Mga Hukom: Kabanata 18 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Pinalalaki ng Mga Hukom 18 ang pribadong kaguluhan ni Mikas tungo sa antas ng isang lipi. Humihinto sa dambana ni Mikas ang mga tiktik ng Dan na naghahanap ng teritoryo, nakikilala nila ang inupahang Levita, at tumatanggap sila ng katiyakan nitong nasa harap ng Panginoon ang kanilang lakad. Tinutukoy naman nila ang Lais bilang mayaman, tahimik, panatag, at nakabukod. Bumabalik ang animnaraang armadong lalaki, ninanakaw nila ang mga larawan at epod ni Mikas, at inaalok nila ang Levita ng pag-akyat mula sa paglilingkod sa isang sambahayan tungo sa paglilingkod sa buong lipi. Natutuwa siyang sumama. Tumututol si Mikas hanggang patahimikin siya ng mas malaking lakas. Winawasak naman ng mga taga-Dan ang Lais, muli nilang itinatayo ang lungsod bilang Dan, at itinatatag nila ang ninakaw na larawan kasama ng minanang pagkapari. Nagsasara ang kabanata sa paglalagay sa katunggaling pagsambang ito katabi ng bahay ng Diyos sa Silo. Hindi kailanman naitatama ng tagumpay sa digmaan at ng lumaking katayuang panrelihiyon ang may bahid na saligan.

Pangunahing katotohanan

Ipinakikita ng Mga Hukom 17:1 hanggang 18:31 na nagiging katiwalian ng buong lipi ang pribadong relihiyon habang gumagawa si Mica ng dambana, umuupa ng Levita para sa espirituwal na pagiging lehitimo, at ninanakaw ng mga taga-Dan ang saserdote at mga diyus-diyosan habang ipinagmamalaki ang kanilang pakinabang sa relihiyon.

Mga Hukom 18: Sinasakop ng Dan ang lungsod at dinadala ang dambana ni Mikas

Kasulatan sa mismong pahina

Mga Hukom · Ang Dating Biblia 1905 · 31

Tumatanggap ng katiyakan ang mga tiktik sa maruming dambana

Mga Hukom 18:1-10

1Nang mga araw na yaon ay walang hari sa Israel: at nang panahong yaon ay humahanap ang lipi ng mga Danita, ng isang mana na matatahanan; sapagka't hanggang sa araw na yaon, ay hindi nahuhulog sa mga lipi ng Israel ang kanilang mana.

2At ang mga anak ni Dan ay nagsugo ng limang lalake ng kanilang angkan, sa kanilang kabuoang bilang, ng mga lalaking may tapang, na mula sa Sora, at sa Esthaol, upang tiktikan ang lupain, at kilalanin; at sinabi nila sa kanila, Kayo'y yumaon, at inyong kilalanin ang lupain. At sila'y naparoon sa lupaing maburol ng Ephraim, sa bahay ni Michas, at tumuloy roon.

3Nang sila'y malapit sa bahay ni Michas, ay nakilala nila ang tinig ng binatang Levita: at sila'y lumiko roon, at sinabi nila sa kaniya, Sinong nagdala sa iyo rito? at ano ang iyong ginagawa sa dakong ito? at anong mayroon ka rito?

4At sinabi niya sa kanila, Ganito't ganito ang ginawa sa akin ni Michas, at kaniyang kinayaring upahan ako, at ako'y naging kaniyang saserdote.

5At sinabi nila sa kaniya, Isinasamo namin sa iyo na usisain mo sa Dios, upang aming maalaman, kung ang aming lakad ay papalarin.

6At sinabi ng saserdote sa kanila, Yumaon kayong payapa: nasa harap ng Panginoon ang daang inyong nilalakaran.

7Nang magkagayo'y lumakad ang limang lalake at dumating sa Lais, at nakita ang bayan na naroon, kung paanong sila'y tumatahan sa katiwasayan, na gaya ng mga Sidonio, na tahimik at tiwasay: sapagka't wala sa lupain na nagaaring may kapangyarihan na makapagbibigay kahihiyan sa alin mang bagay, at malayo sa mga Sidonio, at walang pagkikipagkasundo sa kaninoman.

8At sila'y naparoon sa kanilang mga kapatid sa Sora at Esthaol: at sinabi ng kanilang mga kapatid sa kanila, Ano kayo?

9At kanilang sinabi, Kayo'y bumangon at tayo'y umahon laban sa kanila: sapagka't aming nakita ang lupain, at, narito, napakabuti: at natatamad ba kayo? huwag kayong magmakupad na yumaon at pumasok upang ariin ang lupain.

10Paglakad ninyo'y darating kayo sa isang bayang tiwasay, at ang lupain ay malaki: sapagka't ibinigay ng Dios sa inyong kamay, isang dakong walang kakailanganing anomang bagay na nasa lupa.

Kinukuha ng armadong mga bisita ang mga bagay at hinihikayat ang pari

Mga Hukom 18:11-20

Canaan at mga karatig na lupain

11At umalis mula roon ang ilan sa angkan ng mga Danita, mula sa Sora at sa Esthaol, na anim na raang lalake na may sandata ng mga kasakbatan na pangdigma.

12At sila'y yumaon, at humantong sa Chiriath-jearim, sa Juda; kaya't kanilang tinawag ang dakong yaon na Mahane-dan hanggang sa araw na ito: narito, ito'y nasa likod ng Chiriath-jearim.

13At sila'y nagdaan doon hanggang sa lupaing maburol ng Ephraim, at naparoon sa bahay ni Michas.

14Nang magkagayo'y sumagot ang limang lalake na tumiktik ng lupain ng Lais, at sinabi sa kanilang mga kapatid, Nalalaman ba ninyo na mayroon sa mga bahay na ito na isang epod, at mga terap, at isang larawang inanyuan, at isang larawang binubo? ngayon nga'y akalain ninyo ang marapat ninyong gawin.

15At sila'y lumiko roon, at naparoon sa bahay ng binatang Levita, sa makatuwid baga'y hanggang sa bahay ni Michas, at tinanong nila siya ng kaniyang kalagayan.

16At ang anim na raang lalake na may sandata ng kanilang mga kasakbatan na pangdigma, na pawang mga anak ni Dan, ay nagsitayo sa pasukan ng pintuang-bayan.

17At ang limang lalake na yumaong tumiktik ng lupain ay nagsiahon at pumasok doon, at kinuha ang larawang inanyuan, at ang epod, at ang mga terap, at ang larawang binubo, at ang saserdote ay nakatayo sa pasukan ng pintuang-bayan na kasama ng anim na raang lalake na may sandata ng kanilang mga kasakbatang pangdigma.

18At nang pumasok ang mga ito sa bahay ni Michas, at makuha ang larawang inanyuan, ang epod, at ang mga terap, at ang larawang binubo, ay sinabi ng saserdote sa kanila, Ano ang inyong gagawin?

19At sinabi nila sa kaniya, Pumayapa ka, itakip mo ang iyong kamay sa iyong bibig at sumama ka sa amin, at maging ama at saserdote ka namin: magaling ba kaya sa iyo ang maging saserdote sa bahay ng isang lalake o maging saserdote sa isang lipi at sa isang angkan sa Israel?

20At natuwa ang puso ng saserdote, at kaniyang kinuha ang epod, at ang mga terap, at ang larawang inanyuan, at yumaon sa gitna ng bayan.

Pinatatahimik si Mikas, at winawasak ang Lais

Mga Hukom 18:21-31

Tagpo sa kabanataMga Hukom 18

21Sa gayo'y bumalik sila, at yumaon, at inilagay ang mga bata at ang kawan, at ang mga daladalahan, sa unahan nila.

22Nang sila'y malayo na sa bahay ni Michas, ang mga lalaking nasa mga bahay na kalapit ng bahay ni Michas ay nagpipisan at inabot ang mga anak ni Dan.

23At kaniyang sinigawan ang mga anak ni Dan. At inilingon nila ang kanilang mga mukha, at sinabi kay Michas, Anong mayroon ka, na ikaw ay nagpisan ng ganyang pulutong?

24At kaniyang sinabi, Inyong kinuha ang aking mga dios na aking ginawa, at ang saserdote, at kayo'y yumaon, at ano pang mayroon ako? at bakit nga sasabihin ninyo sa akin, Anong mayroon ka?

25At sinabi ng mga anak ni Dan sa kaniya, Huwag ng marinig ang iyong tinig, baka daluhungin ka ng mga mapusok na kasama, at iyong iwala ang iyong buhay, pati ng buhay ng iyong sangbahayan.

26At ipinagpatuloy ng mga anak ni Dan ang kanilang lakad: at nang makita ni Michas na sila'y totoong malakas kay sa kaniya, ay bumalik at umuwi sa kaniyang bahay.

27At kanilang kinuha ang ginawa ni Michas, at ang saserdote na kaniyang tinatangkilik, at naparoon sa Lais, sa bayang tahimik at tiwasay, at sinaktan nila ng talim ng tabak: at sinunog nila ang bayan.

28At walang magligtas, sapagka't malayo sa Sidon, at sila'y walang pakikipagkasundo sa kanino man, at nasa libis na lumalaganap sa dakong Bethrehob. At kanilang itinayo ang bayan, at tinahanan nila.

29At kanilang tinawag na Dan ang pangalan ng bayan, ayon sa pangalan ni Dan na kanilang ama na ipinanganak sa Israel: gayon ma'y ang pangalan ng bayan nang una ay Lais.

30At itinayo sa kanilang sarili ng mga anak ni Dan ang larawang inanyuan: at si Jonathan na anak ni Gerson, na anak ni Moises, siya at ang kaniyang mga anak ay siyang mga saserdote sa lipi ng mga Danita hanggang sa araw ng pagkabihag sa lupain.

31Gayon nila itinayo ang larawang inanyuan ni Michas na kaniyang ginawa, sa buong panahon na ang bahay ng Dios ay nasa Silo.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Mga Hukom 18:1: “Nang mga araw na yaon ay walang hari sa Israel: at nang panahong yaon ay humahanap ang lipi ng mga Danita, ng isang mana na matatahanan; sapagka't hanggang…”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Mga Hukom 18:14: “Nang magkagayo'y sumagot ang limang lalake na tumiktik ng lupain ng Lais, at sinabi sa kanilang mga kapatid, Nalalaman ba ninyo na mayroon sa mga bahay na…”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

kanilang, bahay, sinabi, Michas, nila, saserdote

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

Mga Hukom 17:1-6
Pilak, isang sumpa at isang larawan
Magsimula sa sangbahayan sa Ephraim. Basahin ang pagtatapat ni Michas at ang pagpapala ng kaniyang ina, saka ang larawang ginawa mula sa pilak. Ipaliwanag ang “isang larawang inanyuan at ng isang larawang binubo”, inukit at hinulma, at ang “bahay ng mga dios”, ang epod at ang mga terap, mga diyus-diyusan sa bahay. Ituro ang pagkakahalo: nasa bawat labi ang pangalan ng PANGINOON, at nilalabag ang kaniyang mga utos sa bawat gawa. Saka basahin nang dahan-dahan ang 17:6. Ituro muna ito dahil ang linyang ito ang susi na nagbubukas sa huling limang kabanata ng aklat.
Mga Hukom 17:7-13
Isang inupahang Levita
Ipakilala ang binatang Levita mula sa Bethlehem na yayaong “makikipamayan kung saan ako makasumpong ng matutuluyan”. Ipaliwanag na may mga bayan at tungkulin ang mga Levita ayon sa Kautusan (Mga Bilang 35, Deuteronomio 18), at na palaboy ang isang ito. Inalok siya ni Michas ng upa, bihisan at pagkain, at hiniling na siya'y “maging sa akin ay isang ama at isang saserdote”. Basahin ang 17:13, ang tiwalang mga salita ni Michas. Ituro ang hakbang na ito upang makita ng klase na nagiging kalakalan ang relihiyon: isang saserdoteng binili para sa bahay, at isang pagpapalang inaakalang tiyak na.
Mga Hukom 18:1-6
Mga tiktik at isang maginhawang sagot
Basahin ang 18:1: muli ay walang hari, at wala pa ring mana ang Dan. Alalahanin ang 1:34, kung saan piniit ng mga Amorrheo ang Dan sa maburol na lupain. Nakituloy ang limang tiktik sa bahay ni Michas, nakilala ang tinig ng Levita at hiniling sa kaniyang sumangguni sa Diyos. Ang kaniyang sagot, “Yumaon kayong payapa”, ay kaaya-aya at malabo. Ituro na hindi kailanman sinasabi ng teksto na nagsalita ang PANGINOON. Ituro ito rito upang makita ng klase kung paano magagamit ang relihiyon upang basbasan ang mga pasyang nagawa na.
Mga Hukom 18:7-13
Isang bayang tahimik at tiwasay
Basahin ang ulat tungkol sa Lais. Ang mga tao ay “tumatahan sa katiwasayan, na gaya ng mga Sidonio, na tahimik at tiwasay”, malayo sa anumang tulong. Ipaliwanag na halos may pakikiramay ang paglalarawan sa kanila ng aklat ng Mga Hukom; hindi sila ang mga Cananeong dapat palayasin ng Dan mula sa lupaing iniukol dito, kundi isang malayo at payapang lunsod. Sinabi ng mga tiktik, “ibinigay ng Dios sa inyong kamay” (18:10). Saka lumabas ang anim na raang lalaking may sandata. Ituro ito upang timbangin ng klase ang pag-angkin ng Dan sa pahintulot ng Diyos laban sa tunay na iniuulat ng teksto.
Mga Hukom 18:14-26
Pagnanakaw ng mga diyos at ng saserdote
Basahin ang pagnanakaw. Kinuha ng limang lalaki ang mga larawan habang nakatayo ang saserdote sa pintuang-bayan; nang siya'y tumutol, inalok nila siya ng pag-angat, at natuwa ang kaniyang puso. Hinabol sila ni Michas at sumigaw, “Inyong kinuha ang aking mga dios na aking ginawa, at ang saserdote, at kayo'y yumaon, at ano pang mayroon ako?” Ituro ang mapait na ironya: ang mga diyos na maaaring gawin ay maaaring nakawin. Pinagbantaan siya ng mga Danita at umuwi siya. Ituro ito bilang sentro ng yunit, ang kahungkagan ng relihiyong maaaring pasanin at dalhin.
Mga Hukom 18:27-31
Isang diyus-diyusan para sa isang lipi
Basahin nang payak ang wakas. Sinaktan ng Dan ang Lais, sinunog ito at itinayong muli sa ibang pangalan. Itinayo nila ang larawan, at naglingkod bilang saserdote si Jonathan na anak ni Gerson. Ipaliwanag ang tala sa teksto ng 18:30: sinasabi ng Bibliang ito na Moises, samantalang ang maraming manuskritong Hebreo ay may Manases, isang sinaunang pagbabago na marahil ay ginawa upang ingatan ang pangalan ni Moises. Saka ang 18:31, ang larawan sa tabi ng bahay ng Diyos sa Silo. Ituro ito sa huli upang makita ng klase na ang pagsamba sa diyus-diyusan ng isang sangbahayan ay naging pagsamba ng isang buong lipi.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

“Mabuti ang hangarin ng ina ni Michas, kaya katanggap-tanggap ang kaniyang pagsamba.”

Ginamit niya ang pangalan ng PANGINOON upang pagpalain ang isang magnanakaw (17:2) at upang italaga ang pilak sa isang larawang inanyuan (17:3), bagay na ipinagbawal ng PANGINOON (Exodo 20:4-5). Hindi ginagawang tama ng katapatan ng loob ang ipinagbabawal na pagsamba. Inilalagay ng aklat ng Mga Hukom ang 17:6 kasunod mismo nito, na nagsasabi sa mambabasa na matuwid lamang ito sa kanilang sariling mga mata.

“Tinitiyak ng pagkakaroon ng saserdote o ministro ang pagpapala ng Diyos.”

Sinabi ni Michas, “Ngayo'y talastas ko, na gagawan ako ng mabuti ng Panginoon, yamang ako'y may isang Levita na pinakasaserdote ko” (17:13). Sa loob ng isang kabanata ay kinuha ang kaniyang saserdote at mga diyos (18:24). Naglingkod ang Levita sa mga larawan at nagpalit ng amo dahil sa mas mabuting upa (18:19-20). Hindi napapalitan ng katungkulang panrelihiyon ang pagsunod.

“Nagtagumpay ang mga Danita, kaya tiyak na sinang-ayunan ito ng Diyos.”

Malabo ang orakulo ng Levita (18:6), inangkin ng mga tiktik na ibinigay ito ng Diyos (18:10), at bumagsak ang lunsod (18:27). Ngunit nagtayo pagkatapos ang lipi ng isang diyus-diyusan (18:30), na ninakaw sa isang lalaking gumawa nito laban sa Kautusan. Iniuulat ng aklat ng Mga Hukom ang tagumpay nang hindi ito sinasang-ayunan, na muling binabalangkas ng “walang hari sa Israel” (18:1).

“Pinatutunayan ng Mga Hukom 18:30 na nahulog sa pagsamba sa diyus-diyusan ang pamilya ni Moises.”

Sinasabi ng Bibliang ito na “anak ni Moises”, at ang maraming manuskritong Hebreo ay may Manases; may mahabang kasaysayan ng mga tagakopya sa likod ng pagbasang ito. Kahit sa pagbasang Moises, ang punto ay naglingkod sa isang diyus-diyusan ang isang saserdote mula sa tanyag na angkan, na lalong nakagugulat sa pagbagsak. Huwag hayaang ilihis ng detalyeng pangteksto ang pansin mula sa malinaw na pagsamba sa diyus-diyusan na iniuulat ng talata.

Mga layunin sa pagkatuto

Tukuyin kung paano lumilipat ang pilak ni Mica mula sa pagnanakaw tungo sa sumpa at mga bagay sa dambana.
Ipaliwanag ang pagsasalungatan sa pag-angkin ni Mica ng debosyon sa PANGINOON sa pamamagitan ng ipinagbabawal na mga larawan.
Sundan ang paglipat ng Levita mula sa Bethlehem tungo sa bahay ni Mica at sa Dan.
Ipaliwanag kung bakit iniisip ni Mica na magagarantiya ng pag-upa sa isang Levita ang pagpapala.
Ilarawan kung paano pinagsasama ng mga tiktik ng Dan ang pagmamanman para sa digmaan at pagnanakaw sa relihiyon.
Iugnay ang paulit-ulit na pahayag tungkol sa kawalan ng hari sa kaguluhan ng sambahayan at lipi.

Paghahanda ng guro

Basahin ang Exodo 20:3 hanggang 6 at Deuteronomio 12:8 hanggang 14 upang masuri ang dambana, mga larawan, at pribadong pagkasaserdote ayon sa mga pamantayan ng tipan na naibigay na.
Maghandang ihiwalay ang efod, terafim, larawang inanyuan, at larawang binubo ayon lamang sa kailangan ng talata. Iwasang gawing aralin ang hindi tiyak na mga detalye ng mga bagay.
Iguhit sa mapa ang Bundok Efraim, Bethlehem-juda, Zora, Estaol, at Lais o Dan upang ipakita ang paglipat pahilaga ng Levita at mga taga-Dan.
Pansinin ang paulit-ulit na pananalita tungkol sa kung ano ang 'mabuti' o kapaki-pakinabang sa bawat tauhan. Marami sa kabalintunaan ng kabanata ang nagmumula sa pagtawag ng mga tao na kapaki-pakinabang ang katiwalian.
Maging handang banggitin ang talakayan sa teksto tungkol sa talaangkanan ng saserdote sa 18:30 kung tatanungin, habang itinuturo ang pananalita ng Ang Dating Biblia na nasa pahina.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinabi

Iniuulat ng Mga Hukom 17:4 hanggang 5 ang larawang inanyuan at binubo, bahay ng mga diyos, efod, terafim, at pribadong itinalagang saserdote; itinatala ng 17:13 ang pagtitiwala ni Mica na dahil sa Levita ay gagawan siya ng PANGINOON ng mabuti.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Ipinakikita ng Mga Hukom 18:19 hanggang 20 ang pag-aalok ng mga taga-Dan sa Levita ng mas malawak na karerang panrelihiyon, saserdote sa isang lipi sa halip na isang sambahayan, at natuwa ang puso ng saserdote nang sumama sa kanila dala ang mga banal na bagay.

Matibay na hinuha

Malakas na ipinahihiwatig ng paulit-ulit na pag-apela sa pakinabang na panrelihiyon ang mapanuyang pagpuna: sinusukat ni Mica at ng Levita ang pagpapala sa pagmamay-ari ng mga tauhan at bagay na panrelihiyon habang nilalabag ang tipang dapat paglingkuran ng mga iyon.

Posible o tradisyonal na pagbasa

May kilalang usapin sa manuskrito ang Mga Hukom 18:30 tungkol sa kung tinatawag ang saserdote na inapo ni Manases o ni Moises. Moises ang mababasa sa Ang Dating Biblia. Banggitin lamang ang ibang pagbasa kung handa ang klase para sa talakayan tungkol sa teksto.

Hangganan

Hindi sinasabi ng talata ang bawat pampolitikang dahilan ng paglipat ng Dan o nilulutas ang buong kronolohiya ng paninirahan ng mga lipi. Ang usapin nito rito ay ang ginagawa ng Dan sa Lais at sa ninakaw na sistema ng pagsamba.