Ang malaking larawan
Pinananatiling bukas ng Aklat ng Mga Hebreo ang pangako ng kapahingahan sa pamamagitan ng magkasamang pagbasa sa paglikha, sa ilang, at sa Awit 95. Hindi naubos ng Canaan ang salita, dahil nakapagsasabi pa rin ang mas huling awit ng "Ngayon" at nakapagsasalita ito tungkol sa pagpasok. Umaabot ang kapahingahan lampas kay Josue tungo sa natapos na gawa ng Diyos sa ikapitong araw at paabante tungo sa kapahingahang nananatili para sa bayan ng Diyos. Lumilipat pagkatapos ang kabanata mula sa pangako tungo sa paglalantad. Buhay at tumatagos ang salita ng Diyos, kayang kilatisin ang hindi ipinapakita ng panlabas na anyo, at nakabukas ang bawat nilalang sa harap niya na dapat pagsulitan. Gayunman, hindi paglalantad ang huling tunog ng kabanata. Binibigyan ang mga hindi makapagtatago ng pinakapunong saserdoteng nakikiramay sa kahinaan nang hindi nakikibahagi sa kasalanan.
Pangunahing katotohanan
Ginagamit ng Hebreo ang pagtanggi ng Israel sa ilang bilang kasalukuyang panawagang dinggin ang tinig ng Diyos, palakasin ang loob ng isa't isa, at pumasok sa kanyang bukas pa ring kapahingahan sa pamamagitan ng matiyagang pananampalataya sa ilalim ng pangangalaga ni Jesus. Si Jesus ang walang-kasalanang punong saserdoteng itinalaga ng Diyos, na ang masunuring pagdurusa ay naghahanda sa kanya upang magbigay ng walang-hanggang kaligtasan at tumanggap ng mga nangangailangan sa trono ng biyaya.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hebreo 4:1: “Mangatakot nga tayo, yamang may iniwang pangako ng pagpasok sa kaniyang kapahingahan, baka sakaling sinoman sa inyo ay maging tulad sa di nakaabot niyaon.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hebreo 4:8: “Sapagka't kung ibinigay sa kanila ni Josue ang kapahingahan, ay hindi na sana niya sasalitain pagkatapos ang ibang araw.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hindi, kaniyang, Sapagka't, Dios, gaya, isang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hebreo 3–4
Mga Hebreo 3:1-6
Isipin si Jesus, tapat sa bahay
Magsimula sa pagtawag: “mga banal na kapatid, mga may bahagi sa pagtawag ng kalangitan”. Saka ang utos: “inyong isipin ang Apostol at Dakilang Saserdote na ating kinikilala, si Jesus”. Ipaliwanag ang Apostol bilang sinugo ng Diyos at ang Dakilang Saserdote bilang kumakatawan sa bayan sa harap ng Diyos. Saka basahin ang Mga Bilang 12:7, na sinisipi ng Mga Hebreo, at ipakita ang paghahambing: si Moises, tapat na lingkod sa bahay; si Cristo, ang anak na puno sa bahay. Tapusin sa kondisyon ng 3:6, “kung ating ingatang matibay ang ating pagkakatiwala”, sapagkat inihahanda nito ang babala. Ituro muna si Moises nang may paggalang, upang makita ng grupo na dalawang taong tapat ang pinaghahambing.
Mga Hebreo 3:7-11
Pakinggan ang Mga Awit 95
Basahin ang buong Mga Awit 95:7-11 at saka ang pinagmulan nito sa Exodo 17:1-7 at Mga Bilang 14:20-35. Ang “pamumungkahi” ay ang pagrereklamo ng bayan sa Meriba at ang pagtanggi nilang pumasok sa lupain sa Kades matapos ang ulat ng mga tiktik. Ipaliwanag na “apat na pung taon na nangakita ang aking mga gawa” at hindi pa rin sila nagtiwala. Ituro na ipinakikilala ng Mga Hebreo ang awit sa “Gaya nga ng sabi ng Espiritu Santo”. Ito ang susi ng talata: sinasabi ng Diyos ang mga salitang ito sa mga nakikinig ngayon, hindi lamang inaalala ang minsang sinabi niya.
Mga Hebreo 3:12-19
Ang pagmamatigas at ang lunas ng araw-araw na pangangaralan
Basahin ang 3:12 at pangalanan ang panganib, “isang pusong masama na walang pananampalataya, na naghihiwalay sa inyo sa Dios na buhay”. Saka ibinibigay ng 3:13 ang lunas: “mangagpangaralan sa isa't isa araw-araw”. Ipaliwanag ang “daya ng kasalanan” bilang paraan ng kasalanan na unti-unting manghikayat, kaya nangyayari ang pagmamatigas nang walang nakapapansin. Saka daanan ang tatlong tanong ng 3:16-18, sino ang nakarinig, sino ang nagkasala, sino ang sumuway, at hayaang bumagsak ang mga sagot sa 3:19. Ituro ito bago ang pangangatwiran tungkol sa kapahingahan, sapagkat kailangang makita ng grupo na totoo at pinagsasaluhan ang panganib bago marinig ang pangako.
Mga Hebreo 4:1-10
Isang kapahingahang natitira pa
Sundan ang pangangatwiran nang hakbang-hakbang, sapagkat mahigpit ang pagkakabuo nito. Nagpahinga ang Diyos sa ikapitong araw (Genesis 2:2). Hindi pinapasok ang Israel sa kapahingahan ng Diyos (Mga Awit 95:11). Dinala sila ni Josue sa Canaan, ngunit nagsalita pa rin ang Diyos ng isang “Ngayon” sa panahon ni David. Kaya may natitira pang kapahingahan. Ituro na tinatawag ito ng 4:9 na “isang pamamahingang sabbath”. Ilahad nang patas ang mga pagbasa: kapahingahang pinapasok ngayon sa pananampalataya, huling kapahingahan pagkatapos ng buhay na ito, at mga pagbasa tungkol sa lingguhang Sabbath. Panatilihing nakikita ang 4:3, “tayong nagsisipanampalataya ay nagsisipasok sa kapahingahang yaon”, anuman ang pagbasang piliin ng grupo.
Mga Hebreo 4:11-13
Magsikap na magpahinga, sa ilalim ng buhay na salita
Basahin ang 4:11 at pangalanan ang nakagugulat na pagpapares nito, pagsisikap at kapahingahan. Ang pagsisikap ay upang walang “marapa ang sinoman ayon sa gayong halimbawa ng pagsuway”. Saka basahin ang 4:12 at ipaliwanag ang “buhay, at mabisa” bilang puno ng buhay at lakas, at ang pagkilala sa mga haka ng puso bilang paghatol. Magbabala laban sa paggamit ng talata bilang mapa ng mga bahagi ng tao; ang punto ay kung gaano kalalim umaabot ang salita, sa bawat taguan. Basahin ang 4:13 sa huli at hayaang manatili ang pariralang “niyaong ating pagsusulitan”: mananagot tayo sa Diyos na ito.
Mga Hebreo 4:14-16
Nalantad at inanyayahan
Isara ang yunit sa tulay patungo sa kasunod. Ang Diyos na sa harap niya ay hubad ang lahat ay naglaan ng “isang lubhang dakilang saserdote, na pumasok sa kalangitan”. Basahin ang paanyayang lumapit nang may pagtitiwala at itanong kung bakit inilalagay ito ng Mga Hebreo kasunod agad ng tabak. Ang sagot ay ang saserdote: nahahabag siya sa ating kahinaan. Gawin itong maikli, sapagkat malalimang tatalakayin ng susunod na yunit ang pagkasaserdote, ngunit huwag tapusin ang aralin sa pagkalantad lamang; hindi kailanman ganoon ang ginagawa ng Mga Hebreo.
Mga Hebreo 4:14–5:10
Mga Hebreo 4:14-15
Isang dakilang saserdoteng nahahabag
Magsimula sa “Yaman ngang”, na nagtitipon ng lahat ng nasa kabanata 1 hanggang 4: ang Anak na higit sa mga anghel, ang kapatid na may laman at dugo, ang tinig na hindi dapat pagmatigasan. Ipaliwanag na siya ay “pumasok sa kalangitan”, gaya ng pagdaan ng dakilang saserdote sa tabing patungo sa Dakong Kabanalbanalan. Saka dahan-dahang basahin ang 4:15 at ipaliwanag ang dobleng pagtanggi: wala tayong saserdoteng hindi maaaring mahabag sa atin. Ipaliwanag ang kahinaan bilang lahat ng uri ng karupukan. Idiin ang “walang kasalanan” bago magpatuloy, sapagkat kakailanganin ito ng grupo pagdating sa 5:3 at 5:8.
Mga Hebreo 4:16
Ang luklukan ng biyaya
Bigyan ang iisang talatang ito ng sariling hakbang. Ipaliwanag na ang luklukan ay lugar ng paghatol, at ang luklukang ito ay ipinangalan sa biyaya. Ipaliwanag ang “may pagkakatiwala” bilang kalayaang magsalita ng isang tinatanggap, hindi ang pabayang asal ng walang utang. Saka pangalanan ang dalawang tinatanggap: awa para sa nagkamali, at biyaya para sa darating. Ipaliwanag ang “sa panahon ng pangangailangan” bilang tulong na dumarating kapag kailangan. Ituro ito rito, bago ang mga katibayan ng saserdote, sapagkat ang paanyaya ang dahilan kung bakit mahalaga ang mga katibayan.
Mga Hebreo 5:1-4
Kung ano ang bawat dakilang saserdote
Ilatag ang paglalarawan ng tungkulin ng dakilang saserdoteng Levita sa 5:1: hinugot sa mga tao, inilagay dahil sa mga tao, upang maghandog ng mga kaloob at mga hain patungkol sa mga kasalanan. Basahin ang Levitico 16:6 upang makita ng grupo na naghandog muna si Aaron para sa sariling mga kasalanan. Ipaliwanag ang “makapagtitiis na may kaamuan sa mga di nakaaalam at nangamamali” bilang kahinahunan sa mga nagkakasala dahil sa kamangmangan at pagkaligaw. Saka maikling basahin ang Mga Bilang 16 hanggang 17, kung saan inangkin ni Core ang pagkasaserdote at namulaklak ang tungkod ni Aaron, bilang pinagmulan ng 5:4. Kailangang tawagin ng Diyos ang saserdote.
Mga Hebreo 5:5-6
Tinawag ng Diyos, ayon sa pagkasaserdote ni Melquisedec
Ipakita ang huwaran ng 5:4 na natupad kay Cristo: hindi niya kinuha ang karangalan; ibinigay ito ng Diyos. Pagtabihin ang dalawang talata ng awit, Mga Awit 2:7 at Mga Awit 110:4. Tinatawag siya ng una na Anak at ng ikalawa na saserdote magpakailan man, at kapwa sinabi ng Diyos. Ipakilala si Melquisedec sa pangalan lamang at sa Genesis 14:18-20, at sabihin sa grupo na babalikan siya ng Mga Hebreo sa kabanata 7. Ipaliwanag na ngayon ang “magpakailan man”, sapagkat ito ang naghihiwalay sa saserdoteng ito sa bawat saserdoteng namatay.
Mga Hebreo 5:7-8
Malakas na pagsigaw at pagluha
Ito ang pinakanakaaantig na bahagi ng talata, kaya dahan-dahanin. Basahin ang 5:7 at saka ang Lucas 22:41-44 at Marcos 14:32-36, habang sinasabing hindi pinangangalanan ng Mga Hebreo ang Getsemani at maaaring higit sa isang panalangin ang inilalarawan ng talata. Ipaliwanag ang “dininig dahil sa kaniyang banal na takot” bilang dininig dahil sa kaniyang mapitagang pagpapasakop. Saka ang 5:8: natuto ng pagtalima ang Anak sa pamamagitan ng kaniyang tiniis. Gawin nang maingat ang pagtatangi: hindi siya natutong huminto sa pagsuway; natutuhan niya sa sariling karanasan kung gaano kamahal ang tumalima sa Diyos hanggang wakas. Hayaang madama ng grupo kung gaano ito katao.
Mga Hebreo 5:9-10
Ang may gawa ng walang hanggang kaligtasan
Ipaliwanag ang “nang siya'y mapaging sakdal” bilang pagkadala sa kaganapan para sa kaniyang gawain, sa parehong kahulugan ng 2:10. Saka ipakita ang bunga: siya “ang gumawa ng walang hanggang kaligtasan”, ibig sabihin, ang pinagmulan at sanhi nito. Idiin ang “walang hanggan”, na kaiba sa taunang mga hain ng Araw ng Pagtubos. Basahin ang “mga nagsisitalima sa kaniya” at iugnay sa 3:18-19, kung saan iisang pagtanggi ang inilalarawan ng kawalan ng pananampalataya at ng pagsuway. Magtapos sa 5:10 at sabihin sa grupo na malapit nang huminto ang Mga Hebreo sa 5:11, sapagkat hindi pa handa ang mga nakikinig sa kasunod.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Mga Hebreo 3–4
“Naibigay na ni Josue ang kapahingahan; natupad na ang pangako sa Canaan at wala na itong kinalaman sa atin.”
Kabaligtaran ang pangangatwiran ng Mga Hebreo sa 4:8: “kung ibinigay sa kanila ni Josue ang kapahingahan, ay hindi na sana niya sasalitain pagkatapos ang ibang araw”. Sinasabi ng Josue 21:44 na binigyan sila ng Diyos ng kapahingahan sa palibot, at gayunman ang Mga Awit 95, na isinulat nang matagal pagkatapos, ay nagsasalita pa rin ng isang “Ngayon” (4:7). Tunay na kapahingahan ang pananakop ngunit hindi ang huli. Kaya nagtatapos ang Mga Hebreo na “May natitira pa ngang isang pamamahingang sabbath, ukol sa bayan ng Dios” (4:9), at iniaalok ito sa mga nakikinig.
“Ang magsipagsikap na pumasok ay nangangahulugang kailangan kong pagtrabahuhan ang kapahingahan ng Diyos.”
Inilalarawan ng 4:10 ang kapahingahan bilang pagpapahinga sa sariling mga gawa, “gaya ng Dios sa kaniyang mga gawa”, at ang mga pumapasok ay “tayong nagsisipanampalataya” (4:3). Ang humahadlang ay ang kawalan ng pananampalataya (3:19) at ang pagsuway na nagmumula roon (4:6). Kaya ang pagsisikap sa 4:11 ay ang sipag ng patuloy na pagtitiwala, ng pangangaralan sa isa't isa, at ng hindi pagpapatigas ng puso. Ang pagkita ay kabaligtaran ng pagpapahinga; tinatawag tayo ng Mga Hebreo na magsikap na huwag itong pagtrabahuhan.
“Malinaw na langit lamang ang kapahingahan sa Mga Hebreo 4,” o “malinaw na ang araw ng Sabbath lamang.”
Iba-iba ang pagbasa ng mga Kristiyano sa 4:1-11, at sinusuportahan ng talata ang higit sa iisang diin. Sinasabi ng talata 3 na ang mga nananampalataya ay “nagsisipasok” na ngayon, sinasabi ng talata 9 na “May natitira pa” ngang pamamahingang sabbath, at nananawagan ang talata 11 na magsikap na pumasok dito, na tumatanaw sa hinaharap. Marami ang nakakikita ng kasalukuyang kapahingahan ng pananampalataya na mabubuo sa wakas. May mga tradisyon ding humahango ng aral tungkol sa lingguhang Sabbath. Ilahad ang mga pagbasa kasama ang kanilang mga talata at hayaang timbangin ito ng grupo.
“Bigo si Moises, kaya pinalitan siya ni Jesus.”
Kabaligtaran ang sinasabi ng Mga Hebreo tungkol sa pagkatao ni Moises: “sa katotohanang si Moises ay tapat sa buong sangbahayan niya gaya ng lingkod” (3:5), na sinisipi ang mismong papuri ng Diyos sa Mga Bilang 12:7. Ang pagkakaiba ay sa pagitan ng tapat na lingkod sa loob ng bahay at ng Anak na puno nito at siyang nagtayo nito (3:3-6). Naglingkod pa si Moises bilang “pinakapatotoo sa mga bagay na sasabihin pagkatapos” (3:5). Tumuturo siya pasulong; hindi siya nabigo.
Mga Hebreo 4:14–5:10
“Hindi kailanman nagkasala si Jesus, kaya hindi niya talaga mauunawaan ang dinaranas ko.”
Sinasabi ng Mga Hebreo na wala tayong dakilang saserdote “na hindi maaaring mahabag sa ating kahinaan” (4:15). Siya ay “tinukso sa lahat ng mga paraan gaya rin naman natin”. Ang paglaban sa tukso hanggang wakas ay pagdama sa buong bigat nito, bagay na hindi nadarama ng mga maagang sumusuko. Ipinakikita ng kaniyang mga daing na “sumisigaw ng malakas at lumuluha” (5:7) ang isang taong nasa tunay na panggigipit. Ang pagiging walang kasalanan ang nagpapakatiwa-tiwala sa kaniyang tulong, hindi ang naglalayo rito.
“Ang paglapit nang may pagtitiwala ay nangangahulugang makalalapit ako sa Diyos nang basta-basta, na para bang may utang siya sa akin.”
Nakasalig sa dakilang saserdote ang pagtitiwala sa 4:16, hindi sa atin, at lumalapit tayo “upang tayo'y magsipagtamo ng awa”, kaya lumalapit tayo bilang mga nangangailangan nito. Luklukan pa rin ang luklukan, at sinasabi ng parehong kabanata na ang lahat ng bagay ay “hubad at hayag” sa harapan niya (4:13). Ang pagtitiwala ay ang kalayaan ng isang anak na tinatanggap. Hindi ito kapabayaan at hindi pag-angkin ng karapatan.
“Hindi sinagot ang panalangin ni Jesus sa 5:7, dahil namatay pa rin siya.”
Malinaw na sinasabi ng Mga Hebreo na “siya'y dininig” (5:7). Nanalangin siya “doon sa may kapangyarihang makapagligtas sa kaniya sa kamatayan”, at siya ay muling dinala ng Diyos “mula sa mga patay” (13:20). Sa mga Ebanghelyo, kasama rin sa kaniyang panalangin ang “gayon ma'y hindi ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo” (Marcos 14:36). Ang madinig ay hindi nangahulugang makaligtas sa pagdurusa; nangahulugan itong madala sa kabila nito. Huwaran ito para sa mga mananampalatayang sinasagot ang panalangin sa paraang hindi nila inaasahan.
“Kung natuto ng pagtalima si Jesus, tiyak na suwail siya noong una.”
Tinatanggihan ito ng Mga Hebreo sa 4:15 at muli sa 7:26, kung saan siya ay “banal, walang sala, walang dungis, nahihiwalay sa mga makasalanan”. Tungkol sa karanasan ang pandiwa sa 5:8: natuto siya ng pagtalima “sa pamamagitan ng mga bagay na kaniyang tiniis”. Maaaring alam ng isang tao kung ano ang pagtalima at matutuhan pa rin ito sa bagong paraan kapag tumatalima siya kahit mawala ang lahat. Laging ginagawa ng Anak ang kalooban ng Ama; sa kaniyang buhay bilang tao, ginawa niya ito sa gitna ng sakit hanggang kamatayan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihambing si Moises na lingkod kay Cristo na Anak.
- Sundan ang paulit-ulit na paggamit ng 'Ngayon' sa mga kabanata 3 hanggang 4.
- Ipaliwanag kung bakit hindi nakapasok sa kapahingahan ang salinlahi sa ilang.
- Ihiwalay ang paninirahan sa lupain sa ilalim ni Josue sa nananatiling pangako ng kapahingahan.
- Iugnay ang mapagsiyasat na salita ng Diyos sa paanyayang humingi ng awa.
- Ilarawan ang tungkulin ng pamayanan sa paglaban sa matigas na kawalan ng pananampalataya.
- Tukuyin ang tugong iniutos sa Hebreo 4:14 hanggang 16.
- Ihambing ang kahinaan ng karaniwang saserdote sa walang-kasalanang pakikiramay ni Jesus.
- Ipaliwanag kung bakit hindi maaaring italaga ng isang tao ang sarili bilang saserdote.
- Sundan ang dalawang pahayag ng Kasulatan sa Hebreo 5:5 hanggang 6.
- Ipaliwanag ang natutuhang pagsunod nang hindi ipinahihiwatig ang naunang pagsuway.
- Iugnay ang pagdurusa ni Jesus sa kanyang nagliligtas na gawain bilang saserdote.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang buo ang Hebreo 3 hanggang 4, kasama ang 4:14 hanggang 16; mauulit ang mga talatang iyon sa susunod na yunit ngunit hindi dapat alisin sa yunit na ito.
- Basahin ang Awit 95:7 hanggang 11, Mga Bilang 14:20 hanggang 35, at Genesis 2:1 hanggang 3 upang maihanda ang mga ugnayan sa ilang, 'ngayon', at kapahingahan sa paglikha.
- Pansinin na Josue ang pangalang ginagamit ng Ang Dating Biblia sa Hebreo 4:8, sapagkat tungkol sa pagpasok sa lupain ang pangangatwiran; kapareho ng Jesus ang pangalan sa Griyego, ngunit hindi si Jesus ang tinutukoy na hindi nakapagbigay ng kapahingahan.
- Ipaliwanag na ang tinutukoy sa 4:12 ay pagiging buhay at ang “pagpapahayag” sa 3:1 at 4:14 ay kinikilalang katapatan.
- Maghanda ng linyang may apat na yugto ng kapahingahan: paglikha, pagtanggi sa ilang, Josue, at nagpapatuloy na paanyaya; iwasang gawin itong tsart ng pinagtatalunang mga huling panahon.
- Basahin nang magkasama ang Hebreo 4:12 hanggang 16; maghandang lumipat mula sa ganap na pagkalantad sa harap ng Diyos tungo sa pahintulot na lumapit sa kanya.
- Basahin ang Levitico 16:6 at Awit 110:4; ihiwalay ang handog ng saserdote para sa kanyang sarili sa kawalan ng kasalanan ni Jesus.
- Ipaliwanag ang pagiging “nalilibid ng kahinaan” sa 5:2; ipaliwanag na ang “pagkakilala” sa 4:14 ay ipinahahayag na katapatan.
- Ihanda ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkatuto ng pagsunod sa pamamagitan ng karanasan at pagtutuwid ng makasalanang pagsuway sa 5:8 hanggang 9.
- Basahin ang Lucas 22:41 hanggang 44 bilang kaugnay na salaysay ng panalangin; huwag itumbas ang 5:7 sa isang pinangalanang pangyayari na para bang pinangalanan ito ng Hebreo.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Patunayan mula sa Hebreo 3:18 hanggang 19 na kawalan ng pananampalataya ang pumigil sa pagpasok; basahin ang 4:2 upang ipakitang hindi pinakinabangan ng mga nakarinig ang pakikinig lamang. Patunayan mula sa Hebreo 4:15 hanggang 16 na tinukso si Jesus nang walang kasalanan at iniaalok ang awa at napapanahong tulong sa trono ng biyaya.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Genesis 2:2 sa Hebreo 4:3 hanggang 4 at ang Awit 95:7 hanggang 11 sa 4:7; umaabot ang pangangatwiran tungkol sa kapahingahan lampas sa heograpiya ng isang salinlahi. Ihambing ang Levitico 16:6 sa Hebreo 5:3 at 4:15; ihiwalay ang pangangailangan ng karaniwang mga saserdote ng pagtubos para sa sarili sa walang-kasalanang saserdote.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Hebreo 3:13 na ang regular na pagpapalakas ng loob ng isa't isa ay pananggalang laban sa unti-unting pagpapatigas ng kasalanan, hindi opsiyonal na dagdag na pakikisalamuha. Mahihinuha mula sa Hebreo 5:7 hanggang 9 na ang pagdinig sa panalangin ay hindi nangangailangan ng pagkaligtas sa masunuring pagdurusa na sa pamamagitan nito ay tinatapos ni Jesus ang kanyang tungkuling magligtas.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap bilang mga talakayan sa interpretasyon ang kasalukuyang espirituwal na kapahingahan, pangwakas na kapahingahan sa langit, at mga pagbasa sa Hebreo 4:9 hanggang 10 na may kaugnayan sa Sabbath; panatilihin ang kasalukuyang paanyaya at nananatiling pangako ng talata. Iharap ang Getsemani bilang posibleng tagpuan sa likod ng Hebreo 5:7, gamit ang Lucas 22:41 hanggang 44; kilalaning hindi pinangalanan ng Hebreo ang halamanan o ang isang panalangin.
Hangganan
Huwag gamitin ang Hebreo 4:12 bilang kumpletong tsart ng kayarian ng kaluluwa at espiritu, o ang 4:11 bilang pahintulot na paghirapan upang matamo ang kaligtasan bilang kabayaran. Huwag ipakahulugan sa Hebreo 5:8 na unang nilabanan ni Jesus ang Diyos, o sa 4:15 na naranasan niya ang eksaktong kalagayan ng bawat indibidwal.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Paano pinararangalan ng Hebreo 3:2 hanggang 6 si Moises habang nagbibigay kay Cristo ng mas dakilang kaluwalhatian?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kapwa sila tinatawag na tapat: si Jesus ay “tapat sa naglagay sa kaniya na gaya rin naman ni Moises sa buong sangbahayan niya” (3:2). Ang pagkakaiba ay sa kalagayan. Tapat si Moises “gaya ng lingkod”, si Cristo naman “gaya ng anak ay puno sa bahay niya” (3:5-6), at “may lalong karangalan kay sa bahay yaong nagtayo ng bahay” (3:3). Pinananatiling buo ng mabuting sagot ang karangalan ni Moises, sapagkat hinihiram ng Mga Hebreo ang Mga Bilang 12:7 upang purihin siya. Kailangan ng mahinang sagot na mabigo si Moises upang magmukhang mas dakila si Cristo.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing tapat ang dalawa; ihiwalay ang lingkod sa loob ng bahay sa Anak na namamahala rito. Ituwid ang mga sagot na kailangang ipakitang nabigo si Moises.
2. Bakit patuloy na bumabalik ang 'Ngayon' matapos mamatay ang salinlahi sa ilang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang “Ngayon” ng awit ay hindi kailanman para sa iisang salinlahi lamang. Sinisipi ito ng Mga Hebreo sa 3:7, 3:13, 3:15, at muli sa 4:7, kung saan napapansin nitong sinabi ito ng Diyos “sa mga awit ni David” matagal pagkatapos ng ilang. Kaya bukas pa rin ang paanyaya sa sinumang bumabasa: “Ngayon kung marinig ninyo ang kaniyang tinig, Huwag ninyong papagmatigasin ang inyong mga puso”. Sinasabi ng matibay na sagot na para sa klase ngayon ang babala. Itinatabi ito ng mahinang sagot bilang kasaysayan ng ibang tao.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:7, 13, 15 at 4:7; nananatiling buhay na paanyaya sa mga nakikinig ang mas naunang babala.
3. Ano ang nag-uugnay sa pagtanggi sa ilang sa 3:18 hanggang 19 at sa pakikinig na walang pakinabang sa 4:2?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa dalawang pagkakataon ay narinig ang salita at hindi nakatulong. Ang mga nasa ilang ay “hindi nangakapasok dahil sa kawalan ng pananampalataya” (3:19), at “hindi nila pinakinabangan ang salitang napakinggan, dahil sa walang kalakip na pananampalataya ang nangakarinig” (4:2). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang kawalan ng pananampalataya bilang kabiguan, hindi ang kakulangan ng kaalaman o pagkakataon. Narinig nila ang Diyos, nakita ang kaniyang mga gawa nang apatnapung taon, at hindi pa rin nagtiwala. Ang mensahe ang sinisisi ng mahinang sagot sa halip na ang pagtugon.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang kawalan ng pananampalataya, hindi kakulangan ng mga salitang maaaring marinig; tukuyin ang kinakailangang tugon ng pananampalataya.
4. Bakit binabanggit ng Hebreo 4:8 si Josue bago ipahayag na may natitira pang kapahingahan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Upang ipakita na ang pagpasok sa Canaan ay hindi ang huling kapahingahan. “Sapagka't kung ibinigay sa kanila ni Josue ang kapahingahan, ay hindi na sana niya sasalitain pagkatapos ang ibang araw” (4:8). Dinala ni Josue ang bayan sa lupain, ngunit nagsalita pa rin ang Diyos ng isang “Ngayon” sa panahon ni David. Kaya nananatili ang kapahingahan: “May natitira pa ngang isang pamamahingang sabbath, ukol sa bayan ng Dios” (4:9). Nakikita ng mabuting sagot na mas malaki ang pangako ng Diyos kaysa sa pananakop. Inaakala ng mahinang sagot na natapos sa Canaan ang pangako at wala na itong kinalaman kaninuman.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipakitang hindi lubos na naubos ng pagpasok sa lupain ang pangako ng Diyos; ituwid ang anumang pagbasa na ginagawang pagpuna kay Jesu-Cristo ang talatang ito.
5. Paano nananawagan ang 4:11 ng kasipagan sa pagpasok sa kapahingahan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kabaligtaran ng pagpasok ay ang pagsuway na nagmumula sa kawalan ng pananampalataya, hindi ang kawalan ng ginagawa, kaya ang pagsisikap ay ang pagpapanatiling buhay ng pagtitiwala. “Magsipagsikap nga tayo ng pagpasok sa kapahingahang yaon, upang huwag marapa ang sinoman ayon sa gayong halimbawa ng pagsuway” (4:11). Ang kapahingahan mismo ay ang “nagpahinga naman sa kaniyang mga gawa, gaya ng Dios sa kaniyang mga gawa” (4:10). Hinahawakan ng mabuting sagot ang kabalintunaan: nagsisikap tayo sa pagtitiwala, hindi sa pagkita. Ginagawang sahod ng mahinang sagot ang kapahingahan, o ginagawang pagkabalisa ang pagsisikap.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang kabaligtaran nito sa kawalan ng pananampalataya; ipaliwanag ang matiyagang pagtitiwala sa halip na balisang pagsisikap na makamit ang kaligtasan o basta kawalan ng pagkilos.
6. Bakit sinusundan ang pagkalantad sa harap ng Diyos sa 4:12 hanggang 13 ng trono ng biyaya sa 4:14 hanggang 16?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang Diyos na nakakikita ng lahat ang siyang Diyos na nag-aalok ng awa. Ang salita ay “madaling kumilala ng mga pagiisip at mga haka ng puso”, at “ang lahat ng mga bagay ay hubad at hayag sa harapan ng mga mata niyaong ating pagsusulitan” (4:12-13). Kasunod agad: “Magsilapit nga tayong may pagkakatiwala sa luklukan ng biyaya” (4:16). Sinasabi ng mabuting sagot na ang pagkalantad ay humahantong sa tapat na paglapit, hindi sa pagtatago. Iniiwan ng mahinang sagot ang tabak nang walang luklukan, o ang luklukan nang walang tabak.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing magkasama ang mapagsiyasat na paghatol at mahabaging pagkasaserdote; ang tugon ay tapat na paglapit, hindi matagumpay na pagtatago.
7. Bakit nag-aanyayang lumapit ang Hebreo 4:16 kaagad pagkatapos ilarawan si Jesus na walang kasalanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang kaniyang pagiging walang kasalanan ay hindi kalayuan kundi lakas. Siya ay “tinukso sa lahat ng mga paraan gaya rin naman natin gayon ma'y walang kasalanan” (4:15), kaya “Magsilapit nga tayong may pagkakatiwala sa luklukan ng biyaya” (4:16). Sa kaniya nakasalig ang pagtitiwala, hindi sa talaan ng lumalapit, at ang ating pinupuntahan ay awa at “biyaya upang tumulong sa atin sa panahon ng pangangailangan”. Napapansin ng mabuting sagot na lumalapit ang mga tao na nangangailangan ng awa, na nagpapahiwatig na nagkulang sila. Ginagawang nakasalalay sa sariling galing ng mahinang sagot ang pagtitiwala.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang pagtitiwala sa isang nakikiramay na punong saserdote, hindi sa walang-kapintasang pagganap ng lumalapit; panatilihin ang pangangailangan sa awa.
8. Ano ang dahilan ng habag ng saserdote sa 5:1 hanggang 3, at ano ang ipinagkaiba niya kay Jesus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nahahabag siya sapagkat mahina rin siya: siya ay “makapagtitiis na may kaamuan sa mga di nakaaalam at nangamamali, yamang siya rin naman ay nalilibid ng kahinaan” (5:2). Dahil sa kahinaang iyon, “nararapat siyang maghandog dahil sa mga kasalanan, at hindi lamang patungkol sa mga tao, kundi naman sa kaniyang sarili” (5:3). Kabahagi si Jesus sa pagsubok ngunit hindi sa kasalanan (4:15), kaya hindi niya kailangan ng handog para sa sarili. Pinangangalanan ng matibay na sagot ang pagkakatulad at ang pagkakaiba. Ginagawang kapareho ni Aaron si Jesus ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang kaparehong kahinaan at mga handog para sa sarili niyang mga kasalanan; ihiwalay iyon sa pagtukso kay Jesus nang walang kasalanan sa 4:15.
9. Ano ang pinatutunayan ni Aaron sa 5:4 at ng mga pahayag sa 5:5 hanggang 6 tungkol sa pagtatalaga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na walang nagtatalaga sa sarili. “At sinoman ay hindi tumatanggap sa kaniyang sarili ng karangalang ito, liban na kung tawagin siya ng Dios, na gaya ni Aaron” (5:4). Gayon din, “si Cristo man ay hindi nagmapuri sa kaniyang sarili upang maging dakilang saserdote” (5:5); ipinahayag siya ng Diyos na Anak sa Mga Awit 2:7 at saserdote sa Mga Awit 110:4: “Ikaw ay saserdote magpakailan man Ayon sa pagkasaserdote ni Melquisedec” (5:6). Nakikita ng mabuting sagot na nagmumula sa salita ng Diyos ang kapamahalaan ng saserdote. Ginagawang usapan lamang tungkol sa personal na ambisyon ng mahinang sagot ang talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang pagtawag ng Diyos sa halip na personal na ambisyon; hindi ang saserdote ang gumagawa ng katibayan ng sarili niyang katungkulan.
10. Paano dininig ang panalangin sa 5:7 gayong binabanggit pa rin ng mga talata 8 hanggang 9 ang pagdurusa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang madinig ay hindi kapareho ng maligtas sa sakit. Si Jesus ay “naghandog ng mga panalangin at mga daing na sumisigaw ng malakas at lumuluha doon sa may kapangyarihang makapagligtas sa kaniya sa kamatayan, at siya'y dininig dahil sa kaniyang banal na takot” (5:7). Gayunman ay nagdusa siya at namatay, at binabanggit ng talata 8 ang “mga bagay na kaniyang tiniis”. Napapansin ng mabuting sagot na dumating ang sagot ng Diyos sa pamamagitan ng kamatayan, sa pagkabuhay na muli at pagkataas (13:20), at nag-iiwan ng puwang sa kung paano ito nauunawaan ng Mga Hebreo. Nagtatapos ang mahinang sagot na nabigo ang panalangin.
Ipakita ang gabay ng guro
Tanggihan ang pagtutumbas ng sinagot na panalangin sa naiwasang sakit; ipaliwanag ang pagsunod na nakumpleto sa pamamagitan ng pagdurusa habang hindi ipinipilit ang eksaktong anyo ng sagot.
11. Ano ang natutuhan ni Jesus sa 5:8 kung sinasabi ng 4:15 na wala siyang kasalanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Natuto siya ng pagtalima sa pamamagitan ng pagsasagawa nito kahit mahal ang kapalit: “Bagama't siya'y Anak, gayon may natuto ng pagtalima sa pamamagitan ng mga bagay na kaniyang tiniis” (5:8). Hindi siya lumipat mula sa pagsuway tungo sa pagtalima, sapagkat sinasabi ng 4:15 na wala siyang kasalanan. Natutuhan niya kung ano ang pagtalima sa pagdadala nito hanggang wakas sa gitna ng pagdurusa. Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawang talata at sinasabing magkaiba ang malaman kung ano ang pagtalima at ang tumalima sa gitna ng sakit. Binibitawan ng mahinang sagot ang 5:8 o ang 4:15 upang mawala ang tensiyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihiwalay ang pagdanas sa halaga ng pagsunod sa paglipat mula sa pagsuway tungo sa pagsunod; huwag lutasin ang tila salungatan sa pamamagitan ng pagbabalewala sa alinmang talata.
12. Paano lumalampas sa panandaliang ginhawa ang 'walang hanggang kaligtasan' sa 5:9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ito ay kaligtasang hindi naluluma. “At nang siya'y mapaging sakdal, ay siya ang gumawa ng walang hanggang kaligtasan ng lahat na mga nagsisitalima sa kaniya” (5:9). Si Jesus ang may gawa o pinagmumulan nito, at tumatagal ito sapagkat ang kaniyang pagkasaserdote ay “magpakailan man” (5:6). Inilalarawan ng “mga nagsisitalima sa kaniya” ang mga tumutugon sa kaniya nang may pagtitiwala, gaya ng pag-uugnay ng 3:18-19 sa pagsuway at kawalan ng pananampalataya. Pinananatili ng mabuting sagot si Jesus bilang pinagmumulan. Inaalis ng mahinang sagot ang pagtalima o ginagawa itong kabayaran.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang pangmatagalang bunga ng pagliligtas sa natapos na gawaing saserdotal ng Anak at sa nakasaad na tugon ng pagsunod.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na bumuo ng tugon ng isang kathang-isip na mambabasa sa 'ngayon' na lumalampas sa pangangalap ng impormasyon nang hindi sinusunod ito.
Mga ugnayan at pamayanan
Ipabuo sa mga pares ang pampalakas-loob para sa isang pagod na kapulungan gamit ang 3:13; ipagbawal ang pagmamanman, pagbabanta, o paghingi ng pribadong pagtatapat.
Kapahingahang walang pag-iwas
Ihambing ang dalawang kathang-isip na kahulugan ng kapahingahan: pagtalikod sa pananagutan at pagtitiwala sa Diyos habang nagpapatuloy nang matiyaga; subukin ang dalawa ayon sa 4:2 hanggang 11.
Awtoridad na tinanggap, hindi inagaw
Gamitin ang 5:4 hanggang 6 upang suriin ang isang kathang-isip na pinunong itinuturing ang tiwala sa sarili at pagtataguyod sa sarili na patunay ng pagtatalaga ng Diyos.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Mga Hebreo 3–4
45 minuto
Dalawang taong tapat
Basahin ang 3:1-6 at Mga Bilang 12:7. Itanong ang unang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ngayon
Basahin ang Mga Awit 95:7-11 at Mga Hebreo 3:7-15. Itanong ang ikalawang tanong at itanong kung sino ang nangangaral sa grupo araw-araw.
Nakarinig ngunit hindi nagtiwala
Basahin ang 3:16-4:2. Itanong ang ikatlong tanong at pangalanan ang kawalan ng pananampalataya bilang kabiguan.
Ang natitirang kapahingahan
Basahin ang 4:3-11. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at ang una at ikalawang kalituhan. Maikling banggitin ang mga pagbasa sa ikatlong kalituhan.
Tabak at luklukan
Basahin ang 4:12-16 at itanong ang ikaanim na tanong. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at manalangin.
90 minuto
Isipin si Jesus
Basahin ang 3:1-6. Ipaliwanag ang Apostol at Dakilang Saserdote, saka itanong ang unang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang ilang sa likod ng awit
Basahin ang Exodo 17:1-7 at Mga Bilang 14:20-23, saka ang Mga Awit 95:7-11. Itanong kung ano ang nakita ng bayan at bakit hindi pa rin sila nagtiwala.
Ngayon at araw-araw
Basahin ang Mga Hebreo 3:7-15. Itanong ang ikalawang tanong. Itanong kung paano unti-unting tumitigas ang puso at kung ano ang anyo ng araw-araw na pangangaralan sa grupong ito.
Sino ang nabuwal
Basahin ang 3:16-4:2. Daanan ang tatlong tanong ng 3:16-18 at itanong ang ikatlong tanong.
Ang pangangatwiran tungkol sa kapahingahan
Basahin ang Genesis 2:2, Josue 21:44, at Mga Hebreo 4:3-10. Iguhit ang linya mula sa paglikha patungong Canaan, patungong David, at patungong ngayon. Itanong ang ikaapat na tanong at ang una at ikatlong kalituhan.
Magsikap na magpahinga
Basahin ang 4:10-11. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikalawang kalituhan. Itanong kung saan natutukso ang grupo na magtrabaho para dito sa halip na magtiwala.
Ang buhay na salita at ang luklukan ng biyaya
Basahin ang 4:12-16. Itanong ang ikaanim na tanong at mag-iwan ng maikling katahimikan pagkatapos ng 4:13 bago basahin ang paanyaya.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata. Ipasabi sa bawat isa ang pangalan ng isang taong palalakasin nila ang loob ngayong linggo, at manalangin.
Mga Hebreo 4:14–5:10
45 minuto
Lumapit sa luklukang ito
Basahin nang dalawang beses ang 4:14-16. Itanong ang unang tanong at ang una at ikalawang kalituhan.
Ang bawat dakilang saserdote
Basahin ang 5:1-4 kasama ang Levitico 16:6. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Anak at saserdote
Basahin ang 5:5-6 katabi ng Mga Awit 2:7 at Mga Awit 110:4. Banggitin si Melquisedec at sabihing babalikan siya sa kabanata 7.
Huwag madaliin ang mga luha
Basahin nang dahan-dahan ang 5:7-8. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at ang ikatlo at ikaapat na kalituhan.
Walang hanggang kaligtasan
Basahin ang 5:9-10 at itanong ang ikaanim na tanong. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at manalangin sa harap ng luklukan ng biyaya.
90 minuto
Kanino ka lalapit
Itanong sa grupo kung kanino sila lalapit dala ang isang kabiguang ikinahihiya nila, at bakit. Saka basahin ang 4:14-15.
Tinukso ngunit walang kasalanan
Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan. Basahin ang Mateo 4:1-11 upang ipakita kung ano ang anyo ng pagkatukso sa lahat ng paraan.
Ang luklukan ng biyaya
Basahin nang mag-isa ang 4:16. Ipaliwanag ang pagtitiwala, awa, at biyaya. Talakayin ang ikalawang kalituhan at mag-iwan ng isang minuto ng tahimik na panalangin.
Kung ano ang pagkasaserdote
Basahin ang 5:1-4, Levitico 16:6, at Mga Bilang 17:1-10. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Anak at saserdote magpakailan man
Basahin ang 5:5-6 kasama ang Mga Awit 2:7, Mga Awit 110:4, at Genesis 14:18-20. Ipaliwanag ang “magpakailan man” bilang salitang dapat bantayan.
Malakas na pagsigaw at pagluha
Basahin ang 5:7-8 kasama ang Lucas 22:41-44. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang ikatlo at ikaapat na kalituhan. Anyayahan ang sinumang nais magbahagi kung paano siya hinubog ng isang mahirap na sagot sa panalangin.
Ang pinagmumulan ng walang hanggang kaligtasan
Basahin ang 5:9-10 at 3:18-19. Itanong ang ikaanim na tanong at pag-usapan ang pagtalima bilang tugon ng pagtitiwala.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata at manalangin, na binibigyan ng oras ang bawat isa na tahimik na dalhin ang isang pangangailangan sa luklukan ng biyaya.
Pag-aangkop ng aralin
Mga Hebreo 3–4
Mga bata
Isalaysay ang nangyari sa bayang nakarating sa gilid ng lupang pangako at labis na natakot upang magtiwalang dadalhin sila ng Diyos sa loob, ayon sa Mga Bilang 14. Itanong kung ano ang kahulugan ng pakikinig sa Diyos ngayon. Gumamit ng pahina ng kalendaryo na may markang “Ngayon” at basahin ang 3:13 bilang plano sa pagtutulungan araw-araw.
Kabataan
Pag-usapan kung paano tumitigas ang puso: hindi sa iisang pasiya kundi sa maraming maliliit na walang nakapansin. Itanong kung ano ang unti-unting humihila sa kanila palayo. Basahin ang 3:13 at itanong kung sino ang nagpapalakas ng kanilang loob araw-araw, at kanino nila ito ginagawa. Talakayin nang maikli ang pagtatalo tungkol sa kapahingahan at panatilihin ang diin sa pakikinig sa kaniyang tinig ngayon.
Matatanda
Maglaan ng oras sa pangangatwiran tungkol sa kapahingahan at sa mga talata ng Lumang Tipan sa likod nito. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa 4:9, kasama ang mga tungkol sa Sabbath, nang hindi pinipilit ang grupo na magkasundo. Saka idiin ang praktikal na panig: ano ang anyo ng araw-araw na pangangaralan sa kongregasyong ito, at sino ang unti-unting lumalayo nang walang nakapapansin.
Isa sa isa
Itanong kung may bagay na sinasabi sa kaniya ng Diyos na paulit-ulit niyang ipinagpapaliban. Basahin ang Mga Awit 95:7-8 at hayaang maging banayad ngunit totoo ang “Ngayon”. Kung pakiramdam niya ay nalantad siya, basahin ang 4:13 at saka ang 4:16, at manalangin na lumapit siya nang may pagtitiwala sa halip na magtago.
Mga Hebreo 4:14–5:10
Mga bata
Gumamit ng dalawang kard ng salita, awa at tulong, at ipaliwanag na ang awa ay kapatawaran kapag gumawa tayo ng mali at ang tulong ay lakas kapag mahirap ang isang bagay. Sabihin sa kanila na alam ni Jesus kung ano ang matukso at labis siyang nalungkot kaya umiyak siya habang nananalangin. Huwag silang pagsalitain nang malakas tungkol sa kanilang mga pagkakamali; hayaan silang manalangin nang tahimik.
Kabataan
Itanong kung mauunawaan ba ng isang taong perpekto ang isang taong paulit-ulit na nabibigo. Hayaang magtalo sila, saka basahin ang 4:15 at ipakitang ang paglaban hanggang wakas ay pagdama sa buong tukso. Basahin ang 5:7 at tapat na pag-usapan ang mga panalanging tila hindi umubra. Panatilihin ang diin sa paglapit nang may pagtitiwala kapag nagkamali sila, hindi lamang kapag maganda ang pakiramdam.
Matatanda
Maglaan ng oras sa pinagmulang pagkasaserdote sa Levitico 16 at Mga Bilang 16 hanggang 17, at sa dalawang awit. Bigyan ng tunay na oras ang 5:7-8, ang mas mahihirap na tanong tungkol sa sinagot na panalangin at natutuhang pagtalima, at hayaang magsalita ang mga tao mula sa karanasan. Itanong kung ano ang mababago kung lalapit sila nang may pagtitiwala sa halip na lumayo hanggang madama nilang karapat-dapat sila.
Isa sa isa
Itanong kung mas madali sa kaniya ang lumapit sa Diyos kapag maayos ang lahat o kapag nagkulang siya. Basahin ang 4:15-16 at ipanalangin ito nang magkasama. Kung may dala siyang panalanging hindi pa nasasagot, basahin ang 5:7 at pag-usapan ang mga luha ni Jesus bago magsalita ng anuman tungkol sa mga sagot.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hebreo 3–4
Ang sipi sa maikling salita
Inihahambing ng Mga Hebreo 3 at 4 si Jesus kay Moises: kapwa sila tapat, ngunit naglingkod si Moises sa bahay ng Diyos at si Jesus ang Anak na puno nito. Saka sinisipi ng Mga Hebreo ang Mga Awit 95, na nag-aalaala kung paanong narinig ng Israel sa ilang ang Diyos at nakita ang kaniyang mga gawa sa loob ng apatnapung taon, ngunit hindi pa rin nagtiwala at hindi pumasok sa kaniyang kapahingahan. Bukas pa rin ang kapahingahan ng Diyos. Pumapasok tayo rito sa pananampalataya, at nagtutulungan tayo araw-araw upang walang pusong tumigas. Nakikita ng Diyos ang lahat, at inaanyayahan niya tayong lumapit sa kaniyang luklukan ng biyaya.
Talatang iingatan
Nguni't kayo'y mangagpangaralan sa isa't isa araw-araw, samantalang sinasabi, Ngayon; baka papagmatigasin ang sinoman sa inyo ng daya ng kasalanan:
Mga Hebreo 3:13 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Paano naging tapat sina Moises at Jesus sa 3:2-6?
Bakit hindi pumasok sa kapahingahan ng Diyos ang bayan sa ilang, ayon sa 3:19?
Ano ang paanyaya ng Mga Hebreo sa 4:16?
Sa linggong ito
Magpadala araw-araw ngayong linggo ng isang salitang pampalakas-loob sa kapwa mananampalataya, samantalang sinasabi pang ngayon.
Mga Hebreo 4:14–5:10
Ang sipi sa maikling salita
Si Jesus ang ating dakilang saserdote. Tinukso siya sa lahat ng paraan gaya natin, ngunit hindi kailanman nagkasala, kaya nauunawaan niya tayo at matutulungan niya tayo. Dahil sa kaniya, makalalapit tayo nang may pagtitiwala sa luklukan ng biyaya ng Diyos upang tumanggap ng awa at tulong. Pinili ng Diyos ang bawat dakilang saserdote sa Israel, at hindi rin pinili ni Jesus ang sarili: tinawag siya ng Diyos na Anak at saserdote magpakailan man. Sa kaniyang buhay sa lupa, nanalangin si Jesus nang may malakas na pagsigaw at pagluha, natuto ng pagtalima sa kaniyang tiniis, at naging pinagmumulan ng walang hanggang kaligtasan.
Talatang iingatan
Magsilapit nga tayong may pagkakatiwala sa luklukan ng biyaya, upang tayo'y magsipagtamo ng awa, at mangakasumpong ng biyaya upang tumulong sa atin sa panahon ng pangangailangan.
Mga Hebreo 4:16 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Paano tayo kahawig ni Jesus at paano siya naiiba, ayon sa 4:15?
Anong dalawang bagay ang tinatanggap natin sa luklukan ng biyaya sa 4:16?
Ano ang ginawa ni Jesus sa mga araw ng kaniyang laman, ayon sa 5:7?
Sa linggong ito
Tuwing gabi ngayong linggo, dalhin sa Diyos sa panalangin ang isang kabiguan at isang pangangailangan, na nagtitiwala kay Jesus bilang iyong dakilang saserdote.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
