Ang malaking larawan
Nagiging heograpiya ang sensus. Inilalagay ang Israel sa palibot ng tabernakulo sa apat na kampo ng tigtatlong lipi: ang Juda sa silangan, ang Ruben sa timog, ang Efraim sa kanluran, at ang Dan sa hilaga. Pinananatili ng bawat dibisyon ang pinangalanan nitong pinuno at bilang ng lipi, ngunit tinutukoy na ngayon ng mga bilang na iyon kung saan magtatayo ng tolda ang bayan at kung kailan sila gagalaw. Nangunguna ang Juda, sumusunod ang Ruben, nasa gitna ang tabernakulo at ang mga Levita, ikatlo ang Efraim, at nagsisilbing itinakdang hulihan ang Dan. Tumatanggi ang pagkakaayos na gawing walang katangiang kumpol ang kampo. Pinananatili ng mga pamilya ang kanilang pagkakakilanlan at bandila habang kinukuha nila ang kanilang direksiyon mula sa iisang pinagsasaluhang sentro. Nagsasara ang kabanata sa pag-uulit kapwa ng kabuuang pandigmang 603,550 at ng pag-aalis kay Levi rito, at saka itinatala nitong nagkampo at nagmartsa ang Israel ayon sa iniutos. Handa na ngayong maging paggalaw ang kaayusan sa palibot ng santuwaryo.
Pangunahing katotohanan
Inihaharap ng Mga Bilang 1–2 ang Israel bilang bayang binilang at inayos sa paligid ng tabernakulo, handang kumilos bilang maayos na hukbo na nasa gitna ang tahanan ng Panginoon.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Bilang 2:1: “At sinalita ng Panginoon kay Moises at kay Aaron, na sinasabi,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Bilang 2:17: “Kung magkagayon, ang tabernakulo ng kapisanan ay susulong na kaakbay ng kampamento ng mga Levita sa gitna ng mga kampamento: ayon sa kanilang pagkahantong…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
anak, hukbo, nangabilang, libo, kanilang, yaong
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Bilang 1:1-4
Magsimula sa petsa at sa layunin
Magsimula sa talatang 1, sapagkat sinasabi nito sa klase kung nasaan ang Israel: nasa Sinai pa, “nang unang araw ng ikalawang buwan, sa ikalawang taon”, isang buwan pagkatapos itayo ang tabernakulo sa Exodo 40:17. Saka basahin ang mga talatang 2-3 at sabihin ang layunin ng pagbilang: ang mga makalalabas sa pakikibaka. Ipaliwanag na ang pagbilang “ayon sa dami ng mga ulo nila” ay pagbilang isa-isa. Ituro ito muna upang hindi marinig ng klase ang buong kabanata bilang sensus ng populasyon; inihahanda ng Aklat ng Mga Bilang ang isang hukbo upang lumakad patungo sa lupaing dapat nilang angkinin.
Mga Bilang 1:5-46
Iparinig ang mga pangalan, saka ang kabuuan
Basahin nang malakas nang minsan ang labindalawang prinsipe ng 1:5-16, nang hindi humihingi ng paumanhin, saka buurin ang kabuuan ng mga lipi sa halip na basahin ang lahat. Sinasabi ng talatang 18 na “kanilang sinaysay ang kanikaniyang kanunuan”, kaya bawa't lalake ay nasa isang pamilyang may pangalan bago siya napabilang sa kabuuan. Saka ibigay ang kabuuan sa talatang 46, 603,550. Ipaliwanag na nagkakaiba ang mga guro kung paano babasahin ang ganitong kalalaking bilang, at hindi ito kailangang lutasin ng araling ito. Ang kailangan ay mapansin na bawa't kawal ay binilang ayon sa pangalan at sangbahayan.
Mga Bilang 1:47-54
Ipakita kung bakit hiwalay ang Levi
Basahin nang dahan-dahan ang mga talatang 47-53, sapagkat dito lumiliko ang kabanata. Hindi binilang ang Levi dahil sa Levi ibinigay ang tabernakulo: dalhin ito, tanggalin, itayo at humantong sa palibot nito. Ipaliwanag na ang “taga ibang bayan na lumapit ay papatayin” (1:51) ay tumutukoy sa sinomang hindi itinalaga na lumalapit sa mga banal na bagay, hindi lamang sa dayuhan. Saka ipakita ang layunin sa talatang 53: upang walang galit sa kapisanan. Nakatayo ang mga Levita sa pagitan ng banal na tahanan at ng bayan bilang bantay para sa kapakanan ng bayan. Ituro ito rito upang magkaroon ng gitna ang kabanata 2.
Mga Bilang 2:1-31
Buuin ang apat na panig sa pisara
Gumuhit ng parisukat para sa tabernakulo, isang bilog para sa Levi, at apat na kampamento ng tigtatlong lipi: Juda, Issachar at Zabulon sa silangan; Ruben, Simeon at Gad sa timog; Ephraim, Manases at Benjamin sa kanluran; Dan, Aser at Nephtali sa hilaga. Ipaliwanag ang watawat bilang sagisag ng kampamento at ang tanda bilang palatandaan ng sangbahayan, at aminin na hindi inilalarawan ng teksto kung ano ang nakaguhit sa mga ito. Buuin ang larawan sa harap ng klase upang makita ang ayos at hindi lamang mailarawan, at upang ang bawa't lipi ay nakaharap sa tabernakulo.
Mga Bilang 2:17
Hanapin ang gitna sa paglalakbay
Ngayon basahin ang talatang 17 at igalaw ang larawan. Nauuna ang Juda at Ruben, sumusunod ang tabernakulo kasama ng mga Levita, saka ang Ephraim at Dan. Ipaliwanag na hindi kailanman inilalagay sa gilid ang tahanan ng Panginoon, sa pagpapahinga man o sa paglalakad: “ayon sa kanilang pagkahantong, ay gayon sila magsisisulong”. Ito ang teolohikong puso ng dalawang kabanata at dapat dumating pagkatapos ng larawan, sapagkat kailangang makita muna ng klase ang buong kampamento bago makita kung ano ang pinaglalagyan nito sa gitna. Itabi ang Mga Bilang 10:11-28 bilang dakong unang ginamit ang ayos na ito.
Mga Bilang 2:32-34
Magtapos sa pagsunod
Magtapos kung saan tinatapos ng Aklat ng Mga Bilang ang bahaging ito: inuulit ang kabuuan, muling inihihiwalay ang mga Levita, at ang linyang “gayon sila humantong sa siping ng kanilang mga watawat, at gayon sila nagsisulong” (2:34). Ituro ang 1:54, na ganito rin ang sinasabi. Dalawang kabanata ng mga listahan ang nagtatapos sa bayang gumawa ng lahat ng iniutos. Ituro ito sa huli sapagkat ito ang bisagra ng natitirang bahagi ng aklat: dapat alalahanin ng klase ang masunurin at maayos na kampamentong ito kapag binasa nila ang pagbubulong sa Tabera at ang pagtanggi sa Cades.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Anim na raang libong tao ang lumabas sa Egipto.”
Sinasabi ng Mga Bilang 1:3 at 1:45 na ang binilang ay mga lalaking may dalawampung taon pataas na makalalabas sa pakikibaka, at hindi isinasama ng 1:47 ang mga Levita. Wala sa 603,550 ang mga babae, mga bata, matatanda at ang Levi. Anoman ang pananaw ng guro tungkol sa malalaking bilang, ang teksto mismo ang nagsasabi kung ano ang binibilang, kaya roon magsimula. Huwag gawing debate tungkol sa populasyon ang klase; basahin nang malakas ang mga pariralang naglilinaw at hayaang sila ang magtuwid.
“Hindi isinama ang mga Levita dahil mas mababa sila.”
Kasunod agad ng pagbubukod sa 1:49 ang isang pagtatalaga sa 1:50: ipinamamahala sa mga Levita ang tabernakulo ng patotoo at ang lahat ng kasangkapan nito. Sila ang humahantong na pinakamalapit sa banal na tahanan at nag-iingat sa kapisanan laban sa galit (1:53). Binibigyan sila ng mga kabanata 3 at 4 ng sarili nilang sensus at sariling mga gawain. Ang hindi pagkakasama sa hukbo ay pagkakalaan para sa ibang paglilingkod, mas malapit sa gitna, hindi mas malayo.
“Mga listahan lamang ang mga kabanatang ito, kaya walang maituturo.”
Nakakabit ang mga listahan sa mga pangalan (1:5-16), mga angkan (1:18), mga puwesto (2:3, 2:10, 2:18, 2:25) at ayos ng paglalakad (2:9, 2:16, 2:24, 2:31). Dalawang ulit silang nagtatapos sa pagsunod (1:54; 2:34). Ang bayang sa Exodo 12:38 ay pulutong ng mga alipin ay ngayon isang maayos na hukbong may mga pangalan, na nasa gitna ang Diyos. Ipakita sa klase ang isang lipi mula sa pangalan hanggang sa dako at hanay nito, at magsisimulang magsalita ang kabanata.
“Ang ayos ng kampamento ay huwarang dapat gayahin ng bawa't iglesia.”
Nagbibigay ang Mga Bilang 2 ng tagubilin para sa kampamento ng Israel sa Sinai at sa daan patungong Canaan. Hindi ito nagtatakda ng ayos ng upuan para sa pagsamba sa hinaharap. Ang nananatili ay ang malinaw na sinasabi ng kabanata: naninirahan ang Diyos sa gitna ng kaniyang bayan, ang kaniyang presensiya ang gitna, at naglilingkod ang kaayusan sa presensiyang iyon. Hayaang humango nang maingat ng mga simulain ang mga mag-aaral, at ituring ang larawan bilang sa Israel, hindi bilang plano ng isang gusali.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin kung sino ang binibilang sa sensus para sa hukbo at kung sino ang hindi kasama.
- Sabihin ang kabuuang bilang ng mga nasa gulang na maaaring lumaban na ibinigay sa Mga Bilang 1:46.
- Ipaliwanag ang natatanging tungkulin ng mga Levita sa paligid ng tabernakulo.
- Iguhit ang apat na pangkat ng kampo at ang mga liping nangunguna sa bawat isa.
- Sundan kung paano nagiging pagkakasunod sa paglalakbay ang ayos ng kampo.
- Ipaliwanag kung bakit mahalaga sa mga kabanatang ito ang pagkakalagay ng tabernakulo sa gitna.
Paghahanda ng guro
- Iguhit ang kampo bago ang klase: Juda sa silangan, Ruben sa timog, Efraim sa kanluran, Dan sa hilaga, at ang mga Levita at tabernakulo sa gitna.
- Markahan ang Mga Bilang 1:46 at 1:47–53 upang makita ng klase ang pagkakaiba ng sensus para sa hukbo at ng tungkulin ng mga Levita.
- Maging handang ipaliwanag ang salitang 'mga ulo' ng Ang Dating Biblia sa 1:2 bilang pagbilang ayon sa bawat tao, hindi pagsisiyasat ng mga opinyon.
- Pansinin ang paulit-ulit na pariralang 'ayon sa iniutos ng Panginoon kay Moises'; hayaang dalhin ng pag-uulit ang punto sa halip na humingi ng paumanhin dahil sa mga talaan.
- Basahin pagkatapos ang Mga Bilang 10:11–28 upang maipakita na nagiging aktuwal na pagkakasunod ng paglalakbay ang kaayusan sa kabanata 2.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Ibinibigay ng Mga Bilang 1:46 ang 603,550 lalaki sa sensus para sa hukbo, habang tahasang hindi isinasama ng 1:47–53 ang mga Levita sa bilang na iyon at itinatalaga sila sa tabernakulo.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Inilalagay ng Mga Bilang 2:3–31 ang mga kampo ng Juda, Ruben, Efraim, at Dan sa apat na panig, kasama ang kaugnay na mga liping pinangkat sa ilalim ng bawat bandila.
Matibay na hinuha
Dahil inilalagay ng 2:17 ang tabernakulo at mga Levita sa gitna kapag naglalakbay ang kampo, matinding binibigyang-diin ng pisikal na kaayusan ang pagsamba at presensiya ng Diyos bilang sentro ng Israel.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Magkakaiba ang mga muling paglalarawan ng eksaktong hugis, agwat, at disenyo ng mga bandila ng lipi. Ituro ang pinangalanang mga panig at pangkat, hindi ang inisip na guhit na para bang ibinigay ito ng Kasulatan.
Hangganan ng masasabi
Hindi binibilang ng mga kabanatang ito ang bawat Israelita, nagbibigay ng makabagong sensus ng populasyon, o nagpapaliwanag kung gaano kalayo mula sa tabernakulo umabot ang kampo ng bawat lipi.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sino talaga ang binibilang sa Mga Bilang 1:2–3, at anong kuwalipikasyon bukod sa edad ang binabanggit?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang binibilang ay “bawa't lalake ayon sa dami ng mga ulo nila”, “Mula sa dalawang pung taong gulang na patanda, lahat ng makalalabas sa Israel sa pakikibaka” (1:2-3). Pagpapatala ito ng hukbo, hindi pagbilang sa buong bansa: wala rito ang mga babae, mga bata, matatanda at mga Levita. Ang ikalawang kuwalipikasyon ay ang kakayahang makipagdigma. Sinasabi ng mahinang sagot na binilang ang lahat at itinuturing ang 603,550 bilang laki ng Israel, bagay na hindi kailanman sinasabi ng mga talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang sagot na mga lalaking dalawampung taong gulang pataas na maaaring humayo sa digmaan.
2. Bakit hindi kasama ang mga Levita sa kabuuang bilang ng hukbo sa 1:47–53?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ibinibigay ng talatang 50 ang dahilan: ipamamahala sa mga Levita “ang tabernakulo ng patotoo, at ang lahat ng kasangkapan niyaon”. Sila ang nagdadala, nagtatanggal, nagtatayo at humahantong sa palibot nito, at sinasabi ng talatang 53 na ito ay “upang huwag magtaglay ng galit sa kapisanan ng mga anak ni Israel”. Nakikita ng mabuting sagot na hindi isinama ang Levi dahil iba ang kaniyang tungkulin, hindi dahil mas mababa siya. Binabasa ng mahinang sagot ang pagkakahiwalay bilang pagbaba ng katayuan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituro ang tungkulin nila sa tabernakulo, mga kagamitan nito, paglilipat nito, at kampong nangangalaga sa paligid nito.
3. Aling kampo ang unang humahayo ayon sa 2:3–9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Juda, sa dakong silanganan, “sa dakong sinisikatan ng araw” (2:3), kasama ng Issachar at Zabulon. Idinaragdag ng talatang 9 ang mapagpasyang linya: “Sila ang unang magsisisulong.” Napapansin ng matibay na sagot na iisang listahan ang ayos ng paghantong at ang ayos ng paglalakad, at na ang Juda ang nangunguna, hindi si Ruben na panganay. Maaari itong iugnay sa Genesis 49:10, ngunit hindi ibinibigay ng kabanata ang dahilan, kaya ialok ang ugnayan at huwag ipilit.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang sagot na bandila ng Juda, kasama ang Isacar at Zebulon.
4. Ano ang nasa gitnang puwesto kapag naglalakbay ang Israel sa 2:17?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“ang tabernakulo ng kapisanan ay susulong na kaakbay ng kampamento ng mga Levita sa gitna ng mga kampamento” (2:17). Dalawang kampamento ang nauuna at dalawa ang nahuhuli, kaya dala ang tahanan ng Panginoon sa gitna ng bayang naglalakbay. Idinaragdag ng mabuting sagot ang huling bahagi: “ayon sa kanilang pagkahantong, ay gayon sila magsisisulong”. Ang ayos sa pagpapahinga ay siya ring ayos sa daan. Inilalagay ng mahinang sagot ang tabernakulo sa unahan, na parang watawat na nangunguna.
Ipakita ang gabay ng guro
Ang tabernakulo ng kapulungan kasama ang kampo ng mga Levita.
5. Ano ang idinaragdag ng paulit-ulit na pahayag ng pagsunod sa 1:54 at 2:34 sa dalawang kabanatang puno ng pangalan at bilang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtatapos ang dalawang kabanata sa “Gayon ginawa ng mga anak ni Israel; ayon sa lahat na iniutos ng Panginoon kay Moises” (1:54; tingnan din ang 2:34). Hindi imbentaryo ng isang tagasulat ang mga listahan kundi pagsunod na ginawa nang eksakto. Nakikita ng mabuting sagot na ang pag-uulit ang mismong punto: ang bayang di magtatagal ay magbubulong, maghihimagsik at tatanggi sa lupain ay nagsisimula sa paggawa ng mismong iniutos sa kanila. Mainam na banggitin ang kaibahan nito sa mga kabanata 11 hanggang 14.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansining nagtatapos ang mga talaan sa paggawa ng Israel ng iniutos ng Panginoon.
6. Paano pinipigilan ng pagkakabuo ng kabanata 2 na maging pagtatala lamang ng bilang ang sensus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ikinakabit ng kabanata 2 ang bawa't bilang sa isang dako, isang watawat, isang prinsipe at isang hanay sa paglalakad. Ibinibigay ng talatang 3 sa Juda ang silangan at pinangangalanan si Naason; ibinibigay ng talatang 9 ang kabuuan at sinasabing sila ang unang susulong; inilalagay ng talatang 16 ang Ruben bilang “ang pangalawang magsisisulong”. Nagiging puwesto ang mga bilang, at nagiging kilos ang mga puwesto. Itinuturing ng mahinang sagot na ang kabuuan ang laman at ang ayos ay palamuti lamang, gayong baligtad ang pagkakabuo ng kabanata.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang mga bilang sa mga puwesto, bandila, pinuno, at pagkakasunod ng paglalakbay.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na ihiwalay ang kaayusang naglilingkod sa tunay na layunin sa kaayusang umiiral upang magmukhang kahanga-hanga lamang.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipabanggit sa pangkat kung ano ang pinagsasaluhan ng bawat lipi sa iba at kung ano ang nananatiling natatangi.
Sentrong gumagabay sa mga gilid
Anyayahan ang mga mag-aaral na iguhit ang anumang organisasyon kasama ang ipinahahayag nitong sentro at ang tunay nitong sentro.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Saan at para saan
Basahin nang malakas ang 1:1-3. Itanong kung sino ang binibilang at para saan, at isulat sa pisara ang dalawang kuwalipikasyon. Gamitin ang unang tanong.
Mga pangalan bago ang mga bilang
Basahin ang mga prinsipe sa 1:5-16, saka ang 1:44-46. Harapin ang unang kalituhan gamit ang mga parirala ng 1:3 at 1:45.
Hiwalay ang Levi
Basahin ang 1:47-54 at itanong ang ikalawang tanong. Gamitin ang ikalawang kalituhan upang ipakitang pagtatalaga ang pagbubukod.
Ang kampamento sa pisara
Buuin ang apat na kampamento mula sa 2:3-31 sa isang payak na larawan. Itanong ang ikatlong tanong, saka basahin ang 2:17 at itanong ang ikaapat.
Pagsunod bilang wakas
Sabay na basahin ang 1:54 at 2:34 at itanong ang ikalimang tanong. Itanong kung paanong ang isang listahan ay maaaring maging pagsunod.
Tugon at handout
Piliin ang aplikasyon tungkol sa gitnang namamahala sa mga gilid, basahin nang malakas ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Mula pulutong tungo sa hukbo
Basahin ang Exodo 12:37-38 at itanong kung anong uri ng pangkat ang lumabas sa Egipto. Saka basahin ang Mga Bilang 1:1-3 at itanong kung ano ang nagbago sa loob ng labintatlong buwan.
Sino ang binibilang
Talakayin ang 1:2-4 at 1:16-18. Ipaliwanag ang pagbilang ayon sa ulo at ang pagsaysay ng kanunuan. Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan, at basahin nang malakas ang 1:45-47.
Ang mga prinsipe at ang kabuuan
Bigyan ang bawa't mag-aaral ng isang lipi mula sa 1:20-43 upang hanapin ang kabuuan nito. Isulat sa pisara at pagsamahin hanggang 1:46.
Ang Levi at ang tabernakulo
Basahin ang 1:47-54. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan. Ipaliwanag ang taga ibang bayan sa 1:51 at ang layunin ng 1:53.
Pagbuo ng kampamento
Hatiin sa apat na pangkat; bawa't pangkat ay babasa ng isang panig ng kampamento sa kabanata 2 at ilalagay ang tatlong lipi, ang prinsipe at ang kabuuan sa iisang larawan. Itanong ang ikatlong tanong.
Ang gitna sa paglalakad
Basahin ang 2:17 at saka ang Mga Bilang 10:11-28. Itanong ang ikaapat at ikaanim na tanong. Ilagay ang larawan sa ayos ng paglalakad.
Mga listahang sumusunod
Basahin ang 1:54 at 2:34 at itanong ang ikalimang tanong. Sabay na harapin ang ikatlo at ikaapat na kalituhan.
Aplikasyon
Gamitin ang aplikasyon tungkol sa kaayusang may tunay na layunin. Ipasulat sa bawa't mag-aaral kung ano talaga ang nasa gitna ng kanilang linggo.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata at manalangin na ang presensiya ng Panginoon ang maging gitna ng buhay ng pangkat.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maglatag ng tela sa sahig bilang tabernakulo at bigyan ang labindalawang bata ng kard na may pangalan ng isang lipi. Ipahanap sa kanila ang kanilang panig ng kampamento ayon sa 2:3-31 at patayuin doon, na may maliit na pangkat sa gitna bilang mga Levita. Saka palakarin sila sa silid ayon sa ayos ng 2:9-31. Laktawan ang kabuuan; ang mahalaga ay may dako ang lahat at nasa gitna ang Diyos.
Kabataan
Magsimula sa listahan ng mga manlalaro ng isang koponan, at ipakitang ang Mga Bilang 1 ay listahang nagiging pormasyon sa kabanata 2. Itanong kung bakit walang bilang ang mga Levita sa listahan at hayaang hanapin nila ang sagot sa 1:50. Ipaguhit muli sa kanila ang kampamento at pagtalunan kung bakit nauuna ang Juda. Paikliin ang debate tungkol sa malalaking bilang at dalhin sila sa mga parirala ng 1:3.
Matatanda
Maglaan ng panahon sa layunin ng sensus sa 1:3, sa tungkuling pag-iingat ng mga Levita sa 1:53, at sa ugnayan ng kampamento sa pagpapahinga at sa paglalakad sa 2:17. Hayaang itanong ng mga may-gulang ang tungkol sa malalaking bilang at aminin nang tapat na nagkakaiba ang mga mambabasa. Saka idiin ang aplikasyon: ano talaga ang nasa gitna ng karaniwang linggo ng isang tahanan o ng isang kapulungan.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 1:1-3, 1:47-54 at 2:17 sa halip na ang lahat ng listahan. Iguhit ang kampamento sa iisang papel habang nag-uusap. Itanong sa tao kung saan siya tatayo at ano ang maaaring kahulugan ng pagiging kabilang sa isang angkang may pangalan sa isang dakong may pangalan. Kung pakiramdam niya ay hindi siya nabilang o nakaligtaan, hayaang magsalita ang 1:18 at ang sinaysay nitong kanunuan, nang hindi ipinipilit ang aral.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Bilang 1:1–2:34
Ang sipi sa maikling salita
Sa Sinai, isang taon pagkalabas sa Egipto, iniutos ng Panginoon kay Moises na bilangin ang mga lalake ng Israel na nasa gulang ng pakikidigma, lipi-lipi at angkan-angkan. Hindi kasama sa bilang ang mga Levita; sa kanila ipinagkatiwala ang tabernakulo at sa palibot nito sila humahantong. Saka inaayos ng kabanata 2 ang labindalawang lipi sa apat na kampamento sa apat na panig, na nasa gitna ang tabernakulo at ang mga Levita. Kapag naglalakbay ang Israel, iyon din ang ayos. Nagtatapos ang dalawang kabanata sa paggawa ng bayan ng lahat ng iniutos ng Panginoon.
Talatang iingatan
Kung magkagayon, ang tabernakulo ng kapisanan ay susulong na kaakbay ng kampamento ng mga Levita sa gitna ng mga kampamento: ayon sa kanilang pagkahantong, ay gayon sila magsisisulong, na bawa't lalake ay sa kanikaniyang sariling dako, sa siping ng kanilang mga watawat.
Mga Bilang 2:17 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Sino ang binilang sa Mga Bilang 1:3, at sino ang hindi isinama sa 1:47?
Iguhit ang kampamento sa kabanata 2. Ano ang nasa gitna?
Ano ang sinasabi ng 1:54 at 2:34 na ginawa ng Israel?
Sa linggong ito
Tingnan kung paano mo ginugol ang linggong ito at tapat na itanong kung ano ang nasa gitna nito, at bukas ay ilagay roon ang isang gawa ng pagsamba.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.



