Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Aklat ng Mga Hebreo sa ganap na taas nito. Nagsalita na ang Diyos noon, tunay at paulit-ulit, ngunit inilalagay ng unang pangungusap ang Anak sa kasukdulan ng pananalitang iyon at patuloy nitong pinapalawak ang balangkas hanggang maging kaniya ang paglikha, pangangalaga, paglilinis, at pagluklok. Hindi itinatayo ang paghahambing sa mga anghel sa pamamagitan ng pagliit sa kanila. Nananatili silang maluwalhating tagapaglingkod. Nagmumula ang pagkakaiba sa sinasabi ng Kasulatan tungkol sa Anak: kinakausap siya sa wika ng maharlikang pagka-anak, pagsamba, walang hanggang trono, paglikha, at ng upuan sa kanan ng Diyos. Maging ang kalangitan ay nagiging pansamantala sa tabi niya, mga damit na maaaring maluma at itiklop. Nagsasara ang kabanata sa pagbibigay sa mga anghel ng nararapat nilang karangalan habang ginagawang malinaw ang kanilang hangganan. Naglilingkod sila sa mga magmamana ng kaligtasan. Ang Anak ang tagapagmana, manlilikha, tagapaglinis, at nakaluklok na Panginoon.
Pangunahing katotohanan
Inihaharap ng Hebreo ang Anak bilang pangwakas na tagapagsalita ng Diyos, manlilikha, tagapaglinis, at nakaluklok na pinuno, habang sinasamba siya ng mga anghel at naglilingkod sila sa mga magmamana ng kaligtasan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hebreo 1:1: “Ang Dios, na nagsalita nang unang panahon sa ating mga magulang sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang paraan sa pamamagitan ng mga propeta,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hebreo 1:5: “Sapagka't kanino nga sa mga anghel sinabi niya kailan man, Ikaw ay aking Anak, Ikaw ay aking ipinanganak ngayon? at muli, Ako'y magiging kaniyang Ama, At…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, kaniyang, anghel, Dios, ikaw, lahat
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hebreo 1:1-2
Nagsalita ang Diyos, at ngayon sa pamamagitan ng Anak
Magsimula kung saan nagsisimula ang Mga Hebreo, sa Diyos na nagsasalita. Walang pagbati at walang pinangalanang sumulat, ang Diyos lamang na nagsalita “sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang paraan”. Ipaliwanag na kasama sa mga paraang iyon ang mga panaginip, pangitain, kautusan, awit, at tanda. Saka basahin ang pagbaling sa 1:2, “sa mga huling araw na ito”. Ituro ito muna sapagkat tungkol sa pakikinig ang buong sulat: bumabalik ang 2:1, 3:7, at 12:25 sa tinig na nagsasalita rito, at kailangang marinig ng grupo na ang Anak ang huling salita ng Diyos, hindi isa na namang propeta sa hanay.
Mga Hebreo 1:2-3
Kung sino ang Anak at kung ano ang kaniyang ginawa
Dahan-dahanin ang iisang mahabang pangungusap. Bilangin ang mga pahayag: tagapagmana, ang sa pamamagitan niya'y ginawa ang sanglibutan, “sinag ng kaniyang kaluwalhatian”, “tunay na larawan ng kaniyang pagka-Dios”, umaalalay sa lahat ng bagay, naglinis ng mga kasalanan, nakaluklok sa kanan. Ipaliwanag ang sinag bilang liwanag na lumalabas sa ilawan, at ang tunay na larawan bilang eksaktong tatak na iniiwan ng panatak sa pagkit. Ituro ang pagkakasunod: ang lumikha at umaalalay sa lahat ang siyang naglinis ng mga kasalanan, at saka lumuklok. Mahalaga ang pagluklok na iyon sa 10:11-12, kung saan nakatayo ang mga saserdote at nakaupo siya dahil tapos na ang gawain.
Mga Hebreo 1:4-6
Bakit mga anghel
Ipaliwanag kung bakit inihahambing muna ng Mga Hebreo ang Anak sa mga anghel bago sa iba. Dumating ang kautusan sa Israel na may mga anghel na kasama, gaya ng sinasabi ng 2:2 tungkol sa “ipinangusap na salita sa pamamagitan ng mga anghel”, at ganito rin ang sinasabi ng Mga Gawa 7:53 at Mga Taga-Galacia 3:19. Kung mas mataas ang Anak kaysa sa mga anghel, mas mataas ang kaniyang salita kaysa sa kanila. Saka basahin ang unang dalawang sipi: Mga Awit 2:7, “Ikaw ay aking Anak, Ikaw ay aking ipinanganak ngayon”, at 2 Samuel 7:14, mga salitang ibinigay sa maharlikang anak ni David. Tapusin ang hakbang sa 1:6, kung saan inuutusan ang mga anghel na sambahin siya.
Mga Hebreo 1:7-12
Mga lingkod na apoy at ang luklukang nananatili
Pagtabihin ang Mga Awit 104:4 at Mga Awit 45:6-7. Ginagawang mga hangin ang mga anghel at “ningas ng apoy” ang kaniyang mga ministro, makapangyarihan at nagbabago gaya ng hangin at apoy; sa Anak naman sinasabi, “Ang iyong luklukan, Oh Dios, ay magpakailan man”. Huwag madaliin ang pagtawag na iyon: inilalapat ng Mga Hebreo sa Anak ang isang awit na tumatawag sa hari na Dios. Saka basahin ang Mga Awit 102:25-27, kung saan inilalagay ng Panginoon ang kinasasaligan ng lupa at nananatili siya nang higit dito. Ipaliwanag ang larawan ng damit: bibilutin at papalitan ang sangnilikha gaya ng lumang kasuutan. Dala ng hakbang na ito ang pinakamalalim na pahayag, kaya bigyan ito ng pinakamahabang oras.
Mga Hebreo 1:13-14
Nakaluklok hanggang, at sinugo upang maglingkod
Basahin nang malakas ang Mga Awit 110:1, ang talatang pinakamadalas sandigan ng Mga Hebreo. Nakaluklok ang Anak; hindi pa tungtungan ng kaniyang mga paa ang kaniyang mga kaaway. Pansinin na ang “Hanggang sa” ay nag-iiwan ng bagay na darating pa, na pangangalanan ng 2:8. Saka balikan ang mga anghel: “mga espiritung tagapaglingkod, na mga sinugo”. Dito magtapos sapagkat bumabaling ang kabanata sa mga nakikinig. Ang pinaglilingkuran ng mga anghel ay ang mismong sinusulatan ng Mga Hebreo, at agad na hinahango ng 2:1 ang konklusyon: kung ganito kadakila ang Anak, pakinggan siya.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang ibig sabihin ng Mga Hebreo ay hindi talaga Diyos ang nagsasalita sa mga propeta.”
Kabaligtaran ang sinasabi ng talata. Ang Diyos ang “nagsalita nang unang panahon sa ating mga magulang” sa pamamagitan ng mga propeta (1:1). Ang paghahambing ay sa pagitan ng maraming bahagyang salita at ng iisang huling salita, hindi sa pagitan ng huwad at tunay na pagsasalita. Sinisipi ng Mga Hebreo ang mga propeta at ang mga awit sa buong kabanata bilang mismong tinig ng Diyos: “ay sinasabi” (1:6). Tinatapos ng Anak ang sinimulan ng mga propeta; hindi niya sila pinawawalang-bisa.
“Ang Anak ang pinakamataas sa mga anghel.”
Binuo ang buong kabanata upang tanggihan ito. Ang Anak ay “nagmana ng lalong marilag na pangalan kay sa kanila” (1:4), inuutusan ang mga anghel na sambahin siya (1:6), at nilalang sila, samantalang siya ang sa pamamagitan niya'y ginawa ng Diyos ang sanglibutan (1:2, 10). Mga lingkod na sinugo ang mga anghel (1:14); nakaluklok sa kanan ang Anak (1:13). Idinaragdag ng Mga Hebreo 2:16 na hindi ang mga anghel ang kaniyang tinutulungan kundi ang binhi ni Abraham, kaya siya ay naging tao.
“Ang ‘ipinanganak ngayon’ ay nangangahulugang nagsimulang umiral ang Anak sa isang tiyak na araw.”
Kasasabi lamang ng Mga Hebreo na sa pamamagitan ng Anak ginawa ang sanglibutan (1:2) at na ang kaniyang mga taon ay di matatapos (1:12), kaya hindi maaaring ang ibig sabihin ng sipi ay nagsimula siya pagkatapos ng paglikha. Awit ng pagluluklok sa hari ang Mga Awit 2:7. Iniuugnay ito ng Mga Gawa 13:33 sa pagkabuhay na muli at ng Mga Hebreo 5:5 sa kaniyang pagtatalaga bilang dakilang saserdote, samantalang binabasa rin ito ng maraming tradisyon bilang walang hanggang kaugnayan ng Anak sa Ama. Ilahad nang patas ang mga pagbasa; ang kabanata mismo ang tumatanggi sa isang Anak na nilalang.
“Sinasabi ng talata 14 kung paano kumikilos ang mga anghel sa ating buhay, kaya maaari tayong matutong tumawag sa kanila.”
Ang sinasabi lamang ng Mga Hebreo ay ang mga anghel ay “mga espiritung tagapaglingkod, na mga sinugo upang magsipaglingkod sa kapakinabangan ng mangagmamana ng kaligtasan” (1:14). Ang Diyos ang nagsusugo sa kanila, hindi ang tao ang tumatawag, at ang punto ng kabanata ay naglilingkod sila samantalang sinasamba ang Anak (1:6). Walang itinuturo rito tungkol sa pananalangin sa mga anghel o paraan ng pakikipag-ugnayan sa kanila. Panatilihin ang talata bilang aliw, at panatilihin ang pagsamba kung saan ito inilalagay ng 1:6.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga pagkilos ng Anak sa Hebreo 1:1 hanggang 4.
- Ihiwalay ang trono ng Anak sa paglilingkod ng mga anghel.
- Sundan ang paulit-ulit na mga tanong tungkol sa mga anghel sa mga talata 5 at 13.
- Ipaliwanag ang paghahambing sa nalulumang damit sa mga talata 10 hanggang 12.
- Iugnay ang mga sipi tungkol sa paghahari sa pinagmulan ng mga ito sa Kasulatan.
- Suportahan ang kahigitan ng Anak gamit ang dalawang magkaibang paghahambing.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang malakas ang Hebreo 1, saka ang 2:1 hanggang 4; maghandang iugnay ang pagdakila sa pananagutang makinig.
- Ipaliwanag ang sari-saring panahon, magkakaibang paraan, at eksaktong larawan sa mga talata 1 hanggang 3.
- Maghanda ng dalawang kolum na may pamagat na Anak at mga anghel; maglaan ng puwang para sa mga pagkilos, pagtawag, at katayuan.
- Basahin ang Awit 2:7, Awit 45:6 hanggang 7, Awit 102:25 hanggang 27, at Awit 110:1 sa Ang Dating Biblia.
- Huwag isama sa araling ito ang haka-haka tungkol sa may-akda; nagsisimula ang Hebreo 1 sa pagsasalita ng Diyos, hindi sa isang pinangalanang nagpadala.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Patunayan mula sa Hebreo 1:2 hanggang 3 na lumilikha ang Anak, nagpapanatili ng lahat, naglilinis ng mga kasalanan, at nakaupo sa kanan ng Diyos.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Awit 45:6 hanggang 7 sa Hebreo 1:8 hanggang 9; tukuyin ang trono, katuwiran, at pagtawag bilang Diyos na inilalapat sa Anak.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Hebreo 1:5 hanggang 14 na bumubuo ng naiipong patunay ang magkakasunod na sipi; hindi iisang paghahambing ang nagdadala sa buong kabanata.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Talakayin kung ang 'muli' sa Hebreo 1:6 ay nagpapakilala ng isa pang sipi o ng isa pang pagdadala sa panganay; panatilihing sentro ang iniutos na pagsamba ng mga anghel.
Hangganan
Huwag humango ng pagkakasunud-sunod ng ranggo ng mga anghel o petsa ng pinagmulan ng Anak mula sa Hebreo 1:4 hanggang 6; hindi pinagpapasiyahan dito ang alinman sa mga tanong na iyon.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nagbago mula sa mga propeta sa Hebreo 1:1 tungo sa Anak sa 1:2?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Iisa pa rin ang nagsasalita; ang nagbabago ay ang sugo. Ang Diyos ay “nagsalita nang unang panahon sa ating mga magulang sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang paraan sa pamamagitan ng mga propeta” (1:1), at ngayon ay “nagsalita sa atin sa mga huling araw na ito” sa pamamagitan ng kaniyang Anak (1:2). Pinananatili ng mabuting sagot ang Diyos bilang gumagawa ng dalawang pandiwa at napapansin ang pagkakaiba ng uri: nagsalita ang mga propeta nang paisa-isang bahagi at sa maraming paraan, samantalang ang Anak ang huling salita. Ginagawang mali ng mahinang sagot ang mga propeta, bagay na hindi kailanman sinasabi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang pagbabago sa siyang sukdulang tagapamagitan ng pagsasalita ng Diyos, hindi pagbabago mula sa isang Diyos na hindi maaasahan tungo sa maaasahan.
2. Aling mga pagkilos sa mga talata 2 hanggang 3 ang mawawala kung tatawaging isa lamang pang sugo ang Anak?
Ano ang laman ng mabuting sagot
May limang gawa ang Anak sa 1:2-3, at wala ni isa ang gawain ng isang sugo lamang. Siya ay “itinalaga na tagapagmana ng lahat ng mga bagay”, siya ang “sa pamamagitan naman niya'y ginawa ang sanglibutan”, siya ay “umaalalay ng lahat ng mga bagay sa pamamagitan ng salita ng kaniyang kapangyarihan”, ginawa niya “ang paglilinis ng mga kasalanan”, at “lumuklok sa kanan ng Karangalan sa kaitaasan”. Pinangangalanan ng matibay na sagot ang paglikha, ang pag-alalay, at ang paglilinis. Humihinto ang mahinang sagot sa pagtuturo, na para bang nagpapasa lamang ng impormasyon ang Anak.
Ipakita ang gabay ng guro
Tipunin ang paglikha, pagpapanatili ng lahat ng bagay, paglilinis, at pagluklok sa trono; ituwid ang mga sagot na nakatuon lamang sa pagtuturo.
3. Bakit inuulit ng Hebreo ang parehong uri ng tanong tungkol sa mga anghel sa mga talata 5 at 13?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang tanong ng 1:5, “kanino nga sa mga anghel sinabi niya kailan man”, ay bumabalik nang halos salita por salita sa 1:13. Binabalangkas nito ang lahat ng nasa pagitan bilang iisang pangangatwiran na may iisang inaasahang sagot: wala. Sa Anak sinasabi ng Diyos ang “Ikaw ay aking Anak” at ang “Lumuklok ka sa aking kanan”; walang anghel na kinausap nang ganoon. Nakikita ng mabuting sagot na magkabilang dulo ng isang balangkas ang dalawang tanong, at binabasa ang mga sipi sa gitna bilang mga patunay na tinipon para sa iisang hatol.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang natatanging pagtawag bilang Anak at ang maharlikang paanyaya; hayaang patunayan ng paulit-ulit na tanong ang pagkakaiba.
4. Sino ang tumatanggap ng pagsamba sa talata 6, at sino ang naglilingkod sa talata 14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sumasamba ang mga anghel at ang Anak ang tumatanggap ng pagsamba: “At sambahin siya ng lahat ng mga anghel ng Dios” (1:6). Sa 1:14, ang mga anghel ay “mga espiritung tagapaglingkod, na mga sinugo upang magsipaglingkod sa kapakinabangan ng mangagmamana ng kaligtasan”. Paitaas ang direksiyon sa isa at palabas sa isa pa: yumuyukod ang mga anghel sa Anak at naglilingkod sa kaniyang bayan. Binabaligtad ito ng mahinang sagot at ginagawang isa pang lingkod ang Anak, o ginagawang pinag-uukulan ng debosyon ang mga anghel.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang Anak bilang tumatanggap ng pagsamba at ang mga anghel bilang mga lingkod; iwasang baligtarin ang direksiyon.
5. Ano ang naluluma sa mga talata 10 hanggang 12, at ano ang nananatiling hindi nagbabago?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Naluluma ang langit at lupa: “silang lahat ay mangalulumang gaya ng isang kasuutan” (1:11), at bibilutin sila “gaya ng isang balabal” at papalitan (1:12). Ang hindi nagbabago ay ang kinakausap: “ikaw ay nananatili”, “ikaw ay ikaw rin, At ang iyong mga taon ay di matatapos”. Napapansin ng mabuting sagot na inilalapat ng Mga Hebreo ang Mga Awit 102 sa Anak, kaya mas tumatagal ang Maylalang kaysa sa kaniyang nilalang. Ginagawa ng mahinang sagot na aral tungkol sa pagtanda ang larawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang nilikha sa Panginoong kinakausap sa sipi; huwag limitahan ang larawan ng damit sa pagtanda ng tao.
6. Paano inilalarawan ng katuwiran ng trono sa mga talata 8 hanggang 9 ang uri ng kapangyarihan ng Anak?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi lakas lamang ang luklukan, sapagkat “ang setro ng katuwiran ay siyang setro ng iyong kaharian” (1:8), at “Inibig mo ang katuwiran, at kinapootan mo ang kasamaan” (1:9). Ang pagpapahid sa kaniya ng langis ng kasayahan ay nagmumula sa ganitong pagkatao. Sinasabi ng matibay na sagot na mabuti at hindi lamang malakas ang paghahari ng Anak, kaya mabuting balita ang kaniyang paghahari. Inilalarawan ng mahinang sagot ang isang pinunong basta nananalo, at hindi napapansin na pinag-iisa ng Mga Awit 45 ang pagkahari at ang katarungan.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang pag-ibig sa katuwiran at pagkapoot sa kasamaan; tanggihan ang larawang kumikilos ang lakas ayon lamang sa sariling kapritso.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na bumuo ng paalala sa pagbabasa mula sa 1:1 hanggang 3 na inuuna ang pagkakakilanlan ng Anak kaysa sa mga bagong usong panrelihiyon.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipabago sa mga pangkat ang isang kathang-isip na araling gumugugol ng dalawampung minuto sa mga anghel ngunit halos hindi binabanggit ang Anak.
Awtoridad na may katuwiran
Hilingin sa klase na ipaliwanag kung bakit hindi maipangdadahilan ng isang pinuno ang kanyang kapangyarihan sa kawalang-katarungan kapag iniuugnay ng 1:8 hanggang 9 ang pamamahala sa katuwiran.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Nagsalita ang Diyos
Basahin nang malakas ang 1:1-4 nang tuloy-tuloy. Ipabilang sa grupo ang ginagawa ng Anak sa mga talata 2 at 3, saka itanong ang unang tanong.
Hindi lamang sugo
Ipaliwanag ang sinag at tunay na larawan. Itanong ang ikalawang tanong at isulat sa pisara ang limang gawa.
Dalawang hanay
Basahin ang 1:5-14 at punuin ang dalawang hanay, Anak at mga anghel. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Ang luklukan at ang kasuutan
Basahin muli ang 1:8-12. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at gamitin ang ikatlong kalituhan kung lumitaw ang tanong tungkol sa “ngayon”.
Kaya makinig
Basahin ang 2:1 bilang konklusyon ng kabanata. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at manalangin.
90 minuto
Kanino ang huling salita
Itanong sa grupo kung kaninong salita ang tumatapos sa pagtatalo sa isang pamilya o trabaho. Saka basahin ang 1:1-2 at itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan.
Iisang mahabang pangungusap
Basahin nang dahan-dahan nang dalawang beses ang 1:2-3. Ipaliwanag ang sinag, tunay na larawan, at paglilinis. Itanong ang ikalawang tanong, at ituro ang nakaupong saserdote ng 10:12.
Bakit mga anghel
Basahin ang 2:2, Mga Gawa 7:53, at Mga Taga-Galacia 3:19 upang makita ng grupo kung bakit mahalaga ang mga anghel. Saka basahin ang 1:4-6 at itanong ang ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang mga awit sa likod ng kabanata
Ibigay sa magkakapares ang Mga Awit 2:7, 2 Samuel 7:14, Mga Awit 104:4, at Mga Awit 45:6-7 upang ihambing sa Mga Hebreo. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikatlong kalituhan.
Mas tumatagal ang Maylalang
Basahin ang Mga Awit 102:25-27 katabi ng 1:10-12. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong. Itanong kung ano sa kanilang buhay ang parang damit na naluluma.
Nakaluklok at sinugo
Basahin ang Mga Awit 110:1 at 1:13-14. Talakayin ang ikaapat na kalituhan. Pag-usapan ang kahulugan ng pagkakaluklok ng Anak habang hindi pa nasa ilalim ng kaniyang mga paa ang kaniyang mga kaaway.
Ang kahihinatnan
Basahin ang 2:1-3 upang marinig ng grupo kung saan patungo ang kabanatang ito. Ipasabi sa bawat isa ang isang paraan ng mas masusing pakikinig ngayong linggo.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang maiuuwi, at manalangin sa Anak na umaalalay sa lahat ng bagay.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumawa ng dalawang tumpok ng kard, isa na may korona at isa na may pakpak, at hayaang ipamahagi ng mga bata sa mga ito ang mga gawa sa 1:3, 1:6, at 1:14: sino ang gumawa ng mundo, sino ang naglilingkod, sino ang sinasamba. Gumamit ng mga salita at simbolo, hindi larawan ng Diyos. Tapusin sa pagsasabing ginawa ni Jesus ang lahat at inaalalayan pa rin niya ang lahat, pati sila.
Kabataan
Itanong kung kaninong tinig sila pinakanagtitiwala at bakit: isang kaibigan, isang sikat sa internet, isang guro. Saka basahin ang 1:1-2 at itanong kung ano ang kahulugan ng pagkakaroon ng Diyos ng huling salita. Marami ang nakarinig na mabuting guro lamang si Jesus, kaya hayaang sumagot muna ang limang gawa sa 1:2-3 bago ka.
Matatanda
Ilaan ang pinakamahabang oras sa paggamit ng mga awit. Ipasuri sa mga grupo ang bawat sipi sa 1:5-13 laban sa awit na pinagmulan nito at ipasabi kung ano ang kinukuha rito ng Mga Hebreo. Pag-usapan ang pagtawag na “Oh Dios” sa 1:8 at kung paano ito binasa ng iba't ibang tradisyon, at patuloy na itanong kung bakit ito mahalaga sa pakikinig sa 2:1.
Isa sa isa
Basahin nang minsan nang magkasama ang kabanata, saka itanong kung aling pahayag tungkol sa Anak ang pinakamahirap paniwalaan at alin ang pinakanakaaaliw. Kung pakiramdam niya ay naluluma ang kaniyang mundo gaya ng damit, manatili sa 1:10-12 at sa nananatili. Tapusin sa pagbasa ng 1:3 at pagtatanong kung ano ang kahulugan na siya mismo ang naglinis ng mga kasalanan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hebreo 1
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Mga Hebreo sa Diyos na nagsasalita. Noong una ay nagsalita ang Diyos sa pamamagitan ng mga propeta sa maraming paraan, at ngayon ay nagsalita siya sa pamamagitan ng kaniyang Anak. Ginawa ng Anak ang mundo, inaalalayan ito, nilinis ang mga kasalanan, at lumuklok sa kanan ng Diyos. Inihahambing siya ng Mga Hebreo sa mga anghel at nakikitang higit siyang dakila: sinasamba siya ng mga anghel at naglilingkod sila sa bayan ng Diyos, ngunit naghahari ang Anak sa luklukang walang hanggan. Maluluma ang langit gaya ng lumang damit; mananatiling pareho ang Anak.
Talatang iingatan
Palibhasa'y siyang sinag ng kaniyang kaluwalhatian, at tunay na larawan ng kaniyang pagka-Dios, at umaalalay ng lahat ng mga bagay sa pamamagitan ng salita ng kaniyang kapangyarihan, nang kaniyang magawa na ang paglilinis ng mga kasalanan, ay lumuklok sa kanan ng Karangalan sa kaitaasan;
Mga Hebreo 1:3 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ginawa ng Diyos sa 1:1-2 na hindi niya ginawa noon?
Magbanggit ng tatlong bagay na ginagawa ng Anak sa 1:2-3.
Ano ang maluluma sa 1:11, at sino ang mananatiling pareho?
Sa linggong ito
Basahin ang Mga Hebreo 1:3 tuwing umaga ngayong linggo at pangalanan ang isang bagay na inaalalayan ng Anak para sa iyo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
