Ang malaking larawan
Ginagawa ng Aklat ng Mga Hebreo na usapin ng pakikinig ang pagiging higit ng Anak. Ginagawang mas mabigat ng mas dakilang nagsasalita ang pagpapabaya, hindi mas magaan. Mula roon ay hinaharap ng kabanata ang mahirap na pagkakaiba: inilalarawan ng Awit 8 ang sangkatauhang may koronang kaluwalhatian at pamamahala, gayunman hindi tila lubos na nasasakop ng tao ang nakikitang daigdig. Hindi pagtanggi sa agwat na iyon ang sagot kundi ang pagpasok ni Jesus dito. Ginagawa siyang mas mababa sa mga anghel upang magdusa ng kamatayan, at pagkatapos ay lumilitaw siyang may koronang kaluwalhatian at karangalan. Dumaraan sa kalagayang pantao na kaniyang inililigtas ang kaniyang landas tungo sa kaluwalhatian. Patuloy na hinihigpitan ng kabanata ang pagkakaisang iyon hanggang sa laman at dugo, takot sa kamatayan, tukso, at pagkasaserdote. Hindi ikinahihiya ni Jesus na tawaging kapatid ang mga pinabanal.
Pangunahing katotohanan
Nakibahagi si Jesus sa laman at dugo, nagdusa ng kamatayan, at tinatawag na kanyang mga kapatid ang mga pinababanal upang mapalaya niya ang mga bihag ng kamatayan at matulungan ang mga tinutukso bilang kanilang mahabaging punong saserdote.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hebreo 2:1: “Kaya't nararapat nating pagkatantuin ang mga bagay na narinig, baka sakaling tayo'y makahagpos.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hebreo 2:6: “Nguni't pinatunayan ng isa sa isang dako, na sinasabi, Ano ang tao, upang siya'y iyong alalahanin? O ang anak ng tao, upang siya'y iyong dalawin?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
bagay, lahat, pamamagitan, kaniya, niya, Sapagka't
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hebreo 2:1-4
Huwag paanod
Magsimula sa salitang “Kaya't”, na nag-uugnay sa babalang ito sa buong kabanata 1: dahil mas dakila ang Anak kaysa sa mga anghel, nararapat sa kaniyang salita ang mas masusing pakikinig. Ipaliwanag ang “makahagpos” sa larawan ng bangkang inaanod palampas sa daungan habang walang sumasagwan. Saka ipakita ang pangangatwiran mula sa maliit tungo sa malaki sa 2:2-3: kung may parusa ang kautusang ipinangusap sa pamamagitan ng mga anghel, mas mabigat ang pagpapabaya sa kaligtasang ipinangusap ng Panginoon. Pansinin na dumating ang mensahe sa pamamagitan ng mga saksi at pinagtibay ng mga tanda at kaloob ng Espiritu Santo. Ituro ito muna upang marinig ng grupo ang aral na kasunod bilang bagay na dapat kapitan.
Mga Hebreo 2:5-9
Hindi pa, ngunit nakikita natin si Jesus
Basahin nang malakas ang Mga Awit 8:4-6 bago ito sipiin ng Mga Hebreo. Namamangha ang awit na pinutungan ng Diyos ang marupok na tao at inilagay ang mundo sa ilalim ng kaniyang mga paa. Tapat ang Mga Hebreo tungkol sa kasalukuyan: “hindi pa natin nakikitang sumuko sa kaniya ang lahat ng mga bagay”. Hayaang pangalanan ng grupo ang hindi pa maayos. Saka dahan-dahang basahin ang 2:9. Ginawang mababa nang kaunti si Jesus kaysa sa mga anghel sa isang panahon, nilasap ang kamatayan “dahil sa bawa't tao”, at ngayon ay pinutungan. Ipaliwanag ang paglasap sa kamatayan bilang lubos na pagdaan dito, hindi pagtikim lamang. Si Jesus ang iisang tao na sa kaniya ay natupad na ang awit.
Mga Hebreo 2:10-13
Ang may gawa ng kaligtasan at ang kaniyang mga kapatid
Ipaliwanag ang “marapat sa kaniya” bilang angkop sa Diyos: hindi aksidente ang pagdurusa kundi ang tamang daan upang dalhin ng Diyos ang marami sa kaluwalhatian. Saka kunin ang “may gawa ng kaligtasan nila”, ang nauuna at nagbubukas ng daan, at ang “gawing sakdal” sa pamamagitan ng mga sakit, na nangangahulugang lubos na nahanda sa pagtatapos ng takbuhin, hindi itinuwid mula sa kapintasan. Basahin ang tatlong sipi sa 2:12-13 mula sa Mga Awit 22:22 at Isaias 8:17-18, at ituro na inilalagay ng bawat isa si Jesus sa gitna ng kaniyang bayan: umaawit sa kapisanan, nagtitiwala sa Diyos, nakatayong kasama ng mga anak.
Mga Hebreo 2:14-16
Laman at dugo, at kalayaan sa takot
Ito ang gitna ng kabanata, kaya bigyan ito ng oras. May laman at dugo ang mga anak, kaya nakibahagi rin siya sa mga ito. Ipaliwanag na ang “malipol” dito ay pag-aalis ng kapangyarihan, pagbasag sa pagkakahawak, sapagkat namamatay pa rin ang mga tao. Pangalanan ang hawak ng diablo: hindi ang karapatang magpasiya sa bawat kamatayan, kundi ang panggigipit ng sindak at pagkakasala. Basahin nang marahan ang 2:15, lalo na kung may nagdadalamhati sa silid. Saka basahin ang 2:16 at ipaliwanag kung bakit sinasabing “tinutulungan niya ang binhi ni Abraham”: dumating si Jesus upang tulungan ang mga tao, hindi ang mga anghel, kaya siya ay naging isa sa kanila.
Mga Hebreo 2:17-18
Isang dakilang saserdoteng dumaan din dito
Magtapos sa unang pagbanggit kay Jesus bilang “dakilang saserdote”, isang titulong bubuksan ng sulat hanggang kabanata 10. Ipaliwanag ang “pangpalubag-loob patungkol sa mga kasalanan ng bayan” bilang gawaing pagkasaserdote ng pagharap sa kasalanan sa harap ng Diyos, ang wika ng Araw ng Pagtubos. Saka basahin ang 2:18 at bigyang-diin ang pagkakasunod: dahil nagbata siya sa pagkatukso, makasasaklolo siya. Ang sumaklolo ay ang tumakbo upang tumulong. Ituro ito sa huli sapagkat dito patungo ang kabanata: ang pakikibahagi niya sa buhay ng tao ang nagpapamaawain sa kaniyang pagkasaserdote.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Hangga't hindi ko tinatanggihan si Jesus, walang masama kung pabayaan ko nang kaunti ang pananampalataya.”
Isinasama ng Mga Hebreo ang pagpapabaya mismo sa babala: “Paanong makatatanan tayo, kung ating pabayaan ang ganitong dakilang kaligtasan?” (2:3). Ang larawan sa 2:1 ay pagkaanod nang hindi napagpapasiyahan, kaya ang lunas ay ang “pagkatantuin” ang narinig. Bumabalik ang ganitong pag-aalala sa 3:13, kung saan ang pangangaralan araw-araw ang nagbabantay laban sa pagmamatigas. Hindi tinatawag dito na di mapatatawad ang pagpapabaya, ngunit tinatawag itong mapanganib, at hindi ito dapat palabasing ligtas ng guro.
“Ang ‘gawing sakdal sa pamamagitan ng mga sakit’ ay nangangahulugang may kapintasan si Jesus hanggang ayusin ito ng pagdurusa.”
Sinasabi ng Mga Hebreo na tinukso si Jesus ngunit “walang kasalanan” (4:15), at siya ay “banal, walang sala, walang dungis” (7:26). Ang gawing sakdal sa sulat na ito ay ang dalhin sa kaganapan para sa isang gawain, gaya ng ipinakikita ng 5:9: “At nang siya'y mapaging sakdal, ay siya ang gumawa ng walang hanggang kaligtasan”. Tinapos ng kaniyang mga pagbata ang kaniyang paghahanda bilang may gawa ng kaligtasan at saserdote ng kaniyang bayan. Hindi nito inayos ang isang pagkukulang sa kaniyang pagkatao.
“Si Jesus ay Diyos na nagpakita lamang sa anyong tao, hindi tunay na tao.”
Hindi ito pinahihintulutan ng Mga Hebreo. Siya ay “gayon ding nakabahagi sa mga ito”, sa laman at dugo (2:14), nararapat sa kaniya na “sa lahat ng mga bagay ay matulad sa kaniyang mga kapatid” (2:17), at nagbata siya sa pagkatukso (2:18). Nilasap niya ang kamatayan (2:9). Kung anyo lamang ang kaniyang pagkatao, hindi sana siya namatay, at guguho ang pagpapalaya sa 2:14-15. Ang tunay niyang pagkatao ang bisagra ng kabanata.
“Kung takot pa rin akong mamatay, hindi siguro ako tunay na mananampalataya.”
Inilalarawan ng Mga Hebreo 2:15 ang mga taong buong buhay na nasa pagkaalipin dahil sa takot, at pinalalaya sila ni Jesus mula roon. Hindi nito sinasabing hindi na muling makadarama ng takot o sakit ang mananampalataya. Si Jesus mismo ay naghandog ng mga panalangin at daing “na sumisigaw ng malakas at lumuluha doon sa may kapangyarihang makapagligtas sa kaniya sa kamatayan” (5:7). Ang aliw ng kabanata ay dumaan mismo sa kamatayan ang nagpapalaya sa atin at sumasaklolo siya sa mga nakikipagpunyagi (2:18).
Mga layunin sa pagkatuto
- Iugnay ang Hebreo 2:1 hanggang 4 sa kahigitan ng Anak.
- Ipaliwanag ang pagkakaiba ng 'hindi pa natin nakikita' at 'Kundi nakikita natin'.
- Sundan ang pananalita tungkol sa pamilya sa mga talata 10 hanggang 14.
- Ilarawan ang layunin ng pakikibahagi ni Jesus sa laman at dugo.
- Ihiwalay ang pagiging ganap sa tungkulin sa pagtutuwid ng moral na pagkabigo.
- Ibatay ang pagtulong ni Jesus sa mga tinutukso sa mga talata 17 hanggang 18.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Hebreo 1:13 hanggang 14 bago ang kabanata 2; panatilihin ang babala laban sa pagpapabaya sa halip na magsimula sa talata 9.
- Basahin ang Awit 8:4 hanggang 6 at Awit 22:22; markahan kung paano inilalagay ng Hebreo ang mga salita ng mga ito sa pangangatwiran nito tungkol kay Jesus.
- Ipaliwanag ang pagtulong at ang pagiging nararapat o kailangan sa mga talata 17 hanggang 18.
- Maghandang ipaliwanag ang 'gawing sakdal siyang may gawa ng kaligtasan nila sa pamamagitan ng mga sakit' sa 2:10 kasabay ng kawalan ng kasalanang nakasaad sa 4:15.
- Magplano ng tahimik na pagbasa sa mga talata 14 hanggang 18; huwag mag-anyaya ng mga salaysay ng pangungulila sa namatay o gamitin ang takot sa kamatayan upang manipulahin ang damdamin.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Patunayan mula sa Hebreo 2:14 hanggang 15 na nakikibahagi si Jesus sa laman at dugo at kumikilos sa pamamagitan ng kamatayan upang iligtas ang mga taong inalipin ng takot dito.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang Hebreo 4:15 kasabay ng 2:10; ang pagiging ganap ni Jesus sa pamamagitan ng pagdurusa ay hindi maaaring mangahulugang naging masunurin ang isang dating makasalanang pagkatao.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Hebreo 2:9 hanggang 11 na inihahanda ng pagdurusa ang pinunong nagliligtas sa pamamagitan ng aktuwal na pagsunod at pagtupad, sa halip na bawasan ang kanyang pagiging Anak.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ihambing ang mga pagbasa sa Hebreo 2:16 na nagbibigay-diin sa pagkuha ng likas na pagkatao ni Abraham o sa paghawak upang tulungan ang binhi ni Abraham; panatilihin ang pananalita ng Ang Dating Biblia, na tinutulungan niya ang binhi ni Abraham, at ang konteksto ng pakikibahagi sa pagkatao.
Hangganan
Huwag sabihing inaalis ng Hebreo 2:14 hanggang 15 ang pisikal na pagkamatay sa kasalukuyan o ginagawang ebidensiya ng kawalan ng pananampalataya ang bawat karanasan ng takot.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit isinama ng Hebreo ang pagpapabaya, hindi lamang hayagang pagsalungat, sa babala nito sa 2:1 hanggang 3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang pag-anod ang paraan ng pagkaligaw ng karamihan. Sinasabi ng Mga Hebreo na “nararapat nating pagkatantuin ang mga bagay na narinig, baka sakaling tayo'y makahagpos” (2:1), at itinatanong, “Paanong makatatanan tayo, kung ating pabayaan ang ganitong dakilang kaligtasan?” (2:3). Walang sumisigaw laban kay Cristo sa talata; hindi lamang sila nakikinig nang mabuti. Napapansin ng mabuting sagot na tahimik ang panganib. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng isang madulang kasalanang hindi binabanggit ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang panganib ng hindi pagbibigay-pansin sa kaligtasang narinig na; huwag mag-imbento ng isang tiyak na paglabag.
2. Anong tila salungatan ang nasa pagitan ng 'hindi pa natin nakikita' sa talata 8 at 'Kundi nakikita natin' si Jesus sa talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng Mga Awit 8 na ipinasakop ng Diyos ang lahat sa ilalim ng mga paa ng tao, at tapat na inaamin ng Mga Hebreo: “Nguni't ngayon ay hindi pa natin nakikitang sumuko sa kaniya ang lahat ng mga bagay” (2:8). Hindi pa maayos ang mundo. Saka ang pagbaling: “Kundi nakikita natin” si Jesus, “na dahil sa pagbata ng kamatayan ay pinutungan ng kaluwalhatian at karangalan” (2:9). Hinahawakan ng matibay na sagot ang dalawa: hindi pa nakikita sa lahat ng dako ang pangako, ngunit nakikita na ito kay Jesus. Itinatanggi ng mahinang sagot na totoo pa rin ang pagdurusa.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang hindi pa ganap na nakikitang pagpapasakop kasabay ni Jesus na nakoronahan na sa pamamagitan ng pagdurusa; tanggihan ang mga pahayag na naglaho na ang pagdurusa.
3. Ano ang idinaragdag ng 'maraming anak' sa talata 10 sa paglalarawan ng kaligtasan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ginagawa nitong pag-uwi sa tahanan ang kaligtasan, hindi lamang pagsagip. Kumikilos ang Diyos sa “pagdadala ng maraming anak sa kaluwalhatian” (2:10), at sinasabi tungkol kay Jesus na “hindi siya nahihiyang tawagin silang mga kapatid” (2:11). Mga salitang pampamilya ang mga siping kasunod: “Ibabalita ko ang iyong pangalan sa aking mga kapatid” at “Narito, ako at ang mga anak na ibinigay sa akin ng Dios” (2:12-13). Nakikita ng mabuting sagot na ang layunin ay kaluwalhatiang kabahagi ng Anak, hindi lamang pagtakas sa parusa. Humihinto ang mahinang sagot sa pagkaligtas sa kaparusahan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang paglalakbay tungo sa kaluwalhatian at ang pananalita tungkol sa pamilya sa mga talata 11 hanggang 13, hindi lamang ang pagtakas sa parusa.
4. Bakit kailangang makibahagi sa laman at dugo ang tagapagligtas sa talata 14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang kaaway ay ang kamatayan, at tanging ang maaaring mamatay ang makadaraan dito. “Dahil sa ang mga anak ay mga may bahagi sa laman at dugo, siya nama'y gayon ding nakabahagi sa mga ito; upang sa pamamagitan ng kamatayan ay kaniyang malipol yaong may paghahari sa kamatayan” (2:14). Sinasabi ng mabuting sagot na tunay at kailangan ang pagkatao ni Jesus, hindi isang balatkayo. Itinuturing ng mahinang sagot ang kaniyang katawan na parang kasuutang isinuot sa ibabaw ng ibang bagay.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang pakikibahagi sa pagkatao sa kamatayan at pagpapalaya; tanggihan ang mungkahing nagmukhang tao lamang si Jesus.
5. Ano mismo ang umaalipin sa mga tao sa talata 15?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang takot sa kamatayan: ang mga “dahil sa takot sa kamatayan ay nangasailalim ng pagkaalipin sa buong buhay nila” (2:15). Hindi ang kamatayan mismo ang tanikala kundi ang sindak dito, na humuhubog sa buong buhay. Napapansin ng mabuting sagot na pinalalaya ni Jesus mula sa pagkaaliping iyon, at hindi ito nangangahulugang hindi na kailanman makadarama ng lungkot o takot ang mananampalataya; si Jesus mismo ay nanalanging “sumisigaw ng malakas at lumuluha” (5:7). Ginagawa ng mahinang sagot na pagsusulit ang talata na ibinabagsak ang mga natatakot.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang takot sa kamatayan; ihiwalay ang larawan ng pagkabihag sa teksto sa isang kahingiang huwag kailanman makadama ng takot ang mga mananampalataya.
6. Paano inilalarawan ng mga talata 17 hanggang 18 ang isang saserdoteng talagang makatutulong?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Siya ay “isang dakilang saserdoteng maawain at tapat sa mga bagay na nauukol sa Dios”, dumating “upang gumawa ng pangpalubag-loob patungkol sa mga kasalanan ng bayan” (2:17), at “siya'y makasasaklolo sa mga tinutukso” sapagkat “nagbata siya sa pagkatukso” (2:18). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang tatlo: awa sa mga tao, katapatan sa Diyos, at tunay na tulong sa tukso. Pang-unawa lamang ang iniiwan ng mahinang sagot at nawawala ang pagharap sa kasalanan at ang pagsaklolo.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang awa, katapatan, pakikipagkasundo para sa mga kasalanan, at naranasang pagtukso; huwag ipalit ang malabong pakikiramay sa nakasaad na gawain.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na sumulat sa ikatlong panauhan ng tugon sa isang taong nag-aakalang ginagawang walang saysay ng pagtukso ang paghingi ng tulong; ibatay ito sa 2:18.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipapalit sa mga pangkat ang mapagwalang-bahalang tugon sa isang natatakot na tao sa tapat at matiising pananalitang hinango sa 2:14 hanggang 18.
Kasalukuyang pagdurusa at ipinangakong kaluwalhatian
Hilingin sa klase na ihiwalay ang sinasabi ng talata 9 na natupad na sa sinasabi ng talata 8 na hindi pa nakikita.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Huwag paanod
Basahin ang 2:1-4. Gamitin ang larawan ng bangkang inaanod at itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan.
Hindi pa, ngunit si Jesus
Basahin ang Mga Awit 8:4-6, saka ang Mga Hebreo 2:5-9. Itanong ang ikalawang tanong at hayaang pangalanan ng grupo ang hindi pa maayos.
Maraming anak sa kaluwalhatian
Basahin ang 2:10-13. Ipaliwanag ang may gawa ng kaligtasan at ang gawing sakdal, itanong ang ikatlong tanong, at maikling sagutin ang ikalawang kalituhan.
Laman, dugo, at takot
Basahin nang marahan ang 2:14-16. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang ikaapat na kalituhan, na may malasakit sa mga nagdadalamhati.
Ang sumasaklolo
Basahin ang 2:17-18 at itanong ang ikaanim na tanong. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at ipanalangin ang mga humaharap sa tukso.
90 minuto
Paano naliligaw ang mga bangka
Itanong kung paano napapadpad sa batuhan ang bangkang walang nagmaneho roon. Basahin ang 2:1-4 at itanong ang unang tanong.
Ang pagpapabaya at ang halaga nito
Basahin muli ang 2:2-3 kasama ang Mga Gawa 7:53. Pag-usapan ang pangangatwiran mula sa maliit tungo sa malaki at talakayin ang unang kalituhan.
Ang awit tungkol sa tao
Basahin ang buong Mga Awit 8, saka ang Mga Hebreo 2:5-9. Itanong ang ikalawang tanong. Itanong kung saan nakikita ng grupo ang “hindi pa” sa mundo at sa sariling buhay.
Ang may gawa ng kaligtasan at ang kaniyang pamilya
Basahin ang 2:10-13 kasama ang Mga Awit 22:22 at Isaias 8:17-18. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Sa pamamagitan ng kamatayan
Basahin ang 2:14-16. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan. Bigyan ng puwang ang ikaapat na kalituhan at ang tapat na usapan tungkol sa takot sa kamatayan.
Maawain at tapat
Basahin ang 2:17-18 at Levitico 16:15-16. Itanong ang ikaanim na tanong at ipaliwanag ang pangpalubag-loob ayon sa Araw ng Pagtubos.
Kung saan natin kailangan ang saklolo
Ipasulat nang sarilinan sa bawat isa ang isang tukso na nais nilang matulungan. Huwag kolektahin ang mga papel. Basahin ang 4:15-16 bilang pangakong darating.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang maiuuwi, at manalangin sa dakilang saserdoteng tinukso rin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Sabihin sa kanila na si Jesus ay naging tunay na tao na may katawang gaya ng sa kanila, na napapagod at nagugutom, upang matulungan sila. Gamitin ang payak na larawan ng kuya na nauunang lumakad sa madilim na lugar. Banggitin ang kamatayan nang marahan at maikli, nang hindi nagtatanong tungkol sa sinumang nawala sa kanila, at magtapos sa 2:18: tinutulungan tayo ni Jesus kapag mahirap gumawa ng tama.
Kabataan
Magsimula sa 2:18 at sa tapat na tanong kung nauunawaan ba ng Diyos ang kanilang hinaharap. Marami ang mag-iisip na patunay ng kanilang pagkabigo ang tukso, kaya basahin din ang 4:15 at ipakitang tinukso si Jesus nang walang kasalanan. Saka bumalik sa 2:1 at pag-usapan ang pagkaanod: ano ang humihila sa kanilang pansin palayo nang hindi nila napagpapasiyahang umalis.
Matatanda
Maglaan ng oras sa Mga Awit 8 at sa “hindi pa” ng 2:8, sapagkat pasan ng mga may sapat na gulang ang bigat ng mundong hindi maayos. Pag-usapan kung ano ang kahulugan ng pagkakagawang sakdal kay Jesus sa pamamagitan ng mga sakit, at kung paano ginagamit ng Mga Hebreo ang wikang pagkasaserdote sa 2:17. Mag-iwan ng puwang para sa mga malapit sa takot sa kamatayan.
Isa sa isa
Itanong kung ano ang kinatatakutan niya, at makinig bago bumasa ng anuman. Kung malapit ang kamatayan, basahin nang dahan-dahan ang 2:14-15 at sabihing nauna si Jesus na dumaan dito. Kung tukso ang pasanin, basahin ang 2:18 at pag-usapan kung saan siya maaaring humingi ng tulong. Manalangin nang magkasama na huwag siyang maanod palayo sa kaniyang narinig.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hebreo 2
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Mga Hebreo 2 sa isang babala: huwag kang unti-unting maanod palayo sa mensahe tungkol kay Jesus. Sinasabi ng Mga Awit 8 na nilikha ng Diyos ang tao upang mamahala sa kaniyang mundo, ngunit hindi pa natin iyon nakikita. Ang nakikita natin ay si Jesus, na naging tao, nagdusa at namatay, at ngayon ay pinutungan ng kaluwalhatian. Tinatawag niyang mga kapatid ang kaniyang bayan. Nakibahagi siya sa ating laman at dugo upang sa kaniyang kamatayan ay palayain tayo sa takot sa kamatayan, at dahil tinukso siya, matutulungan niya tayo kapag tayo ay tinutukso.
Talatang iingatan
Palibhasa'y nagbata siya sa pagkatukso, siya'y makasasaklolo sa mga tinutukso.
Mga Hebreo 2:18 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ibinababala ng 2:1 na huwag nating gawin?
Ano ang hindi pa natin nakikita sa 2:8, at sino ang nakikita natin sa 2:9?
Bakit kinailangang makibahagi si Jesus sa ating laman at dugo, ayon sa 2:14-15?
Sa linggong ito
Kapag tinukso ka ngayong linggo, huminto at humingi ng tulong kay Jesus sa pangalan niya, at alalahaning tinukso rin siya.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
