man:”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, sapagka't, kagandahang, loob, magpakailan, kaniya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Awit 136:1-3
Magpasalamat sa Dios ng mga dios
Magsimula sa tatluhang panawagan: magpasalamat sa Panginoon, sa Dios ng mga dios, sa Panginoon ng mga panginoon. Ipaliwanag na pataas nang pataas ang bawat titulo, nagtatapos sa namamahala sa bawat namamahala. Saka ipakilala ang koro, “sapagka't ang kaniyang kagandahang-loob ay magpakailan man”, at ipaliwanag ang kagandahang-loob bilang Hebreong hesed, pag-ibig ng tipan: tapat, matatag, tumutupad sa pangako. Ituro ito muna at sanayin ang koro kasama ng grupo, sapagkat inaawit ang buong awit bilang tawag at tugon.
Mga Awit 136:4-9
Kagandahang-loob sa paglalang
Basahin nang salitan ang mga talata ng paglalang. Ang Diyos lamang ang gumagawa ng mga dakilang kababalaghan, gumawa ng mga langit sa pamamagitan ng unawa, naglatag ng lupa sa ibabaw ng tubig, gumawa ng mga dakilang tanglaw, ng araw upang magpuno sa araw at ng buwan at mga bituin sa gabi. Ipaliwanag na nasa likod ng mga linyang ito ang Genesis 1. Ituro na ang pag-ibig ring iyon na nagliligtas sa Israel ang nagtayo ng mundo, kaya ang langit mismo ay katibayan ng kagandahang-loob. Hilingin sa grupo na isipin ang paglalang bilang gawa ng pag-ibig at hindi lamang ng kapangyarihan.
Mga Awit 136:10-16
Kagandahang-loob sa dagat
Ngayon ang paglabas sa Egipto. Sinaktan ng Diyos ang mga panganay sa Egipto, inilabas ang Israel sa pamamagitan ng malakas na kamay at unat na bisig, hinawi ang Dagat na Mapula, pinaraan ang Israel sa gitna nito, tinabunan si Faraon, at pinatnubayan ang kaniyang bayan sa ilang. Harapin nang tapat at maingat ang pagkamatay ng mga panganay at ang pagkalunod ng hukbo ni Faraon: pinupuri ng awit ang paghatol ng Diyos sa isang mapaniil na paulit-ulit na tumangging paalisin ang kaniyang bayan. Ituro ang pagkakasunod bilang iisang gawa ng pagliligtas, bawat hakbang ay sinasagot ng iisang koro.
Mga Awit 136:17-22
Kagandahang-loob at ang mga hari
Kasunod ang pagpasok sa lupain: sinaktan ang mga dakilang hari, pinatay ang mga bantog na hari, pinangalanan sina Sehon at Og, at ibinigay ang kanilang lupain na pinakamana sa Israel na kaniyang lingkod. Ipaliwanag ang kasaysayan mula sa Mga Bilang 21. Huwag magmadali sa karahasan, at huwag din itong ipagdiwang. Nagpapasalamat ang awit sa Diyos sa pagtupad sa kaniyang pangako ng lupain at sa pagtatanggol sa Israel laban sa mga sumalakay. Panatilihin ito sa kaniyang panahon, at tanggihan ang anumang makabagong pag-uugnay nito sa mga bansa o digmaan.
Mga Awit 136:23-25
Kagandahang-loob sa ating mababang kalagayan
Nagiging personal ang awit: ang umalaala sa atin sa ating mababang kalagayan, nagligtas sa atin sa ating mga kaaway, at nagbibigay ng pagkain sa lahat ng kinapal. Ipaliwanag ang mababang kalagayan bilang kahihiyan o kahinaan, marahil ang pagkatapon. Saka ang pinakamalawak na linya sa lahat: pagkain para sa bawat nilalang na may buhay. Ituro na ang kagandahang-loob ring iyon na humawi sa dagat ang nagpapakain din sa mga ibon (Mateo 6:26). Dito mailalagay ng bawat nag-aaral sa ilalim ng koro ang sarili nilang panahon ng pangangailangan at ang kanilang pang-araw-araw na tinapay.
Mga Awit 136:26
Ang Dios ng langit
Magtapos sa huling panawagan: “Oh mangagpasalamat kayo sa Dios ng langit: sapagka't ang kaniyang kagandahang-loob ay magpakailan man.” Ipaliwanag na madalas gamitin ang titulong Dios ng langit pagkatapos ng pagkatapon (Ezra 1:2; Nehemias 1:4), angkop sa isang bayang natutong magtiwala sa Diyos sa banyagang lupain. Isara sa pag-anyaya sa grupo na sumulat ng sarili nilang talata sa hugis ng awit, isang pangyayari sa kanilang buhay na sinusundan ng koro, at basahin ang mga ito nang malakas nang magkakasama.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Nakababagot ang pag-uulit, kaya maaari nating basahin ang unang kalahati lamang ng bawat talata.”
Ang koro ang kahulugan ng awit. Ang bawat pangyayari, malaki man o maliit, ay sinasagot ng “sapagka't ang kaniyang kagandahang-loob ay magpakailan man”. Kung babasahin nang wala ito, listahan ng mga pangyayari ang Awit 136; kung babasahin kasama nito, pagpapahayag ito na pag-ibig ang bawat isa. Sa Israel, malamang na inaawit ng bayan ang koro bilang tugon sa namumuno. Panatilihin ito, sa bawat pagkakataon.
“Ang kagandahang-loob ng Diyos sa Israel ay nangahulugang kalupitan sa Egipto.”
Pinupuri ng awit ang Diyos sa paghatol kay Faraon, na umalipin sa Israel at paulit-ulit na tumangging paalisin sila (Exodo 5 hanggang 12). Ang pagliligtas sa inaapi ay nangahulugang paghatol sa nang-aapi. Ipinakikita rin ng Kasulatan ang layunin ng Diyos na pagpalain ang Egipto (Isaias 19:24-25). Ituro nang tapat ang mga talatang ito, nang walang pagmamataas, at may paalaalang magkasamang kumikilos ang katarungan at ang awa ng Diyos.
“Ang kagandahang-loob ay nangangahulugang pinalalampas ng Diyos ang lahat.”
Ang kagandahang-loob ng awit na ito ay pag-ibig ng tipan: matatag, tapat, at tumutupad sa pangako. Kumikilos ito, nagliligtas, humahatol sa mga mapaniil, nagbibigay ng lupain at pagkain. Hindi ito pagwawalang-bahala sa kasamaan. Ipaliwanag ang hesed bilang tapat na pag-ibig na tumutupad sa kaniyang salita, kaya ang iisang koro ay maaaring sumunod kapuwa sa paglalang ng mga bituin at sa pagbagsak ni Faraon.
“Tungkol sa kasaysayan ng Israel ang awit na ito, hindi sa akin.”
Dinadala ng 136:23-25 ang koro sa kasalukuyan: ang Diyos ay “umalaala sa atin sa ating mababang kalagayan” at nagbibigay ng pagkain sa lahat ng kinapal. Kumakain ang bawat tao dahil sa kaniyang pagtustos, at may sariling mababang kalagayan ang bawat mananampalataya. Idinaragdag ng mga Kristiyano sa listahan ang krus at ang muling pagkabuhay. Anyayahan ang grupo na makita ang sarili nilang buhay sa loob ng koro.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang paulit-ulit na linya at bilangin kung gaano nito lubusang binabalangkas ang awit.
- Ipangkat ang naalalang mga gawa ng awit sa paglikha, exodo, ilang, pananakop, pagliligtas, at pagtustos.
- Ipaliwanag kung bakit paulit-ulit na iniuugnay ang pasasalamat sa tiyak na mga gawa.
- Talakayin kung paano ipinahahayag ang awa maging sa mga tagpo ng paghuhukom sa mga nang-aapi.
- Sundan ang paglipat mula sa pambansang alaala ng Israel tungo sa 'aming mababang kalagayan' at pagkain para sa lahat ng may laman.
- Ipaliwanag kung paano gumaganap ang pag-uulit bilang teolohiya sa halip na pampahaba.
Paghahanda ng guro
- Markahan ang bawat paglitaw ng 'sapagkat ang kanyang awa ay nananatili magpakailanman' bago ang klase; may dalawampu't anim na talata, at sinasagot ng paulit-ulit na linya ang bawat linya.
- Maghandang ipaliwanag ang kagandahang-loob bilang salita ng Ang Dating Biblia na nagdadala ng matatag na kabutihan sa tipan at tapat na pag-ibig nang hindi pinapalitan ang pananalitang nakikita ng mga mag-aaral sa screen.
- Balikan ang pagkakasunod ng exodo sa mga talata 10-16 at sina Sihon at Og sa mga talata 17-22.
- Huwag madaliing lampasan ang karahasan sa mga talata 10, 15, 17-20. Ipaliwanag na pinupuri ng Israel ang pagliligtas mula sa mga nang-aapi sa loob ng sinaunang kasaysayan ng paghuhukom, hindi basta pagpatay.
- Basahin nang salitan ang awit sa klase kung kapaki-pakinabang, ngunit maglaan ng sapat na oras pagkatapos upang itanong kung bakit sumusunod ang parehong linya sa mga bituin, Faraon, ilang, mga hari, mababang kalagayan, at karaniwang pagkain.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Nagtatapos ang bawat talata sa parehong dahilan ng pasasalamat: 'sapagkat ang kanyang awa ay nananatili magpakailanman.'
Sinusuportahan ng Kasulatan
Kinikilala ng mga talata 5-9 ang Panginoon sa paggawa ng langit, lupa, araw, buwan, at mga bituin; ginugunita ng mga talata 10-22 ang exodo, ilang, mga hari, at pamana.
Matibay na hinuha
Dahil sumusunod ang paulit-ulit na linya kapwa sa pagliligtas at paghuhukom, malakas na ipinaliliwanag ng awit ang pagliligtas ng Israel mula sa mapang-aping kapangyarihan bilang pagpapahayag ng nananatiling awa ng Panginoon.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Tradisyonal na madalas tawaging Dakilang Hallel ang Awit 136 at iugnay sa pagsambang may salit-salitang tugon. Malinaw na angkop ang paulit-ulit nitong anyo sa tugon ng kapulungan, bagaman hindi tinutukoy ng talata mismo ang iisang eksklusibong okasyon ng pagsamba.
Hangganan
Hindi inaangkin ng awit na maaaring tawaging awa ang bawat marahas na gawa ng tao, at hindi nito ipinaliliwanag ang bawat moral na tanong sa pananakop. Ipinaliliwanag ng paulit-ulit nitong linya ang tiyak na mga gawang inaalala nito.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nagbabago sa paulit-ulit na linya sa bawat talata?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Wala. Nagtatapos ang bawat talata sa “sapagka't ang kaniyang kagandahang-loob ay magpakailan man”. Nagbabago ang inaalalang gawa, mula sa paglalang hanggang Egipto at sa pang-araw-araw na pagkain, samantalang nananatiling nakapirmi ang pagpapahayag. Nakikita ng mabuting sagot na ang hindi nagbabagong koro mismo ang punto: binabasa ang bawat pangyayari sa pamamagitan ng iisang matatag na pag-ibig. Itinuturing ng mahinang sagot ang koro na pampuno at gusto itong laktawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Wala. Iyon ang punto. Nagbabago ang naalalang gawa samantalang nananatiling pareho ang pagpapahayag tungkol sa matibay na awa.
2. Paano umuunlad ang paglikha sa mga talata 4-9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Mula sa pangkalahatan tungo sa tiyak: “Sa kaniya na gumagawang magisa ng mga dakilang kababalaghan” (136:4), saka ang mga langit na ginawa “sa pamamagitan ng unawa” (136:5), ang lupang inilatag “sa ibabaw ng tubig” (136:6), “mga dakilang tanglaw” (136:7), “Ng araw upang magpuno sa araw” (136:8), at “Ng buwan at mga bituin upang magpuno sa gabi” (136:9). Sinusundan ng mabuting sagot ang pagkakasunod at nakikita ang kagandahang-loob na nakakabit sa mismong balangkas ng mundo. Itinuturing ng mahinang sagot ang paglalang na walang kaugnayan sa pag-ibig ng Diyos sa tipan.
Ipakita ang gabay ng guro
Lumipat mula sa dakilang mga kababalaghan tungo sa langit, lupa, malalaking tanglaw, araw, buwan, at mga bituin. Ikinakabit ng paulit-ulit na linya ang awa sa maayos na daigdig.
3. Ano ang sentro ng salaysay sa mga talata 10-16?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang paglabas sa Egipto: “Sa kaniya na sumakit sa Egipto sa kanilang mga panganay” (136:10), “At kinuha ang Israel sa kanila” (136:11) “Sa pamamagitan ng malakas na kamay, at ng unat na bisig” (136:12), humawi ng Dagat na Mapula at nagparaan sa Israel sa gitna niyaon (136:13-14), tinabunan si Faraon (136:15), at pumatnubay sa kaniyang bayan sa ilang (136:16). Nakikita ng mabuting sagot ang iisang pagkakasunod mula Egipto hanggang sa ilang, iisang gawa ng pagliligtas. Inililista ng mahinang sagot ang mga pangyayari nang hindi nakikita kung paano sila magkakaugnay.
Ipakita ang gabay ng guro
Bumubuo ng iisang pagkakasunod ng exodo ang mga panganay ng Egipto, pag-alis ng Israel, nahating dagat, pagbagsak ni Faraon, at paggabay sa ilang.
4. Bakit pinapangalanan sina Sihon at Og sa halip na sabihing 'mga kaaway' lamang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ginagawang kongkreto ng mga haring may pangalan ang kasaysayan. “Kay Sehon na hari ng mga Amorrheo” (136:19) at “kay Og na hari sa Basan” (136:20) ay inalaala bilang mga unang pinunong natalo habang papalapit ang Israel sa lupain (Mga Bilang 21). Nakikita ng mabuting sagot na tiyak na alaala ang nais ng awit: tunay na mga pangyayari, tunay na mga lugar, tunay na mga pangalan. Pinapalitan sila ng mahinang sagot ng mga kaaway sa pangkalahatan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ginagawang tiyak na kasaysayan ng partikular na mga hari ang naalalang pagliligtas. Mga pangalan ang nais ng awit, hindi kalabuan.
5. Ano ang nagbabago sa mga talata 23-25 pagkatapos ng pambansang kasaysayan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagiging personal at kasalukuyan ito: “Na siyang umalaala sa atin sa ating mababang kalagayan” (136:23), “At iniligtas tayo sa ating mga kaaway” (136:24), at “Siya'y nagbibigay ng pagkain sa lahat ng kinapal” (136:25). Mula sa pambansang kasaysayan tungo sa sarili nating kababaan, at mula sa Israel tungo sa bawat nilalang na may buhay. Nakikita ng mabuting sagot ang kagandahang-loob na pinalawak mula sa nakaraan tungo sa kasalukuyang pagdepende at sa buong mundo. Itinuturing ng mahinang sagot ang mga talatang ito na idinugtong lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Lumilipat ang pananalita tungo sa 'aming mababang kalagayan,' pagliligtas mula sa mga kaaway, at pagkain para sa lahat ng may laman, na pinalalawak ang awa mula sa naalalang kasaysayan tungo sa patuloy na pag-asa sa Diyos.
6. Ano ang ginagawa ng dalawampu't anim na pag-uulit sa tagapakinig?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasanay nito ang nakikinig na sagutin ang lahat ng iisang katotohanan. Pagdating ng ikadalawampu't anim na pagtunog ng koro, narinig na sa pamamagitan nito ang mga bituin, si Faraon, ang ilang, ang mga hari, ang mababang kalagayan, at ang pang-araw-araw na tinapay. Sinasabi ng mabuting sagot na nagtuturo ang pag-uulit; hinuhubog nito kung paano binabasa ng tao ang sarili niyang buhay. Nakikita ng mahinang sagot na nakababagot ito at hindi nakikita ang layunin nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Paulit-ulit nitong ginagawang sagot sa interpretasyon ang awa hanggang marinig ang paglikha, tunggalian, pagtustos, at alaala sa pamamagitan ng parehong linya.
Responsableng pagsasabuhay
Ikabit ang pasasalamat sa katibayan
Gamitin ang huwaran ng awit sa pagpapares ng bawat pahayag ng pasasalamat sa tiyak na gawa, panustos, pagliligtas, o karaniwang kaloob sa halip na iwang malabo ang pasasalamat.
Ulitin ang hindi dapat malimutan ng pamayanan
Pumili ng maikling biblikal na pagpapahayag na angkop sa pangkat at ulitin ito sa ilang pagbasa upang maging gawain ng pag-alaala ang pag-uulit sa halip na walang-saysay na lakas ng tunog.
Panatilihing mas malawak ang awa kaysa kahanga-hangang tagpo
Gamitin ang mga talata 23-25 upang isama ang mababang kalagayan at araw-araw na pagkain kasama ng dramatikong pagliligtas kapag pinapangalanan ng pamayanan ang mga dahilan ng pasasalamat.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang koro
Ipaliwanag ang hesed, sanayin ang koro, at basahin nang salitan ang 136:1-3. Itanong ang unang tanong.
Ang paglalang
Basahin nang salitan ang 136:4-9 at itanong ang ikalawang tanong.
Ang dagat
Basahin ang 136:10-16 at itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang mga hari
Basahin ang 136:17-22 at itanong ang ikaapat na tanong.
Mababang kalagayan at pagkain
Basahin ang 136:23-26. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Sarili mong talata, at ang handout
Anyayahan ang bawat isa na sumulat ng isang talata mula sa sarili nilang buhay kasama ang koro. Ipamigay ang handout at sabay-sabay na basahin ang susing talata.
90 minuto
Tawag at tugon
Ipaliwanag ang koro at ituro ito. Basahin nang salitan ang buong awit.
Hesed
Itanong ang unang tanong at ang ikatlong kalituhan. Basahin ang Exodo 34:6-7 upang marinig ang Diyos na pinangangalanan ang sarili niyang tapat na pag-ibig.
Ang paglalang
Basahin ang 136:4-9 at Genesis 1:14-18, at itanong ang ikalawang tanong.
Egipto at ang dagat
Basahin ang 136:10-16 at Exodo 14:26-31. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Sehon at Og
Basahin ang 136:17-22 at Mga Bilang 21:21-35, at itanong ang ikaapat na tanong.
Mababang kalagayan
Basahin ang 136:23-25 at Mateo 6:25-26, at itanong ang ikalimang tanong.
Bakit inuulit
Itanong ang ikaanim na tanong at ang unang kalituhan. Basahin ang 2 Mga Cronica 7:3, kung saan inawit ang korong ito sa templo.
Ang aming mga talata
Ipasulat sa bawat isa ang isang talata mula sa kanilang buhay na sinusundan ng koro, saka basahin ang mga ito nang sama-sama bilang bagong awit. Harapin ang ikaapat na kalituhan.
Handout
Ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at magtapos sa 136:26.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Ituro ang koro na may simpleng kilos, malapad na bukas na mga bisig para sa magpakailan man. Binabasa ng namumuno ang unang kalahati ng bawat talata at isinisigaw ng mga bata ang koro. Pumili ng ilang talata sa halip na lahat ng dalawampu't anim. Iguhit ang araw, buwan, at mga bituin, isang dagat na nahati sa dalawa, at isang tinapay, at sabihing nasa likod ng bawat isa ang pag-ibig ng Diyos. Panatilihing simple ang pagkatalo ni Faraon.
Kabataan
Itanong kung ilang ulit nilang kailangang marinig ang isang bagay bago nila ito paniwalaan. Basahin nang salitan ang awit at bilangin ang koro. Pag-usapan ang hesed at kung ano ang anyo ng tapat na pag-ibig sa pagitan ng magkakaibigan. Saka ipasulat sa kanila ang sarili nilang mga talata, isang sandali mula sa kanilang buhay na sinusundan ng koro. Pag-usapan nang tapat ang karahasan sa mga talata 10-20.
Matatanda
Maaaring galugarin ng mga nasa hustong gulang ang hesed, ang paglipat mula sa paglalang hanggang sa pang-araw-araw na tinapay, at ang paggamit ng koro sa pagsamba sa 2 Mga Cronica 7:3 at Ezra 3:11. Harapin ang mga talata ng paghatol nang may pag-iingat at konteksto. Hilingin sa grupo na lingunin ang kanilang buhay at pangalanan ang mga pangyayaring nakikita na nila ngayon sa pamamagitan ng koro, lalo na ang mahihirap.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang awit, ang isa ay nagbabasa at ang isa ay sumasagot. Itanong kung aling talata ang tumatak. Saka hilingin sa kaniya na pangalanan ang dalawa o tatlong pangyayari sa kaniyang buhay at sabihin ang koro pagkatapos ng bawat isa. Kung nasa mababang kalagayan siya ngayon, basahin nang dahan-dahan ang 136:23 at sabay itong ipanalangin.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Awit 136:1–26
Ang sipi sa maikling salita
Paulit-ulit na nagpapasalamat sa Diyos ang Awit 136, na may iisang sagot pagkatapos ng bawat linya: sapagkat ang kaniyang kagandahang-loob ay magpakailan man. Inaalaala nito kung paano ginawa ng Diyos ang mga langit, ang lupa, ang araw, ang buwan, at ang mga bituin. Inaalaala nito kung paano niya inilabas ang Israel mula sa Egipto, sa Dagat na Mapula at sa ilang, at ibinigay sa kanila ang lupain. Saka ito lumalapit sa ating buhay: inalaala niya tayo noong tayo'y nasa mababang kalagayan, iniligtas tayo, at nagbibigay ng pagkain sa bawat may buhay.
Talatang iingatan
Oh mangagpasalamat kayo sa Panginoon; sapagka't siya'y mabuti: sapagka't ang kaniyang kagandahang-loob ay magpakailan man.
Mga Awit 136:1 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong linya ang inuulit sa bawat talata, at ano ang kahulugan nito?
Aling gawa ng Diyos sa 136:4-25 ang pinakatumatak sa iyo?
Anong mga sandali sa sarili mong buhay ang maaari mong sundan ng koro?
Sa linggong ito
Sumulat ng tatlong talata tungkol sa sarili mong buhay sa hugis ng awit na ito, bawat isa'y nagtatapos sa sapagka't ang kaniyang kagandahang-loob ay magpakailan man.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
