Ang malaking larawan
Pinararangalan ng Aklat ng Mga Hebreo si Moises bago ito humigit sa kaniya. Dalawang beses siyang tinatawag na tapat, kaya hindi nabubuo ang pagkakaiba sa pamamagitan ng paggawa sa lingkod ng Israel na isang kabiguan. Nasa pagitan ito ng paglilingkod sa loob ng bahay ng Diyos at ng pagiging puno sa bahay na iyon bilang Anak. Mula roon ay dinadala ng Awit 95 ang ilang sa loob ng silid. Isang salinlahing nakakita ng mga gawa ng Diyos sa loob ng apatnapung taon ang nagpatigas pa rin ng puso, at binibigkas ang lumang babala sa kasalukuyan: "Ngayon kung marinig ninyo ang kaniyang tinig." Hindi tiniyak ng pakikinig, ng pagiging kabilang sa iniligtas na pamayanan, o maging ng pag-alis sa Ehipto ang pagpasok sa kapahingahan. Ginagawang kitang-kita ng kabanata ang kawalan ng pananampalataya sa gawi at itinuturing nitong panganib ang pagtigas ng puso.
Pangunahing katotohanan
Ginagamit ng Hebreo ang pagtanggi ng Israel sa ilang bilang kasalukuyang panawagang dinggin ang tinig ng Diyos, palakasin ang loob ng isa't isa, at pumasok sa kanyang bukas pa ring kapahingahan sa pamamagitan ng matiyagang pananampalataya sa ilalim ng pangangalaga ni Jesus.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hebreo 3:1: “Kaya, mga banal na kapatid, mga may bahagi sa pagtawag ng kalangitan, inyong isipin ang Apostol at Dakilang Saserdote na ating kinikilala, si Jesus;”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hebreo 3:16: “Sapagka't sino-sino, na pagkarinig ay namungkahi? nguni't, hindi baga yaong lahat na nagsialis sa Egipto sa pamamagitan ni Moises?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
gaya, aking, hindi, ating, bahay, inyong
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hebreo 3:1-6
Isipin si Jesus, tapat sa bahay
Magsimula sa pagtawag: “mga banal na kapatid, mga may bahagi sa pagtawag ng kalangitan”. Saka ang utos: “inyong isipin ang Apostol at Dakilang Saserdote na ating kinikilala, si Jesus”. Ipaliwanag ang Apostol bilang sinugo ng Diyos at ang Dakilang Saserdote bilang kumakatawan sa bayan sa harap ng Diyos. Saka basahin ang Mga Bilang 12:7, na sinisipi ng Mga Hebreo, at ipakita ang paghahambing: si Moises, tapat na lingkod sa bahay; si Cristo, ang anak na puno sa bahay. Tapusin sa kondisyon ng 3:6, “kung ating ingatang matibay ang ating pagkakatiwala”, sapagkat inihahanda nito ang babala. Ituro muna si Moises nang may paggalang, upang makita ng grupo na dalawang taong tapat ang pinaghahambing.
Mga Hebreo 3:7-11
Pakinggan ang Mga Awit 95
Basahin ang buong Mga Awit 95:7-11 at saka ang pinagmulan nito sa Exodo 17:1-7 at Mga Bilang 14:20-35. Ang “pamumungkahi” ay ang pagrereklamo ng bayan sa Meriba at ang pagtanggi nilang pumasok sa lupain sa Kades matapos ang ulat ng mga tiktik. Ipaliwanag na “apat na pung taon na nangakita ang aking mga gawa” at hindi pa rin sila nagtiwala. Ituro na ipinakikilala ng Mga Hebreo ang awit sa “Gaya nga ng sabi ng Espiritu Santo”. Ito ang susi ng talata: sinasabi ng Diyos ang mga salitang ito sa mga nakikinig ngayon, hindi lamang inaalala ang minsang sinabi niya.
Mga Hebreo 3:12-19
Ang pagmamatigas at ang lunas ng araw-araw na pangangaralan
Basahin ang 3:12 at pangalanan ang panganib, “isang pusong masama na walang pananampalataya, na naghihiwalay sa inyo sa Dios na buhay”. Saka ibinibigay ng 3:13 ang lunas: “mangagpangaralan sa isa't isa araw-araw”. Ipaliwanag ang “daya ng kasalanan” bilang paraan ng kasalanan na unti-unting manghikayat, kaya nangyayari ang pagmamatigas nang walang nakapapansin. Saka daanan ang tatlong tanong ng 3:16-18, sino ang nakarinig, sino ang nagkasala, sino ang sumuway, at hayaang bumagsak ang mga sagot sa 3:19. Ituro ito bago ang pangangatwiran tungkol sa kapahingahan, sapagkat kailangang makita ng grupo na totoo at pinagsasaluhan ang panganib bago marinig ang pangako.
Mga Hebreo 4:1-10
Isang kapahingahang natitira pa
Sundan ang pangangatwiran nang hakbang-hakbang, sapagkat mahigpit ang pagkakabuo nito. Nagpahinga ang Diyos sa ikapitong araw (Genesis 2:2). Hindi pinapasok ang Israel sa kapahingahan ng Diyos (Mga Awit 95:11). Dinala sila ni Josue sa Canaan, ngunit nagsalita pa rin ang Diyos ng isang “Ngayon” sa panahon ni David. Kaya may natitira pang kapahingahan. Ituro na tinatawag ito ng 4:9 na “isang pamamahingang sabbath”. Ilahad nang patas ang mga pagbasa: kapahingahang pinapasok ngayon sa pananampalataya, huling kapahingahan pagkatapos ng buhay na ito, at mga pagbasa tungkol sa lingguhang Sabbath. Panatilihing nakikita ang 4:3, “tayong nagsisipanampalataya ay nagsisipasok sa kapahingahang yaon”, anuman ang pagbasang piliin ng grupo.
Mga Hebreo 4:11-13
Magsikap na magpahinga, sa ilalim ng buhay na salita
Basahin ang 4:11 at pangalanan ang nakagugulat na pagpapares nito, pagsisikap at kapahingahan. Ang pagsisikap ay upang walang “marapa ang sinoman ayon sa gayong halimbawa ng pagsuway”. Saka basahin ang 4:12 at ipaliwanag ang “buhay, at mabisa” bilang puno ng buhay at lakas, at ang pagkilala sa mga haka ng puso bilang paghatol. Magbabala laban sa paggamit ng talata bilang mapa ng mga bahagi ng tao; ang punto ay kung gaano kalalim umaabot ang salita, sa bawat taguan. Basahin ang 4:13 sa huli at hayaang manatili ang pariralang “niyaong ating pagsusulitan”: mananagot tayo sa Diyos na ito.
Mga Hebreo 4:14-16
Nalantad at inanyayahan
Isara ang yunit sa tulay patungo sa kasunod. Ang Diyos na sa harap niya ay hubad ang lahat ay naglaan ng “isang lubhang dakilang saserdote, na pumasok sa kalangitan”. Basahin ang paanyayang lumapit nang may pagtitiwala at itanong kung bakit inilalagay ito ng Mga Hebreo kasunod agad ng tabak. Ang sagot ay ang saserdote: nahahabag siya sa ating kahinaan. Gawin itong maikli, sapagkat malalimang tatalakayin ng susunod na yunit ang pagkasaserdote, ngunit huwag tapusin ang aralin sa pagkalantad lamang; hindi kailanman ganoon ang ginagawa ng Mga Hebreo.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Naibigay na ni Josue ang kapahingahan; natupad na ang pangako sa Canaan at wala na itong kinalaman sa atin.”
Kabaligtaran ang pangangatwiran ng Mga Hebreo sa 4:8: “kung ibinigay sa kanila ni Josue ang kapahingahan, ay hindi na sana niya sasalitain pagkatapos ang ibang araw”. Sinasabi ng Josue 21:44 na binigyan sila ng Diyos ng kapahingahan sa palibot, at gayunman ang Mga Awit 95, na isinulat nang matagal pagkatapos, ay nagsasalita pa rin ng isang “Ngayon” (4:7). Tunay na kapahingahan ang pananakop ngunit hindi ang huli. Kaya nagtatapos ang Mga Hebreo na “May natitira pa ngang isang pamamahingang sabbath, ukol sa bayan ng Dios” (4:9), at iniaalok ito sa mga nakikinig.
“Ang magsipagsikap na pumasok ay nangangahulugang kailangan kong pagtrabahuhan ang kapahingahan ng Diyos.”
Inilalarawan ng 4:10 ang kapahingahan bilang pagpapahinga sa sariling mga gawa, “gaya ng Dios sa kaniyang mga gawa”, at ang mga pumapasok ay “tayong nagsisipanampalataya” (4:3). Ang humahadlang ay ang kawalan ng pananampalataya (3:19) at ang pagsuway na nagmumula roon (4:6). Kaya ang pagsisikap sa 4:11 ay ang sipag ng patuloy na pagtitiwala, ng pangangaralan sa isa't isa, at ng hindi pagpapatigas ng puso. Ang pagkita ay kabaligtaran ng pagpapahinga; tinatawag tayo ng Mga Hebreo na magsikap na huwag itong pagtrabahuhan.
“Malinaw na langit lamang ang kapahingahan sa Mga Hebreo 4,” o “malinaw na ang araw ng Sabbath lamang.”
Iba-iba ang pagbasa ng mga Kristiyano sa 4:1-11, at sinusuportahan ng talata ang higit sa iisang diin. Sinasabi ng talata 3 na ang mga nananampalataya ay “nagsisipasok” na ngayon, sinasabi ng talata 9 na “May natitira pa” ngang pamamahingang sabbath, at nananawagan ang talata 11 na magsikap na pumasok dito, na tumatanaw sa hinaharap. Marami ang nakakikita ng kasalukuyang kapahingahan ng pananampalataya na mabubuo sa wakas. May mga tradisyon ding humahango ng aral tungkol sa lingguhang Sabbath. Ilahad ang mga pagbasa kasama ang kanilang mga talata at hayaang timbangin ito ng grupo.
“Bigo si Moises, kaya pinalitan siya ni Jesus.”
Kabaligtaran ang sinasabi ng Mga Hebreo tungkol sa pagkatao ni Moises: “sa katotohanang si Moises ay tapat sa buong sangbahayan niya gaya ng lingkod” (3:5), na sinisipi ang mismong papuri ng Diyos sa Mga Bilang 12:7. Ang pagkakaiba ay sa pagitan ng tapat na lingkod sa loob ng bahay at ng Anak na puno nito at siyang nagtayo nito (3:3-6). Naglingkod pa si Moises bilang “pinakapatotoo sa mga bagay na sasabihin pagkatapos” (3:5). Tumuturo siya pasulong; hindi siya nabigo.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihambing si Moises na lingkod kay Cristo na Anak.
- Sundan ang paulit-ulit na paggamit ng 'Ngayon' sa mga kabanata 3 hanggang 4.
- Ipaliwanag kung bakit hindi nakapasok sa kapahingahan ang salinlahi sa ilang.
- Ihiwalay ang paninirahan sa lupain sa ilalim ni Josue sa nananatiling pangako ng kapahingahan.
- Iugnay ang mapagsiyasat na salita ng Diyos sa paanyayang humingi ng awa.
- Ilarawan ang tungkulin ng pamayanan sa paglaban sa matigas na kawalan ng pananampalataya.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang buo ang Hebreo 3 hanggang 4, kasama ang 4:14 hanggang 16; mauulit ang mga talatang iyon sa susunod na yunit ngunit hindi dapat alisin sa yunit na ito.
- Basahin ang Awit 95:7 hanggang 11, Mga Bilang 14:20 hanggang 35, at Genesis 2:1 hanggang 3 upang maihanda ang mga ugnayan sa ilang, 'ngayon', at kapahingahan sa paglikha.
- Pansinin na Josue ang pangalang ginagamit ng Ang Dating Biblia sa Hebreo 4:8, sapagkat tungkol sa pagpasok sa lupain ang pangangatwiran; kapareho ng Jesus ang pangalan sa Griyego, ngunit hindi si Jesus ang tinutukoy na hindi nakapagbigay ng kapahingahan.
- Ipaliwanag na ang tinutukoy sa 4:12 ay pagiging buhay at ang “pagpapahayag” sa 3:1 at 4:14 ay kinikilalang katapatan.
- Maghanda ng linyang may apat na yugto ng kapahingahan: paglikha, pagtanggi sa ilang, Josue, at nagpapatuloy na paanyaya; iwasang gawin itong tsart ng pinagtatalunang mga huling panahon.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Patunayan mula sa Hebreo 3:18 hanggang 19 na kawalan ng pananampalataya ang pumigil sa pagpasok; basahin ang 4:2 upang ipakitang hindi pinakinabangan ng mga nakarinig ang pakikinig lamang.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Genesis 2:2 sa Hebreo 4:3 hanggang 4 at ang Awit 95:7 hanggang 11 sa 4:7; umaabot ang pangangatwiran tungkol sa kapahingahan lampas sa heograpiya ng isang salinlahi.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Hebreo 3:13 na ang regular na pagpapalakas ng loob ng isa't isa ay pananggalang laban sa unti-unting pagpapatigas ng kasalanan, hindi opsiyonal na dagdag na pakikisalamuha.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap bilang mga talakayan sa interpretasyon ang kasalukuyang espirituwal na kapahingahan, pangwakas na kapahingahan sa langit, at mga pagbasa sa Hebreo 4:9 hanggang 10 na may kaugnayan sa Sabbath; panatilihin ang kasalukuyang paanyaya at nananatiling pangako ng talata.
Hangganan
Huwag gamitin ang Hebreo 4:12 bilang kumpletong tsart ng kayarian ng kaluluwa at espiritu, o ang 4:11 bilang pahintulot na paghirapan upang matamo ang kaligtasan bilang kabayaran.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Paano pinararangalan ng Hebreo 3:2 hanggang 6 si Moises habang nagbibigay kay Cristo ng mas dakilang kaluwalhatian?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kapwa sila tinatawag na tapat: si Jesus ay “tapat sa naglagay sa kaniya na gaya rin naman ni Moises sa buong sangbahayan niya” (3:2). Ang pagkakaiba ay sa kalagayan. Tapat si Moises “gaya ng lingkod”, si Cristo naman “gaya ng anak ay puno sa bahay niya” (3:5-6), at “may lalong karangalan kay sa bahay yaong nagtayo ng bahay” (3:3). Pinananatiling buo ng mabuting sagot ang karangalan ni Moises, sapagkat hinihiram ng Mga Hebreo ang Mga Bilang 12:7 upang purihin siya. Kailangan ng mahinang sagot na mabigo si Moises upang magmukhang mas dakila si Cristo.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing tapat ang dalawa; ihiwalay ang lingkod sa loob ng bahay sa Anak na namamahala rito. Ituwid ang mga sagot na kailangang ipakitang nabigo si Moises.
2. Bakit patuloy na bumabalik ang 'Ngayon' matapos mamatay ang salinlahi sa ilang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang “Ngayon” ng awit ay hindi kailanman para sa iisang salinlahi lamang. Sinisipi ito ng Mga Hebreo sa 3:7, 3:13, 3:15, at muli sa 4:7, kung saan napapansin nitong sinabi ito ng Diyos “sa mga awit ni David” matagal pagkatapos ng ilang. Kaya bukas pa rin ang paanyaya sa sinumang bumabasa: “Ngayon kung marinig ninyo ang kaniyang tinig, Huwag ninyong papagmatigasin ang inyong mga puso”. Sinasabi ng matibay na sagot na para sa klase ngayon ang babala. Itinatabi ito ng mahinang sagot bilang kasaysayan ng ibang tao.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:7, 13, 15 at 4:7; nananatiling buhay na paanyaya sa mga nakikinig ang mas naunang babala.
3. Ano ang nag-uugnay sa pagtanggi sa ilang sa 3:18 hanggang 19 at sa pakikinig na walang pakinabang sa 4:2?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa dalawang pagkakataon ay narinig ang salita at hindi nakatulong. Ang mga nasa ilang ay “hindi nangakapasok dahil sa kawalan ng pananampalataya” (3:19), at “hindi nila pinakinabangan ang salitang napakinggan, dahil sa walang kalakip na pananampalataya ang nangakarinig” (4:2). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang kawalan ng pananampalataya bilang kabiguan, hindi ang kakulangan ng kaalaman o pagkakataon. Narinig nila ang Diyos, nakita ang kaniyang mga gawa nang apatnapung taon, at hindi pa rin nagtiwala. Ang mensahe ang sinisisi ng mahinang sagot sa halip na ang pagtugon.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang kawalan ng pananampalataya, hindi kakulangan ng mga salitang maaaring marinig; tukuyin ang kinakailangang tugon ng pananampalataya.
4. Bakit binabanggit ng Hebreo 4:8 si Josue bago ipahayag na may natitira pang kapahingahan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Upang ipakita na ang pagpasok sa Canaan ay hindi ang huling kapahingahan. “Sapagka't kung ibinigay sa kanila ni Josue ang kapahingahan, ay hindi na sana niya sasalitain pagkatapos ang ibang araw” (4:8). Dinala ni Josue ang bayan sa lupain, ngunit nagsalita pa rin ang Diyos ng isang “Ngayon” sa panahon ni David. Kaya nananatili ang kapahingahan: “May natitira pa ngang isang pamamahingang sabbath, ukol sa bayan ng Dios” (4:9). Nakikita ng mabuting sagot na mas malaki ang pangako ng Diyos kaysa sa pananakop. Inaakala ng mahinang sagot na natapos sa Canaan ang pangako at wala na itong kinalaman kaninuman.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipakitang hindi lubos na naubos ng pagpasok sa lupain ang pangako ng Diyos; ituwid ang anumang pagbasa na ginagawang pagpuna kay Jesu-Cristo ang talatang ito.
5. Paano nananawagan ang 4:11 ng kasipagan sa pagpasok sa kapahingahan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kabaligtaran ng pagpasok ay ang pagsuway na nagmumula sa kawalan ng pananampalataya, hindi ang kawalan ng ginagawa, kaya ang pagsisikap ay ang pagpapanatiling buhay ng pagtitiwala. “Magsipagsikap nga tayo ng pagpasok sa kapahingahang yaon, upang huwag marapa ang sinoman ayon sa gayong halimbawa ng pagsuway” (4:11). Ang kapahingahan mismo ay ang “nagpahinga naman sa kaniyang mga gawa, gaya ng Dios sa kaniyang mga gawa” (4:10). Hinahawakan ng mabuting sagot ang kabalintunaan: nagsisikap tayo sa pagtitiwala, hindi sa pagkita. Ginagawang sahod ng mahinang sagot ang kapahingahan, o ginagawang pagkabalisa ang pagsisikap.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang kabaligtaran nito sa kawalan ng pananampalataya; ipaliwanag ang matiyagang pagtitiwala sa halip na balisang pagsisikap na makamit ang kaligtasan o basta kawalan ng pagkilos.
6. Bakit sinusundan ang pagkalantad sa harap ng Diyos sa 4:12 hanggang 13 ng trono ng biyaya sa 4:14 hanggang 16?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang Diyos na nakakikita ng lahat ang siyang Diyos na nag-aalok ng awa. Ang salita ay “madaling kumilala ng mga pagiisip at mga haka ng puso”, at “ang lahat ng mga bagay ay hubad at hayag sa harapan ng mga mata niyaong ating pagsusulitan” (4:12-13). Kasunod agad: “Magsilapit nga tayong may pagkakatiwala sa luklukan ng biyaya” (4:16). Sinasabi ng mabuting sagot na ang pagkalantad ay humahantong sa tapat na paglapit, hindi sa pagtatago. Iniiwan ng mahinang sagot ang tabak nang walang luklukan, o ang luklukan nang walang tabak.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing magkasama ang mapagsiyasat na paghatol at mahabaging pagkasaserdote; ang tugon ay tapat na paglapit, hindi matagumpay na pagtatago.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na bumuo ng tugon ng isang kathang-isip na mambabasa sa 'ngayon' na lumalampas sa pangangalap ng impormasyon nang hindi sinusunod ito.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipabuo sa mga pares ang pampalakas-loob para sa isang pagod na kapulungan gamit ang 3:13; ipagbawal ang pagmamanman, pagbabanta, o paghingi ng pribadong pagtatapat.
Kapahingahang walang pag-iwas
Ihambing ang dalawang kathang-isip na kahulugan ng kapahingahan: pagtalikod sa pananagutan at pagtitiwala sa Diyos habang nagpapatuloy nang matiyaga; subukin ang dalawa ayon sa 4:2 hanggang 11.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Dalawang taong tapat
Basahin ang 3:1-6 at Mga Bilang 12:7. Itanong ang unang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ngayon
Basahin ang Mga Awit 95:7-11 at Mga Hebreo 3:7-15. Itanong ang ikalawang tanong at itanong kung sino ang nangangaral sa grupo araw-araw.
Nakarinig ngunit hindi nagtiwala
Basahin ang 3:16-4:2. Itanong ang ikatlong tanong at pangalanan ang kawalan ng pananampalataya bilang kabiguan.
Ang natitirang kapahingahan
Basahin ang 4:3-11. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at ang una at ikalawang kalituhan. Maikling banggitin ang mga pagbasa sa ikatlong kalituhan.
Tabak at luklukan
Basahin ang 4:12-16 at itanong ang ikaanim na tanong. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at manalangin.
90 minuto
Isipin si Jesus
Basahin ang 3:1-6. Ipaliwanag ang Apostol at Dakilang Saserdote, saka itanong ang unang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang ilang sa likod ng awit
Basahin ang Exodo 17:1-7 at Mga Bilang 14:20-23, saka ang Mga Awit 95:7-11. Itanong kung ano ang nakita ng bayan at bakit hindi pa rin sila nagtiwala.
Ngayon at araw-araw
Basahin ang Mga Hebreo 3:7-15. Itanong ang ikalawang tanong. Itanong kung paano unti-unting tumitigas ang puso at kung ano ang anyo ng araw-araw na pangangaralan sa grupong ito.
Sino ang nabuwal
Basahin ang 3:16-4:2. Daanan ang tatlong tanong ng 3:16-18 at itanong ang ikatlong tanong.
Ang pangangatwiran tungkol sa kapahingahan
Basahin ang Genesis 2:2, Josue 21:44, at Mga Hebreo 4:3-10. Iguhit ang linya mula sa paglikha patungong Canaan, patungong David, at patungong ngayon. Itanong ang ikaapat na tanong at ang una at ikatlong kalituhan.
Magsikap na magpahinga
Basahin ang 4:10-11. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikalawang kalituhan. Itanong kung saan natutukso ang grupo na magtrabaho para dito sa halip na magtiwala.
Ang buhay na salita at ang luklukan ng biyaya
Basahin ang 4:12-16. Itanong ang ikaanim na tanong at mag-iwan ng maikling katahimikan pagkatapos ng 4:13 bago basahin ang paanyaya.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata. Ipasabi sa bawat isa ang pangalan ng isang taong palalakasin nila ang loob ngayong linggo, at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Isalaysay ang nangyari sa bayang nakarating sa gilid ng lupang pangako at labis na natakot upang magtiwalang dadalhin sila ng Diyos sa loob, ayon sa Mga Bilang 14. Itanong kung ano ang kahulugan ng pakikinig sa Diyos ngayon. Gumamit ng pahina ng kalendaryo na may markang “Ngayon” at basahin ang 3:13 bilang plano sa pagtutulungan araw-araw.
Kabataan
Pag-usapan kung paano tumitigas ang puso: hindi sa iisang pasiya kundi sa maraming maliliit na walang nakapansin. Itanong kung ano ang unti-unting humihila sa kanila palayo. Basahin ang 3:13 at itanong kung sino ang nagpapalakas ng kanilang loob araw-araw, at kanino nila ito ginagawa. Talakayin nang maikli ang pagtatalo tungkol sa kapahingahan at panatilihin ang diin sa pakikinig sa kaniyang tinig ngayon.
Matatanda
Maglaan ng oras sa pangangatwiran tungkol sa kapahingahan at sa mga talata ng Lumang Tipan sa likod nito. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa 4:9, kasama ang mga tungkol sa Sabbath, nang hindi pinipilit ang grupo na magkasundo. Saka idiin ang praktikal na panig: ano ang anyo ng araw-araw na pangangaralan sa kongregasyong ito, at sino ang unti-unting lumalayo nang walang nakapapansin.
Isa sa isa
Itanong kung may bagay na sinasabi sa kaniya ng Diyos na paulit-ulit niyang ipinagpapaliban. Basahin ang Mga Awit 95:7-8 at hayaang maging banayad ngunit totoo ang “Ngayon”. Kung pakiramdam niya ay nalantad siya, basahin ang 4:13 at saka ang 4:16, at manalangin na lumapit siya nang may pagtitiwala sa halip na magtago.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hebreo 3–4
Ang sipi sa maikling salita
Inihahambing ng Mga Hebreo 3 at 4 si Jesus kay Moises: kapwa sila tapat, ngunit naglingkod si Moises sa bahay ng Diyos at si Jesus ang Anak na puno nito. Saka sinisipi ng Mga Hebreo ang Mga Awit 95, na nag-aalaala kung paanong narinig ng Israel sa ilang ang Diyos at nakita ang kaniyang mga gawa sa loob ng apatnapung taon, ngunit hindi pa rin nagtiwala at hindi pumasok sa kaniyang kapahingahan. Bukas pa rin ang kapahingahan ng Diyos. Pumapasok tayo rito sa pananampalataya, at nagtutulungan tayo araw-araw upang walang pusong tumigas. Nakikita ng Diyos ang lahat, at inaanyayahan niya tayong lumapit sa kaniyang luklukan ng biyaya.
Talatang iingatan
Nguni't kayo'y mangagpangaralan sa isa't isa araw-araw, samantalang sinasabi, Ngayon; baka papagmatigasin ang sinoman sa inyo ng daya ng kasalanan:
Mga Hebreo 3:13 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Paano naging tapat sina Moises at Jesus sa 3:2-6?
Bakit hindi pumasok sa kapahingahan ng Diyos ang bayan sa ilang, ayon sa 3:19?
Ano ang paanyaya ng Mga Hebreo sa 4:16?
Sa linggong ito
Magpadala araw-araw ngayong linggo ng isang salitang pampalakas-loob sa kapwa mananampalataya, samantalang sinasabi pang ngayon.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
